Abou Mohammad Aamine

15/06/2026

💥‎Où que vous soyez, son Éminence le Cheikh Docteur Kindo, sachez qu’il existe des millions de personnes qui vous portent dans leurs invocations et qui n’oublieront jamais les bienfaits qu’Allah a accordés à travers votre cause.
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💥‎Combien de personnes vivaient dans l’ignorance de leur religion et ont appris à connaître leur Seigneur à travers vos enseignements ? Combien d’hommes et de femmes erraient entre les passions, les superstitions et les chemins de l'égarement avant qu’Allah ne leur ouvre la porte de la guidé par votre intermédiaire ? Beaucoup ne savaient ni prier correctement, ni lire le Coran, ni distinguer le vrai du faux ; aujourd’hui, ils vivent avec des principes, une morale et une espérance qu’ils n’avaient jamais connues auparavant.
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💥‎Combien de jeunes étaient au bord du gouffre, prisonniers de la délinquance, des mauvaises fréquentations ou du désespoir, et ont retrouvé un sens à leur vie après avoir écouté un de vos rappel, une de vos conférence ou un de vos conseil ? Là où certains voyaient des vies perdues, vous avez rappelé qu’aucun cœur n’est trop éloigné pour revenir vers le bien.
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💥‎Combien de foyers brisés ont retrouvé la paix grâce à vos conseils de la religion ? Combien d’époux et d’épouses ont appris la patience, le pardon et le respect mutuel ? Combien d’enfants grandissent aujourd’hui dans des familles plus stables parce que leurs parents ont été touchés par un enseignement bénéfique ?
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💥‎Combien de veuves ont trouvé auprès de la communauté issue de vos enseignements une main tendue, une parole réconfortante ou un soutien dans les moments les plus difficiles ? Combien d’orphelins ont bénéficié de la générosité et de la solidarité inspirées par l’éducation religieuse et l’entraide entre croyants ?
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💥‎Combien de cœurs bouleversés par les épreuves, écrasés par les soucis et consumés par le désespoir ont retrouvé l’espoir après avoir entendu qu’aucune difficulté n’est éternelle et qu’Allah n’abandonne jamais Ses serviteurs ? Il existe des blessures que ni l’argent ni le pouvoir ne guérissent, mais qu’une parole sincère peut apaiser.
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💥‎Combien de personnes lèvent leurs mains dans l’obscurité de la nuit pour invoquer Allah le majestueux en votre faveur pour le bien que vous leurs avaient enseigné ? Car le véritable héritage d’un homme ne se mesure ni à sa richesse ni à sa renommée, mais aux vies qu’il a contribué à transformer.
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💥‎Qu’Allah vous récompense abondamment en bien pour toutes vos œuvrent sincères pour le bien, accepte vos efforts et fasse que vos œuvres soient une lumière pour vous dans ce monde et dans l’au-delà.

✍️Abou Mohammad Yazid

31/05/2026

09/04/2026

📲Les appels enregistrés...ceci est une trahison ⛔️

📍Il est interdit de partager les secrets des gens que se soit les appels ou autres

📲المهاتفة المسجلة... هذه الخيانة ⛔️

📍يحرم نشر أسرار الناس سواء كانت المهاتفة أو غيرها

🎙Cheykh: Muhammad Ibn Sa'īd Raslān حفظه الله

🎙الشيخ محمد بن سعيد رسلان حفظه الله

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🌟LE CHEMIN DU SUCCÈS

08/04/2026

07/04/2026

💥Hypocrisie et duplicité : ces voix musulmanes qui blessent l’islam.

💠C’est dans les périodes d’épreuve que les vérités les plus profondes apparaissent. Lorsque la communauté traverse des moments difficiles, que les accusations pleuvent, que les ennemis redoublent d’attaques, une autre réalité se dévoile : celle des cœurs malades, cachés derrière les rangs des croyants. Ce sont ces individus qui portent l’étiquette de musulmans, mais dont les sentiments trahissent une autre loyauté.

💥Parmi eux, on reconnaît ceux qui ressentent une joie dissimulée lorsque les musulmans sont frappés par un malheur. Là où le croyant sincère souffre, s’attriste et invoque pour ses frères, l’hypocrite, lui, observe avec satisfaction. Il analyse, commente, parfois même amplifie les malheurs. Il ne cherche pas à réparer, mais à exposer. Son cœur n’est pas attaché à la communauté, mais à son propre intérêt, à son image, ou pire encore, à l’approbation de ceux qui combattent l’islam.

💥Il y a aussi ceux qui s’alignent ouvertement ou subtilement derrière les ennemis de la religion. Ils reprennent leurs discours, adoptent leurs accusations, et participent à salir l’image des musulmans. Sous prétexte de “lucidité” ou de “modernité”, ils deviennent les relais des attaques extérieures. Ils ne distinguent plus entre réforme sincère et trahison. Leur parole devient une arme contre leur propre communauté.

💥Regarde aujourd’hui : lorsque l’islam est accusé injustement d’être lié au terrorisme, certains musulmans ne se contentent pas de rejeter ces accusations, mais vont plus loin en validant les amalgames, en généralisant, en jetant le discrédit sur l’ensemble des croyants. Ils oublient que défendre la vérité ne signifie pas se retourner contre les siens.

💥L’hypocrisie ne se limite pas aux paroles. Elle se manifeste aussi dans les attitudes. L’hypocrite abandonne les musulmans dans les moments critiques, mais se montre présent lorsque les intérêts sont en jeu. Il critique les efforts des savants, des prêcheurs, des défenseurs de la religion, tout en restant lui-même passif. Il sème le doute, la division et la méfiance.

💥Mais qu’ils sachent une chose : cette perfidie ne restera pas sans conséquence.
Dans cette vie déjà, leur humiliation est inévitable. Car celui qui trahit les siens ne gagne jamais une vraie dignité auprès des autres. Même ceux qu’il cherche à satisfaire ne lui accordent pas de respect sincère. Il devient méprisable aux yeux de tous : rejeté intérieurement par les croyants, et jamais pleinement accepté par ceux qu’il imite. Il vit dans une contradiction permanente, sans honneur ni stabilité.

💥Et dans l’au-delà, la situation sera encore plus grave. Car l’hypocrisie est une maladie du cœur qui expose à un châtiment sévère. Là où le croyant sincère, malgré ses erreurs, espère la miséricorde, l’hypocrite devra répondre de sa duplicité, de ses intentions cachées et du tort causé à la communauté.

💥Face à cela, chaque musulman doit s’interroger : où se situe-t-il lorsque l’islam est attaqué ? Ressent-il de la tristesse ou de l’indifférence ? Défend-il avec sagesse ou participe-t-il à la destruction ?
Car au final, les épreuves ne sont pas seulement des tests pour la communauté… elles sont surtout des révélateurs pour les cœurs.

✍️Abou Mohammad Yazid

06/04/2026

💥Entre fermeté et retenue : la position du musulman face à l’autorité.

💠Dans le contexte actuel que traverse notre pays, où les tensions sociales, politiques et religieuses peuvent facilement s’exacerber, il est essentiel pour les musulmans de se lever pour défendre leur religion, non pas dans l’émotion désordonnée, mais dans la sagesse, la lucidité et la conformité aux enseignements authentiques de l’islam. Car cette religion nous est chère, elle est notre identité, notre dignité et notre salut. Mais justement, parce qu’elle est noble, elle ne peut être défendue par des moyens qui la contredisent.

💥Premièrement : ne pas insulter l’autorité dirigeante

Dans la tradition prophétique, il est fermement établi que l’insulte, la diffamation ou l’humiliation publique des dirigeants ne font pas partie des voies de réforme. Au contraire, cela ouvre la porte au désordre, attise les divisions et fragilise la société. Le musulman sincère comprend que préserver la stabilité est une priorité, même en présence d’imperfections. Insulter les autorités n’a jamais corrigé une injustice, mais a souvent aggravé les crises. La réforme commence par la retenue et le respect des cadres établis.

💥Deuxièmement : ne pas appeler à la révolte ou à la rébellion

L’appel à la révolte est une porte dangereuse qui mène souvent à des conséquences incontrôlables : chaos, pertes humaines, destruction des biens et affaiblissement de la nation. La voie des pieux prédécesseurs enseigne la patience face aux épreuves et la réforme progressive plutôt que la rupture brutale. L’histoire montre que les soulèvements non maîtrisés ont plus détruit qu’ils n’ont réparé. La stabilité est un bien immense qu’il faut préserver avec responsabilité.

💥Troisièmement : ne pas inciter à la violence

L’islam est une religion de justice, mais aussi de miséricorde et d’équilibre. Inciter à la violence, même sous prétexte de défendre une cause juste, revient à trahir les principes mêmes que l’on prétend défendre. La violence engendre la violence, et celui qui allume le feu ne maîtrise jamais son étendue. Le croyant agit avec clairvoyance : il pèse les conséquences de ses paroles et de ses actes avant de s’exprimer.

💥Quatrièmement : ne pas répondre aux insultes par des insultes

La noblesse du musulman se manifeste dans son comportement. Répondre à l’injure par l’injure, c’est descendre au niveau de l’ignorance et perdre la hauteur morale que l’islam nous enseigne. Celui qui garde sa dignité dans l’épreuve est plus fort que celui qui crie. La maîtrise de soi est une preuve de foi et de maturité. Les mots peuvent construire ou détruire : choisissons d’élever plutôt que d’abaisser.

💥Cinquièmement : dénoncer avec preuves et sagesse

Oui, il est légitime de dénoncer les injustices, les dérives ou les incompréhensions. Mais cela doit se faire avec des preuves claires, une analyse juste et une parole mesurée. La salafiya enseigne que la vérité doit être dite, mais dans les formes qui préservent l’intérêt général. La dénonciation sans preuve devient calomnie, et la critique sans sagesse devient une source de division. Il faut éclairer, non enflammer.

💥Sixièmement : invoquer Allah pour les autorités

Parmi les principes profonds de la voie salafiya, il y a le fait d’invoquer Allah pour les dirigeants : pour leur guidée, leur droiture, leur justice. Car leur réforme est une réforme pour toute la société. Au lieu de souhaiter leur chute, le croyant sincère souhaite leur amélioration. L’invocation est une arme puissante, souvent négligée, mais elle agit là où les cris et les tensions échouent.

💥Aujourd’hui plus que jamais, nous devons comprendre que défendre l’islam ne signifie pas agir dans la précipitation ou la colère, mais dans la fidélité à ses principes. La voie de la salafiya est une voie d’équilibre : entre fermeté sur la vérité et sagesse dans la méthode, entre attachement à la religion et respect de l’ordre établi.
Notre voix doit être entendue, oui. Mais qu’elle soit une voix de vérité, de sagesse et de responsabilité. Car c’est ainsi que l’on protège réellement notre religion, et non en la mêlant au désordre qu’elle est venue justement corriger.

✍️Abou Mohammad Yazid