StickersUcb2006

25/06/2026

لَسْنا بِصَدَدِ الحَديثِ عَنْ حَوادِثَ مَعْزولَةٍ أَوْ تَجاوُزاتٍ عابِرَة، بَلْ عَنْ واقِعٍ يَتَكَرَّرُ حَتّى أَصْبَحَ جُزْءًا مِنْ مُعاناةِ المُشَجِّعِ يَوْمَ المُباراة. فَما نَعِيشُهُ مِنْ تَعَسُّفاتٍ وَمُمارَساتٍ لا إِنْسانِيَّةٍ فِي طَرِيقِ المَلْعَب، وَتَأْطِيرٍ أَقْرَبَ إِلَى الجَحِيم، وَقَراراتٍ فاقَتْ حُدودَ المَنْطِق، يُعَدُّ ضَرْبًا واضِحًا وَصَرِيحًا لِكَرَامَةِ المُشَجِّع، كَما نُسَجِّلُ، بِكُلِّ أَسَفٍ، قَراراتٍ تَعَسُّفِيَّةً غَيْرَ مُبَرَّرَةٍ فِي كَثِيرٍ مِنَ الحالات، رَغْمَ تَوَفُّرِ المَعْنِيِّينَ بِالأَمْرِ عَلَى الوَثائِقِ القانُونِيَّةِ وَاحْتِرامِهِمْ لِقانُونِ السَّيْر. وَمَعَ ذَلِكَ، فَإِنَّ وَعْيَنا بِحُقوقِنا يَقْتَرِنُ دائِمًا بِالحِكْمَةِ وَالمَسْؤُولِيَّة، وَلا يَنْفَصِلُ عَنْهُما حَتّى فِي أَشَدِّ اللَّحَظاتِ اضْطِرابًا؛ فَالقُوَّةُ الحَقِيقِيَّةُ لا تَكْمُنُ فِي الانْفِعال، بَلْ فِي القُدْرَةِ عَلَى التَّمَسُّكِ بِالحَقِّ بِثَباتٍ وَاتِّزان، وَإِنَّ الحَواجِزَ، مَهْما تَعاظَمَتْ، فَلَنْ تَقْوَى عَلَى كَبْحِ شَغَفٍ تُؤَجِّجُهُ القَناعَةُ وَتُغَذِّيهِ الإِرادَة. وَإِنِ اشْتَدَّتْ سِهامُ التَّعَسُّفات، فَدُروعُ الحِكْمَةِ وَالمَسْؤُولِيَّةِ تَبْقَى الحِصْنَ المَنِيعَ الَّذِي يَحْفَظُ الاتِّزانَ وَيَصُونُ المَوْقِف. وَما دامَ الإِيمانُ بِما نَعِيشُهُ راسِخًا، فَإِنَّ الحَواجِزَ لَيْسَتْ إِلَّا ظِلالًا عابِرَةً فِي مَسارٍ زاخِرٍ بِالمُقاوَمَةِ وَالحُرِّيَّة .
وَفِي خِتامِ هَذا الطَّرْح، وَأَمامَ تَكْرارِ هَذِهِ المُمارَساتِ الَّتِي باتَتْ تُثِيرُ الكَثِيرَ مِنْ عَلاماتِ الاسْتِفْهام، لا يَسَعُنا إِلَّا أَنْ نَتَوَقَّفَ عِنْدَ سُؤالٍ مَشْروعٍ يَفْرِضُ نَفْسَهُ بِإِلْحاح، فَما تَشْهَدُهُ شَوارِعُ وَطُرُقاتُ المَدِينَةِ الحَمْراءِ مِنْ تَعَسُّفاتٍ وَتَحْرِيرِ مُخالَفاتٍ مُغايِرَةٍ لِلْواقِعِ (س.إ)، يُحِيلُنا إِلَى التَّساؤُل: هَلِ الهَدَفُ هُوَ القَضاءُ عَلَى «المُوتُور» الَّذِي يُمَثِّلُ بِالنِّسْبَةِ لَنا جُزْءًا مِنْ هُوِيَّةِ مَرّاكُشَ وَرُوحِها النّابِضَة؟ كَما نُؤَكِّدُ، فِي هَذا الصَّدَد، أَنَّنا مَعَ التَّطْبِيقِ الصّارِمِ لِلْقانُونِ مَتَى طُبِّقَ بِعَدْلٍ وَإِنْصاف، وَإِنَّما ضِدَّ التَّعَسُّفِ وَالانْتِقائِيَّة، وَضِدَّ المُخالَفاتِ المُحَرَّرَةِ عَلَى غَيْرِ وَجْهٍ حَقّ.

#الحُرِّيَّة_لِلأَفْكار #الحُرِّيَّة_لِلأَفْواه #الحُرِّيَّة_لِلأَقْلام #الحُرِّيَّة_لِلْحُرِّيَّة #الحُرِّيَّة_لِلْجَماهِير

25/05/2026

المنع من أجل المــــنع.

24/05/2026

المنع من أجل الـــمنع

10/05/2026

ما سَجَنَ الأبرياءَ لم يكن الفعلُ نفسه، بل صورةٌ مبتورةٌ أو فيديو أُخرج من سياقه.

المدرّجاتُ مكانٌ للشغف والهتاف والتشجيع، ماشي فضاءً للتصاور المحروقة والفيديوهات اللي كتنتاشر وكتتحوّل مع الوقت لإدانةٍ ضدّ أبرياء ذنبهم الوحيد أنهم بانوا ففيديو صورتيه، كيدافعو على راسهم، شاعلين ولا غير زاهيين .
كلشي كيبان ليك عادي فديك اللحظة ،وما كتكونش عارف الضرر لي ممكن يخلّفو داك الغلط ديالك، نتا كتصور باش تبارطاجي تجمع لايك ودراري ممكن ضيع ليهوم الحرية ديالهوم بسباب بلادة و لا عناد منك و هادشي معندوش ارتباط بالملعب فقط و لا التنقل لكن جميع اعمال المجموعة ،الخلايا ، التنقلات الجماعية …

05/05/2026

مجـــــــــزرة بركان.

03/05/2026

مسار المجموعة تراكّم لمواقف ثابتة ومتعددة، وقد جاء التنقّل الأخير ليبرز ترابطها؛ مواقفُ تتشابك، يتقوّى بعضها ببعض، وتُكمِلُ الحَلقَة الواحِدَة .
الستيكرز فكرة ،حرة ، متجددة و مستقلة.
#يتبع…

26/04/2026

المدرجات ليست مُجرد مقاعد تُملأ، بل روح تنبض بالشّغف، هنا حيث يُفترض أن يُصان الانتماء وتُرفع القيم قبل الأعلام. لكن وسط هذا الزخم، تسلّل دخيل صامت، سرق الشغف من أصحابه; “البلية”.

اليوم جينا نعرّيو على الواقع ديال فئة كتشاركنا الشغف في المدرج الجنوبي، دراري خوتنا عاشوا الفكرة صحيحة، ما جابهمش الهيت ولا الزواق، لكن غلطوا ومشاو فطريق المخدرات، مخلوهاش بعيدة على المدرجات، الحومة ولا مورا الماتش. الإشكال هو أن نسبة الاستهلاك كتزيد نهار الماتش كثر من الأيام العادية، مبقاوش تيجيو باش يشجعو، بين ديسك ولا هجمة ضروري “يبرم ولا نثرة”.
المخدرات ما كتنتميش للفيراج، المدرج الجنوبي شغف، وعي، ثقافة وانضباط، هو منزل لأي واحد عايش الفكرة نقية وصحيحة.
الله يعفو على الجميع، آه، لكن واجب علينا نذكرو ونحاولو نفيقو خوتنا لي كيضيعو قدامنا، هما محتاجين لينا وحنا محتاجين ليهم، عمرنا فكرنا نبعدو ولا نديرو الحاجز بيناتنا، مغنملوش من التوعية، وكلنا يقين أنه واحد النهار، بتأثير الجماعة النقية، دراري بزاف غادي يبعدو من وهم البلية

07/03/2026

01/03/2026

…

03/02/2026

تعيش الثقافة.