الطيب يحمدالله

الطيب يحمدالله الحمدلله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

اسعفني بكلام الله وسنةنبينا محمد صل الله عليه وسلم
لو كنت الوحــــيد في أهلك وأسرتك وعشيرتك وقومك
فإنّ الله سيؤنسُ وحشتك وسيقوي قلبك
وسيثبتك بتثبيته سبحانه وتعالى
لا تبالي وعليكَ أن تُقبِل على الباري
وأن تصلح ما بينك وبين الله عزّ وجلّ
هذا دين الله والرحمة بيد الله فأقبل على ربّك
ما خُلِقتَ إلاّ لهذا. خُلقتَ لتعبُد الله
فإيّــــــاك أن تستوحش
وإيّـــــــاك أن تستقلّ نفسك
وإيّـــــــاك أن تحتقر نفسك بطاعة الله عزّ وجل
بل اعلم أن الله سبحانه وتعالى سيرفعك من الضّعة
ويعزّك من الذّلة ويكرمك من المهانة
ويجعل لك خلفا وعِوضًا منه سبحانه وتعالى
وهو خير الخالفين سبحانه وتعالى
فأبشر بكل خير من الله
إيّـــــــاك إن كنت في طاعة الله أن تشعر بذلة أو ضعف وخَوَر
إعلم أنك أعزّ الناس بالله
إذا استغنوا بالدنيا فإنّك أغنى ما تكون بالله
وأنهم إذا استعزّوا بمعصية الله فإنّك أعزّ ما تكون بطاعة الله
نرجوا منك مشاركة الصفحة لتعم الفائدة.............من لك إذا الم الألم ، و سكن الصوت و تمكن الندم ، ووقع الفوت ، و أقبل لأخذ الروح ملك الموت ، و نزلت منزلاً ليس بمسكون ، فيا أسفاً لك كيف تكون ، و اهوال القبر لا تطاق ولا تهون ...........؟
تظل دنيانا مزرعة نغرس ونُنمي فيها مانريد أن ندخره لدار قرارنا
فلنحرص أن يكون لنا خبأ في هذه الدنيا ينتفع بهِ غيرنا و يكون لنا في آخرتنا
فكم من عمل أصبح صاحبه تحت القبر ميتاً ومازال بهِ في دنياه حياً
ولآخرته نجاةً وخيراً بإذن الله ..
ليست دنيانا إلا معبر نرحل بما نريد معنا من الزاد فالثمر الطيب
سيبقى طيباً حتى الوصول الى غاية الإدراك ..
..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الدال على الخير كفاعله ) .فتصور أن عداد حسناتك يعمل ليل نهار حتى وأنت نائم .. !! انضموالينا جميعا ايها الاخوه والاخوات وضمو الينا اخوانكم واحباكم في الله جعله الله في ميزان حسناتكم ان شاء الله.......

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:فإن الأصل مشروعية رفع اليدين في الدعاء إلا في المواضع ...
16/07/2026

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الأصل مشروعية رفع اليدين في الدعاء إلا في المواضع التي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء فيها ولم يؤثر عنه رفع اليدين، ومن المواضع التي ثبت فيها عدم الرفع، الدعاء في السجود، والدعاء بين السجدتين، والدعاء بعد التشهد الأخير، وما أشبه ذلك ويدل لمشروعية الرفع ما في الحديث: إن الله حيي كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين. رواه الترمذي وغيره وقال حسن غريب وصححه الألباني.

وأما رفع اليدين عند دعاء الإمام في الخطبة الثانية فقد نص أهل العلم على عدم مشروعيته للإمام إلا في الاستسقاء لما في حديث عمارة بن رؤيبة عند مسلم: أنه رأى بشر بن مروان على المنبر رافعا يده فقال: قبح الله هاتين اليدين، لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا. وأشار بأصبعه المسبحة.

وقد ذكر الشوكاني في نيل الأوطار: أن الحديث يدل على كراهة رفع الأيدي على المنبر حال الدعاء. انتهى. وأخرج ابن أبي شيبة عن الزهري قال: رفع الأيدي يوم الجمعة محدث.

والله تعالى أعلم.

اسلام ويب مختصرا

:مع شيوع النذر بين الناس، يجهل كثيرون أحكامه الشرعية، وأنواعه، وما يجب الوفاء به وما لا يجوز الوفاء به، ومتى تلزم الكفا...
06/06/2026

:
مع شيوع النذر بين الناس، يجهل كثيرون أحكامه الشرعية، وأنواعه، وما يجب الوفاء به وما لا يجوز الوفاء به، ومتى تلزم الكفارة، وكيف تُؤدَّى، وإليك البيان:

🔺️أولا- ما هو النذر؟
النذر هو أن يُلزم المسلم نفسه بطاعة لم تكن واجبة عليه كأن يقول: (لله عليَّ أن أصوم ثلاثة أيام إن شُفيت)، أو (لله عليَّ أن أتصدق بمبلغ كذا إن نجحت).

🔺️ثانيا- ما حكم النذر؟
مع جواز النذر، إلا أن الأصل فيه (الكراهة) لقول النبي ﷺ: «لا تنذروا، فإن النذر لا يرد من القدر شيئا، وإنما يُستخرج به من البخيل» متفق عليه.

🔺️ثالثا- ما أنواع النذر، وحكم كل نوع؟
١- نذر الطاعة: وهو أن ينذر المسلم قُربة يتقرب بها إلى الله، كالصيام، أو الصدقة، أو الحج، أو العمرة.
#حكمه: هذا النذر يجب الوفاء به، لقوله ﷺ: «من نذر أن يطيع الله فليطعه» رواه البخاري.

٢- نذر المعصية: وهو أن ينذر فعل أمر محرم، كشرب الخمر، أو قطيعة الرحم، أو ظلم الناس.
#حكمه: هذا النذر لا يجوز الوفاء به، لقوله ﷺ: «ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه» رواه البخاري، ويستحب له أن يكفر له (كفارة يمين) خروجا من الخلاف.

٣- نذر الغضب: وهو ما يقصد به المنع أو الحث أو التصديق أو التكذيب، كأن يقول (إن كلمت فلانا فلله عليَّ صيام شهر).
#حكمه: هذا في حكم اليمين عند كثير من أهل العلم، فإذا حَنِثَ في نذره فله أن يُخرج كفارة يمين.

٤- النذر المباح: وهو أن ينذر أمرا مباحا لا قربة فيه ولا معصية، كأن يقول (لله عليَّ أن ألبس هذا الثوب) أو (أن أسافر إلى المكان الفلاني).
#حكمه: ذهب كثير من العلماء إلى أن له حكم كفارة اليمين.

🔺️رابعا- شروط انعقاد النذر:
١- صيغة النذر: لا ينعقد النذر بمجرد النية أو حديث النفس، بل لا بد من لفظ يدل على الالتزام مثل: (لله عليَّ) أو (نذرت لله).
٢- أهلية الناذر: أن يكون مسلما، عاقلا، بالغا، مختارا غير مكره.
٣- أن يكون النذر في طاعة، فلا يصح نذر المعصية.
٤- أن يكون النذر مقدورا عليه، فلا يصح نذر ما يعجز عنه الإنسان، كما لا يصح نذر أمر هو واجب عليه أصلا، كصلاة الفريضة أو صيام رمضان.

🔺️خامسا- توقيت الوفاء بالنذر:
١- إذا كان النذر مطلقا غير مقيد بوقت، جاز الوفاء به في أي وقت.
٢- أما إذا كان معلقا على شرط، كأن يقول (إن شفى الله مريضي فلله عليَّ صدقة)، فإنه يجب الوفاء به عند تحقق الشرط، ويُستحب المبادرة إلى ذلك وعدم التأخير.

🔺️سادسا- صفة كفارة اليمين:
١- إطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم الإنسان أهله.
٢- أو كسوة عشرة مساكين.
٣- أو تحرير رقبة.
٤- فإن لم يجد، فصيام ثلاثة أيام.

30/04/2026

أذا شعرت بالحسد قل: اللهم أطفئ حر العين، وبرد الحسد. بسم الله أرقي نفسي، بسم الله أحصن بيتي، بسم الله الشافي المعافي. اللهم أطفئ حر العين، وبرد الحسد، وأزل ما أصابني من ضر. اللهم أطفئ حر العين، وبرد الحسد، وأزل ما أصابني من ضر. اللهم أطفئ حر العين، وبرد الحسد، وأزل ما أصابني من ضر.

أعوذ بكلمات الله التامات من شر كل عين لامة، ومن كل نفس حاسدة، ومن كل حاقد إذا مكر. اللهم إني أستودعك نعمك التي أنعمت بها عليّ، فاحفظها بحفظك، واكفني شر من يترقب زوالها، ومن يستكثرها عليّ. اللهم رد كيد الحاسدين في نحورهم، واشغلهم بأنفسهم عني.

1- اللهم يا من يُحيي العظام وهي رميم، أحيِ ما مات في حياتي بسبب الحسد، وأعد لي ما فقدت من راحة وبركة. اللهم أبطل أثر كل عين أصابت رزقي فقللته، وأصابت جسدي فأمرضته، وأصابت روحي فأحزنتها. اللهم أخرج كل عين وحسد من جسدي وبيتي كما يخرج السهم من الرمية.

2- اللهم حصني بحصنك الحصين، وحبلك المتين. اللهم اجعل بيني وبين عيون الخلق سداً، واجعلني في ودائعك التي لا تضيع. اللهم لا تمكن مني حاسداً، ولا تفرح بي عدواً، واكفني شر ما لا أطيق.

3- اللهم صب عليّ الخير صباً صباً، ولا تجعل عيشي كداً كداً. اللهم عوضني خيراً، وارزقني من حيث لا أحتسب رزقاً يتعجب له أهل الأرض والسماء. اللهم بارك لي في قليلي وكثيري، واجعل حياتي في زيادة ونماء، ولا تجعلها في نقصان وشقاء.

4- اللهم أزل عني الثقل والكسل، والضيق والملل. اللهم اشرح صدري، ويسر أمري، واجعلني خفيف النفس، مرتاح البال. اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، والعفو في الدين والدنيا والأهل والمال.

5- اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، صلاةً تقينا بها شر العيون، وتحفظنا بها من الظنون، وتصرف عنا بها كل مفتون. اللهم صلِّ عليه صلاةً تكون لنا شفاءً وحصناً ونجاةً يوم لا ينفع مال ولا بنون.

اللهم من قرأ هذا الدعاء ونشره بنية التحصين والشفاء، فاحفظه من كل عين، واشفه من كل داء، وأعد عليه نعمك ظاهرة وباطنة، ولا تره مكروهاً في نفسه أو أهله.. آمين آمين آمين.

30/04/2026

يومُ الحَسْرَةِ
الخطبة الأولى
الْحَمْدُ لِلَّهِ الْخَلَّاقِ الْعَلِيمِ؛ خَالِقِ الْخَلْقِ، وَمَالِكِ الْمُلْكِ، وَمُدَبِّرِ الْأَمْرِ، لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَاهُ، وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَاهُ، وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ، نَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا وَاجْتَبَانَا، وَنَشْكُرُهُ عَلَى مَا أَعْطَانَا وَأَوْلَانَا، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ؛ إِلَيْهِ الْمَرْجِعُ وَالْمَآبُ، وَعَلَيْهِ الْحِسَابُ وَالْجَزَاءُ، لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ، وَيُضَاعِفُ لِمَنْ أَتَى بِالْحَسَنَةِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ لَا خَيْرَ إِلَّا دَلَّنَا عَلَيْهِ، وَلَا شَرَّ إِلَّا حَذَّرَنَا مِنْهُ، تَرَكَنَا عَلَى بَيْضَاءَ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا، لَا يَزِيغُ عَنْهَا إِلَّا هَالِكٌ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَتْبَاعِهِ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
أَمَّا بَعْدُ: فَاتَّقُوا اللَّهَ تَعَالَى وَأَطِيعُوهُ، وَرَاقِبُوهُ وَلَا تَعْصُوهُ؛ فَإِنَّ الْمَوْعِدَ قَرِيبٌ، وَإِنَّ الْحِسَابَ عَسِيرٌ، وَإِنَّ الْكِتَابَ ﴿لَا ‌يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا﴾ [الْكَهْفِ:49]؛ فَأَعِدُّوا لِذَلِكَ الْيَوْمِ عُدَّتَهُ؛ ﴿وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ‌فَمَنْ ‌ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ﴾ [الْأَعْرَافِ:8 - 9].
أَيُّهَا النَّاسُ: يُسَمَّى يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَوْمَ الْحَسْرَةِ؛ لِكَثْرَةِ التَّحَسُّرِ فِيهِ؛ ﴿ وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ ‌الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [مَرْيَمَ:39]، «وَالْحَسْرَةُ: أَشَدُّ النَّدَمِ؛ حَتَّى يَبْقَى النَّادِمُ كَالْحَسِيرِ مِنَ الدّوَابِّ الَّذِي لَا مَنْفَعَةَ فِيهِ»؛ «فَالْحَسْرَةُ: النَّدَامَةُ الشَّدِيدَةُ الدَّاعِيَةُ إِلَى التَّلَهُّفِ، وَالْمُرَادُ بِيَوْمِ الْحَسْرَةِ يَوْمُ الْحِسَابِ، أُضِيفَ الْيَوْمُ إِلَى الْحَسْرَةِ؛ لِكَثْرَةِ مَا يَحْدُثُ فِيهِ مِنْ تَحَسُّرِ الْمُجْرِمِينَ عَلَى مَا فَرَّطُوا فِيهِ مِنْ أَسْبَابِ النَّجَاةِ، فَكَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ كَأَنَّهُ مِمَّا اخْتَصَّتْ بِهِ الْحَسْرَةُ، فَهُوَ يَوْمُ حَسْرَةٍ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِمْ، وَإِنْ كَانَ يَوْمَ فَرَحٍ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الصَّالِحِينَ»، «وَأَيُّ حَسْرَةٍ أَعْظَمُ مِنْ فَوَاتِ رِضَا اللَّهِ تَعَالَى وَجَنَّتِهِ، ‌وَاسْتِحْقَاقِ ‌سَخَطِهِ وَالنَّارِ، عَلَى وَجْهٍ لَا يَتَمَكَّنُ الْمُتَحَسِّرُ مِنَ الرُّجُوعِ، لِيَسْتَأْنِفَ الْعَمَلَ، وَلَا سَبِيلَ لَهُ إِلَى تَغْيِيرِ حَالِهِ بِالْعَوْدِ إِلَى الدُّنْيَا؟!».
يَا لَهَا مِنْ حَسْرَةٍ تُصِيبُ أَهْلَ النَّارِ عَلَى مَا ضَيَّعُوا مِنْ حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى، وَلَوْ أَنَّهُمْ تَحَسَّرُوا عَلَى ذُنُوبِهِمْ فِي دُنْيَاهُمْ لَقَادَتْهُمْ حَسْرَتُهُمْ إِلَى التَّوْبَةِ وَالْإِنَابَةِ، وَلَمَا تَحَسَّرُوا فِي آخِرَتِهِمْ عَلَى شَقَاءٍ أَبَدِيٍّ لَا يَنْقَطِعُ، فَاللَّهُمَّ عَفْوًا مِنْكَ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً.
وَنَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَحْضِرُ مَا يَقَعُ فِي يَوْمِ الْقِيَامَةِ مِنْ كَثْرَةِ الْحَسْرَةِ، وَيَعِظُ أَصْحَابَهُ بِهَا، وَيُخَوِّفُهُمْ مِنْهَا؛ لِيَعْمَلُوا مَا يُنَجِّيهِمْ مِنْ تِلْكَ الْحَسْرَةِ الدَّائِمَةِ؛ كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُجَاءُ بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ ‌كَبْشٌ ‌أَمْلَحُ، فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ: نَعَمْ، هَذَا الْمَوْتُ، وَيُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ، هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ: نَعَمْ، هَذَا الْمَوْتُ، فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ، ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ، خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ ‌الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الدُّنْيَا» رَوَاهُ الشَّيْخَانِ.
وَفِي يَوْمِ الْحَسْرَةِ يَتَبَرَّأُ الْمَتْبُوعُ مِنَ التَّابِعِ، وَالْغَاوِي مِنَ الْمَغْوِيِّ، وَالشَّرِيكُ مِنَ الشَّرِيكِ، وَالْقَرِيبُ مِنَ الْقَرِيبِ، كَمَا ﴿‌يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ﴾ [عَبَسَ:34-36]، ﴿إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ * وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ ‌حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ﴾ [الْبَقَرَةِ:166-167].
وَمِنْ شِدَّةِ حَسْرَةِ الْمُتَحَسِّرِينَ، وَكَثْرَةِ مَا يَقَعُ مِنَ الْحَسْرَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ فَإِنَّ الْمُتَحَسِّرِينَ يُنَادُونَ الْحَسْرَةَ وَهِيَ لَيْسَتْ بِمُنَادًى؛ كَمَا فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا ‌يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ﴾ [الْأَنْعَامِ:31]؛ «وَالْمَعْنَى: يَا حَسْرَتَنَا احْضُرِي؛ فَهَذَا أَوَانُكِ»، وَوَعَظَ اللَّهُ تَعَالَى عِبَادَهُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ لِيَنْجُوا مِنَ الْحَسْرَةِ فَقَالَ سُبْحَانَهُ: ﴿وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ * أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ ‌يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ﴾ [الزُّمَرِ:55 - 56]. وَمِنْ حَسْرَةِ أَهْلِ النَّارِ أَنَّهُمْ يَرَوْنَ مَنَازِلَهُمْ فِي الْجَنَّةِ لَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا؛ كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ الْجَنَّةَ إِلَّا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ لَوْ أَسَاءَ، لِيَزْدَادَ شُكْرًا، وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ إِلَّا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ لَوْ أَحْسَنَ، ‌لِيَكُونَ ‌عَلَيْهِ ‌حَسْرَةً» رَوَاهُ البُخَارِيُّ.
وَالَّذِينَ يَسْتَهْزِؤُونَ بِالرُّسُلِ وَرِسَالَاتِهِمْ فِي الدُّنْيَا يَعُودُ عَلَيْهِمُ اسْتِهْزَاؤُهُمْ بِالْحَسْرَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ ﴿‌يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾ [يس:30]، «وَالْمَعْنَى: أَنَّ اسْتِهْزَاءَ الْعِبَادِ بِالرُّسُلِ صَارَ ‌حَسْرَةً عَلَيْهِمْ؛ فَنُودِيَتْ تِلْكَ الْحَسْرَةُ تَنْبِيهًا لِلْمُتَحَسِّرِينَ».
وَمَنْ سَعَى فِي الصَّدِّ عَنْ دِينِ اللَّهِ تَعَالَى، وَمُحَارَبَةِ أَوْلِيَائِهِ، وَأَنْفَقَ مَالَهُ فِي سَبِيلِ ذَلِكَ؛ كَانَ مَا فَعَلَهُ وَمَا أَنْفَقَهُ حَسْرَةً عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا بِظُهُورِ دِينِ اللَّهِ تَعَالَى، وَنَصْرِ أَوْلِيَائِهِ، وَحَسْرَةً عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ حِينَ يُسَاقُ إِلَى الْجَحِيمِ؛ نَعُوذُ بِاللَّهِ تَعَالَى مِنْ ذَلِكَ؛ ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ ‌حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾ [الْأَنْفَالِ:36].
وَالْمُكَذِّبُونَ بِالْقُرْآنِ يَكُونُ الْقُرْآنُ حَسْرَةً عَلَيْهِمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ: أَمَّا فِي الدُّنْيَا فَيَفُوتُهُمُ الِاهْتِدَاءُ بِهِ، وَانْشِرَاحُ الصَّدْرِ بِتِلَاوَتِهِ، وَالْخُشُوعُ عِنْدَ تَدَبُّرِهِ، وَالتَّلَذُّذُ بِتَفْسِيرِهِ وَمَعْرِفَةِ مَعَانِيهِ، وَأَمَّا حَسْرَتُهُمْ فِي الْآخِرَةِ فَحِينَ يَرَوْنَ ثَوَابَ الْمُؤْمِنِينَ بِهِ، التَّالِينَ لِآيَاتِهِ، الْعَامِلِينَ بِأَحْكَامِهِ، الْمُمْتَثِلِينَ لِأَوَامِرِهِ، الْوَقَّافِينَ عِنْدَ حُدُودِهِ؛ ﴿وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ * وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ * وَإِنَّهُ ‌لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ [الْحَاقَّةِ:48-50].
نَعُوذُ بِاللَّهِ تَعَالَى مِنَ الْحَسْرَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَنَسْأَلُهُ سُبْحَانَهُ الْفِرْدَوْسَ الْأَعْلَى مِنَ الْجَنَّةِ، إِنَّهُ سَمِيعٌ مُجِيبٌ. أَقُولُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ، فاستغفروه إنه هو الغَفُورُ الرَّحِيمُ.
الخطبة الثانية
الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا طَيِّبًا كَثِيرًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنِ اهْتَدَى بِهُدَاهُمْ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
أَمَّا بَعْدُ: فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوهُ؛ ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا ‌تُرْجَعُونَ ‌فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ [الْبَقَرَةِ:281].
أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ: الْكُفَّارُ يَتَحَسَّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى فَوَاتِ الْإِيمَانِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ، وَلَا تَنْقَطِعُ حَسْرَتُهُمْ بِدُخُولِهِمُ النَّارَ، بَلْ تَكُونُ حَسْرَتُهُمْ عَذَابًا مَعْنَوِيًّا مُؤْلِمًا مُلَازِمًا لَهُمْ مَعَ عَذَابِهِمْ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، وَأَهْلُ الْإِيمَانِ يَتَحَسَّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى حَسَنَاتٍ فَرَّطُوا فِيهَا، وَسَيِّئَاتٍ اكْتَسَبُوهَا، وَلَكِنْ بِدُخُولِهِمُ الْجَنَّةَ تَنْقَطِعُ حَسْرَتُهُمْ؛ لِأَنَّ الْجَنَّةَ دَارُ نَعِيمٍ؛ ﴿فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ ‌يَحْزَنُونَ﴾ [الْمَائِدَةِ:69]، وَكُلُّ عَمَلٍ صَالِحٍ فَرَّطَ فِيهِ الْمُؤْمِنُ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى الْإِتْيَانِ بِهِ فَإِنَّهُ سَيَتَحَسَّرُ عَلَى فَوَاتِهِ؛ كَمَا أَنَّ كُلَّ سَيِّئَةٍ عَمِلَهَا يَتَحَسَّرُ عَلَيْهَا، وَقَدْ نَبَّهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعْضِ الْأَعْمَالِ الَّتِي يَتَحَسَّرُ الْمُؤْمِنُ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ فَتَرْكُ أَخْذِ الْقُرْآنِ سَبَبٌ لِلْحَسْرَةِ، وَلَا سِيَّمَا سُورَةُ الْبَقَرَةِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْرَؤُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، ‌وَتَرْكَهَا ‌حَسْرَةٌ، وَلَا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ، فَيَتَحَسَّرُ تَارِكُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ عَلَى مَا يَفُوتُهُ مِنْ ثَوَابِهَا؛ فَيَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ الْعِنَايَةُ بِهَا تِلَاوَةً وَحِفْظًا وَتَدَبُّرًا.
وَالْمَجَالِسُ الَّتِي تَخْلُو مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى تَكُونُ حَسْرَةً عَلَى أَصْحَابِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا قَعَدَ قَوْمٌ مَقْعَدًا لَا يَذْكُرُونَ فِيهِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَيُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ، إِلَّا ‌كَانَ ‌عَلَيْهِمْ ‌حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنْ دَخَلُوا الْجَنَّةَ لِلثَّوَابِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ.
فَحَرِيٌّ بِالْمُؤْمِنِ أَنْ يَتَذَكَّرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَا يَقَعُ فِيهِ مِنَ الْحَسْرَةِ عَلَى أَكْثَرِ النَّاسِ، وَيَجْتَهِدَ فِي الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ الَّتِي تُنْجِيهِ مِنَ الْعَذَابِ.
عِبَادَ اللهِ : قَالَ اللهُ - جَلَّ في عُلَاهُ - : ﴿ إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى عَبْدِكَ وَنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ. اللَّهُمَّ ارْضَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ، وَأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، وَالصَّحَابَةِ أَجْمَعِيْنَ، وَأَتْبَاعِهِمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِيْنَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِيْنَ، وَانْصُرْ عِبَادَكَ الْمُوَحِّدِيْنَ. اللَّهُمَّ آمِنَّا فِي أَوْطَانِنَا وَأَصْلِحْ وُلَاةَ أُمُورِنَا. اللَّهُمَّ وَفِّقْ وَلِيَّ أَمْرِنَا خَادِمَ الْحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ، وَوَلِيَّ عَهْدِهِ الْأَمِينَ بِتَوْفِيقِكَ وَتَأْيِيدِكَ، يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.
اللَّهُمَّ انْصُرْ جُنُودَنَا الْمُرَابِطِينَ ضِدَّ الْمُعْتَدِينِ. اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِالْيَهُودِ الْغَاصِبِينَ، وَالنَّصَارَى الظَّالِمِينَ، وَالْمَجُوسِ الْحَاقِدِينَ، وَأَعْوَانِهِمْ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.
اللَّهُمَّ اكْفِنَا شَرَّ الْأَشْرَارِ، وَكَيْدَ الْفُجَّارِ، وَشَرَّ طَوَارِقِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ.
اللَّهُمَّ مَنْ أَرَادَ بِلَادَنَا وَعَقِيْدَتَنَا وَقَادَتَنَا وَرِجَالَ أمْنِنَا بِسُوءٍ فَأَشْغِلْهُ بِنَفْسِهِ، وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ، وَاجْعَلْ تَدْبِيرَهُ تَدْمِيراً عَلَيْهِ، يَا قَوِيُّ يَا عَزِيْزُ.
اللَّهُمَّ فَرِّجْ هَمَّ الْمَهْمُومِيْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ، وَنَفِّسْ كَرْبَ الْمَكْرُوبِيْنَ، وَاقْضِ الدَّيْنَ عَنِ الْمَدِينِيْنَ، وَاشْفِ مَرْضَاهُمْ، وَاغْفِرْ لِمَوْتَاهُم، يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.
اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالرِّبَا، وَالزِّنَا، وَالزَّلَازِلَ وَالْمِحَنَ، وَسُوءَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، عَنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَّةً وَسَائِرِ بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ عَامَّةً.
عِبَادَ اللهِ : ﴿ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾. فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيمَ الْجَلِيلَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ.

21/04/2026

🔴 7 تصرفات تجعلك رخيصًا في عيون الآخرين دون أن تشعر، احذر أن تفقد قيمتك بيدك! 👇

أحيانًا لا يسقط احترام الناس لك بسبب خطأ كبير، بل بسبب تصرفات صغيرة تكررها كل يوم دون وعي. تشرح كثيرًا، تبرر كثيرًا، تركض خلف من يتجاهلك، تضحك على الإهانة، وتسامح التجاوز وكأنه أمر عادي. ومع الوقت، لا يراك البعض كشخص طيب، بل كشخص متاح، مضمون، ويمكن التعامل معه بلا حساب.

الحقيقة المؤلمة أن قيمتك لا يحددها كلامك عن نفسك، بل الطريقة التي تسمح للآخرين أن يعاملوك بها. لذلك، إذا كنت تريد أن تحافظ على هيبتك واحترامك، انتبه لهذه التصرفات السبعة لأنها قد تجعلك تخسر صورتك دون أن تشعر.

❶ التصرف الأول: أن تبرر نفسك أمام كل شخص

عندما تشرح نواياك لكل من أساء فهمك، وتدافع عن نفسك أمام من لا يريد أصلًا أن يفهمك، فأنت تمنحه سلطة نفسية عليك. ليس كل اتهام يحتاج إلى دفاع، وليس كل سوء فهم يحتاج إلى محاضرة طويلة. الشخص الواثق يوضح مرة واحدة عند الحاجة، ثم يترك سلوكه يتحدث عنه. كثرة التبرير قد تجعلك تبدو وكأنك تطلب البراءة من شخص لا يملك حق محاكمتك.

❷ التصرف الثاني: أن تركض خلف من يتجاهلك

أخطر ما يقتل قيمتك أن تطارد شخصًا قرر أن يتجاهلك عمدًا. ترسل رسالة، ثم رسالة، ثم تسأل: “هل فعلت شيئًا؟”، وتبدأ في تحليل صمته وكأنه مركز حياتك. هنا لا تخسر فقط هيبتك أمامه، بل تخسر هدوءك أمام نفسك. من يريدك بصدق لن يجعلك تتسول حضوره، ومن يختبر قيمتك بالغياب المتعمد، أفضل رد عليه أن تستعيد نفسك لا أن تطارده.

❸ التصرف الثالث: أن تضحك على الإهانة حتى لا تخسر الجو

هناك فرق كبير بين خفة الدم وقبول التقليل. أحيانًا يسخر منك شخص أمام الآخرين، فتضحك كي لا تبدو حساسًا، ثم يكررها مرة أخرى لأنه فهم أن كرامتك قابلة للمزاح. لا تحتاج إلى افتعال مشكلة، لكن تحتاج إلى إشارة واضحة تقول إنك لا تقبل هذا الأسلوب. ابتسامة باردة مع جملة قصيرة مثل: “لا أحب هذا النوع من المزاح”، قد تحفظ هيبتك أكثر من صمت طويل يفتح الباب للتجاوز.

❹ التصرف الرابع: أن تكون متاحًا طوال الوقت

عندما تكون حاضرًا دائمًا، سريع الرد دائمًا، مستعدًا دائمًا، وتلغي وقتك لأجل الجميع، يبدأ البعض في التعامل مع وجودك كشيء مضمون. لا يعني هذا أن تصبح قاسيًا أو متكبرًا، بل أن تجعل لحياتك قيمة وحدودًا وأولويات. الشخص الذي لا يحترم وقته يعلّم الآخرين ألا يحترموه. اجعل حضورك جميلًا، لكن لا تجعله بلا وزن.

❺ التصرف الخامس: أن تقبل أقل مما تستحق خوفًا من الخسارة

بعض الناس يقبلون البرود، الإهمال، التقليل، والعلاقات الناقصة فقط لأنهم يخافون من البقاء وحدهم. فيتنازلون مرة بعد مرة، حتى يصبح الحد الأدنى هو سقف العلاقة. هنا تبدأ قيمتك في الانخفاض، ليس لأنك لا تستحق الأفضل، بل لأنك تصرفت كأنك لا تستطيع الاستغناء عما يؤذيك. تذكّر جيدًا: ما تقبله اليوم خوفًا، قد يتحول غدًا إلى نمط دائم في حياتك.

❻ التصرف السادس: أن تكشف احتياجك العاطفي بسرعة

كل إنسان يحتاج إلى الاهتمام، وهذا طبيعي. لكن عندما تُظهر تعلقك الشديد بسرعة، وتكشف خوفك من الفقد، وتمنح الطرف الآخر شعورًا بأنه أصبح مركز توازنك، فأنت تضع نفسك في موقف هش. بعض الناس يحترمون الصراحة، لكن البعض الآخر يستغل الاحتياج. لا تخجل من مشاعرك، فقط لا تسلم مفاتيحك النفسية مبكرًا لمن لم يثبت أنه يستحق الثقة.

❼ التصرف السابع: أن تسامح التجاوز دون أن تغيّر القاعدة

التسامح جميل، لكن تكرار التسامح دون موقف واضح قد يتحول إلى تصريح غير مباشر بتكرار الأذى. إذا اعتذر شخص ثم عاد لنفس السلوك، فالمشكلة لم تعد في الاعتذار، بل في القاعدة التي سمحت له بالعودة دون تغيير. سامح إن أردت، لكن لا تلغِ الحدود. الطيبة التي لا تحمي صاحبها تتحول مع الوقت إلى باب مفتوح لكل من يريد أن يجرب قسوته عليك.

الخلاصة التي يجب أن تفهمها: لا أحد يجعلك رخيصًا في عيون الناس دفعة واحدة. الأمر يبدأ بتنازل صغير، صمت صغير، مطاردة صغيرة، تبرير زائد، ثم يتحول إلى صورة كاملة عنك. لا تكن عدوانيًا، ولا متكبرًا، فقط كن شخصًا يعرف متى يشرح، ومتى يصمت، ومتى ينسحب، ومتى يضع حدًا واضحًا. قيمتك لا تحتاج إلى صراخ، لكنها تحتاج إلى حماية.

🔴 إذا وجدت هذا الكلام يشبهك أو يشبه شخصًا تعرفه، شاركه معه، وتابع الصفحة لأن القادم سيمنحك أدوات عملية أقوى لبناء شخصية لا تُستنزف بسهولة.

📩 أما إذا كنت تريد بناء شخصية قوية لا تسمح للآخرين بالتقليل منها، وتتعلم كيف تضع حدودك بثقة، وتحافظ على هيبتك في العلاقات والعمل والحياة، يمكنك مراسلتنا بعبارة "أريد شراء الدليل" للحصول على الدليل العملي لتقوية الشخصية وفهم الناس. وإذا لم تكن مهتمًا بالشراء، يمكنك الاستفادة من المحتوى المجاني، لأن هذا الدليل موجه لمن يريد نتائج حقيقية ويستثمر بوعي في نفسه.

#

22/02/2026

فك وعلاج عقد السحر بنفسك لنفسك ولأولادك
كل عارض داخل الجسد يصنع لنفسه عقده أو درع أو حصن داخل جسد المصاب ليحتمي به
لذلك يجب على كل راقي أو مصاب ان يقوم اولا بتفجير العقد قبل الرقيه فهي أهم خطوه في مرحله العلاج لذلك تعالوا معي لكي نفجر عقد السحر و المس و العين والحسد بأذن الله.
❣️ آيات وأدعية رقية العقد ❣️
=============
👈(عَيناً يَشربُ بِها عِبادُ اللهِ يُفَجِّرُونَها تَفجِيرا) تكرر كثيرا .. يفجرونها تفجيرا
💥اللهم فجر العقد .. تكرر اللهم انسف العقد .. تكرر اللهم حرق العقد .. تكرر
👈(… فانفجرت مِنهُ اثنتا عشرة عينا) تكرر (فانفجرت) تكرر كثيرا .
💥اللهم فجر عقد السحر .. تكرر اللهم فك عقد السحر .. تكرر اللهم فك العقد اللهم احلل العقد اللهم احرق عقد السحر .
👈(إذا زُلزِلَتِ الأرضُ زِلزالها وأخرَجَتِ الأرضُ أثقالها) تكرر .. إذا زلزلت الأرض زلزالها تكرر (زلزلت) اللهم زلزل العقد .. تكرر كثيرا
اللهم زلزل الدروع والحصون تكرر كثيرا .
👈(إذا السماءُ انفَطَرت) تكرر كثيرا تكرر (انفطرت)
اللهم فجر عقد المعدة .. تكرر اللهم فجر كل عقدة في المعدة .. تكرر كثيرا اللهم فجر سحر المعدة .. تكرر كثيرا اللهم احرق سحر المعدة .. تكرر كثيرا .
👈(ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا) تكرر ينسفها ربي نسفا .. تكرر كثيرا ينسفها .. تكرر كثيرا, اللهم انسف عقد الأرحام .. تكرر, اللهم فجر عقد الأرحام .. تكرر .
👈(قالَ رَبِ اشرَح لي صَدرِي ويسر لي أمري واحلُل عُقدةً من لساني يفقهُو قولي)
واحلل عقدة .. تكرر كثيرا, اللهم فجر عقد العين والحسد .. تكرر كثيرا, بسم الله تفجر عقد العين والحسد تكرر .
👈(ريحٌ فيها عذابٌ أليم تُدمِّر كُلَّ شيء بأمرِ ربِها) تكرر
تدمر كل شيء بأمر ربها .. تكرر كثيرا
اللهم دمر العقد.. تكرر
اللهم دمر دروعهم وحصونهم .. تكرر كثيرا .
👈(إذا السماءُ انشقت) تكرر كثيرا
اللهم شقق العقد.. تكرر
اللهم فجر عقد كل جن يهودي.. تكرر
اللهم فجر عقد كل جن نصراني.. تكرر
اللهم فجر ودمر وحرق عقد شيطان الحسد .. تكرر كثيرا.. عقد شيطان العين والحسد .
اللهم دمر واحرق وفجر عقد كل شيطان وجن عاشق
اللهم فجر عقد الجن العاشق الفاسق.. تكرر
اللهم فجر واحرق العاشق واحرق دروعه
اللهم حرق الجن الزاني الفاحش
اللهم حرق كل جن عاشق يأتي لامرأة مسلمة في منامها بهيئة محارمها ، أو بهيئة رجل غريب اللهم دمر عقد سحر عشاق الجن .
اللهم فجر عقد كل سحر عقدته النساء .أو عقده الرجال
اللهم فجر ودمر كل سحر عقده الأقارب
اللهم فجر ودمر كل سحر عقدوه من شعرها أو عقدوه من ثيابها، تكرر .
اللهم احرق كل سحر دسوه في الطعام أو الشراب
اللهم احرق كل سحر مدفون.. تكرر
اللهم احرق كل سحر للتفريق بين الزوجين
اللهم احرق سحر التفريق، سحر التفريق بين الزوجين
اللهم فجر عقد التفريق، عقد التفريق بين الزوجين . تكرر .
اللهم احرق كل سحر وضعوه في البيوت .رشوه في البيوت رشوه في عتبات البيوت .
اللهم احرق كل سحر مرشوش .
اللهم احرق كل سحر للتعطيل
اللهم احرق كل سحر للتعطيل عن الإنجاب
اللهم احرق سحر العقم
اللهم احرق سحر الإسقاط
اللهم احرق سحر منع الإنجاب
اللهم احرق عقد منع الإنجاب
اللهم احرق عقد سحر التعطيل عن الزواج وحسد التعطيل عن الزواج
اللهم حرق وفجر ودمر عقد التعطيل عن الزواج وانسفها من جذورها
اللهم اجعلها هباء منثورا
اللهم احرق عقد التعطيل عن العمل والدراسة والزواج
اللهم احرق كل سحر وحسد للتعطيل
اللهم يا رب زوج كل فتاة معطلة
بسم الله يبطل كل سحر وحسد للتعطيل
بسم الله يبطل كل حسد وسحر للتعطيل وخاصة عن الزواج والدراسة والعمل .
اللهم أبطل سحر التعطيل وانسفه نسفا .
👈(وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا) تكرر
فجعلناه هباء منثورا .. تكرر كثيرا .
اللهم فجر عقد كل جن طيار.. تكرر كل جن طيار تكرر كثيرا .
👈(إذا رجّت الأرض رجّا وبُستِ الجبال بسّا فكانت هباء مُنبثا) تكرر . تكرر كثيرا ..إذا رُجّتِ الأرضُ رجّا
اللهم فجر ودمر واحرق عقد كل جنٍ مارد.. تكرر كثيرا
شيطان مارد.. تكرر ...
اللهم فجر و دمر واحرق وأنسف أكبر عقده التي تفرعت منها العقد
تكرر كثيرا .

ملحوظه 💥
يفضل قراءة هذه الرقيه على ماء مع النفث للشرب و الاغتسال وعلى زيت زيتون مضاف اليه مسك أسود و ماء ورد للدهن .

عمرك حسّيت إن في حاجة غلط في حياتك ومش عارف سببها؟تعب دائم من غير سبب طبي؟صداع مستمر أو ثِقل في الرأس؟ضيق في الصدر وكتمة...
06/02/2026

عمرك حسّيت إن في حاجة غلط في حياتك ومش عارف سببها؟

تعب دائم من غير سبب طبي؟
صداع مستمر أو ثِقل في الرأس؟
ضيق في الصدر وكتمة وقت النوم؟
قلق وخوف وتوتر على طول؟
نوم متقطع وكوابيس مزعجة؟
نسيان وسرحان وقلة تركيز؟
نفور من الصلاة والذكر؟
كسل شديد بدون مبرر؟
مشاكل بتتكرر في الشغل والبيت؟
خناقات على أتفه الأسباب؟
رزق واقف أو فلوس بتضيع بسرعة؟
زواج متعطّل أو فشل علاقات متكرر؟
إحساس إنك مربوط ومش قادر تتحرك في حياتك؟

لو أكتر من عرض من دول موجود عندك
يبقى لازم تقف مع نفسك شوية…

كتير من الناس فاكرة إن ده حظ أو نصيب…
بس الحقيقة إن في أسباب خفية ممكن تكون عين – حسد – سحر – تعطيل.

الأخطر مش الإصابة نفسها…
الأخطر إنك تعيش سنين متألم ومش واخد بالك إنك محتاج علاج!

ربنا سبحانه وتعالى قال:
﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾ [الإسراء: 82]

وقال تعالى:
﴿قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ﴾ [فصلت: 44]

وقال سبحانه:
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ﴾ [يونس: 57]

الرقية الشرعية مش خرافة ولا وهم…
دي علاج رباني ثابت بالقرآن والسنة.

والنبي ﷺ كان بيرقي بنفسه وبيوصي بالرقية،
وكان يرقي الصحابة وأهله.

وقال ﷺ:
"اعرضوا عليَّ رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم تكن شركًا" (رواه مسلم)

وقال ﷺ:
"من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل" (رواه مسلم)

وكان ﷺ إذا اشتكى قرأ على نفسه بالمعوذات
ونفث في يديه ومسح بهما جسده. (متفق عليه)

بل وكان يوصي بالرقية ويأمر بها،
وقال ﷺ:
"لا رقية إلا من عين أو حُمَة" (رواه البخاري ومسلم)

يعني الرقية مش بس جائزة…
دي سنة نبوية وعلاج رباني ثابت.

بس خد بالك:
الرقية محتاجة
يقين بالله
وصبر
ومداومة
مش تجربة يومين وخلاص.

لو حاسس إن في أكتر من عرض من دول قريب ليك

كررالدعاء واكتب التأثير

بسم الله تبطل كل عين حارة
بسم الله تبطل كل عين باردة
بسم الله تبطل كل عين معجبة
بسم الله تبطل كل عين قاتلة
بسم الله تبطل كل عين من الأقارب والجيران والأصدقاء
بسم الله يبطل كل حسد للتفريق والتعطيل
بسم الله يبطل كل حسد علي المال والجمال والصحة
بسم الله يبطل كل حسد علي الذرية
بسم الله يبطل كل حسد علي الزينة والمأكل والمشرب
بسم الله يبطل كل حسد علي العلم والعمل
بسم الله يبطل كل حسد علي زواج وإنجاب
بسم الله يبطل كل حسد علي المنزل
بسم الله يبطل كل حسد علي طلاقة اللسان
بسم الله يبطل كل حسد علي الإيمان
بسم الله يبطل كل حسد من الأقارب والجيران والأصدقاء
بسم الله يبطل كل سحر صنع للتمريض والتعطيل
بسم الله يبطل كل سحر صنع للتفريق بين الأزواج
بسم الله يبطل كل سحر صنع لتعطيل إلانجاب
بسم الله يبطل كل سحر صنع للتمريض
بسم الله يبطل كل سحر صنع للتفريق بين الاسرة
بسم الله يبطل كل سحر صنع باقفال ودبابيس وأبر
بسم الله يبطل كل سحر صنع بطلاسم ودميات
بسم الله يبطل كل سحر صنع منثور علي الملابس والفراش
بسم الله يبطل كل سحر صنع داخل دميات ووسادات
بسم الله يبطل كل سحر صنع بالفراش وتحت الفراش
بسم الله يبطل كل سحر صنع يتفاعل بمواقد النيران
بسم الله يبطل كل سحر صنع ورمي بمجاري المياة
بسم الله يبطل كل سحر صنع معلقا بالأشجار والمنزل والطيور
بسم الله يبطل كل سحر صنع بدماء ونجاسات وأثر المصاب
بسم الله يبطل كل سحر صنع بالمقابر وبمداخل المنزل والأركان والطرقات
بسم الله يبطل كل سحر عقد بأثر للمصاب
بسم الله يبطل كل سحر وضع في الخزانة
بسم الله يبطل كل سحر في بيت الساحر
بسم الله يبطل كل سحر في بيت العائلة يتجدد مع الزيارة
بسم الله يبطل كل سحر وضع في الهدايا
بسم الله يبطل كل سحر تم رشه داخل المنزل وخارجه
بسم الله يبطل كل سحر وضع في الطعام والشراب
بسم الله يبطل كل سحر وضع في العطور والبخور والإكسسوارات
بسم الله يبطل كل سحر وضع داخل الدواليب
بسم الله يبطل كل سحر وضع تحت سلالم المنزل
بسم الله يبطل كل سحر معلق بالابواب
بسم الله يبطل كل سحر مرشوش علي الأبواب
بسم الله يبطل كل سحر مكتوب علي الأبواب والجدران
بسم الله يبطل كل سحر بعظام وشعر وملابس
بسم الله يبطل كل سحر بكواكب ونجوم
بسم الله يبطل كل سحر وضع داخل الاحذية وعلق بالاحذية
بسم الله يبطل كل سحر بحروف وأرقام وجداول
بسم الله يبطل كل سحر برموز ودوائر
بسم الله يبطل كل سحر للانتقام والجنون والقتل
بسم الله يبطل كل سحر تسبب في سرطان وشلل
بسم الله يبطل كل سحر تسبب في جلطات
بسم الله يبطل كل سحر مشترك بين الإنسان والحيوان
بسم الله يبطل كل سحر مشترك بين الإنسان والطير
بسم الله يبطل كل سحر له خادم وحارس
بسم الله يبطل كل سحر متجدد يجدده ساحر الإنس
بسم الله يبطل كل سحر يجدده ساحر الجن
بسم الله يبطل كل عمل من سحرة الإنس والجن
بسم الله يبطل كل امداد بعين وحسد
بسم الله يبطل كل امداد بمس وسحر
بسم الله يحرق كل جني طيار
بسم الله يحرق كل شيطان مارد
بسم الله يحرق كل مس طائف
بسم الله يحرق كل من سكن الاجساد
بسم الله يحرق كل من عاون الساحر
بسم الله يحرق كل مس خبيث تركز بالعورات
بسم الله يحرق كل عقد وربط
بسم الله يحرق كل جني عنيد
بسم الله يحرق كل جني قتل الذرية
اللهم أخرجهم من الأجساد والبيوت
اللهم حصن بيوتنا من أذي الإنس والجن
اللهم أبطل كل عين يتبعها مس وسحر وحسد
حسبي الله ونعم الوكيل في كل عائن وحاسد
حسبي الله ونعم الوكيل في ساحر
حسبي الله ونعم الوكيل في كل مس
حسبي الله ونعم الوكيل في كل شيطان ساحر
حسبي الله ونعم الوكيل في كل شيطان حاسد وعائن
حسبي الله ونعم الوكيل في كل شيطان سكن العورات
اللهم إنا نجعلك فى نحورهم ونعوذ بك من شرورهم
اللهم أجعل دائرة السوء عليهم
اللهم أرنا في كل حاسد عجائب قدرتك
اللهم أرنا في كل ظالم عجائب قدرتك
اللهم أنا نسألك النجاة من شرورهم
اللهم أنا نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة
وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

العــــلاج نــهــائي لــغــسيــل الــكــلى〰️👈 دكـــتــور عــراقي يــكتـــشف عــــلاج للفشــــل الكلوي〰️👈وصفه لعـــــلاج ...
17/01/2026

العــــلاج نــهــائي لــغــسيــل الــكــلى

〰️👈 دكـــتــور عــراقي يــكتـــشف عــــلاج للفشــــل الكلوي
〰️👈وصفه لعـــــلاج الــفــشــل الــكلــوي لا توجد في اي كـــتاب ولا .يــعــرفها اطبــــاء ..وهي كانت سر مكتوم وخرج لوجه الله .تعالى فقط مرضاتا لله وعلم ينتفع به جازا الله من .طبيب واستاذ قديم في كلية طب بغداد ..( د.علاء الخالدي ) المحترم
〰️👈لمن ابتـــلاه الله بالفشـــل الكـــلوي .. ويغـــسل الد.م
〰️👈لا يعلم المعافى كم يتـــعذب من يغسل الكلى .. فانه يعود لبيته وهو ..اشبه بالجثه المتهـ.ـالكه
〰️👈 اقدم لكم عـ.ـلاج الفشـ..ـل الكلوي لوجه الله صدقة جاريه .. او ..علم ..ينتفع به
〰️👈وهو تركيبه غالية على قلبي جدا" لانها من اسراري المكتومة
〰️👈 اشهد الله انها ليست في علم الناس ابدا .. بل هي من .الاسرار العزيزه المكتومه .. وكما يقولون ... لو شدت لها ....الرحال لم تسمح ..بها الرجال
〰️👈وقد اسميتها ☆ تركيبة مريم ☆
〰️👈نسبة لاسم والدتي رحمها الله تعالى
〰️👈وهي تعـ.ـالج الفشل الكلوي عـ.ـلاج نهائي ان شاء اللهوترجع الكلى تشتغل حتى لو كانت منكمشة .. او محـ ـطمة
ترجع الكليه للعمل من جديد بفضل من يحيي العظام وهي رميم
〰️👈ولا يغسل بعدها باذن الله شوفوا الاعجاز ولاتعلمون .كم هي عزيزة على قلبي .ولولا حبي لله وعمل .الخير فيه .. لما نشرتها .. بل من .سنين اقول سانشرها .. لكن اتراجع .. اتمنى ..عليكم جميعا ..بل فضلا .منكم .. ورجاء لكل من تنزل عنده ويقرأها ان ينقلها .على .صفحته ..لتكون فيها الخير والبركه .. فلا تعلم قد يقراها شخص ..في صفحتك .. وتكون سبب في شفائه من مرضه ولك الاجر والثواب .

〰️〰️〰️المكونات 〰️〰️
〰️👈 1 ليتر زيت جوز الهند
〰️👈 نصف كيلو حبوب الحلبه
〰️👈 نصف كيلو حبة البركه
〰️👈ربع كيلو حب هال
〰️👈 4 قطع مسواك (المسواك العادي اللي هو سنة رسول 〰️👈الله ..صلى ..الله عليه وسلم) طول المسواك الواحد 14 تقريبا.عدد 4 حبات
〰️👈كيلو عسل شوكي اي عسل من نباتات صحراويه شوكيه
〰️👈وان لم يجد ممكن عسل جبلي لكن المطلوب هو العسل الشوكي
〰️👈ربع كيلو صمغ عربي ... انتبهو صمغ غير مغشوش صمغ عربي
〰️👈تطحن كل ماده لتصبح باودر حتى المسواك
〰️👈تخلط المواد ما عدا الصمغ العربي فضعه لوحده
〰️👈لا يوضع الصمغ المسحوق معهم بل يبقى لوحده في إناء.يسخن العسل على النـ ار
〰️👈وعندما يسخن تخلط جميع المواد معه الا الصمغ العربي ..
〰️👈تخلط وتحرك جيدا ومعهم زيت جوز الهند تخلطه حتى يصبح ..الخليط متجانس دافئ .
〰️👈ضع بودر الصمغ العربي مع الخليط .. وحركهايأكل المريض ملعقتين
〰️👈قبل وجبة الاكل يوميا حتى انتهاء الكميه
〰️👈مجربة مني مرات ومرات .. ورايت فيها اعجاز عجيب .. وهي من ..فضل الله
〰️👈اتمنى ان تصل الى مسلم مـ.ـريض فتكون سببا" في شفاءه بإذن الله
،〰️👈قد لا يكون لك احد تعرفه مصاب بالفشل .. لكن لا 〰️👈تعلم من قد ..يستفيد منها .. رب دعوة في ظلام الليل 〰️👈لمسلم يتالم .. تصل لعرش ..الرحمن .. ونحن نيام〰️👈فالدال على الخير كفاعله
〰️👈اللهم شافي كل مريض
〰️👈لا تنس الصلاة〰️〰️ على النبي 〰️〰️〰️〰️

Address

سوريا
Aleppo
سفيرالإسلام

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when الطيب يحمدالله posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category