Ben Guerdane Press

Ben Guerdane Press المصداقية...شعارنا

25/08/2026
مشتتة بين بنقردان وجرجيس وميناء الكتف والجدارية وبرج جرجيس ومستشفيات الجهة، هكذا عاشت وما تزال عائلات المفقودين في كارثة...
22/08/2026

مشتتة بين بنقردان وجرجيس وميناء الكتف والجدارية وبرج جرجيس ومستشفيات الجهة، هكذا عاشت وما تزال عائلات المفقودين في كارثة غرق مركب الهجرة، ومعهم مئات المتطوعين الذين يبحثون عنهم أو عن جثة أو حتى عن معلومة تطمئن قلبا أنهكه الانتظار.
ما ثبت من المعطيات إلى حد الآن وجود ناج وحيد من هذه الكارثة، فيما تم انتشال ثماني جثث، وجرى توزيعها على مستشفيات جربة.
رحم الله أبناء بنقردان، وربط على قلوب عائلاتهم المكلومة.
لكن هذه الفاجعة لا يجب أن تنتهي عند خبر غرق المركب، أو عند تعداد الناجين والضحايا.
خلف كل اسم عائلة تنتظر، وأم أو أخت تسأل، وأب لا يعرف ماذا يجيب أو ماذا يفعل أو إلى أين يتوجه.
هناك سؤال أكبر، وربما أكثر وجعا: لماذا أصبح ابن بنقردان مضطراً إلى الرحيل أصلا؟
في مدينة تقع على مرمى حجر من رأس جدير، أحد أهم المعابر بين تونس وليبيا، يفترض أن يكون الشاب العاطل عن العمل قادرا على البحث عن رزقه في مدينته، لا أن يجد نفسه في النهاية مضطرا إلى اجتياز البحر نحو الضفة الأخرى من المتوسط، وهو يعرف أن الرحلة قد تنتهي بكارثة تقصف شبابه قبل أن يبدأ حياته.
معبر رأس جدير لم يكن بالنسبة إلينا مجرد معبر. كان رزقا وحركة وتجارة وحياة كاملة.
سابقا، عندما كانت الحركة تتعطل، كانت الدولة تتدخل. تُرفع سماعة الهاتف، تتحرك الحكومة، تبدأ المفاوضات مع الجانب الليبي، ويتدخل أعيان الجهة والوسطاء، لأن الجميع كان يعرف أن المسألة أكبر من نقطة حدودية.
كان رأس جدير مسألة اقتصاد واستقرار اجتماعي، وربما مسألة كرامة أيضا بالنسبة إلى مدينة عاشت طويلا على هذا الشريان.
اليوم، يعيش المعبر منذ سنوات على وقع الإغلاق والاضطراب، وبنقردان تدفع الثمن.
آلاف العائلات ارتبط رزقها بطريقة مباشرة أو غير مباشرة بالحركة عبر رأس جدير. وعندما ينقطع هذا الشريان، لا تتوقف التجارة فقط، بل تتقلص فرص العمل، ويضيق الأفق، ويصبح الشاب أمام سؤال بسيط وقاس: ماذا سأفعل غدا؟
منذ سنوات، كلما أعود إلى المدينة، أجدها تنحدر من حال إلى أسوأ منها، في أكثر من ناحية، حتى وصلنا إلى ما يشبه الانسداد الكامل للأفق.
وفي خضم هذه الفاجعة، وقبل ان يبدأ مسؤولو الدولة في تعزية العائلات او القيام بدور ما بعد الكارثة، يصبح السؤال مشروعا:
أين الحكومة؟ أين الرئاسة؟
أين السلطات المعنية؟ من تحدث مع الجانب الليبي بشأن رأس جدير المغلق منذ سنوات ؟ من منكم جلس مع أبناء بنقردان ليعرف ببساطة: كيف يعيشون؟
لا يمكن للسلطة أن تتعلل هذه المرة بأنها لا تعرف الوضع هناك. ففي كل مرة أتيحت فيها الفرصة لأبناء الجهة للحديث، تحدثوا بكل وضوح، وشرحوا مشاكلهم، وقدموا مطالبهم.
لا أحد يطلب فتح الحدود دون شروط، ولا تجاهل الاعتبارات الأمنية. المطلوب فقط أن تتعامل الدولة مع ابناء بنقردان كمواطنين، وكذلك مع رأس جدير باعتباره ملفا وطنيا وتنمويا واجتماعيا، لا مجرد نقطة على الخريطة.
بنقردان ليست مدينة هامشية تنتظر منّة من أحد بل هي مدينة دفعت الكثير، وقدمت الكثير، وكانت في كل مرة في الصفوف الأولى عندما احتاجت البلاد إلى أبنائها.
واليوم، من حق العائلات أن يسألوا الدولة: ماذا فعلتم حتى يبقى أبناؤنا هنا؟
وقبل ان تسأل انت: لماذا ركب البحر ؟ عليك ان تسأل اولا، لماذا لم يجد ما يجعله يبقى؟
🖊️بقلم الصحفي سعيد الزواري

  #حسب ما هو متداول منذ حين ومن معلومات مؤكدة على لسان أحد مرافقي أبناء بنقردان الناجين فقد تفارق عنهم فجر أمس وكانوا جم...
21/08/2026


#حسب ما هو متداول منذ حين ومن معلومات مؤكدة على لسان أحد مرافقي أبناء بنقردان الناجين فقد تفارق عنهم فجر أمس وكانوا جميعا يرتدون سترات النجاة وعندما ابتعد عنهم أصبحوا ينادونه وهو ما يجعل الأمل كبيرا في أن يكون أبناء بنقردان بخير وأن يتم العثور عليهم سالمين بإذن الله.
#كما وردنا أن الوحدات الأمنية البحرية والدفاع الوطني بميناء الكتف وجرجيس تحرّكت في الحين باتجاه مكان الحادثة والمناطق المجاورة لمواصلة عمليات البحث #كما نأمل من اخوتنا البحارة من بنقردان وجرجيس الذين عوّدونا على النخوة والتضامن بأن يلبّوا نداء الواجب وأن يساهموا في عمليات البحث بكل ما يستطيعون إلى جانب وحدات الحرس البحري لأن كل دقيقة تمرّ قد تكون حاسمة في إنقاذ أرواح أبنائنا.
#نحن نتمسّك بالأمل ونرجو أن تكون خاتمة هذه المحنة فرحة تعود بها وجوه أبنائنا إلى أهلهم ونسأل الله أن يحفظهم من كل سوء وأن يخرجهم من ظلمات البحر وأن ينجيهم كما نجّى سيدنا يونس من بطن الحوت وأن يردّهم إلى عائلاتهم سالمين غانمين.
اللهم احفظ أبناءنا اللهم عجّل بإنقاذهم اللهم طمئن قلوب أهاليهم واجمعهم بهم سالمين… اللهم آمين يا رب العالمين. 🤲🇹🇳

قصة لاجئ سوداني في ألمانيا 🌺🤝👍
12/08/2026

قصة لاجئ سوداني في ألمانيا 🌺🤝👍

الحساب الكتبي(يسبقه حساب غيلان ب7 أيام...🤝👍❤️ #امسيات  #طييه ... التقويم الفلاحي في الموروث الشعبي المغاربي ويسبقه حساب ...
04/08/2026

الحساب الكتبي(يسبقه حساب غيلان ب7 أيام...🤝👍❤️
#امسيات #طييه
... التقويم الفلاحي في الموروث الشعبي المغاربي ويسبقه حساب غيلان ب7 أيام

يعد الحساب الكتبي(وكذلك حساب غيلان) من أحد أبرز عناصر التراث الشعبي المتوارث في بلدان المغرب العربي، ولا سيما في الجزائر وتونس وليبيا وأجزاء من المغرب، حيث ظل الفلاحون والرعاة يعتمدان عليهما لقرون طويلة في تنظيم أعمالهم الزراعية والرعوية، قبل ظهور الأرصاد الجوية والتقاويم الحديثة.

ويستند هذا الحساب إلى خبرة أجيال متعاقبة راقبت تعاقب الفصول والظواهر المناخية، فصاغت تقويما فلاحيا يحدد مواسم الحرث والبذر والرعي والحصاد، اعتمادا على مواعيد ثابتة مرتبطة بالسنة الشمسية.

أبرز فترات هذا التقويم الفلاحي
يقسم هذا التقويم السنة إلى محطات مناخية معروفة لدى الفلاحين، من أهمها:

الليالي البيض (25 ديسمبر – 13 جانفي): وتتميز بشدة برودة الليل واعتدال النهار نسبيا.

الليالي السود (14 جانفي – 2 فيفري): ويقال في الموروث الشعبي: "في الليالي السود يخضار كل عود"، أي تبدأ النباتات في استعادة نموها تدريجيا.
العزارة (3 – 12 فيفري).

قرة العنز (14 – 19 فيفري)، وهي فترة ارتبطت بحكاية شعبية تحذر من التقلبات الجوية المفاجئة.

جمرة الهواء (20 – 26 فيفري)، ثم جمرة الماء، ثم جمرة التراب، وهي تسميات شعبية تعبر عن التدرج في دفء الهواء والمياه والتربة.

الحسوم (10 – 17 مارس)، وهي فترة تشتهر بهبوب الرياح القوية وتقلبات الطقس، وقد استمد اسمها من قوله تعالى:
﴿سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا﴾ (سورة الحاقة، الآية 7). غير أن ربط هذه الآية بالفترة المناخية الحالية هو من اجتهادات التراث الشعبي، وليس تفسيرا شرعيا.
كما يعرف الموروث الشعبي قرة حيان أو قرة غيلان في أواخر مارس وبداية أفريل، وهي موجة برد متأخرة، لذلك كان الفلاحون يقولون:
"ما تقول جديانك جديان، ولا خرفانك خرفان، حتى تفوت قرة حيان."

أما في فصل الصيف، فتبدأ فترة أوسو في 25 جويلية وتستمر أربعين يوما، وتتميز بارتفاع درجات الحرارة.
أسطورة "نوار اللوز" في حساب غيلان
ومن أشهر الروايات الشعبية المرتبطة بحساب غيلان قصة "نوار اللوز"، وهي أسطورة تناقلتها الأجيال.
وتحكي الرواية أن غيلان عاد بماشيته بعد أن ظن أن الربيع قد حل إثر تفتح أزهار اللوز مبكرا، لكن موجة برد مفاجئة أهلكت مواشيه، ومن هنا جاء المثل الشعبي الذي يحذر من الانخداع بعلامات الربيع المبكرة.

ورغم أن هذه القصة لا تستند إلى مصادر تاريخية، فإنها تعكس خبرة الفلاحين في التنبيه إلى مخاطر التقلبات المناخية خلال نهاية الشتاء.

لم يكن الحساب الكتبي (كذلك حساب غيلان) مجرد وسيلة لحساب الأيام، بل كان منظومة معرفية متكاملة، اعتمد عليها الفلاحون في تحديد مواعيد الزراعة والرعي والحصاد، كما ارتبط بعادات اجتماعية جميلة، حيث كانت العائلات تجتمع حول الكانون في ليالي الشتاء، يتبادلون الأحاديث، ويستمعون إلى الحكايات الشعبية التي شكلت جزءا من الذاكرة الجماعية للمجتمع المغاربي.

ويبقى الحساب الكتبي وحساب غيلان شواهد على حكمة الإنسان المغاربي في قراءة الطبيعة والاستفادة من خبرته الطويلة، وهو جزء من التراث اللامادي الذي يستحق التوثيق والحفاظ عليه، مع التمييز دائما بين ما هو موروث شعبي وما هو حقيقة تاريخية موثقة.
صمم دائرة فلكية تقسم فترات المواسم الفلاحية و سميها الحساب الكتبي

إشهار مجاني لجودة الخدمات ربي يعاونك خويا محمد الخدمة المرتوبة والأسعار المناسبة شرفتنا بخدمتك ربي يفرحك
26/07/2026

إشهار مجاني لجودة الخدمات ربي يعاونك خويا محمد الخدمة المرتوبة والأسعار المناسبة شرفتنا بخدمتك ربي يفرحك

Address

Ben-Gardán

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Ben Guerdane Press posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share