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午營聚樂部, East District, Tainan City (2026)

11/09/2026

#20260910新集數 #最近看什麼
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【那些飛進台中和德國機場的無人機（們）】
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這集「最近看什麼？」我們從台中的無人機開始，搭配《華爾街日報》、美國國會研究處（CRS）與英國國際戰略研究所（IISS）的資料，來看一個這幾年越來越常出現的詞：
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「混合戰」（Hybrid Warfare）。
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如果有一天，一台不知道從哪裡來的無人機突然飛進台澎金馬的機場，讓戰機不能降落、民航機必須改道，最後卻找不到到底是誰飛的，這算是戰爭嗎？
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這是幾天前台中清泉崗機場才剛發生的事情。
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9月8日晚間，無人機闖入清泉崗機場，造成航班起降受到影響，連空軍IDF經國號戰機都必須轉降新竹。
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把視線拉到一萬公里外的歐洲，今年夏天，幾乎每週都有無人機入侵歐洲北約盟國領空，無人機也成為各國最頭痛的安全問題之一。
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混合戰麻煩的地方，就在於它不一定看起來像「戰爭」。它可能是一架突然出現的無人機、一條被破壞的海底電纜、一次GPS訊號干擾，甚至是一場找不到幕後主使者的縱火或破壞行動。這些行動高度靈活、難以歸因，而且刻意控制在傳統戰爭的門檻之下。
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更麻煩的是，這還是一筆非常划算的生意。
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一架相對廉價的無人機，就可能迫使另一邊出動昂貴的戰鬥機、防空系統與飛彈。攻擊方花小錢測試你的防禦，防守方卻得花大錢證明：「我有看到你。」
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唉看看我們在立法院被刪掉的無人機預算（遠目）
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俄國近年甚至把混合戰發展成「零工經濟」。透過Telegram等平台尋找第三方代理人執行縱火、破壞與情報蒐集。他們不一定是訓練有素的俄國特務，可能只是為了幾百、幾千歐元的打工仔。招來的打工仔便宜、可以拋棄，出了事還可以說：「不是我幹的。」
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當我們把台中的無人機，和歐洲近年的機場、鐵路、能源設施與海底電纜事件放在一起看，也許會發現我們對「戰爭」的想像，早就跟不上戰爭本身的變化。
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德國內政部長 Alexander Dobrindt 曾這樣形容：
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「我們不認為自己處於戰爭狀態，但我們每天都是混合戰的目標。」
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而台灣人又該怎麼形容自己現在面對的狀態呢？
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#無人機 #混合戰 #戰爭 #機場 #零工經濟

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社群協力：一尾

04/09/2026

#20260903新集數 #最近看什麼
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國民黨在台灣各地的微血管與神經末梢（1940s-80s）：民眾服務站｜最近看什麼
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你家附近以前有「民眾服務站（社）」嗎？欸甚至你知道高雄人常去的高雄市電影館以前就是民眾服務站嗎？
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「民眾服務站」對一般人來說跟現在的許多社福機構功能其實有點像，代寫文書、發放救濟物資、提供電視和閱覽空間，甚至辦土風舞、外丹功、技藝班，好像什麼都有，什麼都不奇怪（黨是神通廣大的？）。
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對經過戒嚴時代的長輩來說，民眾服務站可能就是那個「有事可以去問一下」的地方，好像還可以幫你「撨代誌」（tshiâu tāi-tsì），幫我喬一下事情啦。
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這些看似單純的基層服務機構，到底是誰在經營？
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這集「最近看什麼？」整理了不當黨產處理委員會研究員藍逸丞的研究〈中國國民黨與民眾服務機構之關聯性研究：一個歷史的查考〉，重新看看威權時代遍布全台的民眾服務站是如何像微血管和末梢神經一樣，通血路（thang-hueh-lōo）通到你家巷口去。
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1950年代初期，國民黨為了隱藏縣以下基層黨部，直接把民眾服務站當成區黨部對外活動的「前台」。國民黨所出版的「民運幹部手冊」直接載明：「把民眾服務社當作舞台的前台，而區黨部乃是後台，兩者關係是不可分割的。」
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後來，服務站改組成看似獨立的「民眾服務社」，但主任仍多由同級黨部書記兼任，人事、財務與黨務系統高度重疊。
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這些服務站深入台灣各地的日常生活，幫忙救濟、調解糾紛、代寫文件，也接管中山堂、集會所，成為地方居民聚集的地方。但同一套網絡也同時進行社會調查、掌握地方民情，到了選舉期間更直接成為輔選與動員據點。
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而且維持這套黨務網絡的資源，很多並不是來自國民黨自己的錢。
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從省政府、縣市政府到鄉鎮公所，政府預算長期負擔民眾服務機構的人事與業務費。公有土地與房舍被提供使用，甚至再轉移成為國民黨黨產。政府的救濟物資與行政資源，也透過服務社發放，讓「國家的福利」與「政黨的恩惠」逐漸混在一起。
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這也解釋了為什麼很多家庭記憶裡，會留下「以前都是國民黨在照顧我們」這樣的印象。
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但就像分不清到底是國徽還是黨徽的青天白日圖案，那些麵粉、藥品、房舍和預算，究竟是政黨的，還是國家的？
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這可能就是為什麼我們仍舊要持續進行「轉型正義」工作的原因之一。
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當我們今天重新翻閱這些檔案，不只是為了追究幾棟房子、幾塊土地，而是要重新理解，在黨國不分的年代，黨如何深入日常生活，又如何讓國家資源與慈善援助像是來自黨的支持。
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而就在這些歷史仍持續被調查的現在，黨產會今年的業務費又遭刪減五成、人事費也遭到刪除，相關調查、聽證與訴訟工作都可能受到影響。
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現在，如果連留下檔案、調查制度如何運作的人都消失了，我們下一代又要從哪裡知道，今天習以為常的國家與政黨界線，曾經是如何被混在一起的？我們又要如何避免再犯？國家怎麼繼續往更好的方向前進呢？
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#民眾服務站 #國民黨 #轉型正義 #不當黨產處理委員會
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怎麼辦我的眼睛有點痛｜高雄、台南場
心身難路上的身心科徐志雲、Amy｜八卦青年工作室｜
台灣事實查核中心陳偉婷｜地球公民基金會李根政｜
鄭南榕基金會鄭竹梅｜午營聚樂部 aka 不好意思請問一下
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9/19 Sat. 高雄｜社群時代人，還能好好說話？
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10/18 Sun. 台南｜與Z世代，聊聊黨外時代的新聞人們
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（活動報名與購票連結詳見下方連結與IG資訊欄）
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社群協力：一尾

03/09/2026

今天早上起來看見了陽光（淚），台南也是嗎？

我們準備的這場實體見面，很特別的場地，很喜歡的來賓組合，歡迎回來午營，歡迎聽聽故事，也聊聊心情，不一樣世代的心情。

不知道你怎麼樣，但對我們來說，許多時刻，過去人們走過的路、做的決定、想過的答案，照顧了此刻自己心裡躊躇著、糾結著、或覺得迷惘的那些。

也有些時刻，是新一代的人的思考，提供了我們自己走出迴圈的出口。

今年最後一場我們自己辦的活動，希望讓我們能夠聽見了彼此，然後照顧了彼此。

現場會有賣書，也會有鄭南榕基金會的朋友下來擺攤，有點迫不及待。報名連結見留言，票剩不多，特別提醒老朋友、贊助者們，趕緊報名。

謝謝合作夥伴八卦青年工作室。
設計：日晒設計印務所

27/08/2026

#20260827新集數 #最近看什麼
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【俄羅斯家暴數字的背後：普丁與俄國女性的戰爭】
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沒有一場戰爭有真正的贏家。
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當俄羅斯大規模入侵烏克蘭進入第五年，在普丁的一意孤行之下戰火持續，我們經常拿著放大鏡檢視烏克蘭的國內民意、抗戰意願高低、社會輿論等同時，我們一直看不清，發動戰爭的國家，內部，發生什麼變化。本集「最近看什麼？」想跟大家分享凱・羅林斯（Kay Rollins）刊登於《哈佛國際評論》（Harvard International Review）的文章〈普丁的另一場戰爭：當代俄羅斯的家庭暴力、傳統價值與男子氣概〉（Putin’s Other War: Domestic Violence, Traditional Values, and Masculinity in Modern Russia）。這篇文章其實發表於 2022 年，但四年後回頭閱讀，俄羅斯的家暴問題不但沒有消失，反而讓我們看到另一場發生在俄羅斯境內、沒有停火的戰爭。
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我們先來看看數字。
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根據俄羅斯「全國受暴婦女求助熱線」安娜中心（ANNA Center)公布的最新資料，2026 年上半年共收到 16,280 件與暴力相關的求助，比去年同期增加 52.3%。更值得注意的是，在這些求助者當中，有 87% 表示施暴者從未被追究責任，92% 對警方提供的協助感到不滿。
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數字背後，這篇文章試圖解釋，國家如何推動這一切的發生，又或者說，普丁，扮演什麼角色？當一個國家不斷歌頌「傳統價值」、陽剛氣質與強人政治時，這些價值如何一步步進入家庭，甚至讓暴力變成一件可以被合理化的事情？例如，2017 年，俄羅斯將部分首次發生、未造成嚴重傷害的家庭毆打行為從刑事犯罪改為行政違法。多年來，俄羅斯也始終缺乏完整的家庭暴力專法與保護令制度。
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除了俄羅斯本身家暴法律的缺席外，這篇文章提供了一個性別觀點。
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作者把俄羅斯的家暴問題放回普丁長年打造的「傳統價值」與男子氣概政治裡來看。從普丁打赤膊騎馬、狩獵與運動的強人形象，到對傳統家庭與性別角色的強調，「像個真正的男人」不只是普丁的個人人設，也逐漸成為一套關於國家應該長甚麼樣子的政治想像。
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而當我們把視線從家庭再拉回烏克蘭戰場，我們看見性暴力成為俄羅斯軍隊「運作」的一部分，完全違反戰爭罪。戰爭並不只發生在我們每天看到的前線，有些發生在家門之後。當統治者不斷告訴我們什麼才是「真正的男人」、什麼才是「正常的家庭」，什麼才是值得捍衛的「傳統價值」時，那些不符合這套想像的人，往往也最先成為付出代價的人。當這一切只是為了滿足統治者的權力遊戲，人們，有機會清醒嗎？
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而另一方面，俄羅斯的例子或許也提醒我們，提倡威權、陽剛政治與性別歧視的政權，受害的永遠是整個國家與社會，沒有局外人。
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#俄羅斯 #女性 #家暴 #傳統價值 #陽剛 #男子氣概
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9/19 Sat. 高雄｜社群時代人，還能好好說話？

10/18 Sun. 台南｜與Z世代，聊聊黨外時代的新聞人們

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社群協力：一尾

26/08/2026

各位台灣南部的新亞特蘭提斯人們，今天看到（比較）乾的柏油路的時候，心情是不是跟我們一樣，有點悸動？一早起來看到那微微的從雲背後透出來的金黃色的光，是不是突然有點不可思議了起來？

如此有病（？），對的我也想不到，在台灣南部的我們，有一天，會這麼想念陽光。

一直在等沒有下雨的這一天，（等了五天）要發這篇文，邀請大家一起到高雄人俗稱的民主聖地三民公園，裡頭藏著的一個酷酷的實驗劇場，一起脫掉鞋，踏上鋪著黑膠地墊的劇場地板，準備迎接我們幫大家準備好的美好的下午。

準備這場活動的訪綱，實在不容易，想跟三組來賓聊的好多。這幾天仔細消化，發現是這樣的一套身心靈SPA流程：

1. 那些社群平台上讓人眼睛痛的那些東西哪裡來？
2. 怎麼辦？
3. 怎麼剔除掉那些髒東西？
4. 髒東西怎麼不讓它進到心裡？
5. 髒東西怎麼讓它排出腦外？
6. 髒東西怎麼不刺激自己的情緒行為讓自己成為髒東西..
7. 自己能做些什麼，舒爽身心？
8. 自己能做些什麼，讓台灣少一點髒東西？
9. 分享一點好東西

好的，以上是一些，寫了之後只有自己看得懂的筆記。但李根政老師的書，此岸與彼岸 - 一個社會運動者的身心之旅，由邱花妹老師所寫的序，有這麼一句：一位走得遠、走得久的運動者。

這句話是描述本來是小學美術老師的李根政，如何開始關心高雄的環境（看見民眾們如何推動壽山國家自然公園），到後來與夥伴製作「美麗島已成毒物島」的調查地圖，痛批過家發展策略，一步步成為一位專業的社會運動者，同時，也開始透過環評委員或參選，在體制中一次次嘗試，發揮影響力，但同時也一次次碰上銅牆鐵壁。

三十年過去，身心都有高低起伏的李根政，如何繼續的當那一位愛自然、愛做社會運動的運動者？書中的瑜伽、廚藝的紀錄，還有來自金門，經歷過戰爭、經歷過解嚴，而後所留下的獨有的樂觀：「既然有機會改變，那就已經值得開心了，不用悲觀。」

走得遠、走得久，是個人，也是民主吧，在看老師的書時這麼想的。

這三組來賓，我們從眼睛看到的社群消息，到如何消化消息，如何跟身邊的人繼續一起走，或許我們也聊聊，我們為什麼願意每天踏步，踏步後看見的這岸、那岸，在劇場的地板上，我們每個人都是一員，那天我們不只聊聊煩惱，更重要的是看看雙腳，說說笑笑，並期待腳步。

活動報名資訊請見連結喔。

特別感謝：
地球公民基金會 💌💌

視覺 / 日晒設計印務所

20/08/2026

#20260820新集數
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【育萌說故事：「台灣學生赴中交流」日記 ft.李厚辰、IORG游知澔】
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去四川看熊貓、到杭州銀行實習、參加青年交流團，機票住宿可能都有人幫你出，還可以認識新朋友，免費的不香嗎？
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等等，這跟「統戰」有什麼關係？
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本集來自我們上個月在台北23喜劇俱樂部舉辦的「怎麼辦我的眼睛有點痛」北部場股東大會 Live Podcast。我們邀請了世界苦茶主播李厚辰、IORG的游知澔，以及台灣青年世代共好協會的張育萌，來和我們聊聊這幾年中國對台青年交流究竟發生了什麼變化，以及當統戰不再只是生硬的政治口號，而是變成熊貓、免費旅遊、實習機會與職涯規劃，我們又該怎麼辨認它？
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先來看看數字。
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根據教育部登錄資料，2025年兩岸青年交流人數達到5,745人，相較2019年的1,100人有明顯成長。這部分的增加固然與政府強化交流活動登錄有關，但也讓我們看到：兩岸關係愈來愈緊張，青年交流與統戰活動卻沒有因此消失，反而出現更多元、更細緻的形式。
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現在統戰也要看TA，為你量身打造交流行程。
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喜歡動物、念動保相關科系嗎？那就去四川看大貓熊。
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是高中、大學的學生會長或學生幹部嗎？那你可能更容易成為被積極接觸的對象。
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正在煩惱未來的工作嗎？那就提供你到中國企業或銀行實習的機會。
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育萌告訴我們，過去我們想到統戰，可能會想到「兩岸一家親」之類直接而生硬的政治宣傳，現在則愈來愈像一套精準投放的廣告系統。
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先找到你的興趣、身分與需求，再提供一個「剛好適合你」的交流機會。
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一趟交流真正留下來的，可能也不只是幾張旅遊照片。到中國實習，你可能需要在當地開戶、下載QQ、使用中國的電子支付與各種服務。當這些帳號、工具與生活習慣都建立起來，下一次再前往中國念書、實習甚至工作，需要跨越的門檻也就愈來愈低。
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現在青年交流裡的統戰，不一定要你今天就認同中國，而是讓你下一次更容易走進中國。
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有些台灣學生受到招生資訊吸引，到中國讀了幾年書之後，才發現自己就讀學校不被台灣教育部認可，這時候「留在中國」反而可能成為最符合成本效益的選擇。
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從升學、就業，到日常生活使用的語言，「兩岸四地」、「內地」等原本陌生的政治語彙，也可能逐漸成為習以為常的說法。
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這也是統戰最難處理的地方。它不一定發生在某一場演講，也不一定有人直接要求你接受什麼政治主張，而可能藏在一次次日常生活、制度選擇與語言習慣之中。
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厚辰提到，更麻煩的是，台灣與中國之間還存在一個民主社會很難解決的「不對稱」。中國可以要求參與者接受集體管理，透過高度紀律化的方式控制行程，但在台灣我們不可能因為擔心統戰就全面禁止所有人前往中國交流。

那到底該怎麼辦？
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台灣青年世代共好協會的報告建議，與其禁止台灣青年赴中交流，或對他們進行政治說教，不如把真正的資訊與風險說清楚。
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這個交流團究竟是誰辦的？學校知不知道？出了事情誰負責？如果遇到性騷擾、合約糾紛或人身安全問題，有沒有正式的申訴與求助管道？對方提供的學歷、實習與工作機會，在台灣究竟是否受到承認？
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同時，也讓參與者在出發以前知道，他們即將看到的中國，可能只是一個經過安排與篩選的中國。理解中國，不應該只從統戰團安排好的路線開始。
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面對中國越來越精準、細緻，甚至放眼五年、十年之後的統戰工作，我們真正需要增加的，或許不是另一套反向宣傳，而是更多資訊，以及更完整的風險意識。
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免費終究是要還的，羊毛出在羊身上。比起把「去或不去」變成一道是非題，我們更應該讓年輕人有能力自己辨認，眼前這個看起來非常優渥的機會，究竟是誰提供的？他們希望從你身上得到什麼？
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#中國 #統戰旅遊團 #台青 #赴中交流 #實習
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股東大會裡其實還有更多沒有放進Podcast的內容，我們就讓這些現場的神奇時刻，留在現場。
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南部鄉親們！（喊話中）
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我們知道大家真的敲碗很久了。台南場與高雄場邀請來的嘉賓，每一位真的都是好酒沉甕底，我們撈了很久，到現在都還沒撈完。
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這次，我們終於要為南部的各位股東獻上珍藏已久的美酒嘉賓：　⠀　　⠀　
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【南部場資訊】
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怎麼辦我的眼睛有點痛｜股東大會｜南部場
09/19 Sat. 高雄｜社群時代人，還能好好說話？｜
10/18 Sun. 台南｜與Z世代，聊聊黨外時代的新聞人們
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20/08/2026

大家好我是致昕，這篇是我們下半年三場活動的策展幕後，邀請台北、高雄、台南的新朋友老朋友一起來💌

選舉年，我們為什麼準備這三場聚會？希望你願意撥空看看，報名連結請見留言喔🙂

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當我們在規劃下半年的實體活動，第一個問自己的是，認識午營的大家，還需要我們做些什麼？

已經發生了的台北場，我們邀請了旅居日本的公共知識分子李厚辰，與IORG游知澔、張育萌，我們在台北，挑選了中國官宣、中國影響力、中國對台灣大學生的統戰為題，透過數據、實際訪談的真實經歷，以及厚辰的中國視角，帶我們理解，那些在台北生活常見的日常，然後我們交換想法，交換情緒。

那天的活動，即使是颱風天，上百人來到現場，除了午營的老朋友們之外，許多媒體人也都來了，大學生們聽了台上說的話後，說校園裡的統戰以及往更細的、更年輕的級別走，而除了學者、政治人物的提問，高中老師也在現場提出，他們在教學現場碰到的難跟感受。

那天印象深刻的是，現場最急的一度是來自中國的厚辰，他一直舉手想要發言，聽著育萌說話、聽IORG的數據、聽台下聽眾的分享，他都有話想要跟你們說。

我們很開心，我們花了很多的心力，促成了這場活動，於是讓願意對彼此說話的人們相遇了，讓念頭跟情緒，可以安放、可以見光，可以示人。

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我們很期待回南部舉辦實體活動，想見大家。

自己在南部生活，選舉年，在高雄，情緒立刻就多了起來，緊張不捨心疼或者更認真了起來。

我們可見高雄的大家生活將是緊繃的，於是選在了可能還未到火藥味高峰的九月，先見面。

我們第一個想到的，是出書了的李根政老師。此岸與彼岸，老師的新書，副標是一個社會運動者的身心之旅，裡頭有他在金門長大對於戰爭氛圍的體感，有他來到高雄，從柴山成立國家公園、美術館公園等自發性公民運動中的觀察與學習，到他自己參與發起地球公民基金會，至今三十年之路。

我一直記得，幾年前，我跟老師一起坐在台東市政府裡頭的那個下午，那是一次美麗灣相關的公聽會，我是記者，老師是公民團體代表，後來老師是發動抗議、以非暴力抗爭表達訴求的運動者之一，我則是在旁記錄著。從那時到現在，社群媒體改變了很多事情，但整個社會的發展，仍需要我們站在那裡、坐在那裡，我們的位置可以在哪裡、我們的姿態該是什麼，我們該怎麼合作，或是說，如同書所說的，我們怎麼修復自己、或怎麼改變自己？

高雄場，我們還想到了台灣事實查核中心的朋友，陳偉婷。偉婷是記者出身。我一直很想找機會邀請事實查核者與大家面對面，讓他們介紹自己。人們都吃小籠包，也都看過小籠包師傅做小籠包，但每天吃假新聞吃到傻的人們，卻從來沒機會看見保護著大家的事實查核者本人，以及了解他們的工作。我想跟偉婷聊聊，也想請她跟大家聊聊。

特別感謝心身難路上的身心科，兩位朋友，Amy跟志雲，我每次講到他們，我的嘴角都是上揚的，大家應該都是他們的聽眾了，金鐘獎的得獎紀錄其實只是多的，喜歡他們，因為他們能用心理學專業知識，以及他們超過十年的助人社工經驗，讓我們理解在社會上頭，遇到的難，可能有哪些結構性的參照可以給自己些方向。那一天我們會努力的也留時間給大家機會跟他們聊天的 🙂

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規劃台南場總是最難的。因為其實不想規劃，只是想當作在家裡招待客人那樣，歡迎大家。

在台南，我們如果能做些什麼，或許是跟著大家，一起去聽聽年輕人們說些什麼吧，我們猜。

謝謝八卦青年願意與我們合作，這一次，我們合辦了這場活動，且由他們選題，在此時此刻，這群年輕人想好好的認識，四十年前，那群「黨外媒體人」。

當時，是台灣的媒體自由萌芽之時，前輩們以血汗開疆闢土，字裡行間實踐自由，在腦海間撥開獨立思考的可能，然後付出代價。

竹梅願意出席，竹梅也想聽聽z世代的八卦青年團隊們，怎麼回望當時的故事，怎麼理解現在。

這真是太好了，如果我們能創造這樣的空間，這樣的活動，就值得辦。

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以上，是我們仔細思考之下，下半年在台北、高雄、台南，給大家的聚會活動。希望都能見到你。

只要你是（這一年之間）的定期定額贊助者，或是一年間單筆捐款超過一千元，都會收到信，可以免費兌換入場券，我們希望未來長期籌劃這樣的實體活動，回饋定期定額支持我們的股東們。你也可以現在展開對我們的定期定額，我們會確認資格後把兌換碼發送給你喔。

當然，如果你要單次購票入場也沒問題的。

很期待見到大家，與大家共度一個舒服的下午，好好對話，好好思考，再次謝謝願意來到我們活動現場的偉婷、根政老師、Amy、志雲、八卦青年和竹梅。

視覺設計：日晒設計印務所

19/08/2026

早安大家，現在的時間是早上八點，大家應該都在上班的路上，我們家的客廳是每個月一次的發貨現場，哈利老闆正在準備把大家的訂閱、包裹寄到台灣甚至海外各地，這陣子，除了每個月固定訂閱的咖啡，多了很多購買慢工文化圖像小書〈我們失去而活著〉的訂單。由於J是這本書的譯者，也認識〈我們失去而活著〉來自烏克蘭的原著，所以在我們每一次把這本書打包、封裝、寫上地址，準備寄給位在世界某處的你時，心中都會多一分感受。

「哎，這一本是要寄到綠島門市哎。」哈利老闆說。我們今天發現，這本來自烏克蘭的故事，準備前往綠島，之前，它也發往香港，或是在我們身邊，平常會去的咖啡店，也默默的放了一本在書架的最顯眼處。

不知道大家在翻〈我們失去而活著〉時心裡感受到的是什麼。

曾經也開過咖啡店的我們，或說我，第一次看原著時，當然是對「本來只是退役軍人的男主角，平常做布朗尼給女友吃，後來決定也賣給大家吃」有感，以前的午營，就充滿這樣的菜色，有哈利媽媽從小做到大的給哈利的早餐（超豐盛熱壓三明治）菜單，也有小廚娘小硬做給朋友吃的檸檬塔，還有我們自己冰箱的常備甜點，希臘優格，後來都是開店之後給所有人的菜單上的品項。開店是這麼一回事，覺得生活裡有好東西值得分享，值得支持，所以覺得這個小空間，值得存在。

書裡面，也出現了結局，店最後為什麼選擇結束。結束的方式，把店裡所有的一切，都變賣，換成了這邊先不暴雷的那些，因為那是當下他們覺得最重要的事情了。

這也讓我們想到，午營結束時的大拍賣，午營店內的所有，現在都散落在大家的家裡、店裡吧，然後我們就這麼一起在不同角落，繼續為重要的事情，用不同的方式，一樣的一起繼續努力著。

開店時是把最好的東西拿出來跟大家分享、經營出城市裡值得存在的一個角落並遇見或織出一個彼此珍視跟支持的社群。而當一個店選擇停止營業，有時候是調整隊形，因為這群人，要用不同的方式，不同的夥伴組合，去守護或經營另外的「空間」。可能是這樣吧。

把書看完，闔上。第一個念頭，我們是幸運的。我們至少至今是相較幸運的。

我們還能選擇努力，選擇為重要的事情努力。像是昨晚下班之後在睡前錄音，像是哈利在上班之前寄出包裹，像是各位在崗位上做的事情、認真生活一樣。

〈我們失去而活著〉的書名原句是，What We Had to Lose，如果不是在烏克蘭生活過，我不敢這麼翻成中文。這句話很容易翻得多了一些就變得理所當然，甚至有點雞湯，或是帶著義憤填膺，是因為在烏克蘭過過那種無眠而依然必須早起上班、警報響起而必須出門趕路、心倦但步伐堅定的日子，或者在葬禮之間仍必須趕赴工作會議，所以懂的，要翻成「我們失去而活著」。那些住在烏克蘭的人、生活在侵略威脅之中的人，每一天繼續向前，即使每一天，敵人都在試圖逼他們退後、甚至消失無蹤。

〈我們失去而活著〉是一本平平淡淡的，從咖啡店的生活，從家裡面講俄語跟烏克蘭語的片段中，記下的真實情感跟畫面。

我們有幸以翻譯跟通路的方式參與其中，並寄給世界各地的大家。

大家在各地的日子，每一天是怎麼向前的呢？在下班後、上班前，是選擇多做了些什麼？為自己準備了什麼？

身旁有毛孩、小朋友，或者在自己和自己之間保留了對話的空間嗎？

最近的社群實在很躁，突然想跟大家說說話，如果你也收到了〈我們失去而活著〉，或許讓我們知道你們看了覺得收到了什麼，或者也放在你們的店裡，下次我們走進去，會看到你的暗號，然後微笑。

（附圖是烏克蘭生活的各種片段）

11/08/2026

#20260811新集數
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【走進戰火中的書展，一個台灣出版社看見了什麼 ft. 慢工文化黃珮珊】
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這集帶大家走進戰火下的基輔書展，也聊聊珮珊如何引進圖文小說家 Zhenya Oliinyk 的作品，以及《我們失去而活著》在台灣的成書過程。
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在戰火下的烏克蘭，出版與閱讀依然積極的發展。
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為期四天的書展舉辦了超過200場講座與表演。書展場地設在一座挑高的歷史兵工廠，來自世界各地的出版社，以及因戰爭四散各地的烏克蘭創作者與出版人都聚集於此。比起台北書展，基輔書展更像是一場嘉年華，音樂、藝術、戲劇與各種創作表演同時發生。
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在戰火下，世界經典正在被重新翻譯成烏克蘭文，以取代過去常見的俄文版本；出版界也重新整理歷史、美術史、建築史等過去被扭曲或「綁架」的詮釋，同時也有專門集結、出版軍人創作的出版機構。
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書展現場，珮珊看見 Zhenya Oliinyk 展示在大型展間牆面上的作品。這件作品來自 Zhenya 與一名陣亡士兵遺孀的合作，將兩人的對話紀錄轉化成圖像小說。
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Zhenya 的作品裡頭留下那些新聞裡容易被忽略的「98%的日常」，讓一個人的生命不只是死亡與戰爭，而是保有原本生活的「完整性」。那些吃飯、聊天、工作與相處的日常，也和突如其來的戰爭與死亡同時存在。
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珮珊最初是在《紐約時報》與《紐約客》注意到 Zhenya 的作品，後來在基輔與她見面，並決定將作品帶回台灣出版。
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這趟旅程也讓珮珊開始思考：假如有一天台灣真的發生戰爭，自己到底能做什麼？
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「我覺得如果台灣發生什麼事，我可能會放不下這件事情，我一定會繼續出書。」
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在基輔生活一個月後，珮珊說即使未來真的要面對戰爭，她還是想繼續做出版，繼續做自己擅長的事情，把日常維持下去。
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珮珊說：「文化是一種不管在任何時間點都非常重要，而且是大家需要的事情。越是艱難的時刻，其實它越重要。」
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#慢工文化 #烏克蘭 #基輔 #社會韌性 #咖啡廳 #我們失去而活著 #我在烏克蘭說＿語
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基輔書展素材提供：慢工文化
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