鶴山嵐-華嚴文化

鶴山嵐-華嚴文化 信步走向有光有溫度的空間
是閱讀 是行旅 更是安住

品牌故事【鶴山嵐】
極簡之中,自有深意。

鶴山嵐logo設計書法
鶴山嵐的品牌識別設計
一筆一畫皆由書法家書寫
再經過細細調整,成為現在的模樣

標準色選用孔雀藍
綴以米白與墨灰
映照出東方的雅緻與禪意
是為塵勞繁忙騰出的一點留白
也是一種修行式美學的步調選擇

「山」字特別增添了光采
靈感源於每年在鹿谷跨年
令人難以忘懷的
那幅旭日初昇、光芒萬丈的景象

那一抹光破曉而來
也成了我們對鶴山嵐的期許與提醒——

期待我們的耕耘和努力
能為世間築一處寧靜而豐盈的現代淨土

品牌故事
鹿谷日出鶴山藍設計
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#華嚴文化 #鶴山嵐 #電子商城上線 #佛法生活 #人文關懷 #海雲和上 #淨化深耕

【小編心語|結婚以前,先認識婚姻】出了社會幾年後,身邊的朋友、同學也陸續走進不同的人生階段。有人結婚、有人生了孩子,偶爾聚在一起,聊的事情也漸漸從工作、旅行,多了房子、家務、育兒和另一半。有些人過得幸福,有些人也在婚姻裡遇見各自的課題。有時...
08/09/2026

【小編心語|結婚以前,先認識婚姻】

出了社會幾年後,
身邊的朋友、同學也陸續走進不同的人生階段。
有人結婚、有人生了孩子,
偶爾聚在一起,
聊的事情也漸漸從工作、旅行,
多了房子、家務、育兒和另一半。

有些人過得幸福,
有些人也在婚姻裡遇見各自的課題。
有時聊得深一點才發現,
「為什麼想結婚?」
這個看似理所當然的問題,
還真的不是每個人都曾經認真想過。

交往幾年了、年紀差不多了,
身邊的人也一個個結婚了,
於是下一步似乎很自然就是成家。

這樣的落差讓我不禁想起,
海雲和上也曾提過「婚前教育」,
只是婚前教育並不在教人
如何「成為好先生、好太太」:

「婚前教育的用意是讓彼此省思
自己到底適不適合結婚?
如果不適合儘早分開,
這樣不只化解了一場家庭大戰,
也讓世間少了一對不幸的怨偶,
提前消弭矛盾於無形。
但遺憾的是,大多數人缺少這種教育,
大家都瞎摸亂碰,弄錯了再說。
但真正弄錯了,災難已經鑄成,
然後以離婚收場,
這都是對自己的生命不負責任的做法。」

和上舉例,
一個喜歡四處旅行、到處奔波的人,
也得想想另一半是否願意過這樣的生活。
結婚之後,
還會碰到照顧彼此、家務分工、
家庭責任,甚至生養孩子等問題。

這些事情聽起來很瑣碎,
卻幾乎就是婚後每天真正要過的日子。
兩個人喜歡彼此是一回事,
對未來生活有沒有相近的認知,
有沒有能力承擔成家之後的責任,
也許同樣值得在婚前好好想一想。

仔細想想,
我們會花很多時間挑工作、找房子,
甚至買一件昂貴的電器,
都知道要再三考慮適不適合。
走進婚姻這麼大的選擇,
似乎更值得在決定以前,
多花一點時間認識自己,也認識彼此。

或許「為什麼想結婚」這個問題,
真正想問的不只是一個理由,
還包括:
我想過什麼樣的生活?
眼前這個人,
是不是也願意和我一起過這樣的日子?

很多人生選擇沒有標準答案,
卻值得在做決定以前多認識自己一些。

——節錄自海雲繼夢《幸福,就這樣》第01篇
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#海雲繼夢 #華嚴經 #九九華嚴 #佛法 #修行 #鶴山嵐 #華嚴文化

【生活小語|二十四節氣・白露,真正的安定,是從看見自己的心開始】九月七日,白露。白露,是二十四節氣中的第十五個節氣,也是秋天的第三個節氣。2026年的白露,於九月七日晚間十時四十一分交節。此時太陽行至黃經165度,夏日的暑氣開始慢慢收斂,清...
07/09/2026

【生活小語|二十四節氣・白露,真正的安定,是從看見自己的心開始】

九月七日,白露。

白露,是二十四節氣中的第十五個節氣,也是秋天的第三個節氣。2026年的白露,於九月七日晚間十時四十一分交節。

此時太陽行至黃經165度,夏日的暑氣開始慢慢收斂,清晨與夜晚逐漸多了一分涼意。空氣中的水氣遇冷,凝結在草木之上,形成一顆顆清透的露珠。

《月令七十二候集解》〈白露〉記載:

「白露,八月節。秋屬金,金色白,陰氣漸重,露凝而白也。」

古人以四季配五行,秋屬金,金色為白,因此將此時凝結於草木間的秋露,稱為「白露」。

古籍中所說的「八月節」,是傳統節氣月序的稱法,並不是指白露每年都固定落在農曆八月。

不過在台灣,白露並不代表天氣會突然轉涼。

白天往往依然炎熱,午後甚至還有盛夏的感覺;但日照漸短,清晨與傍晚的風,也開始有了一點不同。

季節的改變,往往不是突然發生,而是在我們沒有察覺的時候,一點一點累積。

《逸周書・時訓解》記載,白露有三候:

一候「鴻雁來」
天氣逐漸轉涼,鴻雁開始由北向南遷徙。

二候「玄鳥歸」
「玄鳥」指的是燕子。燕子感受到季節變化,也開始往南方飛去。

三候「群鳥養羞」
「羞」通「饈」,指的是食物。群鳥開始尋找並儲存果實與種子,為即將到來的寒冷季節預作準備。

從候鳥遷徙、燕子南歸,到百鳥儲糧,大自然早在寒冬來臨以前,就已經懂得觀察變化、調整方向,也為下一個階段做好準備。

《詩經・秦風・蒹葭》中,也留下了白露最美的意境:

「蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。」

蒼茫的蘆葦、清冷的白露,以及隔水相望的人,讓白露不只是一個節氣,也成為千百年來,人們心中關於思念與盼望的詩意。

俗語說:「白露身不露。」

不是白露一到,就要立刻穿上厚重的衣物,而是提醒我們,早晚已經開始出現涼意,不宜再像盛夏一樣過度貪涼。

早出晚歸時,可以多帶一件薄外套,日常也要記得補充水分。飲食保持清爽均衡,也可以搭配水梨、白木耳、百合、蓮藕或當季文旦,讓身體慢慢適應季節的轉換。

各地在白露時節,也發展出飲白露茶、吃龍眼、釀米酒等不同習俗;在台灣,此時正值文旦盛產期。

順著節令品嚐當季果物,不只是享受食物的滋味,也是一種與土地、季節重新連結的方式。

人生其實也是如此。

外在的環境一直都在改變,而我們的心,也會隨著每天遇到的人與事,不斷產生各種念頭與情緒。

有時候,別人一句無心的話,會在心裡停留很久;事情只是稍微改變,就開始擔心後面是不是全都會失控;明明知道想再多也沒有答案,卻還是忍不住反覆猜測。

真正讓我們疲憊的,往往不只是事情本身,而是事情發生之後,心裡不斷延伸出來的擔心、委屈與不安。

《在妄念中覺醒──〈普賢心經〉講記》第六章〈生命的存在與運作〉,小節〈真心扣住,才能起「觀」〉末段,談到觀照時提醒:

「我們必須在實際的生活中,藉事練心,常常自省,起觀,看自己心念的流動、變化。」

這段話提醒我們,修行不是只在安靜的時候想著大道理,也不是告訴自己「一切都是假的,所以什麼都不用在意」。

真正的修行,仍然要回到每天的生活。

遇到不順心的事情時,看見自己為什麼生氣;聽到不喜歡的話時,觀察心裡為什麼受傷;面對尚未確定的結果時,也看看自己為什麼如此著急。

看見,不代表責怪自己。

而是在念頭升起、情緒出現時,先誠實地知道:「原來我的心,現在是這個樣子。」

很多時候,我們不是沒有情緒,而是太快跟著情緒走;不是不知道自己在擔心,而是還沒有停下來,好好看看這份擔心從哪裡來。

只有先看見,才有可能理解;只有願意觀察,才知道下一步應該如何調整。

就像白露。

一滴露水的形成沒有聲音,一個季節的轉身也沒有宣告。它只是將每一個細微的變化慢慢累積,最後讓整個天地換了模樣。

我們的心也是如此。

今天比昨天多看見一個念頭,少被一次情緒帶著走;少一點急著反應,多一點停下來觀察,看起來只是一個很小的改變,日子久了,卻會慢慢成為內在安定的力量。

真正的安定,不是生活從此沒有變化,也不是心裡再也沒有煩惱。

而是每一次念頭升起時,我們都能多一分覺察;每一次環境改變時,也還記得回來照顧自己的心。

──

🍃 白露小練習|最近,什麼最容易擾亂你的心?

看看下面哪一個,最像最近的自己:

A|別人一句無心的話,會在心裡反覆想很久

明明對方可能沒有那個意思,自己卻越想越難受。

B|事情只要沒有按照原本的計畫進行,就會開始焦慮

總覺得一個地方出了變化,後面的一切都會跟著失控。

C|事情明明還沒有發生,腦中卻已經預演了最壞的結果

知道想再多也沒有用,卻還是忍不住反覆擔心。

D|每天都很忙,卻很少停下來問自己現在的感受

總是在處理別人的需要與眼前的事情,最後才發現,已經很久沒有好好照顧自己。

最近的你,是A、B、C,還是D?

今天不用急著立刻解決所有問題。

可以先留三分鐘給自己,暫時放下手機,安靜坐著,問問自己:

「此刻的我,心裡正在想什麼?」

「這個念頭,帶給我什麼感受?」

不急著判斷對錯,也不用責怪自己,只要先誠實地看見。

有些事情,等心慢慢安定之後,才會看得更加清楚。

如果四個都有,也沒有關係。或許這個白露,正是在提醒你:生活需要安排,心也需要留白。😄

──

📚 延伸閱讀

《在妄念中覺醒──〈普賢心經〉講記》

本書從五蘊、十二因緣與日常觀照出發,提醒我們修行不能只停留在知識與道理,而要回到真實生活,在每一次待人處事中藉事練心,觀察自己的念頭與習慣。

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──

白露安好。

願我們在季節轉身之際,也為自己的心留下一點安靜。

不急著為所有事情找到答案,也不讓尚未發生的擔心,帶走今天的平靜。

願每一份默默累積的努力,都像清晨的露珠,在適合的時候,映照出屬於自己的光。

#白露 #二十四節氣 #生活小語 #白露三候 #普賢心經 #在妄念中覺醒 #華嚴文化 #鶴山嵐 #九九華嚴講座

【小編心語|方便的代價】生活裡有些動作,小得很難被當作浪費。多抽一張衛生紙、讓水龍頭多流一會兒,或是隨手丟掉還能使用的東西,花不了多少錢,也不會立刻造成什麼影響。可是一旦每個人都如此,那些看不見的消耗,最後仍會回到我們共同生活的環境。在海雲...
03/09/2026

【小編心語|方便的代價】

生活裡有些動作,
小得很難被當作浪費。
多抽一張衛生紙、
讓水龍頭多流一會兒,
或是隨手丟掉還能使用的東西,
花不了多少錢,
也不會立刻造成什麼影響。

可是一旦每個人都如此,
那些看不見的消耗,
最後仍會回到我們共同生活的環境。
在海雲和上的觀點中,
自我修習也包含了對自然環境、
對這個世界的關懷:
「地球的災難已經逼近,
大家要去關懷、去面對,不可逃避。
不只是對這個大自然的破壞而已,
對於人與人之間也是一個傷害,
對於個人的心靈也是傷害。」

當浪費成為習慣,
人也會漸漸失去對資源的珍惜。

「浪費資源太過分,
怎會是幸福?
雖然這種話好像是老掉牙的話,
卻是我們要切身去做的工作,
要去修的福報。」

和上說起一位到美國開會的教授。
旅館每天都會換掉肥皂,
即使只用過一點,
也照樣丟棄。
教授覺得可惜,
便把肥皂收了起來,
清潔員卻急得哭了,
直說如果不扔掉她就會面臨失業。
這種為了刺激消費而製造的循環,
久而久之也造成大量浪費。

這種為了維持消費而形成的循環,
看似帶來便利,
也讓許多浪費變得理所當然。

真正的節約不只是為了精打細算,
更是一種自我覺察。
試著在洗手時把水流開小一點、
桌面沾濕時改用抹布,
讓這些微小的改變成為生活中的自我修習。

一個人怎麼對待隨手可得的東西,
也反映了他怎麼看待自己與世界的關係。
這些選擇很小,
卻決定了對環境的關懷,
究竟只是一句熟悉的道理,
還是每天真正做到的事。

——節錄自海雲繼夢《華嚴經在說什麼──九九華嚴玄談05》第14章

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#海雲繼夢 #華嚴經 #九九華嚴 #佛法 #修行 #鶴山嵐 #華嚴文化

【小編心語|觀看的尺度,心的寬度】有時候,讓人「回味再三」的,未必是什麼開心的事,而是在這個世界遭遇的煩惱。可能是一個不如意,也可能是他人一句刺人的話。明明一天裡還發生了許多事,注意力卻全被那幾分鐘困住了。海雲和上說,時間就這樣一層一層像重...
01/09/2026

【小編心語|觀看的尺度,心的寬度】

有時候,讓人「回味再三」的,
未必是什麼開心的事,
而是在這個世界遭遇的煩惱。
可能是一個不如意,
也可能是他人一句刺人的話。
明明一天裡還發生了許多事,
注意力卻全被那幾分鐘困住了。

海雲和上說,
時間就這樣一層一層像重重無盡的網絡,
歷史長河那麼漫長浩瀚,
如果把視角拉遠、拉大,
我們生命中的每個片刻
其實都只是無窮時間裡的一小小點。

「這就是九世:
從過去的過去,
到未來的未來,
共有九個,
在一念之間完成,
則叫做十世。
其實還可以更微細,
過去的過去還可以再講,
是過去過去的過去、
過去過去的現在、
過去過去的未來……,
表示重重無盡,
可見這個境界很廣大。
我們只會糾結在眼前兩句話:
『你剛才說的是什麼意思!』
然後吵個不停,
吵到氣得要命。
這個叫計較,沒有心量。」

人的一念,可以跨越很長的時間,
也能看見重重無盡的變化。
可是我們看待人生時,
常把某個片刻放得太大。
就像和上說的,
總是死死捏著眼前的不快,
然後跟自己過不去、
跟別人過不去,
氣得半死。

眼前的不順,
覆蓋了過去累積的一切;
當下的一點情緒,
也急著替尚未發生的未來下結論。
或許當我們願意把眼前放回更長的時間裡,
看見它從何而來,
又可能通往何處,
此刻依然真實,
卻不再是人生的全部。

——節錄自海雲繼夢《華嚴經在說什麼──九九華嚴玄談05》第10章

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【小編心語|先承認,我就是很在意】「都可以」是一句很方便的話。吃什麼都可以、去哪裡都可以、怎麼安排都可以。聽起來隨和,也省得為小事計較。只是仔細想想,自己真的有那麼多「都可以」嗎?海雲和上在書裡談到,很多時候我們自以為隨和,其實根本是不清楚...
27/08/2026

【小編心語|先承認,我就是很在意】

「都可以」是一句很方便的話。
吃什麼都可以、
去哪裡都可以、
怎麼安排都可以。
聽起來隨和,
也省得為小事計較。
只是仔細想想,
自己真的有那麼多「都可以」嗎?

海雲和上在書裡談到,
很多時候我們自以為隨和,
其實根本是不清楚自己要什麼:

「你要很清楚地知道自己執著的是什麼,
『哎呀,我就是喜歡吃什麼,慚愧呀!』
就是先有執著,
才能破執著嘛!
要是連自己執著的是什麼都不知道,
那你怎麼破?」

朋友一起約吃飯,
每當有人問想吃什麼,
一開始大家都說「都可以」,
真正開始提選項,
才發現這個不吃、
那個不想去。

很多事情也是。
嘴上說沒關係,
心裡其實有自己的標準;
平常沒發現,
碰到才知道自己有多在意。

與其急著要求自己凡事看開,
或許可以先誠實一點:
我在意什麼?又為什麼在意?
知道那條線畫在哪裡,
才有機會看清,
它是不是一定得畫在這裡。

——節錄自海雲繼夢《華嚴經在說什麼──九九華嚴玄談04》第16章

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【小編心語|缺點裡,也藏著寶藏】之前和一位朋友聊起工作,談到自己不喜歡的部分,她說自己最怕的就是跨部門簡報。因為從小只要在人前發言就容易緊張,長大後也總刻意避開類似場合。久而久之,「我本來就不適合做這個」,好像便成了一個理所當然的答案。我其...
25/08/2026

【小編心語|缺點裡,也藏著寶藏】

之前和一位朋友聊起工作,
談到自己不喜歡的部分,
她說自己最怕的就是跨部門簡報。
因為從小只要在人前發言就容易緊張,
長大後也總刻意避開類似場合。
久而久之,
「我本來就不適合做這個」,
好像便成了一個理所當然的答案。

我其實很能理解。
有些不擅長的事跟著我們太久了,
久到最後,
我們甚至不太會去想它還有沒有改變的可能。
反正我就是不會說話、
我就是容易緊張、
我就是做不好這種事……
說久了,好像它就是自己的一部分。

最近讀到海雲和上談「限制」的一段話,
卻讓我想到另一種可能:
「假如一個人沒有讀書或書讀得很少,
要寫文章、演講,
挫折感當然會很重。
這是你的制約,
需要有智慧來克服,
要用什麼智慧來克服呢?
就是你要自己去找的摩尼寶王。
所以當一個人能夠很明確的發現自己的缺點,
這其實就是你先天性或者後天性的限制條件,
假如你認為它是一個障礙的話,
就從這個障礙上去研究:
提疑情、想辦法,
找到對治良方。
那就是你的法門,
也會讓你在這個地方產生智慧,
讓你的生命達到超越的境界。
當你會這樣很謹慎地去檢視自己,
在人生的旅途上,
就會經常遇到寶藏。」

平常看自己的缺點,
很少會把它跟寶藏聯想在一起。
更多時候,
我們會想辦法避開、藏起來,
甚至用一句「我就是這樣」,
替自己畫下一條界線。

可是,那些最容易卡住我們的地方,
也可能最值得回頭看看:
我真正害怕的是什麼?
哪裡可以練習?
有沒有可能找到自己的對治方法?

這麼一想,
原本一直想繞過去的地方,
或許也藏著重新認識自己的入口。
人生裡的寶藏,
有時就埋在我們最不想碰的地方。

——節錄自海雲繼夢《華嚴經在說什麼──九九華嚴玄談05》第07章

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【生活小語|二十四節氣・處暑,真正的改變,是從願意調整自己開始】八月二十三日,處暑。處暑,是二十四節氣中的第十四個節氣,也是秋天的第二個節氣。「處」,有停止、止息的意思。《月令七十二候集解》說:「處,止也,暑氣至此而止矣。」到了處暑,代表一...
23/08/2026

【生活小語|二十四節氣・處暑,真正的改變,是從願意調整自己開始】

八月二十三日,處暑。

處暑,是二十四節氣中的第十四個節氣,也是秋天的第二個節氣。「處」,有停止、止息的意思。《月令七十二候集解》說:「處,止也,暑氣至此而止矣。」到了處暑,代表一年中最盛的暑氣開始逐漸退去。

不過在台灣,天氣當然不會突然變涼。白天依然炎熱,午後仍可能有雷陣雨,甚至還有「秋老虎」發威;只是日照漸短,清晨與傍晚的風,已經開始有了一點不同。

古人還將處暑分為「三候」:一候「鷹乃祭鳥」、二候「天地始肅」、三候「禾乃登」。從暑氣漸退,到天地收斂,再到穀物成熟,季節不是突然改變,而是一點一點調整,走向下一個階段。

人生其實也是如此。

很多時候,我們都知道自己有些地方需要改變。脾氣急了,知道要慢一點;事情做錯了,知道下次要注意;生活太累了,也知道應該重新調整步調。真正困難的,往往不是「知道」,而是願不願意從自己開始改。

《在妄念中覺醒──〈普賢心經〉講記》中談到「善思惟用心」,有兩個很生活化,也很值得常常問自己的問題:

「這樣對嗎?」
「我要怎麼樣會更好?」

有時候,這兩句話比任何大道理都更直接。剛才那句話是不是說得太重?遇到事情時,是不是又急著生氣?明明知道某些習慣需要改變,是不是還在告訴自己「明天再說」?

書中也提醒:「你一定要先從生活中去改變自己。」

真正的改變,不一定是一件轟轟烈烈的大事。也許只是今天比昨天少一點急躁,多一點體諒;少一點理所當然,多一點反省;發現自己不對時,願意重新調整。

這些改變看起來很小,但日子久了,就會慢慢成為一個不一樣的自己。

就像處暑,風不會在一夜之間變涼,穀物也不會在一天之內成熟,但天地已經開始轉向。真正的成長也是如此,不必急著證明自己改變了多少,只要願意問自己:「我這樣對嗎?還能不能更好一點?」改變,其實就已經開始了。

──

🍃 **處暑小練習|最近的你,最想調整哪一件事?**

看看下面哪一個,最像最近的自己:

**A|明明已經很累,卻還是習慣告訴自己「再撐一下」**
事情永遠做不完,連休息時都覺得有罪惡感。

**B|有件事情一直放在心裡,明知道想再多也沒有答案**
卻還是忍不住反覆想、反覆擔心。

**C|有時候話一出口就後悔**
明明不是那個意思,卻因為急、因為累,把情緒留給了最親近的人。

**D|其實知道自己該改了,卻總告訴自己「明天再說」**
早點睡、少滑一點手機、開始運動、好好照顧自己……知道很多,真正做到的卻不多。

最近的你,是 A、B、C,還是 D?

不用一次把自己全部改好,今天先從一件事開始就好。如果你願意,也可以在留言留下 **A、B、C 或 D**,看看這個處暑,大家最想調整的是哪一件事。

如果四個都有……那這個處暑,或許真的該留一點時間,好好照顧自己了。😄

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📚 **延伸閱讀**

《在妄念中覺醒──〈普賢心經〉講記》

從「這樣對嗎?」到「我要怎麼樣會更好?」修行不只是知道更多道理,而是在生活裡反觀自己、調整自己,讓生命一步一步向前。

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從理解走向實修,選一個適合自己的時間,走進來。
── 處暑安好。

願我們隨著季節轉身,也為自己的生活留下一次重新調整的機會。比昨天多一點覺察,也比昨天,再好一點點。

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【小編心語|有些煩惱,不必接住】平常提到「布施」,很容易想到把自己擁有的東西分出去。可能是一筆錢、一份物資,也可能是在別人需要的時候,願意付出一些時間與心力。但有些東西,我們明明巴不得離得愈遠愈好,真正落到自己身上時,卻常常抓得比什麼都緊。...
20/08/2026

【小編心語|有些煩惱,不必接住】

平常提到「布施」,
很容易想到把自己擁有的東西分出去。
可能是一筆錢、一份物資,
也可能是在別人需要的時候,
願意付出一些時間與心力。

但有些東西,
我們明明巴不得離得愈遠愈好,
真正落到自己身上時,
卻常常抓得比什麼都緊。

一句不中聽的話,來來回回想了好多遍;
一場意見不合,明明早已離開現場,
心裡的爭論卻還在繼續。
焦慮、委屈、氣憤,
就這樣被自己一路帶了回來。

海雲法師在書中談到「布施」時,
也提到了一種很特別的布施——
把煩惱布施出去。

「有人說自己是非,
置心一處,煩惱怎會產生?
他有意見便依他,
我的意見仍是『置心一處』,
何必那麼多意見?
你牽著人家鼻子走是業障啊,
讓人牽著鼻子不是很幸福?
我常覺得,
我們道場僧眾很幸福,
都讓我牽著鼻子走;
哪天換由他們牽著我鼻子走,
我一定好幸福!
意見為何那麼多?
煩惱、痛苦實皆由此而來。」

前陣子一次跨部門討論,
大家為了專案方向有些爭執,
有同事因為觀點不同,
說了幾句有些刺耳的話。

當下心裡很不是滋味,
回家後還反覆想著那些話,
甚至盤算著隔天該怎麼回應。
就這樣折騰了一個晚上,
到了第二天,事情其實也沒有想像中嚴重。

回頭想想才覺得有些無稽:
別人丟來一句情緒化的話,
自己卻像撿起垃圾一樣,
還自掏腰包,
花了一整晚的心力替它發酵。

法師說把煩惱「布施出去」,
或許就是提醒我們,
不是每一句話都需要收進心裡,
再花更多力氣反覆咀嚼。
有些事情留在當下就好。
夜深了,讓一天停在這裡;
明天醒來,還有明天的生活。

《華嚴經在說什麼──九九華嚴玄談03》第15章
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【小編心語|什麼才叫「圓滿」?】我們常常不自覺地,把目光放在結果。事情做得夠不夠完美?有沒有達到自己期待的樣子?如果最後留下了遺憾,就容易覺得這件事沒有做好。但從海雲和上講解「波羅蜜」的一段話,才發現原來「圓滿」看的,未必只是結果。「要知道...
11/08/2026

【小編心語|什麼才叫「圓滿」?】

我們常常不自覺地,
把目光放在結果。
事情做得夠不夠完美?
有沒有達到自己期待的樣子?
如果最後留下了遺憾,
就容易覺得這件事沒有做好。

但從海雲和上講解「波羅蜜」的一段話,
才發現原來「圓滿」看的,
未必只是結果。

「要知道,責任到某個程度會自然圓滿,
這是人性應有的本能。
今天看看自己處理任何事時,
有沒有以波羅蜜為依?
當然可能還有很多做不圓滿,
但必須有一個生命定位,
那部分一定得圓滿。
身為在家人,
家務事、社會事有種種困難必須克服、承擔,
把問題擺平就叫波羅蜜。」

前一段時間,
因為想做一份生日禮物送人,
拉了個朋友一起去報名陶藝課。

一開始,她也很期待,
設計造型、選工具都花了不少心思。
可是拉胚一直失敗,
做出來的形狀總是不夠滿意,
後續還要修整、上釉、等待燒製,
每一步都比想像中更花時間。

幾堂課後,
她的熱情慢慢消退了,
最後也沒完成她心目中的「好作品」。
雖然她看起來不是很在意:
「反正只是學好玩的。」

但這句話讓我想起
自己也曾經有過很多這樣的時候。
開始時興致勃勃,
真正遇到困難,
就忍不住告訴自己:
「差不多就好了。」
好像只要給自己一個理由,
就能心安理得地放下。

再回頭看和上提醒的,
所謂的圓滿,
不是事情要做到一百分,
而是當我們決定承擔一件事時,
有沒有拿出負責任的態度。

結果有時未必能盡如人意,
作品也可能沒有想像中漂亮,
但只要沒有因為怕失敗,
就輕易放棄自己該盡的責任,
那份態度本身就是一種圓滿。

——節錄自海雲繼夢《華嚴經在說什麼──九九華嚴玄談02》第11章

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