Gieo duyên Phật pháp - Thỉnh Kinh sách miễn phí

Call Contact the business

Gieo duyên Phật pháp - Thỉnh Kinh sách miễn phí Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Gieo duyên Phật pháp - Thỉnh Kinh sách miễn phí, Religious Bookstore, Duong Chuong Trinh Trung Hòa Nhân Chính Hanoi, Hanoi.

Đấng pháp Vương vô thượng
Ba cõi chẳng ai bằng
Thầy dậy khắp trời người
Cha lành chung bốn loài
Quy y tròn một niệm
Dứt sạch nghiệp ba kỳ
Xưng dương cùng tán thán
Ức kiếp không cùng tận

Nếu có ai hỏi con. Người là ai, người mang lại lợi ích gì cho tất cả chúng ta mà ai ai cũng tôn sùng người, kính quý ngư...
16/07/2026

Nếu có ai hỏi con. Người là ai, người mang lại lợi ích gì cho tất cả chúng ta mà ai ai cũng tôn sùng người, kính quý người. Thì con chỉ có duy nhất một điều rằng, nhờ có sự giản đơn của người, sự kiên định của người, sự tinh tấn của người, giúp con tự soi chiếu tâm con, con biết sửa sai và nhận diện được mọi điều đúng sai từ những điều rất nhỏ. Tham sân si, mạn nghi ai ai cũng có, chỉ khi chạm đến lợi ích của bản thân, thì con người ta ai cũng xù lông, xù cánh lên bảo vệ cái tôi, chiến thắng tất cả, chiến đấu cho đến khi mình luôn đúng ở mọi nơi mọi điểm mọi luận điệu của chính mình. Con thấy bản thân thật may mắn, khi được sinh ra và được sống, được gặp, được đảnh lễ Phật Pháp Tăng, đảnh lễ Người. Con nguyện luôn giữ tâm Thiện, học hạnh Từ Bi, buông xuống mọi điều ác Pháp, tham sân si để từng hơi thở, từng sát na còn lại của cuộc đời không uổng phí, để tiếp tục học và hành theo lời dăn dạy của Người!
Nam Mô A Di Đà Phật!

LÀM NGƯỜI PHẢI HỌC CÁCH KHIÊM TỐN, HỌC CÁCH TÔN TRỌNG NGƯỜI KHÁC, QUÝ VỊ NHẤT ĐỊNH SẼ THÀNH CÔNGTheo lời giảng của Pháp ...
18/02/2026

LÀM NGƯỜI PHẢI HỌC CÁCH KHIÊM TỐN, HỌC CÁCH TÔN TRỌNG NGƯỜI KHÁC, QUÝ VỊ NHẤT ĐỊNH SẼ THÀNH CÔNG

Theo lời giảng của Pháp Sư Tịnh Không, làm người trong thế gian này, điều quan trọng nhất không phải là thông minh bao nhiêu, có tài cán bao nhiêu, mà là có biết hạ mình hay không. Ngài thường nhắc rằng: người thật sự có đức thì tự nhiên khiêm cung, người thật sự có trí tuệ thì càng không dám kiêu ngạo. Bởi vì họ hiểu rõ, tất cả những gì mình có được đều do nhân duyên hòa hợp mà thành, không có gì đáng để tự mãn.

Khiêm tốn chính là căn bản của tu dưỡng. Một người biết tôn trọng người khác, cung kính mọi người, dù người đó giàu hay nghèo, sang hay hèn, thì tự nhiên sẽ kết được thiện duyên rộng lớn. Thiện duyên chính là nền tảng của thành công. Cung kính người khác chính là cung kính tự tánh của mình; xem nhẹ người khác tức là tổn phước của chính mình. Người có tâm cung kính, đi đến đâu cũng được trợ giúp; người ngã mạn, đi đến đâu cũng tự tạo chướng ngại.

Điều đáng sợ nhất trong đời người chính là ngã mạn. Hễ cho rằng mình rất tài giỏi, rất hiểu biết, không ai bằng mình, thì phước báo lập tức giảm sút. Vì sao? Vì tâm đã khởi cao thấp, đã sinh phân biệt, đã mất đi đức khiêm hạ. Người kiêu căng không còn tiếp thu được lời khuyên, không còn học hỏi được điều mới, nên tiền đồ dần dần khép lại. Dù hiện tại có chút thành tựu, đó cũng chỉ là phước dư của quá khứ, không phải bảo đảm cho tương lai.

Làm người phải “khiêm hạ như đất”. Đất ở dưới thấp, ai cũng giẫm lên, nhưng chính vì ở thấp nên mới tiếp nhận được nước mưa bốn phương, mới nuôi dưỡng vạn vật. Người khiêm tốn cũng như vậy, hạ mình xuống thì phước báo mới tụ hội, trí tuệ mới tăng trưởng. Còn người kiêu căng giống như núi cao trọc đỉnh, nước mưa đổ xuống liền chảy đi, không giữ lại được gì.

Vì vậy, làm người phải học cách khiêm tốn, học cách tôn trọng người khác, đó là con đường chắc chắn đưa đến thành tựu. Chỉ sợ ngã mạn, chỉ sợ kiêu căng. Một niệm tự cho mình là hơn người, chính là một niệm tự đoạn tiền đồ. Giữ tâm cung kính, giữ lòng khiêm hạ, đó mới là nền tảng vững chắc để đời này an ổn và tương lai sáng lạn.

XIN THƯỜNG NIỆM

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

Mười công đức phóng sanh lớn 1.Không có nạn đao binh: Tránh được tai họa chiến tranh, tàn sát.2.Sống lâu, mạnh khỏe: Ít ...
18/02/2026

Mười công đức phóng sanh lớn
1.Không có nạn đao binh: Tránh được tai họa chiến tranh, tàn sát.
2.Sống lâu, mạnh khỏe: Ít bệnh tật, thân tâm an ổn.
3.Tránh được tai nạn: Tai qua nạn khỏi, thiên tai dịch họa không xâm hại.
4.Con cháu đông đúc: Gia đình hưng thạnh, nối dõi không ngừng.
5.Toại nguyện: Các mong cầu chính đáng thường đạt được.
6..Công việc phát triển: Gặp nhiều thuận lợi, hanh thông.
7.Hợp lòng trời Phật: Chư Phật hoan hỷ, loài vật biết ơn.
8.Giải trừ oán hận: Hóa giải oan gia trái chủ, không buồn phiền.
9.An yên: Quanh năm đều được bình an.
10.Tái sinh tốt: Được sinh về cõi trời hoặc vãng sinh Cõi Cực Lạc.
Ý nghĩa và cách thực hành phóng sanh đúng cách:Tâm từ bi là gốc: Phóng sanh không phải để cầu lợi, mà xuất phát từ tình thương yêu, muốn cứu vớt sinh mạng đang gặp nạn.
Tránh "phóng sanh" hình thức: Không mua các loài vật bị giam cầm cố ý để bán (đánh bắt lại), tạo thành vòng luẩn quẩn tiếp tay cho kẻ ác.
Phóng sanh tự nhiên: Chọn nơi an toàn, phù hợp môi trường sống của loài vật, chọn thời điểm thích hợp để chúng có cơ hội sống sót cao nhất.
Kết hợp tu tập: Nên ăn chay, niệm Phật và hồi hướng công đức cho gia đình, chúng sinh cùng được an lạc.
Việc phóng sanh, dù chỉ là một con cá hay chú chim nhỏ, nếu được thực hiện với tâm thành kính và trí tuệ, đều mang lại phước báo to lớn.

❌❌TẾT & NƯỚC MẮT CHÚNG SINH❌❌Tết, ta muốn được sum họp đoàn viên thì cớ sao ta bắt chúng sinh phải vĩnh viễn mất mẹ, phả...
18/02/2026

❌❌TẾT & NƯỚC MẮT CHÚNG SINH❌❌

Tết, ta muốn được sum họp đoàn viên thì cớ sao ta bắt chúng sinh phải vĩnh viễn mất mẹ, phải vĩnh viễn mất chồng, mất con… gia đình tan nát chỉ vì cảm thọ khoái lạc nơi ba tấc lưỡi của chúng ta…!!!⁉️


Tết về, khi tiếng cười đoàn viên vang lên trong mỗi mái nhà, thì đâu đó lại là tiếng kêu lặng câm của vô số sinh linh sắp bị tước đoạt mạng sống.

Chỉ để đổi lấy vài bữa tiệc vui, biết bao cảnh vợ mất chồng, con lìa mẹ, quyến thuộc tan tác đã diễn ra trong thế giới loài vật.

Ngày ta gọi là sum họp, lại chính là ngày không biết bao nhiêu “gia đình” khác vĩnh viễn không còn cơ hội đoàn viên.
Máu và nước mắt âm thầm đổ xuống dưới danh nghĩa “niềm vui”, để lại những nỗi đau không lời nào kể xiết.

Chính sự quen tay sát hại, quen lòng chia ly ấy đã nuôi lớn hận thù, trở thành gốc rễ sâu xa của chiến tranh và bất an trên thế giới.

Khi nào còn xem sự sống của kẻ khác là vật hi sinh cho khoái lạc của mình, thì hòa bình vẫn chỉ là một ước mơ xa vời.

Mong rằng mỗi người, khi đọc đến đây, sẽ dừng lại một nhịp, để lòng trắc ẩn được lên tiếng: bớt một lần sát sinh, thêm một lần ăn chay; nếu có thể, hãy phóng sinh đúng cách, trả lại tự do cho những sinh mạng đang run rẩy chờ chết.

Cứu được một chúng sinh hôm nay không chỉ là giữ lại một mạng sống, mà còn là giữ lại cho thế gian này một tia sáng của tình thương, của lương tri và của hy vọng hòa bình.

🔴Xin hãy chia sẻ những dòng này— biết đâu bạn đang cứu được một người mẹ, một người cha, hay một đứa con đang run rẩy chờ chết.

🙏🏻“Nguyện cầu cho thế giới sớm được hòa bình. Tất cả các chúng sinh đều được an lạc. Không có loài nào vô tình hay cố ý não hại hay sát hại loại nào, tất cả đều sống trong sự hòa hợp yêu thương giúp đỡ đùm bọc lẫn nhau”

🪷 NHẪN🪷         Mình Không Nhẫn Được – Vì Cái Tôi Còn Quá Lớn.        Có những chuyện rất nhỏ, nhưng ta lại phản ứng rất...
18/02/2026

🪷 NHẪN🪷

Mình Không Nhẫn Được – Vì Cái Tôi Còn Quá Lớn.

Có những chuyện rất nhỏ, nhưng ta lại phản ứng rất lớn. Chỉ một câu góp ý nhẹ, ta thấy như bị xúc phạm. Chỉ một cái nhìn khác thường, ta đã khó chịu. Chỉ một lời trái ý, ta muốn đáp trả cho “ra lẽ”.

Không phải lời nói kia làm ta đau. Mà là cái tôi trong ta bị chạm. Khi bản thân còn đặt nặng chuyện hơn – thua, đúng – sai, trên – dưới, thì mỗi va chạm đều trở thành một cuộc chiến. Ta không còn nghe nội dung người ta nói, ta chỉ nghe cảm giác mình bị tổn thương.

Càng xem trọng cái tôi bao nhiêu, sức chịu đựng càng nhỏ bấy nhiêu. Nhẫn không phải là im lặng chịu đựng. Nhẫn là thấy rõ cảm xúc đang nổi lên mà không để nó cuốn mình đi.

Khi cơn sân vừa khởi, nếu ta kịp nhận ra: “À, mình đang sân vì bị chạm tự ái”, thì cơn sân sẽ yếu đi. Khi ta hiểu rằng cảm giác khó chịu này chỉ là phản ứng của cái tôi, ta sẽ bớt đổ lỗi cho người khác.

Nhìn mức độ mình nổi sân, sẽ biết mức độ mình đang bám chặt vào bản thân như thế nào.

Người càng ít cố chứng minh mình đúng, càng dễ lắng nghe. Người càng không sợ bị đánh giá, càng dễ bỏ qua. Khi cái tôi nhỏ lại, không gian cho sự cảm thông sẽ lớn hơn.

Đời sống không thể tránh va chạm. Nhưng mỗi lần va chạm là một lần soi lại mình. Mình đang khó chịu vì điều gì? Vì lời nói thật sự sai, hay vì nó làm mình mất mặt?

Nếu đủ tỉnh táo để thấy điều đó, ta sẽ không còn xem mỗi lời trái ý là một cuộc tấn công.

Và có lẽ, khi ta bớt phản ứng, bớt muốn hơn thua, ta sẽ nhận ra: nhiều chuyện vốn dĩ không đáng để nổi giận đến vậy. Thì tâm sẽ an .

🙏🙏🙏Sư Pháp Quang

🙏🙏🙏NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

05/02/2026
05/02/2026

SĨ DIỆN LÀ CÁI THỨ GÌ ? VÌ SĨ DIỆN MÀ TƯƠNG LAI PHẢI ĐỌA VÀO BA ĐƯỜNG ÁC, CÓ ĐÁNG KHÔNG ? CHƯA VỨT BỎ SĨ DIỆN, THIỆT THÒI RẤT LỚN !

Bởi thế chúng ta cần sám hối những nghiệp đã tạo trong hiện đời, trong lòng mình tự biết, nên cần phải sám hối. Nghiệp tạo trong quá khứ không biết, bản thân thử nghĩ xem, tuy không biết nhưng nhất định có, chẳng những có mà còn rất nhiều. Chúng ta phải thường xuyên nghĩ như vậy, điều này rất hay, vì sao vậy? Vì mỗi ngày niệm Phật, tụng kinh, làm việc tốt đều có thể hồi hướng, cùng chia sẽ với mọi người. Lấy công đức này cúng dường mọi người, hy vọng mọi người đều hồi tâm chuyển ý, mọi người cùng nhau niệm Phật cầu sanh Tịnh độ!

Không hóa giải được oán hận, chẳng những chướng ngại chúng ta khai ngộ, nó còn chướng ngại chúng ta vãng sanh. Bởi thế hai bên đều đau khổ, sao phải vậy? Hiểu được đạo lý này, người không thích ta, ta càng cung kính họ.

Người hủy báng ta, phê bình ta, hãm hại ta, bất luận là thị phi đúng sai, họ sai tôi đúng, không quan tâm những điều đó. Tất cả đều dùng tâm chân thành đối đãi, như vậy mới mở được nút thắt này.

Nếu trốn tránh vì ngại, bản thân biết sai nhưng không giám thừa nhận, vì vấn đề sĩ diện. Thôi được, vì sĩ diện, vậy thì tương lai vào trong ba đường ác để chịu tội. Vì sao đọa vào ba đường ác? Chưa vứt bỏ sĩ diện, thiệt thòi rất lớn.

Những oán thân trai chủ này họ không buông được, chúng ta buông bỏ, họ chưa buông bỏ. Mỗi ngày chúng ta hồi hướng, chúng ta cúng bài vị trường sanh trước Phật cho họ. Chúng ta làm tận tâm, làm tất cả, như vậy là đúng. Khi gặp mặt nhất định phải lễ phép, khiêm tốn, cung kính. Không biết họ có thái độ gì, chúng ta đều biểu đạt thành ý của mình, đây gọi là tu hành. Tu sửa hành vi sai lầm của chúng ta, tu sửa quan niệm sai lầm của chúng ta, đây gọi là chân tu hành.
Mỗi ngày lạy 1000 lạy, đọc 10 bộ Kinh Vô Lượng Thọ, niệm một vạn câu Phật hiệu cũng vô dụng, nếu như tâm không thanh tịnh. Trong lòng còn có oán hận, còn có bất bình, còn có tập khí phiền não, như vậy sao được?

Trước đây đại sư Chương Gia nói với tôi: “Phật pháp coi trọng thực chất, không trọng hình thức”. Thực chất là gì? Thực chất là nội tâm thanh tịnh, bình đẳng, chân thành, cung kính. Bên trong có thành thật nhất định sẽ hình thành nên nhân cách bên ngoài. Dù họ chưa học, không hiểu lễ nghĩa nhưng họ cũng rất cung kính. Vì nội tâm họ rất thành kính, tự nhiên biểu hiện ra bên ngoài.


ÂN SƯ TỊNH KHÔNG.

Phát bồ đề tâm, nhất hướng chuyên niệm:A Di Đà Phật, cầu vãng sanh Tây Phương Cực Lạc Thế Giới.


MỘT CÁCH THAY ĐỔI VẬN MỆNH NHANH NHẤT CHÍNH LÀ THƯỜNG XUYÊN PHÓNG SINH!                               CÂU CHUYỆN     CUỘ...
05/02/2026

MỘT CÁCH THAY ĐỔI VẬN MỆNH NHANH NHẤT CHÍNH LÀ THƯỜNG XUYÊN PHÓNG SINH!

CÂU CHUYỆN
CUỘC SỐNG NGÀY CÀNG KHẤM KHÁ HƠN
NHỜ VIỆC THƯỜNG XUYÊN LIÊN TỤC
PHÓNG SANH

( ✍️ Thuật lại lời kể của Cư sỹ Tuệ Đàm)

Tôi làm một chia sẻ những hiểu biết của mình: Bản thân tôi cũng nhất quyết thả cá từ tháng 9 năm ngoái, đầu năm ngoái kinh tế không giàu, ngày nào cũng thả 2 con. Tôi không chịu nổi tiền xăng chạy xe, nghĩ đến việc tiết kiệm tiền xăng để đi phóng sinh, tôi đạp xe hàng ngày để đi phóng sinh. Sau đó, tôi nhất quyết thả 3 con cá mỗi ngày, đến ngày thứ 33, tôi mơ thấy Sư phụ trên bầu trời, Sư phụ cởi bỏ chiếc áo khoác dày bằng bông màu đen, điều này đã tiêu trừ rất nhiều nghiệp chướng cho tôi. Tôi nhất quyết thả con vật ra mỗi ngày, và tôi cảm thấy có nhiều khách hàng chủ động hỏi mua sản phẩm của tôi bán ra, và công việc kinh doanh của tôi ngày một tốt hơn. Bây giờ tôi đã thực hiện phóng sanh được gần 300 ngày, mỗi ngày tôi thả đều đều 3 con, tôi có thể đếm được 900 con cá.

Hỡi các anh chị em, chỉ cần chúng ta phát nguyện và nhất quyết phóng sinh, thì Mẹ Quan Âm Bồ Tát từ nơi khác sẽ trả lại tài sản này cho chúng ta, và sẽ không trở nên nghèo hơn khi chúng ta phóng sinh. Phóng sinh là một loại bố thí của cải, không những có thể tiêu trừ nghiệp chướng, mà còn có thể giải trừ tai họa, kéo dài tuổi thọ. Biết ơn Quan Âm Bồ tát, Tri ân Sư tôn!

(Trích từ những lời chứng thực Phật Pháp Nhiệm Màu )
Tác giả: Tuệ Đàm

PHÓNG SINH ỐC BA ĐỜI VINH HIỂN!

Vào năm Đinh mão niên hiệu Long Khánh, Hàn Thế Long ở Trường Châu ban đêm nằm mộng, thấy một vị thần mặc giáp vàng đến bảo: “Ngươi sắp đựơc hưởng vinh lộc của một viên quan nhất phẩm, ta đến chúc mừng ngươi”.

Thế Năng chưa dám tin, tỏ ra nghi ngờ, hỏi: “Do nguyên nhân gì vậy?”.

Đoạn, vị thần mặc giáp vàng bèn trình bày một sự kiện công đức như sau: Nhân vì ông nội của ngươi là Hàn Vĩnh Thung gia thế tuy bần hàn, nhưng ưa phóng sinh. Mỗi buổi rạng đông, ông cầm chổi quét gom những con ốc nhồi ở 2 bên bờ một dòng suối nhỏ trước nhà, rồi đem thả chúng vào trong nước, để khỏi bị người ta giẫm đạp mà chết uổng mạng. Có hôm, ông nhịn đói, quét hơn mười dặm đường, rồi đem vô số kể những con ốc nhồi đi phóng sinh.

“Ôi! Ngươi thật là một đứa ngốc nghếch! Tuổi còn non trẻ mà nhàn rỗi, vô sự đến thế ư?”. Đại khái đó là những lời đùa cợt, đàm tiếu của thế nhân, nhưng ông đều nhẫn nhục cả. Ông chỉ biết mình đang làm việc tốt là được, còn đối với những lời chê bai của thiên hạ thì chẳng màng để ý làm gì. Huống nữa, trong lúc ông đem hàng trăm con ốc nhồi thả vào trong dòng suối thì tự nhiên cảm thấy lòng mình dâng lên một niềm khoái lạc không gì sánh nổi. Niềm khoái lạc này thực sự không có tiền bạc nào có thể mua được.

Ông nội của ngươi vui thú trong việc làm ấy không biết mỏi mệt, trải qua như thế hơn bốn mươi năm trường. Chính nhờ công đức phóng sinh ấy mà mấy đời đều quý hiển, âm đức này còn đượm nhuần cho đến nhà ngươi”.

Vị thần giáp vàng nói xong thì biến mất. Từ sau giấc mộng ấy, Hàn Thế Năng càng gắng sức làm nhiều việc tốt hơn nữa. Quả nhiên ngày sau làm quan đến nhất phẩm, có lần được vua cử đi sứ sang Triều Tiên. Về sau con cháu ông đều hiển đạt cả.

Trích: Sự Tích Cứu Vật Phóng Sinh
Tác giả: Pháp sư Tịnh Không
Việt dịch: Thượng tọa Thích Phước Sơn

CÁ CHÉP BÁO MỘNG CẢM ƠN

Tôi là một Phật tử bình thường như bao nhiêu Phật tử khác, cũng mới bước chân vào cửa đạo, học và cố gắng hành theo lời Phật dạy, 1 trong những lời dạy đó là thương quý tánh mạng sanh vật. Do vậy, dù kinh tế vẫn còn chưa khả quan, nhưng mỗi tuần vào thứ 7, tôi cũng cố gắng nhín chút ít tiền để đi thả cá, thả ốc để nuôi dưỡng và tăng trưởng lòng từ bi.

Cách đây khoảng 11-12 ngày, buổi chiều trên đường đi làm về, tôi có ghé qua một hàng bán cá, hôm đó, chị bán cá hoan hỷ bán rẻ cho tôi hơn 2 kí cá rô với giá 60k, nhìn vào hàng kế bên, tôi thấy có cá chép, tôi liền mua 1 con cá bầu rất to với giá 150k, sau đó, cũng như mọi lần thả, tôi chỉ nói ngắn gọn với những con cá vài câu đại loại như là: "Kiếp sau có thành người thì hãy cố gắng tu tập để giúp đỡ người khác nhé!", sau đó thì niệm Phật.

Chuyện cũng trôi qua bình thường và tôi cũng không hề nhớ tới điều đó, cho đến tối hôm qua, trong lúc ngủ mơ mơ màng màng, tôi thấy có 1 ông lão mặc 1 bộ đồ trắng, lông mày dài chạm đất, râu dài tới bụng, đầu nhẵn thính, láng bóng, trên tay cầm 1 cây gậy uốn cong cong (tôi không nhớ rõ là hình gì vì lúc đó không nhìn kĩ lắm), sau lưng ông là rất nhiều người đứng lúc nhúc, ông lão thấy tôi liền cảm ơn tôi vì đã cứu con cháu của ổng, tôi có hỏi "Ông là ai?" (vì hằng tuần tôi cũng có thả cá, ốc nên không biết ông ấy là ai), ông ấy nói rằng: "Tôi là ông của con cá chép hôm trước cô cứu, nhờ vậy nên con cháu chúng tôi được cứu sống, hôm nay tôi đến để cám ơn cô!", tôi vừa ngạc nhiên vừa mừng, càng tin sâu vào sự nhiệm màu khi phóng sanh cứu mạng sinh vật. Hôm nay, tôi kể câu chuyện này do chính bản thân tôi chứng nghiệm.

Mong cho ai đọc được bài viết này sẽ phát tâm phóng sanh, chuộc mạng sanh vật, càng ngày các con vật càng được thả nhiều hơn để tăng trưởng thêm lòng từ bi trong mỗi con người.

Nam mô A Di Đà Phật.

Trích lời kể của chị Hân Hân

Sưu tầm: Huệ Bình

———

BÁO MỘNG CÁM ƠN LẦN 2

Cảm ơn tất cả mọi người đã hùn thêm công đức chia sẻ bài viết của mình.

Ngay sau khi bài CÁ CHÉP BÁO MỘNG CẢM ƠN của mình được đăng vào lúc 9h sáng ngày 14.08.2020 thì một điều vi diệu lại xảy đến với mình, đó là vào lúc 12h30 - là giờ ngủ trưa tại công ty ( sau 3,5 tiếng đăng bài) - mình cũng chìm vào giấc ngủ, trong lúc nữa tỉnh nữa mê, mình lại thấy ông cụ áo trắng ấy (theo mình đoán ông phải hơn 1000 tuổi và là tổ tiên của loài cá Chép), lần này ông cũng lại cảm ơn mình đã đăng bài viết, bên cạnh đó cũng có rất nhiều người chia sẻ cho thêm hàng trăm, hàng ngàn người xem, do đó, dòng họ nhà ông ấy được cứu mạng rất rất là nhiều. Lúc đó, mình giật mình choàng tỉnh (hic, thật tiếc chưa kịp nói gì là mình tỉnh rồi), mình vẫn chưa tin là mình có thể nằm mơ liên tục về 1 người trong mấy tiếng đồng hồ. Cho đến hôm nay, vô tình mình nghe kể lại có rất nhiều người phát tâm phóng sanh cá chép bầu, mình mới biết ông ấy đã biết trước và cảm ơn về điều này.

Nhân đây, mình xin chân thành cảm ơn tất cả các bạn đã chia sẻ bài viết góp phần tăng thêm vô lượng công đức ba la mật vì mỗi lượt chia sẻ là cơ hội của hàng trăm ngàn loài vật được phóng sanh.

Nam Mô A Di Đà Phật

Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát

Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát

Nam Mô Địa Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát

Nam Mô Tuyên Hoá Bồ Tát

Vì nói tới phóng sinh - hãy cố gắng : phóng sinh cá chép chửa - vì bên trong cá chép chửa - còn rất nhiều sinh mạng cá con khác - cứu 1 con mẹ - nhưng rất nhiều con con được sống !

NGÀY MAI LÀ NGÀY RẰM THÁNG 10 ÂM LỊCH - NGÀY SÁM HỐI TỘI LỖI, NGÀY XOÁ TỘI VONG NHÂN/ (4/12 dương lịch) Nếu có thể chúng ta hãy cố gắng ăn 1 bữa chay hoặc phóng sanh một ít( những con có trứng càng tốt, cá, cua, ốc,…) để giảm nghiệp sát cho bản thân, gia đình, và đất nước.Đặc biệt nếu có thể thì mọi người nên phát huy truyền thống ngàn đời của ông cha ta đó là "Lá Lành Đùm Bọc Lá Rách" bằng những việc như phát thuốc men, quan tâm chăm sóc những cụ già neo đơn,…

Mong cho các bạn mãi giữ tâm từ bi, an lạc như vậy nhé.

Nam mô A Di Đà Phật!🙏🙏🙏
Nguồn: sưu tầm Facebook

THẦY ĐỒ THẢ CÁ LÝ NGƯ

Ở tại địa phương kia có một thầy đồ họ Khuất. Một hôm đang đi dạo bên bờ sông, thấy ngư phủ câu được một con cá lý ngư màu đỏ, định đem ra chợ bán. Khi nhìn con cá đang giãy giụa, thầy Khuất bỗng khởi lòng từ bi, thấy như ánh mắt đau đớn của nó đang hướng về thầy cầu cứu. Lòng không nỡ nhìn thấy cảnh ấy, thầy liền bỏ tiền mua lại con cá, xong đem đến chỗ vắng thả lại xuống sông.

Về sau, thầy mang chứng bệnh trầm trọng, sắp phải qua đời. Một đêm, đang nằm thoi thóp trong phòng, bỗng mơ thấy có một người tướng mạo oai phong lẫm liệt, tự xưng là Long vương. Long vương bảo thầy Khuất: “Thọ mạng của tiên sinh lẽ ra đến đây đã dứt, song vì thầy có lòng từ bi cứu mạng con ta là thái tử Long cung nên được phước báu, có thể sống thêm 12 năm nữa.” Nói xong biến mất. Năm ấy, Khuất tiên sinh mới được 48 tuổi.

Thầy Khuất tỉnh dậy, bệnh tật dường như tiêu mất, trong người khỏe khoắn bình thường. Từ đó tiếp tục sống cho đến 60 tuổi, rồi không bệnh mà chết, con cháu đông vầy, nhiều đời vinh hiển.

TÂM TỪ BI CHUYỂN HÓA CÔN TRÙNG

Câu chuyện sau đây được ghi lại theo lời kể của Đại đức Thích Nhuận Châu. Thầy hiện nay đang tu học tại Tịnh thất Từ Nghiêm, Đại Tòng Lâm.

Đại đức Thích Nhuận Châu từ khi mới xuất gia theo học với Thượng tọa Thích Quảng Hạnh, cùng với một số huynh đệ khác tu tập tại chùa Đức Sơn, thuộc huyện Tân Thành, tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu. Vào những năm cuối thập niên 1980, chùa được xây dựng trong vùng dân mới lập nghiệp, điều kiện kinh tế nói chung còn rất khó khăn. Dân cư trong vùng đa số chỉ sống nhờ vào nông nghiệp. Nhà chùa cũng có được một khoảnh đất khá rộng để trồng tỉa, tự túc một phần lương thực cho đồ chúng.

Vụ mùa năm ấy, cũng như thường lệ, quý thầy trồng đậu phộng để ép dầu ăn quanh năm. Khi đậu vừa lên xanh tốt, bỗng thấy bắt đầu xuất hiện nạn sâu rầy ăn lá, khiến cho những cây đậu đang tươi tốt chẳng bao lâu trở thành vàng vọt, không phát triển. Những người nông dân quanh đó liền lập tức sử dụng thuốc trừ sâu phun xịt liên tục. Vì thế, đám đậu phộng của nhà chùa trở thành nơi trú ẩn của đám côn trùng. Trong khi những ruộng đậu chung quanh ngày càng xanh tốt trở lại thì ruộng đậu của chùa vẫn cứ vàng vọt, tưởng như sắp chết cả.

Mấy chú tiểu trong chùa thấy vậy nóng lòng, muốn sử dụng thuốc trừ sâu để cứu lấy ruộng đậu, nhưng thầy Nhuận Châu và các thầy khác đều ngăn lại. Quý thầy nói: “Vì sự sống của mình mà diệt sự sống của muôn loài, như vậy đâu có hợp với lòng từ bi của nhà Phật? Huống chi, ruộng đậu này có mất sạch thì chúng ta cũng chưa đến nỗi phải chết, vậy sao lại nỡ dứt đi con đường sống của muôn vạn côn trùng?”
Tuy nói thì nói vậy, nhưng trong điều kiện kinh tế khó khăn khi ấy, phần thu hoạch mỗi năm của đám đậu phộng này là một phần chính yếu cho sự sống của tăng chúng trong chùa, nên quý thầy cũng không khỏi lo lắng. Vì thế, mấy hôm sau thầy Nhuận Châu liền mời thêm mấy thầy nữa cùng đi lên đám đậu phộng. Thầy đứng ở đầu đám đậu phộng, lâm râm khấn nguyện rằng: “Hết thảy các chúng sinh côn trùng xin hãy nghe đây. Quý vị cũng vì sự sống mà nương náu nơi đây. Chúng tôi cũng vì sự sống mà phải gieo trồng đám đậu phộng này. Nay chúng tôi không đành lòng làm hại quý vị, chỉ mong quý vị hạn chế sự tàn phá, để tăng chúng trong chùa còn thu hoạch được đôi chút.” Khấn nguyện như vậy rồi, các thầy cùng nhau trì chú Đại bi ngay tại đám đậu phộng, cầu sức gia hộ của thần chú để chuyển hóa tình trạng bế tắc này.

Thật kỳ diệu! Khoảng vài tuần sau đó, khi ra thăm lại đám đậu phộng, quý thầy đều ngạc nhiên khi thấy sự tàn phá trên đám đậu phộng dường như không còn nữa. Đám đậu phộng tuy vẫn chưa hết màu vàng vọt nhưng đã thấy đâm lá non và phát triển đôi phần.

Kỳ lạ hơn nữa, đến vụ thu hoạch thì mỗi gốc đậu của nhà chùa đều sai trái, chắc hạt, dù cây đậu rất vàng vọt, ốm yếu. Trong khi đó, những đám đậu quanh đó tuy xanh tốt, rậm rạp nhưng khi nhổ lên lại chẳng được mấy trái! Năm ấy, chùa Đức Sơn được một mùa bội thu kỳ diệu, và cũng được một bài học thực tế vô cùng quý giá rằng lòng từ bi có thể chuyển hóa được tất cả.

3 LỜI CĂN DẶN KHI PHÓNG SINH
Pháp sư Tịnh Không

1) PHÓNG SINH KHÔNG DẶN MUA TRƯỚC
Không sai, phóng sanh là việc tốt, cảm ứng chẳng thể nghĩ bàn. Nhưng phóng sanh phải tùy duyên, đừng đi nói với người ta là hôm nay tôi đi phóng sanh, anh hãy kiếm nhiều chim, nhiều cá một chút, vậy thì bạn đã hại sanh chứ không gọi là phóng sanh nữa rồi. Khi phóng sanh, đừng định trước ngày, đừng ấn định số lượng bao nhiêu, cứ tùy duyên mà thường hay phóng sanh. Tốt nhất là khi bạn đi chợ mua thức ăn, nhìn thấy những con cá nhất định có thể sống được, còn chúng đã chết phân nửa, hoặc sắp chết thì bạn không cần phải mua chúng. Mua bao nhiêu thì tùy duyên, mua xong phải nhanh chóng đi thả, không cần làm nghi thức gì cả, làm xong nghi thức thì cá chết hết rồi!

2) NGHI THỨC NGẮN GỌN: QUY Y, NIỆM PHẬT VÀ KHAI THỊ
Hôm trước, ở Bắc Kinh có đồng tu phóng sanh, có lẽ quy mô rất lớn, có không ít nghi thức. Nhìn thấy những con cá đó đều sắp chết rồi, gọi điện thoại hỏi tôi phải làm sao? Tôi nói phải nhanh chóng thả, thả xong rồi mới làm nghi thức phóng sanh. Bạn nói xem cái hồ đó lớn cỡ nào, giúp cho hết thảy thuỷ tộc toàn bộ đều được quy y, bạn nói xem thật tốt biết bao. Không chỉ là bạn phóng một xô cá, hai xô cá, không phải là cái ý nghĩa này, toàn bộ thủy tộc trong hồ thảy đều được quy y, tụng kinh, niệm Phật, vì chúng mà cầu nguyện, vậy thì rất tốt. Cho nên phải nhanh chóng thả! Bạn để chúng trong giỏ, làm nghi thức cả buổi, làm suốt nửa ngày, chúng sống sao nổi nữa, sắp chết rồi, phải hiểu đạo lý này.

Bình thường chúng ta phóng sanh, niệm Tam Quy Y cho chúng là được rồi. Tốt nhất là sau khi thả xuống rồi thì niệm cho chúng “Quy y Phật không đọa địa ngục; Quy y Pháp không đọa ngạ quỷ; Quy y Tăng không đọa bàng sanh”, bàng sanh chính là súc sanh, niệm ba lần. Sau khi niệm ba lần rồi thì niệm A Di Đà Phật, sau cùng giảng khai thị cho chúng. Giảng khai thị rất đơn giản, chính là nói với chúng, trong quá khứ, các vị tạo tác ác nghiệp nên mới đọa vào thân súc sanh, bị người ta bắt được, người ta muốn giết các vị. Nay chúng tôi có duyên gặp được, chúng tôi đến làm phóng sanh, mong quý vị cùng niệm Phật theo, phải cầu sanh thế giới Tây Phương Cực Lạc, đồng thành Phật đạo. Như vậy thì hồi hướng đã viên mãn rồi, rất đơn giản, không cần phải làm nghi thức phức tạp gì cả, thành tâm thành ý thì sẽ có cảm ứng, phóng sanh nhiều là việc tốt.

3) NÊN ĂN CHAY TRƯỜNG
Đã chịu đi phóng sanh thì nhất định phải phát tâm ăn chay trường, điều này rất quan trọng. Ăn chay thì không kết oán cừu với chúng sanh, những đạo lý này đều là Thầy tôi dạy cho tôi. Lúc tôi còn trẻ, thích săn bắn, sát hại chúng sanh rất nhiều, đây là gì? Quả báo đoản mạng, sau khi học Phật rồi mới hiểu rõ. Tôi vừa học Phật có lẽ khoảng sau sáu tháng thì tôi ăn chay trường, đó là sám hối. Việc làm lúc đó của tôi chính là phóng sanh, in kinh, còn giúp đỡ người bệnh khổ, cả đời này của tôi là làm ba việc này. Đối với người bệnh khổ, chúng ta góp một chút tiền cho bệnh viện làm chi phí thuốc thang, giúp một số người nghèo khổ, bao nhiêu không quan trọng, cứ tận tâm tận lực thì công đức viên mãn.

Con xin sám hối tội lỗi sát sanh của con bao đời, bao kiếp. Nếu bài viết này có chút công đức nào con xin hồi hướng cho tất cả những ai đọc, chia sẻ bài viết này và tất cả những người đang thực hành việc phóng sanh!

Hồi hướng cho tất cả pháp giới sớm trọn thành Phật Đạo!

Nguyện bài viết này được lan tỏa rộng khắp để ai ai cũng biết được lợi ích của việc phóng sanh, nhà nhà đều thực hành hạnh phóng sanh này!
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mô A Di Đà Phật!

HOAN NGHÊNH CHIA SẺ! CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG!


NHỮNG PHƯỚC BÁO TRỔ RA SAU KHI TRÌ TỤNG LĂNG NGHIÊM 1 THỜI GIAN.Điều 1: Ít hoặc là không còn nằm mơ thấy mộng mị, ma quá...
04/02/2026

NHỮNG PHƯỚC BÁO TRỔ RA SAU KHI TRÌ TỤNG LĂNG NGHIÊM 1 THỜI GIAN.
Điều 1: Ít hoặc là không còn nằm mơ thấy mộng mị, ma quái quấy nhiễu nửa. Ban đầu hành giả mới thọ trì Lăng Nghiêm rất dể nằm mơ, ác mộng, yêu ma quỷ quái, oan gia trái chủ vô lượng kiếp quấy nhiễu. Nhưng càng thọ trì Lăng Nghiêm thì sẽ bớt mộng mị,ác mộng lại và từ từ dứt hẳn luôn. Vì nghiệp cũ, nợ xưa đã tiêu trừ sau 1 thời gian thọ trì Lăng Nghiêm, hành giả sẽ có sự an lạc. đây là biểu hiện có sự chuyển hóa nghiệp lực khi thọ trì Lăng Nghiêm.
Điều 2: Ban đầu hành giả hầu như hay vấp phải phạm giới khi thọ trì Lăng Nghiêm, và họ cứ mặc cảm tâm lý, thậm chí là không dám thọ trì Lăng Nghiêm nửa. Nhưng sau 1 thời gian thọ trì Lăng Nghiêm, trí tuệ tăng trưởng, nghiệp vô mình tiêu trừ, nên họ giữ giới tinh chuyên hơn. Đúng với kinh điển nói rằng: ai chưa giữ giới được thì sẽ giữ giới tinh chuyên sau khi thọ trì. Sớm hay muộn mà thôi.
Điều 3: Điềm tĩnh hơn. Vì hành giả hằng ngày tu trì Lăng Nghiêm, hiểu rõ tâm mình vọng đọng ra sau, và nhận ra nó, chế ngự nó nên từ đó tâm tính ôn hòa nhiều hơn, không dể dàng cáu gắt. Tâm lý còn loi choi, lóc chóc, leng cheng là biết chắc cái tâm hiếu thắng còn nặng nề, hành trì Lăng Nghiêm chỉ có hình tướng chứ chưa thực sự chuyển hóa được nội tâm rồi. Tuổi trẻ càng điềm tĩnh sớm khi tu học thì càng có lợi cho cuộc sống hơn.
Điều 4: Không thích những cuộc vui chơi vô bổ, trà dư tữu hậu nửa để làm tâm mình tán loạn nửa.
Điều 5: trực giác sẽ nhạy bén hơn. Thật vậy, những ai trì mật chú Lăng Nghiêm nhiều và thường xuyên thì trực giác của họ nhạy hơn người bình thường. thậm chí họ biết trước chuyện tốt hay xấu sắp xảy ra với họ. Tuy nhiên, nghiệp đến thì biết trước hay không biết cũng như nhau, chẳng qua mình hiểu nghiệp lực đang đến mà họ ung dung trả nghiệp hay cẩn thận hành vi hơn, để tránh gieo thêm ác nghiệp mới mà thôi.
Điều 6: Người âm hộ trì. Hằng ngày mình thọ trì Lăng Nghiêm và hồi hướng cho chúng sanh trong pháp giới được hưởng công đức thọ trì mật chú, trong đó có những vong linh xung quanh mình nửa, nên họ luôn âm thầm đi theo bảo vệ bạn, để họ tích lủy công đức cho họ mà giải thoát. Thậm chí, những ai giữ giới luật và có đức hạnh khi tu trì Lăng Nghiêm, bạn chỉ cần đến thắp nhang ở bàn thờ thần tài, Thổ Địa và nói rằng: “ Con đang thọ trì Lăng Nghiêm, để giữ gìn Chánh Pháp của Như Lai, Nơi con đang ở có Chánh Pháp, các vị phải hộ trì Chánh Pháp,và gia hộ cho cuộc đất nơi đây được an lạc,bình an để các vị tu học”. mọi người chỉ cần khấn nguyện như vậy, tự nhiên sẽ cảm nhận được sự gia hộ của thế giới bên kia, nếu giữ giới tinh chuyên và có đức hạnh.
Điều 7: Công đức tăng trưởng do tu trì và gieo duyên Chánh Pháp cho chúng sanh hữu tình tu học, thọ trì Lăng Nghiêm. Nghiệp lực ai cũng có, tai ương nạn ách, ai cũng có, dù có trì Lăng Nghiêm hay không? Nhưng nhờ tu trì Lăng Nghiêm mà nghiệp lớn hóa nhỏ, nghiệp nhỏ hóa không, trong khổ nạn luôn luôn có may mắn ứng hiện để giúp mình bình an mà vượt qua sóng gió cuộc đời.
Điều 8: Tâm từ bi tăng trưởng. hay còn gọi là tâm bồ đề phát triển. Người không có lòng trắc ẩn,không biết khởi tình thương, hơn thua, hiếu thắng thì không thể tu tập được. Người trì chú Lăng Nghiêm thì ánh sáng hào quang của người đó, không có nơi nào trong pháp giới mà không chiếu rọi tới được. Và chú Lăng Nghiêm luôn dụng tâm hướng toàn thể chúng sanh trong pháp giới dù thiện hay ác đều nương theo Tam Bảo mà giải thoát. Nên đòi hỏi lòng từ của hành giả mổi ngày phải rộng lớn ra, chứ không thể hạn hẹp được.
Điều 9: Người mà hành trì Lăng Nghiêm không còn vọng tưởng nửa, chứng tỏ họ luôn thấy được tánh Không của vạn vật nên tâm họ không còn bị chấp nửa. từ đó sẽ có sự tự tại.
Điều 10: sắc diện sẽ tươi hơn, hảo tướng hơn. Điều này thì tất nhiên, không cần nói nhiều thì ai cũng biết. 1 Người mà có lòng đại bi, thấy tính huyễn giả cuộc đời, bình thản đối diện thì luôn mĩm cười, xinh đẹp hơn là mặt nhăn, mày nhó rồi. Và nhờ cái hảo tướng này,thiện lành này giúp cho họ có từ trường, năng lượng tình thương lớn nên chúng sanh vô hình hay hữu hình đều thích ở cạnh họ để che chở, bị ảnh hưởng theo.

04/02/2026

LẬP XUÂN 2026 – ĐIỂM KHỞI ĐẦU THẬT SỰ CỦA HÀNH TRÌNH BÍNH NGỌ

Trong Huyền học phương Đông, thời khắc vạn vật đổi vận không nằm ở giao thừa pháo hoa, mà nằm ở một khoảnh khắc rất tĩnh – rất sâu – nhưng có sức xoay chuyển mạnh mẽ nhất trong năm: Tiết Lập Xuân.

Vào ngày 04/02/2026 (Dương lịch), Vũ trụ chính thức chuyển trục khí. Đây mới là lúc năm Bính Ngọ thật sự bắt đầu vận hành. Không phải theo cảm xúc con người.
Mà theo nhịp của trời đất.

Lập Xuân đánh dấu sự kết thúc của tháng Sửu – tháng cuối cùng của mùa Đông, và mở ra tháng Dần – tháng khởi đầu của mùa Xuân.

Dù năm nay Lập Xuân đến trước Tết Nguyên Đán, nhưng từ thời khắc này:
• Khí của năm cũ Ất Tỵ bắt đầu thoái lui
• Khí của năm mới Bính Ngọ dần chiếm lĩnh
Đây là quy luật tiết khí, không phụ thuộc lịch Tết, cũng không phụ thuộc niềm tin cá nhân. Ai nhạy khí sẽ cảm nhận rất rõ: Tâm dễ xao động hơn, mọi việc bắt đầu “chạy nhanh” hơn, và những gì không còn phù hợp sẽ tự động lộ diện.

Năm 2026 là năm Hỏa khí giữ vai trò chủ đạo, lại đi sâu vào Cửu Vận – thời kỳ của ánh sáng, tốc độ, sự phơi bày và minh bạch.

Đây không phải năm cho những bước đi lưng chừng.
Hỏa của Bính Ngọ không dung dưỡng sự trì trệ:
• Ai rõ ràng sẽ được đẩy lên
• Ai mập mờ sẽ bị soi chiếu
• Ai dám làm, dám chịu trách nhiệm sẽ có đất phát triển
• Ai quen chần chừ, do dự, né tránh sẽ thấy mình bị đào thải rất nhanh

Đứng trước dòng khí này, mỗi người đều phải chọn: Chủ động bước lên – hoặc bị cuốn đi.

Bính Ngọ hiện thân bằng hình tượng Xích Mã – con ngựa đỏ của hành Hỏa, biểu trưng cho:
• Sự bùng nổ
• Đam mê
• Khát vọng dẫn đầu
• Và tinh thần khai phá giới hạn

Khi Hỏa đạt đến Đế Vượng, sự thật không còn ẩn giấu. Con người không thể sống bằng lớp vỏ cũ nữa. Có người nhìn thấy biến động và hoang mang. Có người nhìn thấy biến động và nhận ra cơ hội. Khác nhau không nằm ở hoàn cảnh. Mà nằm ở mức độ chuẩn bị nội lực.

Người đã có nền tảng sẽ dùng Hỏa làm nhiên liệu. Người chưa sẵn sàng sẽ bị Hỏa làm cho rối loạn.

Lập Xuân không bắt bạn làm nghi lễ lớn. Không bắt mua vật phẩm đắt tiền. Lập Xuân chỉ nhắc bạn một điều rất giản dị: Đã đến lúc sống cho đúng nhịp.

Chỉnh lại thân – cho khỏe.
Chỉnh lại tâm – cho yên.
Chỉnh lại hướng đi – cho rõ.

Ai biết tận dụng Lập Xuân để thanh lọc – định hướng – gieo mầm đúng, thì cả năm Bính Ngọ sẽ nhẹ hơn rất nhiều, dù vận có mạnh đến đâu.

🍀5 việc nên làm trong ngày Lập Xuân 2026

1. Đưa sinh khí mới vào nhà bằng hoa tươi- Thanh tẩy không gian nhà

Ngày Lập Xuân, không nên để không gian sống lạnh lẽo. Chỉ cần một bình hoa tươi cắm ngay trong ngày – ly, cát tường, đào sớm hay hoa theo mùa đều được.

Không phải để cầu giàu. Mà để đánh thức sinh khí, báo cho không gian biết rằng: một chu kỳ mới đã bắt đầu.

Nhà có sắc hoa, khí sẽ mềm lại.
Người sống trong đó cũng dễ mở lòng hơn.

2. Nạp dương khí buổi sáng

Sáng 04/02, hãy dậy sớm hơn thường ngày khoảng 10–15 phút. Mở cửa sổ, ra ban công, hít thở sâu vài hơi. Luồng khí đầu Xuân rất trong. Nó không mạnh, nhưng tinh khiết.

3. Tu khẩu – giữ lời nói mềm

Ngày Lập Xuân, lời nói rất dễ “ghi dấu” cho cả năm.

Vì vậy:
– Tránh cãi vã
– Tránh than nghèo kể khổ
– Tránh buông lời nóng nảy

Thay vào đó, hãy nói lời tử tế:
một câu khen, một lời chúc, một sự ghi nhận dành cho người thân hay đồng nghiệp.

Miệng mềm, khí sẽ thuận.
Khí thuận, vận mới dễ mở.

4. Viết ra 3 điều quan trọng nhất của năm

Lập Xuân là thời điểm đặt mệnh đề cho cả chu kỳ mới.

Không cần viết nhiều. Chỉ cần 3 điều thật sự quan trọng với mình trong năm Bính Ngọ.

Viết ra giấy. Không hứa suông trong đầu. Đó không phải mê tín, mà là cách giúp tâm có điểm tựa rõ ràng để không đi lạc nhịp giữa năm Hỏa rất nhanh này. Đó là cách Manifest trong luật hấp dẫn.

5. Gieo một hạt duyên lành

Lập Xuân rất hợp để gieo phước nhẹ.

Không cần việc lớn:
– Một chút tiền lẻ biếu người khó khăn
– Một cuộc gọi hỏi thăm cha mẹ
– Một hành động tử tế không cần ai biết

Những hạt mầm gieo đúng tiết Xuân thường nảy rất nhanh.

Năm 2026 không dành cho người đứng yên quan sát.
Đây là năm để:
• Định vị lại bản thân
• Hoạch định chiến lược rõ ràng
• Và dám bước ra ánh sáng bằng chính giá trị thật của mình

Hiểu Lập Xuân là hiểu điểm khởi động của cả một chu kỳ.Hiểu Bính Ngọ là hiểu vì sao cuộc đời bắt đầu đòi hỏi ta trưởng thành nhanh hơn. Hiểu bản thân và vận khí trong lá số bát tự của bản thân để vững vàng tiến bước ❤️




Address

Duong Chuong Trinh Trung Hòa Nhân Chính Hanoi
Hanoi

Telephone

+84941751368

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Gieo duyên Phật pháp - Thỉnh Kinh sách miễn phí posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Gieo duyên Phật pháp - Thỉnh Kinh sách miễn phí:

Shortcuts

Share