http://shopee.vn/lightbooks.official, https://www.lazada.vn/shop/lightbooks-bookstore

Lightbooks, Hanoi (2026)

16/06/2026

HÔN NHÂN CHỈ CẦN XÃ HỘI THẤY HẠNH PHÚC LÀ ĐỦ

Một cuộc hôn nhân chỉ cần được xã hội công nhận là hoàn hảo là mặc định sẽ hạnh phúc? Có khá nhiều người khi nhìn thấy vợ chồng nhà nào đó luôn tay trong tay trong những lần xuất hiện, hay có địa vị xã hội cao đều hiển nhiên cho rằng họ xứng đôi, họ vui vẻ. Nhưng đã bao giờ bạn tự hỏi: Liệu trong cuộc sống gia đình đó có thật sự hòa thuận hay chỉ là dáng vẻ ngụy trang cho những ngột ngạt, bí bách?

Nhìn nhận một cách thực tế có thể thấy rằng, không ít người lựa chọn tiếp tục một cuộc hôn nhân dù bản thân không còn hạnh phúc. Có người ở lại vì con cái, vì gia đình, vì trách nhiệm. Có người ở lại vì sợ điều tiếng, sợ bị đánh giá hoặc đơn giản là đã quen với cuộc sống hiện tại. Đôi khi, việc duy trì một cuộc hôn nhân trở thành cách để giữ gìn hình ảnh trước xã hội hơn là giữ gìn tình cảm giữa hai con người. Bởi đối với nhiều người, một cuộc hôn nhân không hạnh phúc vẫn dễ chấp nhận hơn một cuộc ly hôn công khai.

Và trong “Thời thơ ngây”, Edith Wharton cũng cho thấy một cuộc hôn nhân như vậy. Trong mắt giới thượng lưu New York, May Welland và Newland Archer là cặp đôi lý tưởng: môn đăng hộ đối, gia giáo và hoàn toàn phù hợp với những chuẩn mực xã hội. Nhưng đằng sau hình ảnh ấy, Archer ngày càng cảm thấy ngột ngạt trong cuộc sống mà anh đang có, còn May cũng hiểu rõ hơn những gì cô thể hiện ra bên ngoài. Mời bạn đọc “Thời thơ ngây” để thấy rằng đôi khi thứ xã hội gọi là một cuộc hôn nhân hoàn hảo lại không hoàn toàn giống với cảm nhận của những người đang sống trong nó.
----
Mời bạn đọc cuốn “Thời thơ ngây” - Edith Wharton để hiểu hơn về xã hội thượng lưu New York và cuộc hôn nhân “màu hồng” của tầng lớp thượng lưu.

16/06/2026

BẾ VĂN ĐÀN - ANH HÙNG LẤY THÂN LÀM GIÁ SÚNG

Chiến dịch Điện Biên Phủ là một trong những chi.ến dị.ch quân sự ác liệt nhất trong lịch sử kháng chiến chống TDP của dân tộc Việt Nam. Trong điều kiện địa hình núi cao hiểm trở, thiếu thốn về trang bị và phải đối mặt với hỏa lực mạnh từ quân đội Phá.p, các chiến sĩ Quân đội nhân dân Việt Nam đã chi.ến đấu với tinh thần quyết tâm cao độ để giành thắng lợi.

Trong những ngày chiến đấu ác liệt ấy, tấm gương anh hùng của liệt sĩ Bế Văn Đàn đã trở thành biểu tượng cho tinh thần hy sinh vì Tổ quốc. Trong chiến dịch Điện Biên Phủ ác liệt, Bế Văn Đàn đã chủ động dùng chính cơ thể mình làm điểm tựa cho khẩu súng của đồng đội tiếp tục chiến đấu. Chính sự dũng cảm ấy đã góp phần to lớn trong thành công trong trận chiến ác liệt ấy.

Sự hy sinh của Bế Văn Đàn không chỉ góp phần vào thắng lợi chung của quân đội ta mà còn trở thành biểu tượng sáng ngời của lòng yêu nước, tinh thần trách nhiệm và sự cống hiến quên mình vì độc lập dân tộc. Anh là một trong bảy Anh hùng Lực lượng vũ trang nhân dân đầu tiên được tuyên dương của Quân đội nhân dân Việt Nam. Tên tuổi của Bế Văn Đàn đến nay vẫn được nhắc nhớ như một tấm gương tiêu biểu về lòng dũng cảm và ý chí chiến đấu của thế hệ đã làm nên những trang sử hào hùng của dân tộc.

Ngày nay, để tưởng niệm công lao to lớn của người anh hùng lực lượng vũ trang Đài tưởng niệm Bế Văn Đàn được xây dựng và tọa lạc tại xóm Bản Buồng, xã Bế Văn Đàn, huyện Quảng Hòa, tỉnh Cao Bằng.
---
Mời bạn đọc cuốn “Điện Biên Phủ - Đại tướng Võ Nguyên Giáp” để thấy được sự thảm khốc của cuộc kháng chiến, đồng thời, hiểu rõ hơn về những hi sinh cao cả để giành được độc lập dân tộc.

15/06/2026

KHI CƯU MANG LÀ CÁI CỚ CỦA LỢI DỤNG TÌN.H D.ỤC

Trong xã hội, những người sẵn sàng giúp đỡ người khác thường nhận được sự tôn trọng và tin tưởng từ cộng đồng. Việc cứu giúp một người khỏi khó khăn, cho họ cơ hội thay đổi cuộc sống hay bảo vệ họ khỏi những hoàn cảnh bất hạnh vốn là những hành động đáng được ghi nhận. Nhưng liệu có phải tất cả các trường hợp cưu mang ấy đều chỉ vô tư muốn giúp đỡ người khác vượt khỏi giai đoạn khó khăn.

Nếu tìm kiếm, có thể dễ dàng bắt được những trường hợp các cá nhân tổ chức lợi dụng sự tung hô, khen ngợi của xã hội. Cụ thể, Tim Ballard - người sáng lập một tổ chức chống b.uôn b.án trẻ em vì mục đích tìn.h d.ục, từng được xem là biểu tượng của hoạt động giải cứu nạn nhân. Thế nhưng sau đó, ông lại bị nhiều phụ nữ cáo buộc lợi dụng chính danh nghĩa cứu nạn để ép buộc hoặc dụ dỗ qhtd. Tương tự, trong một số chiến dịch cứu trợ Ebola tại châu Phi, nhiều nhân viên nhân đạo cũng bị tố cáo đã lợi dụng tình trạng khẩn cấp, dùng lời hứa hỗ trợ lương thực, thuốc men hoặc viện trợ để đổi lấy tì.nh dụ.c với những người dân đang ở trong hoàn cảnh khó khăn.

Trong “Chuyện ngày hạ”, Edith Wharton cũng đã xây dựng hình ảnh của luật sư Royal - người đã đưa Charity ra khỏi vùng núi, cho nàng một cuộc sống mới. Thế nhưng, chính ông cũng sử dụng quyền lực, kiểm soát nàng, để thể hiện những cơn ghen bùng nổ với người “con gái nuôi”. Đỉnh điểm của dục vọng, chiếm hữu thể xác Charity khi ông luật sư tiến vào phòng nàng ngay lúc nửa đêm với tâm trạng cô đơn.

Nàng bị đánh thức bởi tiếng lạch cạch ở cửa và vội nhảy ra khỏi giường. Nàng nghe thấy giọng của ông, trầm và thúc bách, nàng mở cửa, sợ có chuyện gì không hay. Không có ý nghĩ nào khác nảy ra trong đầu nàng; nhưng nhìn thấy ông nơi ngưỡng cửa, khi ánh trăng mùa thu quét một tia sáng lên khuôn mặt kích động của ông, nàng hiểu ra.
Trong một lúc họ nhìn nhau im lặng; rồi, khi ông đặt chân qua ngưỡng cửa, nàng dang tay ngăn ông lại.
“Mời ông quay lại cho,” nàng nói, bằng một giọng chói tai khiến chính nàng giật mình; “Tối nay ông sẽ không có chìa khóa.”
“Charity, cho ta vào. Ta không cần chìa khóa. Ta cô độc quá,”
(Trích trang 26,27 - “Chuyện ngày hạ” của Edith Wharton)
---
Mời bạn đọc cuốn “Chuyện ngày hạ” - Edith Wharton do Lightbooks phát hành nhé!!!

12/06/2026

Ireland vốn được biết đến là một trong những quốc gia ổn định bậc nhất châu Âu. Là vùng đất của những đồng cỏ xanh trải dài, nền văn hóa Celtic đặc sắc cùng một hệ thống dân chủ đã vận hành qua nhiều thế hệ. Là thành viên của Liên minh châu Âu, Ireland không phải hình mẫu mà người ta thường nghĩ tới khi nhắc về n.ội chi.ến, khủ.ng bố hay các chế đ.ộ độ.c tài. Với nhiều người, đây đơn giản là một đất nước yên bình, nơi pháp luật và các thiết chế dân chủ đủ mạnh để bảo vệ quyền lợi của công dân.

Nhưng đã bao giờ bạn thử tưởng tượng một ngày nào đó, Dublin không còn là thủ đô của một quốc gia dân chủ mà trở thành chiến trường? Những cuộc bắt giữ diễn ra trong đêm, người dân biến mất không dấu vết, xe bọc thép xuất hiện trên đường phố và tiếng pháo kích vang lên giữa những khu dân cư. Trong "Khúc ca tiên tri", Paul Lynch đã đẩy Ireland vào chính viễn cảnh nghẹt thở ấy. Thông qua hành trình của Eilish cùng gia đình mình, tác giả cho thấy một xã hội có thể trượt dài vào hỗn loạn nhanh đến mức nào khi quyền lực bắt đầu vượt ra ngoài những giới hạn vốn được đặt ra để kiểm soát nó.

“Khu vực phía Nam thành phố bị vây hãm, pháo kích đổ dồn suốt ngày đêm, kênh BBC nói rằng quân đội đang dùng trực thăng thả bom thùng, nhồi cùng vô số mảnh kim loại và dầu.
…Chị thấy khuôn mặt bị đánh bầm dập của Bailey, làn da phảng phất mùi thuốc tẩy, thứ đang uốn cong bên trong chị gãy gập, một tiếng thét xé lòng bật thoát khỏi cơ thể, chị ôm mặt con, nhìn chằm chằm vào gương mặt của đứa trẻ đã lìa trần nhưng chỉ thấy cậu con trai lúc còn sống. Chị ước mình có thể chết thay con, đưa tay vuốt gương mặt vẫn còn lông tơ, mái tóc bết máu. Chị thầm thì: “Con yêu của mẹ, chúng đã làm gì con?” Làn da phơi bày trước mặt chị thâm đen vết bầm tím, những chiếc răng mẻ và rụng mất. Chị kéo khóa xuống tiếp, thấy ngón tay ngón chân thằng bé bị rút móng, có lỗ khoan trên đầu gối, vết bỏng thuốc lá châm rải rác khắp thân. Chị cầm tay thằng bé lên mà hôn, cái xác đã được rửa sạch nên không còn vết máu nhưng những vết tụ máu thâm đen dưới da thì không thể tẩy nổi.”
(Trích trang 275, 317, 318 - “Khúc ca tiên tri” - Paul Lynch)
-------
Mời bạn đọc cuốn “Khúc ca tiên tri” - Paul Lynch để thấy được sự tà.n độ.c của chính phủ độc quyền với chính những người dân của mình, nơi chính phủ từng hứa hẹn sẽ bảo vệ, bao bọc nhân dân.

11/06/2026

TỪ CẤ.M V.ẬN ĐẾN NGOẠI GIAO VỚI 195 QUỐC GIA

Sau khi kết thúc chiế.n tr.anh hoàn toàn, M.ỹ thực hiện cấm vận toàn diện trên ở nước Việt Nam vào năm 1975 nhằm cô lập hoàn toàn nền kinh tế cũng như đặt áp lực cực độ lên nước ta. Chính trong bối cảnh ấy, việc mở rộng quan hệ với thế giới không chỉ là mục tiêu phát triển mà còn là yêu cầu mang tính sống còn.

Năm 1986, Việt Nam rơi vào tình trạng nền kinh tế đình trệ trầm trọng, trong bối cảnh ấy, Đảng và Nhà nước thực hiện các công cuộc cải cách toàn diện. Sau bốn mươi năm, bức tranh đã thay đổi đáng kể. Việt Nam hiện đã thiết lập quan hệ ngoại giao với 195 quốc gia, trong đó có toàn bộ 193 quốc gia thành viên Liên Hợp Quốc. Đất nước cũng có quan hệ đối tác từ mức Đối tác toàn diện trở lên với hàng chục quốc gia, đồng thời trở thành Đối tác chiến lược toàn diện của tất cả các nước Ủy viên Thường trực Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc. Có thể nói đây chính là kết quả của một quá trình dài theo đuổi đường lối đối ngoại độc lập, tự chủ, đa phương hóa và đa dạng hóa quan hệ quốc tế.

Không chỉ mở rộng mạng lưới quan hệ, Việt Nam còn tham gia ngày càng sâu vào các cơ chế hợp tác khu vực và toàn cầu. Từ ASEAN (Tổ chức từng lập ra để chống lại sự nước Việt ta) APEC đến Liên Hợp Quốc, Việt Nam đều có những đóng góp và vai trò nhất định. Những năm gần đây, Việt Nam liên tục được tín nhiệm giao đảm nhận nhiều trọng trách quốc tế, tham gia các hoạt động gìn giữ hòa bình, các diễn đàn đa phương và nhiều sáng kiến hợp tác khu vực.

Cột thực tế rằng vị thế quốc tế của Việt Nam hiệó thể có nhiều góc nhìn khác nhau về chính sách đối ngoại, nhưng khó phủ nhận mn nay đã khác rất xa so với bốn thập kỷ trước. Từ một quốc gia từng gặp nhiều hạn chế trong quan hệ quốc tế, Việt Nam ngày nay đã trở thành một đối tác quen thuộc trong nhiều cơ chế hợp tác toàn cầu và là một trong những ví dụ đáng chú ý về quá trình hội nhập quốc tế ở khu vực Đông Nam Á.
----
Mời bạn đọc cuốn “Vài ngón nghề ngoại giao” - phó Thủ tướng Vũ Khoan để hiểu được chi tiết cách thức ngoại giao của nước ta.

10/06/2026

KHI DANH TIẾNG TRỞ THÀNH TẤM BÌNH PHONG CHO SỰ TH.A HÓ.A

Bạn có bao giờ tự hỏi liệu một người luôn được ca ngợi là tử tế, học thức, sẵn sàng giúp đỡ người khác có thực sự tốt đẹp như những gì họ thể hiện? Xã hội thường mặc định rằng tri thức đi cùng đạo đức, rằng những người có địa vị và được cộng đồng kính trọng sẽ là hình mẫu đáng tin cậy. Thế nhưng, không ít trường hợp cho thấy những hành động thiện nguyện, những lời nói đẹp đẽ hay hình ảnh đáng kính đôi khi chỉ là lớp vỏ che giấu những dụ.c vọn.g và to.an tính cá nhân phía sau.

Trong thực tế, không hiếm những nhân vật từng được công chúng ngưỡng mộ vì các hoạt động xã hội, các nghĩa cử giúp đỡ cộng đồng hay hình ảnh chuẩn mực được xây dựng trong nhiều năm. Chỉ đến khi những bê bối bị phơi bày, người ta mới nhận ra khoảng cách rất lớn giữa hình ảnh được quảng bá và con người thật phía sau. Danh tiếng có thể mang lại sự tôn trọng, nhưng không phải lúc nào cũng phản ánh chính xác phẩm chất đạo đức của một con người.

Và chính chi tiết ấy đã được Sakaguchi Ango khai thác trong “Vụ án sát nhân không liên hoàn” thông qua nhân vật Utagawa Tamon. Là một chính trị gia có học thức, xuất thân danh giá và thường xuất hiện với vai trò người giúp đỡ những người xung quanh, Tamon hội tụ đầy đủ những yếu tố để trở thành hình mẫu đáng kính trong mắt xã hội. Tuy nhiên, đằng sau lớp vỏ đó lại là một con người sống phó.ng túng, lợi dụn.g tiền bạc và quyền lực để chi phối các mối quan hệ cá nhân, đồng thời xem phụ nữ như công cụ phục vụ dụ.c vọ.ng của mình.
---
Mời bạn đọc cuốn “Vụ án sát nhân không liên hoàn” -Sakaguchi Ango để thấy rõ sự mục nát của xã hội Nhậ.t Bả.n hậu chiế.n tr.anh.

10/06/2026

GIẤC MƠ TIẾN HÓA HAY BẢN DI CHÚC ĐẪ.M M.ÁU ĐƯỢC KÝ TÊN BẰNG GEN?

Bạn có nghĩ tội ác được di truyền?
Người ra thường nói đứa trẻ mới sinh ra chỉ là một giấy trắng, chẳng biết gì ngoài tiếng khóc “oe oe”. Nhưng đã bao giờ bạn tự hỏi: Liệu ngay từ khoảnh khắc cất tiếng khóc chào đời, chúng đã mang trong mình những dấu vết của thế hệ trước? Nếu cha là một kẻ bạo lực, con có nhiều khả năng trở thành người bạo lực hơn không? Nếu một gia đình có nhiều thế hệ phạm tội, liệu đó chỉ là sự trùng hợp của hoàn cảnh sống hay còn tồn tại một dạng "di truyền tâm lý" nào đó mà con người vẫn chưa thể lý giải hoàn toàn?

Trong "Một người nào đó tôi từng biết", Mã Đạt Hàn là một nhân vật khiến người đọc không khỏi suy nghĩ về vấn đề này. Lớn lên cùng một người cha ng.hiện rư.ợu, thường xuyên đá.nh đ.ập con. Ngay từ khi còn nhỏ, Đạt Hàn đã sống trong bầu không khí ngột ngạt của bạ.o lực và sợ h.ãi. Đến một ngày, cậu dùng chính ch.ai rượu nệ.n vào đầu cha mình để phản kháng. Điều này có thể khiến liên tưởng đến vấn đề di truyền không chỉ về ngoại hình mà còn về tính cách.

Và chính điều này khiến chúng ta liên tưởng đến "Dogra Magra - Tiếng vọng từ tiền kiếp" của Yumeno Kyūsaku. Thông qua nhân vật tiến sĩ Masaki, tác giả đưa ra học thuyết "di truyền tâm lý" đầy ám ảnh. Theo đó, ký ức, tội ác và những bản năng đen tối của tổ tiên có thể được lưu giữ trong gen và truyền lại cho các thế hệ sau. Masaki thậm chí còn cho rằng trong mười tháng nằm trong bụng mẹ, th.ai nhi đang trải qua một "giấc mơ tiến hóa", tái hiện lịch sử đầy m.áu và bạ.o l.ực của loài người.
---
Mời bạn đọc cuốn “Một người nào đó tôi từng biết” - Ngọa Phủ và “Dogra Magra - Tiếng vọng từ tiền kiếp’ - Yumeno Kyusaku.

09/06/2026

BÁC SĨ TÂM THẦN HAY NGƯỜI NẮM QUYỀN ĐỊNH ĐOẠT SỰ TỈNH TÁO?

Một kẻ phạm tội vẫn có quyền tự bào chữa trước tòa án. Một bị cáo vẫn có luật sư đứng ra bảo vệ quyền lợi của mình. Nhưng có một nhóm người đặc biệt mà ngay từ khoảnh khắc bị gắn cho hai chữ "tâm thần", tiếng nói của họ dường như không còn được tin tưởng nữa.

Nếu họ nói mình bình thường, người khác có thể cho rằng đó chỉ là biểu hiện của căn bệnh. Nếu họ phản kháng việc điều trị, điều đó lại càng bị xem như bằng chứng cho thấy họ đang mất kiểm soát. Càng cố chứng minh bản thân tỉnh táo, họ càng dễ bị nhìn nhận như một người không còn khả năng nhận thức đúng về chính mình. Trong hoàn cảnh ấy, bản chẩn đoán của bác sĩ gần như trở thành một thứ quyền lực tuyệt đối, bởi người bị chẩn đoán không còn khả năng tự bảo vệ mình trước chính kết luận được đưa ra về họ.

Và ngay trong cuốn “Dogra Magra - Tiếng vọng từ tiền kiếp” của Yumeno Kyusaku đã phơi bày những mảng tối tăm, rùng rợn ấy. Thông qua những cuộc tranh luận về tâm thần học, tác giả đặt ra hàng loạt câu hỏi về giới hạn của khoa học, về tính đúng sai của các bản chẩn đoán tâm lý và về quyền lực mà xã hội trao cho những người được phép định nghĩa sự tỉnh táo. Không chỉ là một cuốn tiểu thuyết trinh thám hay kinh dị, Dogra Magra còn là một tác phẩm khiến người đọc liên tục nghi ngờ những điều vốn được xem là hiển nhiên.
---
Mời bạn đọc cuốn "Dogra Mgra - Tiếng vọng từ tiền kiếp" của tác giả Yumeno Kyusaku nhé.

09/06/2026

ĐỘI HIJAB (HỒI GIÁO) LÀ BẤT BÌNH ĐẲNG GIỚI?

Trong xã hội hiện đại hay cụ thể hơn là những người không thuộc trong đạo Hồi thường có cái nhìn khắt khắt khe, tiêu cực về khăn trùm đầu hijab. Người ta thường suy nghĩ rằng biểu tượng ấy là đặc trưng của sự bất bình giới trong khi toàn cầu đang đi đến bình đẳng giới hay nữ quyền. Khá nhiều người có quan điểm là người phụ nữ Hồi giáo bị ép buộc ra ngoài phải che tóc, che cơ thể - dấu hiệu cho thấy phụ nữ bị hạn chế quyền tự do cá nhân và phải phục tùng những chuẩn mực do nam giới đặt ra.

Tuy nhiên, đối với rất nhiều người Hồi giáo, hijab lại mang một ý nghĩa hoàn toàn khác. Họ xem đó là một phần của đức tin, bản sắc văn hóa và lối sống của mình. Nhiều phụ nữ Hồi giáo lựa chọn đội hijab vì mong muốn thể hiện sự khiêm nhường, sự tôn kính đối với tôn giáo hoặc đơn giản là để gìn giữ truyền thống gia đình. Trong cách nhìn của họ, chiếc khăn không làm giảm giá trị của người phụ nữ, mà ngược lại còn giúp họ được nhìn nhận bởi nhân cách, tri thức và phẩm chất nhiều hơn là ngoại hình. Có lẽ vậy mà trong mắt người ngoài đó là điều khó chấp nhận.

Trong cuốn “Một ngày trong đời của Abed Salama (Bi kịch của Jerusalem)”, Nathan Thrall cũng cho thấy sự đa dạng trong quan điểm về hijab tại Palestine. Abed không phải là người sùng đạo và thậm chí còn không thích việc phụ nữ phải đội khăn trùm đầu. Các chị em gái của anh đều không đội hijab trước khi kết hôn, thậm chí có người sau khi lập gia đình vẫn không đội. Tuy vậy, anh cũng không phản đối Ghazl khi cô lựa chọn đeo hijab vì tôn trọng người cha mộ đạo của mình.

“Abed không phải là người sùng tín và phản đối khăn trùm đầu hijab. Không chị em nào của anh đội khăn trùm đầu trước khi lấy chồng và chị Naheel còn không đội cả sau khi đã thành gia lập thất. Đặc biệt trong giới thượng lưu, ít thấy ai đội hijab. Khi Abed tốt nghiệp trung học năm 1986, chưa đến một nửa số nữ sinh ở Anata che tóc. Mặc dầu vậy, anh không bận tâm về việc Ghazl đội hijab. Anh biết cô làm vậy vì tôn trọng cha của mình, một người mộ đạo, và rằng trong các mặt khác, cô còn ít sùng tín hơn so với bạn bè đồng trang lứa. Cô cũng độc lập hơn nhiều.” (Trích trang 22 - “Một ngày trong đời của Abed Salama (Bi kịch của Jerusalem)” - Nathan Thrall)
-----
📖Mời bạn tìm đọc cuốn sách “Một ngày trong đời Abed Salama” của Nathan Thrall để hiểu hơn về khăn che đầu của người phụ nữ đạo Hồi.

08/06/2026

KHI CHIẾN TRANH KHÔNG CẦN BO.M ĐẠ.N

Bạn có biết, trong chiến tranh, quân xâm lược ngoài việc sử dụng bom đạn, tra tấn và đàn áp, thì người dân nơi đây còn phải gánh chịu những chính sách ca.i tr.ị hà khắc đến mức ngay cả miếng ăn hằng ngày cũng bị tước đoạt.

Nhìn lại lịch sử Việt Nam, dưới ách thống trị của phát xít N.hật và thực dân P.háp, người dân đã phải trải qua một trong những thảm họa nhân đạo kinh hoàng nhất thế kỷ XX. Khi N.hật tiến vào Đông Dương, người dân bị ép nhổ lúa để trồng đay, thầu dầu phục vụ chiến tranh, đồng thời thu gom và trưng thu lương thực với số lượng lớn. Dù miền Bắc liên tiếp mất mùa, hàng triệu người đứng trước bờ vực c.hết đói, việc vận chuyển gạo từ miền Nam ra cứu đói vẫn bị hạn chế nghiêm ngặt. Kết quả là chỉ trong chưa đầy một năm, hơn hai triệu người Việt Nam đã ch.ết trong nạn đói năm Ất Dậu 1945.

Nhưng bi kịch ấy không chỉ xảy ra ở Việt Nam. Cách nửa vòng trái đất, khi nước Pháp rơi vào tay Đức Quốc xã trong Thế chi.ến thứ hai, người dân Pháp cũng phải sống trong cảnh thiếu thốn kéo dài. Trong cuốn “Sơn ca vẫn hót”, tác giả Kristin Hannah đã tái hiện chân thực bức tranh ấy qua cuộc sống của Vianne cùng những người dân Pháp dưới thời Đức chiếm đóng. Khi lương thực người dân bị kiểm soát chặt chẽ, tem phiếu ngặt nghèo.

"Tôi là Thiếu tá Weldt... Chúng tôi sẽ kiểm soát toàn bộ thực phẩm dù là được trồng tại địa phương hay được nhập khẩu.
…Người Đức lấy hết thịt ngon rồi, cô gái. Thật ra là cô gặp may đấy. Thịt lợn bị cấm bán cho người Pháp, nhưng người Đức không thích chân giò.
…Truyền đơn tuần trước đã đưa tin... báo cho dân Pháp sự thật rằng tình trạng thiếu thốn lương thực trong mùa đông không phải do quân Anh phong tỏa - như bọn Đức Quốc xã tuyên truyền -, mà bởi quân Đức vơ vét mọi thứ do nước Pháp sản xuất.”
(Trích trang 87, 108, 149 - Sơn ca vẫn hót - Kristin Hannah)
---
Mời bạn đọc cuốn “Sơn ca vẫn hót” - Kristin Hannah để thấy được đói khổ của người dân trong thời kì chiế.n tranh, đồng thời, thấy được sự cai trị tà.n độc.

Lightbooks

16/06/2026

16/06/2026

15/06/2026

12/06/2026

11/06/2026

10/06/2026

10/06/2026

09/06/2026

09/06/2026

08/06/2026

Address

Website

Alerts

Contact The Business

Shortcuts

Share

Category