Lightbooks

Lightbooks CÔNG TY CỔ PHẦN SÁCH LIGHTBOOKS

THIÊN BÌNH THÁNG 10 LÀ TRAP??Đó là một trong những kiểu câu nói quen thuộc mà chúng ta thường thấy ở giới trẻ trên thế g...
10/08/2026

THIÊN BÌNH THÁNG 10 LÀ TRAP??

Đó là một trong những kiểu câu nói quen thuộc mà chúng ta thường thấy ở giới trẻ trên thế giới hiện nay. Theo nghiên cứu của Allied Market, thị trường chiêm tinh học toàn cầu năm 2021 đạt giá trị 12.8 tỷ USD và dự kiến tăng lên 22.8 tỷ USD vào năm 2031. Đối tượng đóng góp lớn nhất cho sự phát triển này chính là Gen Z và Millennials.

Vậy các bạn trẻ tìm đến chiêm tinh và tarot để làm gì?
Như một công cụ giúp khám phá sâu hơn về đời sống tâm linh và bản chất con người, chiêm tinh học mang lại cho họ cái nhìn rõ ràng hơn về những mối quan hệ tiềm năng trong cuộc sống. Thông qua tử vi, cung hoàng đạo hay thần số học, nhiều người hy vọng hiểu được mức độ hòa hợp với người khác. Trải bài tarot cũng thường được dùng để tìm kiếm lời giải đáp cho những lo lắng quen thuộc như: người yêu có ngoại tình không, họ là người thế nào, có hợp với cung hoàng đạo của mình hay không…

🧙🏻‍♀️Tại sao người ta lại tin vào chiêm tinh như một công cụ định hình bản thân?

Theo các nhà khoa học và chuyên gia tâm lý, những người quan tâm đến chiêm tinh học thường đang trải qua cảm giác mông lung trong cuộc sống. Những phương pháp mang tính tâm linh khiến họ cảm thấy an tâm hơn khi làm theo những gì “vũ trụ mách bảo”.
Niềm tin này một phần còn đến từ hiệu ứng Barnum - một hiệu ứng tâm lý khiến con người dễ tin rằng những mô tả chung chung lại đúng một cách kỳ lạ với bản thân mình. Cảm giác được “hiểu đúng” tạo nên sự kết nối cảm xúc, khiến họ tiếp tục tìm đến những phương pháp tâm linh này.

👨🏻‍🔬Các nhà khoa học nói gì về chiêm tinh học?

Tuy nhiên, theo giới khoa học, chiêm tinh học chỉ mượn vẻ ngoài khoa học. Cho đến nay, chưa có bằng chứng nào cho thấy vị trí của các vì sao hay thiên thể có thể ảnh hưởng đến cuộc sống của con người. Những tuyên bố mang tính “khoa học” của chiêm tinh đều mơ hồ, thiếu cơ sở kiểm chứng. Suốt nhiều thế kỷ, chiêm tinh học vẫn chỉ dừng lại ở mức đưa ra dự đoán và thành công của nó nằm ở chỗ đánh trúng tâm lý những người đang bất an. Vì vậy, không ít người tin theo bất chấp, thiếu đi cái nhìn khách quan về bản thân và thế giới xung quanh

“DĨ BẤT BIẾN, ỨNG VẠN BIẾN” SAU 80 NĂM VẪN CÒN GIÁ TRỊ?Trong quan hệ quốc tế, nhiều người thường cho rằng một quốc gia p...
08/08/2026

“DĨ BẤT BIẾN, ỨNG VẠN BIẾN” SAU 80 NĂM VẪN CÒN GIÁ TRỊ?

Trong quan hệ quốc tế, nhiều người thường cho rằng một quốc gia phải thật cứng rắn, không nhân nhượng mới được xem là bản lĩnh. Thế nhưng lịch sử ngoại giao Việt Nam lại cho thấy một cách tiếp cận khác. Sau Cách mạng Tháng Tám năm 1945, chính quyền cách mạng non trẻ phải cùng lúc đối mặt với nhiều sức ép từ cả bên trong lẫn bên ngoài. Trong bối cảnh ấy, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đưa ra phương châm nổi tiếng: “Dĩ bất biến, ứng vạn biến’. Cái “bất biến’ là mục tiêu độc lập, tự do của dân tộc; còn “vạn biến” là cách ứng xử, sách lược trước từng tình huống cụ thể.

Tinh thần ấy được thể hiện rất rõ trong những quyết định đối ngoại của Việt Nam thời kỳ đầu. Trước quân Tưởng, Người lựa chọn cách ứng xử mềm mỏng nhưng vẫn giữ nguyên nguyên tắc “chia ghế, không chia quyền”. Trong đàm phán với Pháp, khi chưa thể buộc đối phương công nhận hoàn toàn nền độc lập, Người chấp nhận những bước đi mang tính sách lược để bảo vệ thành quả cách mạng và tạo thêm thời gian cho đất nước. Đó không phải là sự nhượng bộ về mục tiêu, mà là sự linh hoạt về phương pháp để đạt mục tiêu cuối cùng.

Gần tám thập kỷ đã trôi qua, quan hệ quốc tế đã thay đổi rất nhiều nhưng tinh thần “dĩ bất biến, ứng vạn biến” vẫn là một trong những tư tưởng có giá trị trong hoạt động đối ngoại của Việt Nam. Giữ vững lợi ích quốc gia, đồng thời linh hoạt trước những biến động của thế giới không chỉ là bài học lịch sử mà còn là cách nhìn giúp hiểu hơn về nền ngoại giao Việt Nam.
----
Mời bạn đọc cuốn “Vài ngón nghề ngoại giao” - phó Thủ tướng Vũ Khoan nhé.

CHỈ CẦN NHÂN DANH “CHÍNH NGHĨA”, MỌI HÀNH ĐỘNG ĐỀU CÓ THỂ ĐƯỢC THA THỨ?Lịch sử luôn có xu hướng chia mọi cuộc chiến thàn...
06/08/2026

CHỈ CẦN NHÂN DANH “CHÍNH NGHĨA”, MỌI HÀNH ĐỘNG ĐỀU CÓ THỂ ĐƯỢC THA THỨ?

Lịch sử luôn có xu hướng chia mọi cuộc chiến thành hai phía: chính nghĩa và phi nghĩa. Nhưng nếu một bên nhân danh tự do để cầm súng, còn bên kia nhân danh trật tự để nổ súng, liệu viên đạn của bên nào sẽ ít đau hơn? Hay cuối cùng, người ngã xuống vẫn là những con người chưa từng có quyền lựa chọn cuộc chiến ấy?
Không khó để tìm thấy những cuộc xung đột mà ban đầu chỉ xuất phát từ mong muốn thay đổi xã hội. Thế nhưng khi bạo lực leo thang, ranh giới giữa “giải phóng” và “hủy diệt” cũng dần trở nên mong manh. Những lực lượng được kỳ vọng sẽ bảo vệ người dân rồi cũng cầm súng, đặt bom và tham gia vào vòng xoáy trả đũa. Còn những người dân bình thường vẫn tiếp tục mất nhà cửa, mất người thân và sống trong nỗi sợ mỗi ngày. Đối với họ, ai chiến thắng đôi khi không còn quan trọng bằng việc ngày mai mình có còn được sống hay không.

“Khúc ca tiên tri” - tác phẩm phi địa đàng đã được Paul Lynch xây dựng trên chính nền tảng ấy . Khi chính quyền dùng bạo lực để duy trì quyền lực, phe nổi dậy cũng lựa chọn bạo lực để đáp trả. Mỗi bên đều tin rằng mình đang chiến đấu vì một mục tiêu đúng đắn, nhưng gia đình của Eilish lại trở thành minh chứng cho một sự thật khác: cái giá của cuộc chiến luôn được trả bởi những người không cầm quyền và cũng không cầm súng. Cuốn tiểu thuyết không phán xét phe nào, mà để lại một câu hỏi khó tránh né: nếu “chính nghĩa” vẫn phải được xây bằng máu của những người vô tội, liệu đó còn là chính nghĩa hay không?

HUNG THỦ KHÔNG ĐÁNG SỢ BẰNG CẢ MỘT XÃ HỘI ĐANG THA HÓANhiều người tìm đến Vụ án sát nhân không liên hoàn với kỳ vọng về ...
05/08/2026

HUNG THỦ KHÔNG ĐÁNG SỢ BẰNG CẢ MỘT XÃ HỘI ĐANG THA HÓA

Nhiều người tìm đến Vụ án sát nhân không liên hoàn với kỳ vọng về một cuốn trinh thám xoay quanh việc truy tìm hung thủ. Nhưng càng đọc, càng dễ nhận ra các vụ án chỉ là điểm khởi đầu. Điều Sakaguchi Ango muốn nói đến không phải là "ai đã giết người", mà là điều gì đã tạo ra những con người như vậy.

Bối cảnh của tác phẩm là Nhật Bản sau Thế chiến thứ hai, khi đất nước vừa bước ra khỏi đổ nát. Chiến tranh không chỉ tàn phá nền kinh tế mà còn làm lung lay những chuẩn mực đạo đức. Trong thế giới ấy, những người được xem là tinh hoa của xã hội như chính trị gia, nhà văn, nghệ sĩ hay bác sĩ lại lần lượt bộc lộ mặt trái của mình. Người thì sống bằng quyền lực và dục vọng, người lợi dụng danh tiếng để che giấu sự tha hóa, người khác lại sẵn sàng phản bội vì lợi ích cá nhân. Mỗi nhân vật đều mang một bí mật, và chính những bí mật đó đã đẩy mọi thứ đến hàng loạt cái chết.

Vụ án sát nhân không liên hoàn không chỉ là một cuốn tiểu thuyết trinh thám. Đây còn là bức tranh về một xã hội hậu chiến đang rạn nứt từ bên trong, nơi tội ác không xuất hiện ngẫu nhiên mà là kết quả của sự mục ruỗng kéo dài trong chính tầng lớp được xem là có học thức và địa vị. Đó cũng là lý do tác phẩm vẫn còn giá trị đến hôm nay: lời giải của vụ án chỉ khép lại câu chuyện, còn những vấn đề mà Sakaguchi Ango đặt ra về con người và xã hội thì vẫn chưa có đáp án cuối cùng.

LIỆU TÌNH BẠN CÓ THỂ KÉO DÀI CẢ MỘT ĐỜI?Không phải mọi tình bạn đều kết thúc bằng một cuộc cãi vã. Phần lớn chỉ đơn giản...
04/08/2026

LIỆU TÌNH BẠN CÓ THỂ KÉO DÀI CẢ MỘT ĐỜI?

Không phải mọi tình bạn đều kết thúc bằng một cuộc cãi vã. Phần lớn chỉ đơn giản là mất liên lạc. Sau khi tốt nghiệp, mỗi người đi một hướng, có công việc riêng, cuộc sống riêng. Những cuộc trò chuyện thưa dần, những buổi gặp mặt ngày một ít đi. Rồi đến một lúc nào đó, người từng rất thân chỉ còn xuất hiện trong danh sách bạn bè hoặc vài tấm ảnh cũ.

Có người cho rằng tình bạn sẽ phai nhạt theo thời gian. Nhưng cũng có người tin rằng, nếu từng đủ chân thành, chỉ cần một lý do để gặp lại, mọi khoảng cách sẽ được thu hẹp. Có lẽ điều thay đổi không phải là tình bạn, mà là cuộc sống khiến mỗi người mang thêm quá nhiều mối bận tâm.

"Một người nào đó tôi từng biết" mở ra từ chính cuộc hội ngộ của một nhóm bạn cũ sau nhiều năm xa cách. Mỗi người đều đã có cuộc sống riêng, mang theo những bí mật, những tổn thương và những ký ức tưởng như đã bị chôn vùi. Cuộc gặp gỡ ấy không chỉ kéo họ trở lại với tuổi thơ, mà còn buộc tất cả phải đối diện với một vụ việc đã thay đổi cuộc đời của từng người.

Qua hành trình ấy, Ngọa Phủ đặt ra một câu hỏi thú vị: liệu thời gian có đủ sức xóa nhòa một tình bạn, hay chỉ khiến con người tạm quên đi những gì từng gắn kết họ? Có những mối quan hệ tưởng đã kết thúc từ rất lâu, nhưng chỉ cần một biến cố xảy ra, tất cả ký ức lại ùa về như chưa từng có khoảng cách.
---
Mời bạn đọc “Một người nào đó tôi từng biết” của Ngọa Phủ để theo chân nhóm bạn ấy, khi một cuộc gặp sau nhiều năm không chỉ là dịp ôn lại kỷ niệm, mà còn trở thành điểm khởi đầu cho những bí mật bị chôn giấu suốt nhiều năm.

VẾT THƯƠNG TỪ ĐẤNG SINH THÀNH GÂY RA CÓ THỂ ÁM ẢNH MỘT NGƯỜI ĐẾN NHƯỜNG NÀO?Không ít người lớn lên với suy nghĩ rằng chỉ...
03/08/2026

VẾT THƯƠNG TỪ ĐẤNG SINH THÀNH GÂY RA CÓ THỂ ÁM ẢNH MỘT NGƯỜI ĐẾN NHƯỜNG NÀO?

Không ít người lớn lên với suy nghĩ rằng chỉ cần trưởng thành là có thể bỏ lại tuổi thơ phía sau. Nhưng thực tế, những gì xảy ra trong gia đình lại thường âm thầm ảnh hưởng đến cách một người yêu thương, tin tưởng và xây dựng các mối quan hệ sau này.
Một đứa trẻ nhiều lần bị bỏ rơi có thể lớn lên với nỗi sợ bị rời bỏ. Một người chưa từng được công nhận có thể luôn cố gắng chứng minh giá trị của mình. Có người tìm kiếm sự an toàn trong gia đình, cũng có người lao vào công việc, bởi thành công là thứ duy nhất họ tin rằng mình có thể kiểm soát.

Trong “Đường đom đóm bay”, Kristin Hannah xây dựng nhân vật Tully Hart theo cách như vậy. Lớn lên cùng một người mẹ nghiện ngập, liên tục xuất hiện rồi biến mất, Tully chưa bao giờ có được cảm giác an toàn của một đứa trẻ. Cô luôn sống với nỗi lo rằng bất kỳ ai cũng có thể rời bỏ mình. Chính vì thế, khi trưởng thành, Tully đặt gần như toàn bộ niềm tin vào sự nghiệp. Danh vọng và thành công trở thành thứ giúp cô cảm thấy mình có giá trị, đồng thời cũng là lớp vỏ bọc để tránh phải đối diện với những tổn thương trong các mối quan hệ tình cảm.

Kristin Hannah không dùng Tully để chứng minh rằng quá khứ quyết định tương lai, mà cho thấy quá khứ có thể để lại những dấu vết rất dài. Đôi khi, điều cản trở một người bước vào một mối quan hệ không phải vì họ không biết yêu, mà vì họ chưa từng tin rằng mình sẽ được yêu và ở lại.
---
Mời bạn đọc “Đường đom đóm bay” của Kristin Hannah để nhìn thấy cách một tuổi thơ nhiều mất mát có thể âm thầm định hình lựa chọn của một con người khi trưởng thành.

"ĐỈNH CAO" TRONG CHÍNH SÁCH KI/ỂM SO/ÁT CỦA ISRAELBạn có biết  để ki/ểm so/át tối đa việc đi lại của người dân Palestine...
31/07/2026

"ĐỈNH CAO" TRONG CHÍNH SÁCH KI/ỂM SO/ÁT CỦA ISRAEL

Bạn có biết để ki/ểm so/át tối đa việc đi lại của người dân Palestine trên đất nước Palestine, đất nước Israel đã có những chính sách “tuyệt vời” thế nào không?

Isra/el - quốc gia bị lên á/n với t/ội á/c dietchung không chỉ mở các trạm kiểm soát, hàng rà, hay những tuyến đường tách biệt mà còn tạo ra những tấm thẻ CCCD “quyền lực” dành cho người dân chính gốc nơi đây. Mỗi người dân vùng đất thánh được chính phủ người Do Thái “ưu ái” cấp CCCD theo màu sắc sặc sỡ. Tưởng chừng chỉ là chiếc thẻ chứng minh người dân một cách bình thường với cách thể hiện nơi đăng ký cư trú, độ tuổi, nhưng ẩn náu sau đó là sự kiểm soát tối cao của “kẻ xâ/m l/ược”, khiến cho việc đi lại của nhân dân Palestine trở nên khó khăn và bị phân biệt.

“Một ngày trong đời của Abed Salama”, tác giả Nathan Thrall đã vạch trần sự “khéo léo”, “mưu mô” của Israel dành cho người Palestine:

"Sau khi được thả, Abed nhận một thẻ căn cước mới, có màu xanh lá cây để xác định thân phận cựu tù của anh. Thẻ căn cước Bờ Tây thông thường có màu cam nhưng cựu tù được phát thẻ xanh lá với các kỳ hạn khác nhau, tùy theo họ đã lĩnh án bao lâu và vì lý do gì... Đây là một cách hiệu quả để quản thúc các cựu tù ngay cả khi họ đã hoàn thành bản án. Anh bị từ chối ngay tắp lự tại các trạm kiểm soát mỗi khi xuất trình thẻ căn cước xanh lá.

…Thẻ căn cước có màu khác nhau là một biện pháp khá mới để khống chế việc di chuyển của người Palestine ở các vùng chiếm đóng... Khả năng đi qua các trạm này phụ thuộc vào màu của thẻ căn cước, nơi sinh thuộc vùng lãnh thổ chiếm đóng nào, tuổi, giới tính và có tiền án bị bắt giữ hay chưa.

…Đối với cư dân Bờ Tây, Chính quyền Palestine đã chọn đổi thẻ màu da cam sang màu xanh lá, vốn là màu dành cho các cựu tù nhân. Abed cho rằng hành động này phản ánh đúng tình hình hiện tại, mỗi người Palestine đều ít nhiều là tù nhân, từ đứa trẻ lọt lòng cho đến tổng thống - người cũng cần sự cho phép của Israel để vào hay ra một khu vực nào đó."

(Trích trang 51,52,53 - Một ngày trong đời của Abed Salama - Nathan Thrall)
----
Mời bạn đọc “Một ngày trong đời của Abed Salama (Bi kịch Jerusalem)” - Nathan Thrall để hiểu hơn về chiế/n sự giữa Israel và Palestine nhé.

ĐẠO PHẬT ĐỒNG HÀNH CÙNG DÂN TỘC Trong lịch sử Việt Nam, hiếm có tôn giáo nào gắn bó với dân tộc lâu dài như Phật giáo. H...
28/07/2026

ĐẠO PHẬT ĐỒNG HÀNH CÙNG DÂN TỘC

Trong lịch sử Việt Nam, hiếm có tôn giáo nào gắn bó với dân tộc lâu dài như Phật giáo. Hơn hai nghìn năm hiện diện trên dải đất hình chữ S, Phật giáo không chỉ là một tín ngưỡng mà còn trở thành một phần của đời sống văn hóa, tư tưởng và lịch sử.

Nếu nhìn lại những giai đoạn quan trọng của dân tộc, có thể thấy Phật giáo chưa bao giờ đứng ngoài dòng chảy của đất nước. Thời Lý – Trần, nhiều vị vua đồng thời là những Phật tử, nhiều thiền sư tham gia vào việc bàn quốc sự, giáo dục nhân dân và góp phần xây dựng một triều đại ổn định. Thiền sư Vạn Hạnh được xem là người có vai trò quan trọng trong việc đưa Lý Công Uẩn lên ngôi, mở đầu triều Lý. Đến thời Trần, sau khi hai lần lãnh đạo quân dân Đại Việt đánh bại quân Nguyên – Mông, Trần Nhân Tông xuất gia, sáng lập Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử – dòng Thiền mang đậm bản sắc Việt Nam, kết hợp giữa việc tu dưỡng bản thân với tinh thần nhập thế, phụng sự xã hội.

Chính tinh thần ấy đã tạo nên nét riêng của Phật giáo Việt Nam. Tu hành không đồng nghĩa với tách biệt khỏi cuộc sống. Người học Phật vẫn sống giữa cộng đồng, vẫn lao động, cống hiến và gánh vác trách nhiệm với đất nước. Vì vậy, trong nhiều thời kỳ lịch sử, hình ảnh ngôi chùa không chỉ là nơi sinh hoạt tín ngưỡng mà còn là nơi lưu giữ văn hóa, giáo dục đạo đức, gìn giữ chữ viết, y học và nhiều giá trị truyền thống khác.

Bước sang thời hiện đại, vai trò của Phật giáo có nhiều thay đổi nhưng tinh thần đồng hành cùng dân tộc vẫn được duy trì. Khi xã hội đối mặt với những áp lực từ nhịp sống nhanh, cạnh tranh và biến động, nhiều người tìm đến những giá trị như chánh niệm, lòng từ bi, sự tỉnh thức hay tinh thần biết đủ để cân bằng cuộc sống. Đây không phải là những khái niệm mới xuất hiện, mà đều đã được hình thành từ nền tảng tư tưởng Phật giáo từ hàng trăm, hàng nghìn năm trước.

Có lẽ vì vậy mà câu nói "Đạo pháp đồng hành cùng dân tộc" vẫn giữ nguyên giá trị cho đến hôm nay. Sự đồng hành ấy không chỉ được thể hiện trong những dấu mốc lịch sử hay những triều đại hưng thịnh, mà còn ở khả năng thích nghi với từng giai đoạn phát triển của đất nước. Dù xã hội thay đổi ra sao, những giá trị hướng con người đến sự tỉnh táo, lòng bao dung, tinh thần trách nhiệm và lối sống hài hòa vẫn luôn có chỗ đứng trong đời sống Việt Nam.:::

27/07/1947 - THƯƠNG BINH TOÀN QUỐCBạn có biết tại sao lại có ngày 27/7/1947 không? Sau khi nước Việt Nam Dân chủ Cộng hò...
27/07/2026

27/07/1947 - THƯƠNG BINH TOÀN QUỐC

Bạn có biết tại sao lại có ngày 27/7/1947 không? Sau khi nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa ra đời chưa lâu, nước ta lại tiếp tục phải đứng dậy kháng chiến chống Pháp một lần nữa với tinh thần “... thà hi sinh tất cả, chứ nhất định không chịu mất nước, không chịu làm nô lệ”. Trong hoàn cảnh ấy, hàng nghìn chiến sĩ đã bị thương và ngã xuống hi sinh anh dũng làm trùm lên dân tộc ta nỗi đau thương, tang tóc. Và để một phần an ủi, động viên những người ở lại và những người hùng đã quả cảm không ngại hi sinh bản thân, nhà nước ta với các đại biểu dưới sự chỉ thị của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã quyết định ngày 27/7/1947 là ngày “Thương binh toàn quốc”.

Chiến thắng Điện Biên Phủ, ép được Pháp phải ngồi vào bàn đàm phán, trả lại sự tự do cho nước Đại Việt. Nhưng để được sự vang dội Năm châu Bốn bể ấy là sự hi sinh, sự mất mát không thể bù đắp cho dân tộc, cho những người ở lại. Liệt kê con số đau thương ấy, chỉ trong chiến dịch Điện Biên Phủ, có đến 4020 chiến sĩ hi sinh, 792 chiến sĩ mất tích và 9118 chiến sĩ bị thương - có thể nói đâu là con số đau thương và mất mát của quân đội Việt Nam.

Nhưng cùng với sự tổn thất to lớn ấy, dưới sự chỉ đạo của Đại tướng Võ Nguyên Giáp, quân ta đã dành chiến thắng khiến cả thế giới phải trầm trồ, cúi đầu thán phục. Chỉ 1 ngày sau khi Pháp thất thủ tại Điện Biên Phủ, ngày 8/5/1954, Hội nghị Geneva bắt đầu bàn về vấn đề Đông Dương. Sau Hội nghị này, Pháp công nhận quyền tự do, thống nhất, chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của các nước Đông Dương trong đó có Việt Nam, chính thức chấm dứt chế độ thực dân Pháp tại Đông Dương.

Chúc mừng sự chiến thắng của quân đội ta cùng với đó là gửi lời tri ân đến những người chiến sĩ chẳng màng đến bản thân để mang lại hòa bình cho Tổ quốc.

27/07/2026

‼️TÔN GIÁO ĐỒNG HÀNH CÙNG DÂN TỘC

Hơn 18.000 ngôi chùa trên cả nước cử 3 hồi chuông, trống Bát nhã vào 5h sáng hôm nay 27/7/2026 để tưởng niệm, tri ân các Anh hùng liệt sĩ🇻🇳🕊

Address

Hanoi

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Lightbooks posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Lightbooks:

Shortcuts

Share

Category