iBooks

iBooks Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from iBooks, Book shop, Số 9 ngách 9 Ngõ 55 Huỳnh Thúc Kháng, phường Láng, Hanoi.

iBooks là thương hiệu sách tâm lý học được xây dựng với mong muốn mang đến cho độc giả Việt Nam những tri thức khoa học về tâm lý, cảm xúc và hành vi con người một cách chính xác, dễ tiếp cận và giàu tính ứng dụng.

Não tôi quyết không để tôi được yên 🥹
14/08/2026

Não tôi quyết không để tôi được yên 🥹

"Trong thần thoại, đặc điểm của người anh hùng là phải chinh phục được cái chết và đem lại sự sống về cho cha mẹ, tổ tiê...
13/08/2026

"Trong thần thoại, đặc điểm của người anh hùng là phải chinh phục được cái chết và đem lại sự sống về cho cha mẹ, tổ tiên hay bộ tộc của mình. Vị anh hùng đó sở hữu một nhân cách hoàn thiện hơn, phong phú hơn và mạnh mẽ hơn so với người phàm trần. Dù bản thân vị anh hùng cũng phải đối mặt với cái chết, nhưng cái chết không thể hủy diệt được sự hiện hữu của người anh hùng đó: họ tiếp tục sống dưới một hình thức đã được biến đổi. Ở những trình độ văn minh cao hơn, hình tượng này tiến gần đến kiểu mẫu “vị thần chết đi và sống lại” (giống như thần Osiris trog thần thoại Ai Cập), một hình ảnh trở thành một “nhân cách lớn hơn” bên trong mỗi cá nhân (giống như hình tượng Chúa Kitô trong Phúc âm Gioan). Đó chính là téleios ánthrōpos – tức con người toàn vẹn (hay hoàn hảo), mà chúng ta gọi là Con Người trọn vẹn, (Self), tức Cái ngã toàn thể của con người."

– Trích: Cái chết và sự bất tử | Carl Gustav Jung

[CÔNG BỐ BÌA + ] TINH THẦN NƠI CON NGƯỜI, NGHỆ THUẬT VÀ VĂN CHƯƠNG 📖𝐕𝐞̂̀ 𝐭𝐚́𝐜 𝐩𝐡𝐚̂̉𝐦:Qua tập tiểu luận này, Carl Jung m...
12/08/2026

[CÔNG BỐ BÌA + ] TINH THẦN NƠI CON NGƯỜI, NGHỆ THUẬT VÀ VĂN CHƯƠNG 📖

𝐕𝐞̂̀ 𝐭𝐚́𝐜 𝐩𝐡𝐚̂̉𝐦:

Qua tập tiểu luận này, Carl Jung mở ra một hành trình khám phá sâu sắc và độc đáo về tinh thần con người thông qua nghệ thuật, văn chương và những biểu tượng ẩn giấu trong vô thức.

Không chỉ là một công trình tâm lý học, cuốn sách còn là cuộc đối thoại giữa khoa học và nghệ thuật, giữa lý trí và phần sâu kín nhất của tâm hồn. Jung phân tích cách những huyền thoại, hình tượng nghệ thuật và các tác phẩm văn chương phản chiếu những nguyên mẫu phổ quát tồn tại trong mọi nền văn hóa và mọi con người. Qua đó, ông cho thấy nghệ thuật không đơn thuần là sáng tạo, mà còn là tiếng nói của vô thức tập thể đang tìm cách biểu đạt chính mình.

Sâu sắc, giàu tính triết học nhưng vẫn đầy sự cuốn hút, “Tinh thần nơi Con người, Nghệ thuật và Văn chương” là cuốn sách dành cho bất kỳ ai muốn hiểu hơn về tâm hồn, sáng tạo và bản chất tinh thần của con người.

𝐕𝐞̂̀ 𝐭𝐚́𝐜 𝐠𝐢𝐚̉:
Carl Gustav Jung (1875 - 1961) là một trong những nhân vật quan trọng trong lịch sử Tâm lý học và Phân tâm học. Ông được biết đến với nhiều đóng góp quan trọng vào việc hiểu về tâm lý con người và phát triển các lý thuyết độc đáo.

Ông cũng rất quan tâm đến tôn giáo, tôn vinh vai trò của tâm hồn và thế giới tinh thần trong cuộc sống con người. Các công trình của ông đã ảnh hưởng đến nhiều lĩnh vực, từ Tâm lý học đến nghệ thuật và triết học. Ông được coi là một trong những nhà tư tưởng vĩ đại nhất thế kỷ XX.

✨ Bìa sách chính thức đã được công bố, thông tin phát hành sẽ sớm được iBooks cập nhật trong thời gian tới.

------------------
💖🔥 IBOOKS TẶNG 1 CUỐN “TINH THẦN NƠI CON NGƯỜI, NGHỆ THUẬT VÀ VĂN CHƯƠNG” CHO 1 BẠN MAY MẮN THỰC HIỆN CÁC BƯỚC:
1. Like page iBooks
2. Like và share bài đăng này ở chế độ công khai.
3. Tag 3 người bạn và cmt lí do bạn muốn nhận cuốn sách này.
🌟Kết quả sẽ được công bố vào ngày 22/8/2026

Yêu người ái kỷ: Khi tình yêu trở thành sân khấu của chiêu trò thao túngHội chứng ái kỷ không đơn thuần là yêu bản thân,...
06/08/2026

Yêu người ái kỷ: Khi tình yêu trở thành sân khấu của chiêu trò thao túng

Hội chứng ái kỷ không đơn thuần là yêu bản thân, mà là sự tự ái đến mức xem mình quan trọng hơn tất cả, bất chấp cảm xúc hay lợi ích của người khác. Họ luôn coi mình là trung tâm, mong muốn được ngưỡng mộ, nhưng lại thiếu sự đồng cảm. Chẳng hạn như khi cả hai xảy ra mâu thuẫn, thay vì cùng ngồi lại nói chuyện để giải quyết vấn đề, họ sẽ silent treatment cho đến khi bạn nhún nhường và chủ động làm hòa mới thôi.

Người ái kỷ không thực sự yêu ai ngoài chính họ. Họ bước vào một mối quan hệ không phải để thấu hiểu hay đồng hành, mà để tìm kiếm sự ngưỡng mộ, sự phục tùng và quyền kiểm soát. Tự hào vì mình là người ban cho đối phương tình yêu, tự hào vì mình lao đầu đi kiếm tiền, mất ăn mất ngủ, hy sinh tất cả mọi thứ để lo được cho người mình yêu, tự hào vì cho bạn gái đặc quyền cọ toilet cho nhà mình,...

Một tình yêu đúng nghĩa thì phải đến từ 2 phía, thế nhưng người ái kỷ thì chỉ muốn nhận mà không muốn cho, họ cũng luôn biết cách giăng bẫy giam lỏng đối phương trong một mê cung cảm xúc:

- Dội bom tình yêu (Love bombing): Họ vội vã trao yêu thương cuồng nhiệt, tâng bốc bạn lên tận mây xanh để khiến bạn say đắm và phụ thuộc vào họ.

- Đóng vai nạn nhân (Pity play): Họ kể lể những tổn thương trong quá khứ để khơi gợi lòng thương hại, khiến bạn cảm thấy có trách nhiệm ở bên cạnh họ.

- Thao túng tâm lý (Gaslighting): Họ bóp méo sự thật, khiến bạn dần mất niềm tin vào chính mình và phải dựa vào họ để xác định đúng sai.

- Xây dựng rồi phá hủy (Devalue & discard): Ban đầu nâng niu, sau đó họ bắt đầu coi thường, xúc phạm và rồi lạnh lùng rời bỏ, để lại bạn trong sự hoang mang.

- Hút sạch năng lượng (Hoovering): Khi bạn cố gắng rời đi, họ quay lại xin lỗi, hứa hẹn thay đổi để kéo bạn về, rồi lại lặp lại vòng luẩn quẩn.

- Kiểm soát vô hình (Silent treatment & guilt-tripping): Họ dùng sự im lặng, xa cách hoặc khiến bạn cảm thấy tội lỗi để kiểm soát và duy trì quyền lực trong mối quan hệ.

Những người bị ảnh hưởng bởi người ái kỷ thường cảm thấy mình không đủ tốt, luôn trong trạng thái tự vấn bản thân. Họ có thể bị thao túng đến mức tin rằng mọi vấn đề trong mối quan hệ đều xuất phát từ họ, và dần đánh mất sự tự tin. Nếu không nhận ra sớm, bạn sẽ bước ra khỏi đó với một trái tim đầy vết xước và những vết thương tinh thần khó lành.

| May

(Theo Memory)

Nguồn: Tâm lý học và khoa học hành vi

BẠN CÓ CHẮC MÌNH LÀ NGƯỜI HIỂU BẢN THÂN NHẤT?Chúng ta thường tin rằng mình là người hiểu rõ nhất những gì đang diễn ra t...
04/08/2026

BẠN CÓ CHẮC MÌNH LÀ NGƯỜI HIỂU BẢN THÂN NHẤT?

Chúng ta thường tin rằng mình là người hiểu rõ nhất những gì đang diễn ra trong tâm trí mình. Ta biết mình đang nghĩ gì, cảm thấy gì và vì sao mình đưa ra những quyết định quan trọng trong cuộc sống. Nói cách khác, có thể chính chúng ta cũng không thực sự biết hết lý do đằng sau những cảm xúc, lựa chọn và hành vi của mình.

Nếu con người thực sự hiểu bản thân một cách trọn vẹn, tại sao vẫn có những người luôn nói rằng mình ổn nhưng đêm nào cũng mất ngủ? Tại sao có những người khẳng định đã tha thứ nhưng chỉ cần nhắc lại chuyện cũ là lập tức nổi giận? Tại sao có những người luôn nói mình không cần tình yêu nhưng lại liên tục lao vào những mối quan hệ khiến họ tổn thương? Và tại sao có những người dành cả đời để trách móc người khác mà chưa từng một lần nhìn lại chính mình?

Trong cuốn Giải mã cơ chế phòng vệ tâm lý, Joseph Burgo đưa ra một nhận định đáng suy ngẫm: Con người không chỉ nói dối người khác, chúng ta còn thường xuyên nói dối chính mình.

Chúng ta phủ nhận những điều không muốn tin, biện minh cho những điều khó chấp nhận, đổ lỗi để tránh cảm giác tội lỗi. Chúng ta dồn nén những ký ức khiến mình đau đớn, không phải vì chúng ta xấu xa, mà bởi đôi khi ta không dám đối diện với sự thật.

Có thể cơn giận bạn dành cho người yêu hôm nay thực chất không thuộc về hiện tại. Có thể cảm giác tự ti mà bạn mang theo suốt nhiều năm bắt nguồn từ những tổn thương đã xuất hiện từ rất lâu, trước cả khi bạn đủ khả năng gọi tên chúng. Có thể điều khiến bạn đau khổ nhất không phải là những gì đã xảy ra, mà là những gì bạn đã dành nhiều năm để giả vờ rằng nó chưa từng xảy ra.

Có một câu hỏi đến nay vẫn khiến người ta phải suy nghĩ: Nếu chúng ta thực sự hiểu bản thân mình, tại sao chúng ta vẫn lặp lại những sai lầm giống nhau hết lần này đến lần khác?

Có lẽ điều đáng sợ nhất không phải là việc vô thức tồn tại. Điều đáng sợ là chúng ta có thể đang sống dưới ảnh hưởng của nó mỗi ngày mà không hề nhận ra.

Còn bạn thì sao? Bạn nghĩ vô thức thực sự đang điều khiển cuộc đời chúng ta nhiều hơn chúng ta tưởng, hay tất cả chỉ là một cách giải thích quá mức cho những hành vi rất bình thường của con người?

📖 Giải mã cơ chế phòng vệ tâm lý - cuốn sách dành cho những ai đủ tò mò để bước vào những góc khuất sâu nhất trong tâm trí mình.

Biến chông g*i thành cơ hội, người ADHD trưởng thành mạnh mẽ tiến lên 🥹
30/07/2026

Biến chông g*i thành cơ hội, người ADHD trưởng thành mạnh mẽ tiến lên 🥹

CON NGƯỜI CẦN ĐƯỢC CỨU RỖI TỪ BÊN NGOÀI, HAY TỰ GIẢI THOÁT TỪ BÊN TRONG DƯỚI GÓC NHÌN ĐÔNG - TÂY?Chỉ cần hiểu sơ một chú...
29/07/2026

CON NGƯỜI CẦN ĐƯỢC CỨU RỖI TỪ BÊN NGOÀI, HAY TỰ GIẢI THOÁT TỪ BÊN TRONG DƯỚI GÓC NHÌN ĐÔNG - TÂY?

Chỉ cần hiểu sơ một chút về tư tưởng phương Đông, ta sẽ nhận ra giữa Đông và Tây tồn tại một khác biệt rất rõ rệt.

Phương Đông bắt đầu từ bên trong. Với họ, tâm trí và tinh thần không chỉ là một phần của cuộc sống, mà là nền tảng của mọi thứ. Con người trước hết là một thế giới nội tâm và mọi hành trình phát triển đều là hành trình quay vào trong để hiểu chính mình.

Ngược lại, phương Tây lại quen nhìn ra bên ngoài. Họ tìm kiếm ý nghĩa qua hành động, qua xã hội, qua những gì có thể thấy và chạm vào. Nếu phương Đông thiên về hướng nội, thì phương Tây lại nghiêng về hướng ngoại.

Điều thú vị là hai thái độ này không chỉ khác nhau, mà còn từng phủ định lẫn nhau. Ở phương Tây, hướng nội nhiều khi bị xem là khép kín, thậm chí không lành mạnh. Sigmund Freud từng cho rằng đó là biểu hiện của sự thu mình, ái kỷ. Nhưng ở phương Đông, chính việc chạy theo thế giới bên ngoài lại bị xem là nguyên nhân của khổ đau, là sự mắc kẹt trong vòng ham muốn và những chuỗi hệ quả không dứt của đời sống.

Hai cách nhìn này tạo nên một khoảng cách không dễ dung hòa. Sự khác biệt ấy không chỉ nằm ở triết học, mà còn đi sâu vào tôn giáo và cách con người tin vào sự cứu rỗi. Ở phương Tây, con người thường hướng đến một quyền lực cao hơn, như Thiên Chúa hay Giáo hội để được dẫn dắt và cứu rỗi. Trong khi đó, phương Đông lại tin rằng không ai có thể cứu mình ngoài chính mình. Mọi sự thay đổi đều phải bắt đầu từ bên trong, bằng sự tự nhận thức và tự chuyển hóa.

Nhưng có lẽ, điều quan trọng không nằm ở việc Đông hay Tây đúng hơn, bởi cuối cùng, cả hai chỉ là hai con đường khác nhau để con người vượt qua giới hạn của chính mình. Có những lúc ta cần một điểm tựa từ bên ngoài để đứng vững. Nhưng cũng có những lúc, chỉ khi quay vào bên trong, ta mới thật sự thay đổi được điều gì đó.

Trên hành trình trưởng thành, có lẽ ta nên học cách đi trên cả hai con đường ấy.

=> Tham khảo "Tâm lý học và Huyền học phương Đông" - Carl Jung

☀️Link đặt sách dưới cmt 😯

7 TRÍCH DẪN VỀ "CÁI C H Ế T VÀ SỰ BẤT TỬ" CỦA CARL JUNG1. Giống như một mũi tên lao vút tới đích, cuộc đời rồi cũng kết ...
28/07/2026

7 TRÍCH DẪN VỀ "CÁI C H Ế T VÀ SỰ BẤT TỬ" CỦA CARL JUNG

1. Giống như một mũi tên lao vút tới đích, cuộc đời rồi cũng kết thúc ở cái c h ế t. Ngay cả quá trình đi lên hay lúc chạm đến đỉnh cao cũng chỉ là những bước đệm và là phương tiện để dẫn tới cái đích ấy. Cách nói nghe có vẻ nghịch lý này thực ra chỉ là một suy luận logic rút ra từ thực tế rằng: sự sống luôn nỗ lực hướng tới một mục tiêu và được định hình bởi chính mục tiêu đó.

2. Sự “lìa đời” thực chất đã bắt đầu từ rất lâu trước khi cái c h ế t thực sự xảy ra. Hơn nữa, điều này còn được thể hiện qua những thay đổi lạ lùng trong tính cách con người, đôi khi xuất hiện trước cái c h ế t một khoảng thời gian khá dài.

3. Ý nghĩa của sự tồn tại của tôi là cuộc sống đã đặt ra một câu hỏi cho tôi. Hoặc ngược lại, chính tôi là một câu hỏi được đặt ra cho thế giới, và tôi phải truyền đạt câu trả lời của mình, nếu không tôi sẽ lệ thuộc vào câu trả lời của thế giới. Đó là một nhiệm vụ sống mang tính siêu cá nhân (tức là trải nghiệm vượt ra ngoài giới hạn của cái Tôi, nhân cách thông thường và các sự kiện trần tục), mà tôi chỉ hoàn thành được bằng nỗ lực và trong gian khó.

4. Khi nỗ lực hết mình để quan sát, rồi cuối cùng bạn sẽ thấy mục đích duy nhất của sự tồn tại của con người là thắp lên ngọn đèn trong bóng tối của sự hiện hữu (tồn tại) thuần túy. Thậm chí có thể giả định rằng, cũng giống như phần vô thức ảnh hưởng đến chúng ta, thì sự gia tăng ý thức của chúng ta cũng tác động ngược lại đến vô thức.

5. Khi Freud nói rằng “bản ngã là nơi trú ngụ thật sự của lo âu”, ông đã thể hiện một trực giác sâu sắc và đúng đắn.
Nỗi sợ hy sinh bản thân ẩn sâu trong mọi bản ngã, và nỗi sợ này thường chỉ là sự đòi hỏi đầy bất ổn của những lực vô thức, luôn chực chờ bùng nổ với toàn bộ sức mạnh của chúng.

6. Khoa cận tâm lý học cho rằng việc người c h ế t hiện hình – dưới dạng hồn ma hoặc thông qua người trung gian – và truyền đạt những điều mà chỉ riêng họ mới có thể biết là bằng chứng có giá trị khoa học hợp lẽ về sự tồn tại của thế giới bên kia. Thế nhưng, ngay cả khi có những trường hợp được ghi chép rõ ràng như vậy, câu hỏi vẫn còn đó là liệu hình ảnh hồn ma hay giọng nói ta nghe được có đồng nhất với người c h ế t hay chỉ là một sự phóng chiếu tâm lý, cũng như liệu những điều được nói có thực sự xuất phát từ người đã khuất hay từ những tri thức có thể hiện diện sẵn trong phần vô thức của người sống.

7. Chúng ta thường mặc định rằng cái c h ế t chỉ đơn thuần là điểm kết thúc của một quá trình, đến mức ta thường không mảy may nghĩ đến việc xem cái c h ế t là một đích đến hay một sự hoàn tất – giống như cái cách mà chúng ta mặc nhiên tin tưởng vào những mục tiêu và hoài bão của tuổi trẻ là đích đến rực rỡ của giai đoạn trưởng thành.

| Trích "Cái c h ế t và sự bất tử" - Carl Gustav Jung

[THÔNG BÁO TÁI BẢN] TÂM LÝ HỌC VÀ HUYỀN HỌC PHƯƠNG ĐÔNG | CARL GUSTAV JUNG☀️𝑮𝒊𝒐̛́𝒊 𝒕𝒉𝒊𝒆̣̂𝒖:Tâm lý học và huyền học phươn...
27/07/2026

[THÔNG BÁO TÁI BẢN] TÂM LÝ HỌC VÀ HUYỀN HỌC PHƯƠNG ĐÔNG | CARL GUSTAV JUNG☀️

𝑮𝒊𝒐̛́𝒊 𝒕𝒉𝒊𝒆̣̂𝒖:
Tâm lý học và huyền học phương Đông là một trong những tác phẩm quan trọng của Carl Gustav Jung về mối liên hệ giữa tâm lý học chiều sâu và trí tuệ phương Đông. Qua lăng kính của một trong những nhà tâm lý học có tầm ảnh hưởng nhất thế kỷ XX, Jung khám phá cách những truyền thống tâm linh cổ xưa phản chiếu cấu trúc của vô thức và hành trình phát triển nội tâm của con người.

Từ thiền định, yoga đến những văn bản kinh điển như Kinh Dịch hay Tử thư Tây Tạng, Carl Jung không tiếp cận chúng như những giáo lý huyền bí, mà như những hệ thống biểu tượng giúp con người đối diện với chính mình. Theo ông, những biểu tượng ấy là cánh cửa dẫn vào vô thức, nơi con người có thể hòa giải những mặt đối lập trong tâm hồn và từng bước tiến tới sự toàn vẹn của bản ngã.

Với chiều sâu học thuật cùng giọng văn giàu tính chiêm nghiệm, cuốn sách không chỉ mở ra cuộc đối thoại giữa tâm lý học phương Tây và trí tuệ phương Đông, mà còn mang đến một góc nhìn sâu sắc về hành trình thấu hiểu bản thân. Đây là tác phẩm dành cho những độc giả quan tâm đến tâm lý học, triết học và những giá trị tinh thần vượt lên trên ranh giới của văn hóa và thời đại.

THÔNG TIN SÁCH:
• Tác giả: Carl Gustav Jung
• Thể loại: Tâm lý học - Triết học - Tôn giáo phương Đông
• Dịch giả: Tưởng Hoàng Nam & Nguyễn Thị Giang Nam
• Khổ: 13x20.5cm
• Số trang: 336 trang
• Hình thức: Bìa mềm
• Giá bìa: 152.000 VNĐ

🔥Link đặt sách:
- Shopee HN: https://shopee.vn/product/367213190/54607258750/
- Shopee HCM: https://shopee.vn/product/554807479/47757281481/
- TikTok Shop: https://www.tiktok.com/view/product/1734670780026488486
- Tiki: https://tiki.vn/sach-tam-ly-hoc-va-huyen-hoc-phuong-dong-carl-gustav-jung-bach-viet-p279273327.html?spid=279273328

CHÁN GHÉT BẢN THÂN: MẶT NẠ CỦA SỰ TỰ TI Khi sự xấu hổ và tự ti hoàn toàn chi phối cách chúng ta hành xử, khi những tổn t...
20/07/2026

CHÁN GHÉT BẢN THÂN: MẶT NẠ CỦA SỰ TỰ TI

Khi sự xấu hổ và tự ti hoàn toàn chi phối cách chúng ta hành xử, khi những tổn thương bao trùm và chực chờ rỉ máu, thì các cơ chế phòng vệ thông thường sẽ không giúp ích được gì cả. Chúng ta có thể thấy mình không thể chống lại sự thật bằng việc tự lừa mình để xoa dịu nỗi đau. Giống như thân chủ của tôi, David, những người như anh ấy có thể tìm cách giải thoát bằng việc ảo tưởng về mình và không muốn quay về thực tại. Họ biến mất vào trong các câu chuyện tình yêu, những bộ phim để trốn tránh sự tủi hổ lẫn khiếm khuyết của bản thân. Bạn có thể nghĩ đó là một dạng của chứng ái kỉ.

Những người mang trong mình tâm lý tự ti đó thường phải vật lộn với sự cảm ghét bản thân rất nhiều. Họ đau khổ dưới lớp vỏ hoàn hảo, vượt trội mà họ cố tạo ra, rồi tự mình dằn vặt bản thân vì không thể hoàn hảo được như thế. Trong đôi mắt của họ, dường như chỉ tồn tại hai kiểu người: Kẻ thua cuộc kém cỏi, khiếm khuyết và con người lí tưởng mà họ hằng ao ước trở thành. Một bên là Người đẹp, một bên là Quái thú. Một bên là sáng rỡ, một bên là tối tăm. Họ cũng chỉ luôn nhìn thế giới bên ngoài theo cùng một khía cạnh với hai loại người: Người chiến thắng và Kẻ chiến bại.

Mặc dù những người như vậy dường như chẳng có chút tự vệ nào, họ sa lầy trong vũng bùn của sự tự ti, cảm giác tủi hổ và căm hận chính mình, nhưng vẻ ngoài hoàn hảo mà họ tạo ra là cái phao duy nhất cứu vớt họ. “Tôi có thể là kẻ thất bại đáng khinh, ít nhất thì tôi đủ biết tại sao mình lại căm ghét bản thân mình đến vậy. Tôi không ngu mà chấp nhận con người thật của mình.” Những tiếng nói bên trong đầy khinh miệt và cay nghiệt thể hiện sự khinh thường của họ với chính mình. Sự khinh thường này, như đã nói ở phần trước, đóng vai trò như một biện pháp phòng vệ chống lại tâm lý tự ti và tủi hổ.

Khái niệm này có vẻ hơi khó hiểu. Trong trị liệu, thân chủ của tôi sẽ mô tả việc họ phải chịu đựng cái tâm cảm cầu toàn đó như thế nào, giống như họ sống dưới một chế độ thối nát và tàn nhẫn. Đây cũng là thách thức để giúp họ thấy rằng, kẻ độc tài tàn ác cũng là một phần con người họ, phần mà họ muốn phủ nhận, muốn chôn vùi, thay vào đó, là một tâm lý luôn mong cầu sự hoàn hảo. “Ta là Thượng Đế, vị Thần quyền năng. Ta coi khinh những kẻ thất bại!”

Họ phủ nhận cái tâm lý muốn hoàn hảo của mình, từ chối đối diện với sự tự ti bên trong, từ đây nảy sinh ra những tâm lý khác. Việc hoàn toàn phủ nhận, căm ghét bản thân là biện pháp phòng vệ cuối cùng để họ có thể chống lại tâm lý tự ti và sự tủi hổ.

* Trích: Giải mã cơ chế phòng vệ tâm lý | Joseph Burgo

Address

Số 9 Ngách 9 Ngõ 55 Huỳnh Thúc Kháng, Phường Láng
Hanoi

Opening Hours

Monday 08:00 - 17:30
Tuesday 08:00 - 17:30
Wednesday 08:00 - 17:30
Thursday 08:00 - 17:30
Friday 08:00 - 17:30
Saturday 08:00 - 12:00

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when iBooks posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to iBooks:

Shortcuts

Share

Category