30/10/2023
HƯỚNG DẪN CHÉP KINH
- Không Gian: Bất kể nơi đâu con cảm thấy bình an, nơi làm việc khi rảnh, quán caffe hay phòng ngủ đều được,... gọi điện thoại facetime cho cha mẹ, vợ, chồng, ... cùng nhau ngồi chép kinh rất tuyệt vời.
- Thời Gian: Khi bận chúng ta chép ít rồi gấp để gọn nơi bàn học hoặc giá sách, khi có thời gian chúng ta chép tới khi mệt thì thôi.
- Trang Phục: Mặc những bộ quần áo thoải mái không gò bó, quần áo cộc tay cũng không sao cả đừng sợ tội điều gì.
1- TRƯỚC KHI CHÉP KINH :
- Mở nhạc tĩnh tâm (thắp hương ban thờ gia tiên hoặc thắp nụ trầm, có hoặc không cũng được).
- Ngồi ngay ngắn thẳng lưng.
- Đọc bài phát nguyện trước khi chép kinh :
BÀI PHÁT NGUYỆN TRƯỚC KHI CHÉP KINH :
Đệ tử con tên là : ......
Pháp danh (nếu có):
Cư trú tại :...
Hôm nay con chí tâm phát nguyện chép kinh Địa Tạng Bồ Tát Bồn Nguyện
Xin các ngài gia hộ cho con.
Xưa kia con và người thân tạo bao ác nghiệp
Đều do ba độc: tham-sân-si .
Từ thân-miệng-ý, phát sinh ra
Hết thây nay chúng con cầu sám-hối
Bao nhiêu nghiệp chướng sâu nhường ấy
Thảy đều tiêu diệt được an vui
Niệm niệm cùng khắp trong cõi pháp
Rộng độ chúng sinh chẳng thoái lui.
2 - TRONG KHI CHÉP KINH :
- Hãy dùng nét chữ của tâm mình dâng lên Tam Bảo, đừng lo về chữ xấu đẹp đó là sự thành tâm của các con.
- Nếu viết sai hoặc nhầm chữ gạch dưới chân rồi viết tiếp.
- Trong lúc chép có việc đột xuất chúng ta (chắp tay trước ngực và hít sâu vào bụng rồi thở ra từ từ, gấp kinh lại và đi làm việc, xong chúng ta chép tiếp).
3- SAU KHI CHÉP KINH :
- Đọc bài HỒI HƯỚNG
- Chép xong bạn hãy gửi cúng dàng kinh lên chùa ĐÀM SƠN - Thôn Lão Cầu - Xã Văn Phú - Huyện Nho Quan - Tỉnh Ninh Bình. (Chùa sẽ đóng thành một hộp lớn trang nghiêm để trong thư viện Tam Bảo, phước báu vô cùng lớn, sau chúng ta có thể về tìm đọc lại hoặc những người tới chùa có thể lấy đọc và học cách biên chép của các bạn. Chư thiên hộ pháp có thể cảm thán công đức của các bạn).
HIỂU VỀ CHÉP KINH
Khi bàn tay nắn nót từng con chữ, chúng ta được dịp đọc lại kỹ hơn và thẩm thấu sâu hơn những lời dạy cao quý của Đức Thế Tôn. Khi tâm hồn lắng đọng vào từng lời kinh, chúng ta có thể buông bỏ những ưu tư, phiền muộn, khổ đau... để chuyển hóa theo lời Phật dạy.
Công đức quý báu từ việc chép kinh sẽ giúp mỗi người chuyển hóa thân tâm. Bên cạnh đó, chúng ta còn có thể chép kinh cầu bình an cho ông bà, che mẹ, người thân, bạn bè... mong mỏi những điều tốt lành sẽ đến với họ trong cuộc sống.
Với lòng từ bi của người con Phật, chúng ta không chỉ chép kinh cầu bình an cho bản thân và gia đình. Tiến thêm một bước nữa, Phật tử còn gửi vào những lời kinh ý pháp cao quý ấy những tâm nguyện tốt lành đến tất cả chúng sanh đang chịu đọa đày trong các cõi luân hồi.
Dành cho người thân ngôi nhà cái xe, ngày nào đó sẽ lỗi thời và cũ sẽ rời con mà đi, bởi vậy hãy dành cho con một món quà vĩnh cửu là “phước báu và trí tuệ”, hãy chỉ con cách tu khi con có phúc và trí, trong cuộc đời con có thành công hay nghèo khó con vẫn giữ được tâm biết đủ an nhiên đón nhận và đứng lên tiếp tục sau vấp ngã, không bi quan và tham giận.
Giàu bao nhiêu là đủ, nghèo như nào mới là nghèo, với tâm biết đủ con ở đâu cũng an yên, dù nghèo khó đối với con là yên bình ,... bởi vậy hãy dành cho người thân cách tu căn bản này.
Ví dụ: 1 bên 50% và bên còn lại cũng 50% được gọi là cân bằng. Các con hiện giờ tầm 30 tuổi, 29 năm chơi, có 1 năm mới tu thôi. Sao đã cân bằng mà nghĩ nhân quả lành tới với mình liền được. Ngày 24 tiếng mà không nổi được 30 phút tới 1 tiếng tu tập thì con mong cuộc sống này cân bằng nổi thị phi và bình yên không ?. Vì vậy việc chép kinh hay tu tập không phải hết khổ, mà phật dạy hiểu khổ, thấy khổ, nguyên nhân khổ, và diệt khổ, phải thực hành rồi mới bình an hoàn toàn.
Trong kinh Pali Đức Phật có dạy: khi nào chúng ta thực hành thân khẩu ý được thanh tịnh và trong sạch thì giờ đó là giờ tốt, tháng đó là tháng tốt, năm đó là năm tốt và nguyện ước sẽ thành hiện thực.
Khi ta bắt tay vào tu tập, tay ta chép kinh tay ta thanh tịnh, mắt ta nhìn vào kinh mắt ta thanh tịnh, miệng ta đọc kinh miệng ta thanh tịnh, ý ta nghĩ về kinh hiểu lời kinh thì ý ta thanh tịnh. Chẳng phải thân khẩu ý đã thanh tịnh nguyện ước chắc chắn nhiệm màu chư Phật gia hộ chúng ta sẽ đạt được.
Trong lúc chép sẽ có giai đoạn chúng ta lười đi, sẽ có những phiền não hay những giấc mơ kì lạ hoảng sợ, mùi hương lạ hay các điều không tốt trùng hợp tới với chúng ta,...thực ra không vì chép kinh mà nó tới, nó thường tới theo đúng nhân quả của chúng ta. Quá khứ - hiện tại - tương lai sẽ bao trùm lấy chúng ta.
Tâm chúng ta là bầu trời này, hãy bỏ qua đừng lo lắng về chúng, chúng như những đám mây, hợp tan, tới và đi tuỳ chúng.
Đến đón nhận, đi buông bỏ. Không nặng lòng mà hãy cảm nhận những gì ta đang còn và hạnh phúc với những người bên cạnh ta.
Vốn dĩ nó vẫn thường như vậy vì chúng ta trí chưa sáng chưa nhìn rõ nó, nay ta biết tu những phiền não lắng xuống trí tuệ ta sáng hơn khi nó tới ta thấy rõ nên ta hoảng sợ, ... ta chỉ sợ không thấy, chứ thấy rồi ta sẽ biết bản thân còn điểm nào nhân xấu nhân ác ta sửa từng ngày.
Khi ta biết tu rồi thân khi ham vui thế tục nhiều, khẩu không nói lời ác và khen người, ý không nghĩ ác về ai dành thời gian yêu thương người thân và học đạo.
Mới hiểu đạo, ta sẽ phân biệt đúng sai, ta sẽ thấy người khác tu tốt cũng sẽ thấy có người tu dở, ... ta không nên trách móc hay nghĩ
đi chùa mà ‘chửi’ ,
hay ăn chay mà toàn làm ác,
tu tập mà sân si ,...
chúng ta đừng chỉ chích họ, hãy hiểu là xưa họ chửi ác làm ác, nay họ vẫn làm ác vẫn chửi
ác nhưng biết niệm " Nam MôADi Đà Phật " vậy là quá tốt rồi họ biết tu.
Xưa họ chửi ác làm ác, nay họ vẫn làm ác nhưng họ không chửi ác nữa , vậy tốt quá họ biết tu rồi. Vậy đó họ làm đc điều tốt ta vui mừng, họ làm điều dở ta lấy đó làm kinh
nghiệm không phạm phải.
An vui trong giây phút hiện tại , an trú có tu tập sẽ hiểu mọi việc gì đang sảy ra, thiện ác ta hiểu rõ để giải quyết. Dùng chữ Thiện để giải quyết tất cả các vấn đề.
