https://www.facebook.com/335391309666243/

Hội Lịch Sử Văn Minh Thế Giới, Ho Chi Minh City (2026)

20/07/2024

"Tôi cùng xương thịt với nhân dân tôi
Cùng đổ mồ hôi cùng sôi giọt máu
Tôi sống với cuộc đời chiến đấu
Của triệu người yêu dấu gian lao"

29/06/2024

CHIẾN DỊCH WATERLOO

Tình thế bấy giờ của Hoàng đế Pháp đang rất hiểm nghèo, và nó sẽ còn tệ hơn nữa theo thời gian: 80 vạn đến 100 vạn liên quân đang được chuẩn bị để tiến vào đất Pháp, với khẩu hiệu tuyên chiến với Napoleon, không tuyên chiến với Pháp. Napoleon đã bị đặt ngoài vòng pháp luật bởi cả Châu Âu
May thay, nhiều người Pháp vẫn ủng hộ ông, nhưng với tiềm lực hiện tại, lạc quan mà nói, Napoleon chưa chắc có được 50 vạn quân, quân đội Pháp bấy giờ chỉ có 20 vạn. Napoleon cần phải có một loạt chiến thắng áp đảo mới có thể làm Liên quân nhụt chí. Với 13 vạn quân của Binh Đoàn Phương Bắc Armée du Nord, Napoleon đang nhìn về phía Vùng Đất Thấp, hơn 20 vạn quân Ănglê và Phổ đang đóng ở đây.

Chiến lược chung:
Đối thủ của Napoleon không hề dễ xơi, cả Wellington và Blücher đều là những chỉ huy dày dạn kinh nghiệm và đều đã từng đánh bại quân Pháp, và dẫu về khả năng cầm quân cả hai đều không phải là đối thủ của Napoleon trong một trận chiến quy ước, nhưng với quân số gần như là gấp đôi quân Pháp, Napoleon vẫn đang ở thế thiệt hơn. Rõ ràng, Napoleon không thể cho phép Wellington và Blücher hội quân với nhau.

Quân Ănglê hiện đang đóng ở Brussels (Bỉ ngày nay) và đang đợi quân Phổ từ phía Namur (Đông Nam Brussels), quân Phổ đã chọn điểm đóng quân mới là Charleroi (Nam Brussels), để quân Ănglê có thể hội với quân Phổ, chỉ có thể đi qua Quatre Bras, và vì thế, trục đường Charleroi - Quatre Bras sẽ là vị trí tối quan trọng đối với Liên quân. Napoleon đã nhìn ra được yếu điểm mang tính sống còn này, Armée du Nord cần phải chiếm được quyền kiểm soát nó, tốc độ là trên hết.

Rồi ta sẽ thấy, không chỉ trận chiến cuối cùng Waterloo, mà kết quả của những cuộc trạm chán xoay quanh trục đường Charleroi - Quatre Bras này cũng góp phần lớn và kết cục cuối cùng của Hoàng Đế Pháp.

Nước đi đầu tiên:
Ngoài trục đường Charleroi - Quatre Bras, ta vẫn còn một trục đường khác cũng mang giá trị chiến lược rất hấp dẫn với cả hai phe, đó là trục Ath - Mons (Tây Nam Brussels), vốn được định sẵn là con đường tiếp vận của quân Ănglê với Eo biển Manche, nó thậm chỉ còn rất gần biên giới Pháp, một đòn tấn công vào đây sẽ đoạn tuyệt quân Ănglê với hậu phương, tuy nhiên đây lại là cái bẫy cho cả hai phe:
Đối với quân Ănglê, nếu quá chú trọng phòng thủ trục đường Ath - Mons, họ sẽ phải để hở Charleroi - Quatre Bras, qua đó bỏ lỡ khả năng hội quân với Phổ.

Đối với quân Pháp, nếu tấn công vào trục đường Ath - Mons, họ sẽ bỏ lỡ cơ hội tấn công vào Charleroi - Quatre Bras, và nếu như quân Pháp không thể bao vây tiêu diệt được quân Ănglê, thì quân Ănglê sẽ rút được về phía Đông - về phía quân Phổ - hội quân hoàn tất = thất bại của quân Pháp.

Napoleon một lần nữa lại nhìn ra chi tiết này, ông ta sẽ không giẫm, thay vào đó, sẽ dụ Wellington đi vào cái bẫy đó. Armée du Nord bắt đầu hành quân về phía Charleroi, phong toả mọi ngả thông tin, một bộ phận quân Pháp ở biên giới lại rục rịch, làm như thể là sẽ tấn công Ath - Mons, khiến cho quân Ănglê kéo về đây, bỏ mặc quân Phổ đơn độc ở Charleroi. Kết cục quá rõ ràng: quân Phổ bị đẩy bật ra khỏi Charleroi, phải rút về hướng Fleurus. Tuy Thống Chế Ney đã không chiếm được Quatre Bras, quân Pháp đã tạm thời làm chủ trục đường Charleroi - Quatre Bras.

Vấn đề nhân sự:
Napoleon đã thiết kế ra một chiếc lược hết sức hoàn hảo, tuy nhiên thứ khiến các sử gia tranh cãi nhất trong chiến dịch này chính là những quyết định nhân sự của Napoleon. Mặc dù Napoleon có khả năng điều binh khiển tướng thần sầu đến mức đối thủ của ông phải công nhận. Nhưng các thuộc cấp của Hoàng Đế Pháp lại hiếm có người có thể so được với Wellington hay Blücher ở bên kia chiến tuyến. Sáng giá nhất là Thống Chế Davout - đã từng đả bại Blücher một cách ngoạn ngục ở Auerstedt, hiện phải ở Paris và quản lý Bộ Chiến Tranh. Napoleon đã không thể tha thứ và trọng dụng Thống Chế Murat. Người phụ tá đắc lực và Tham mưu trưởng Berthier đã không thể về với Napoleon. Thống chế Suchet phải đóng quân ở Leon. Thống chế Massena đã quá già và không còn minh mẫn. Thống chế Lannes đã tử trận.

Napoleon còn lại gì? Soult, Ney và Grouchy.
Soult trở thành tham mưu trưởng mới, nhưng hoàn toàn không có kinh nghiệm trong vị trí này, dấu hiệu đầu tiên là Soult đã hiểu lầm kế hoạch của Napoleon, cho rằng Hoàng Đế Pháp muốn tấn công Ath - Mons, nên đã điều Armée du Nord đến biên giới Tây Bắc, Soult chỉ nhận ra sai lầm này khi gặp mặt Napoleon ở Leon, khiến cho quân Pháp mất đi thời gian quý báu.

Ney trở thành tướng đánh cánh trái cho Napoleon, Ney chưa bao giờ thể hiện rằng mình là một tướng quân có khả năng đưa ra những quyết định chiến lược đúng đắn, sự hấp tấp và bất cẩn của Ney đã khiến Napoleon ôm hận vào năm 1813. Và giờ một lần nữa, Ney phạm một sai lầm khi không thấy được tầm quan trọng của Quatre Bras trong chiến dịch này, nên đã không gắng sức chiếm lấy nó khi có cơ hội.

Grouchy trở thành tướng đánh cánh phải cho Napoleon, nhưng Grouchy chưa bao giờ có kinh nghiệm đánh bộ binh, và cũng như tướng Ney, Grouchy không có tố chất chiến lược cần thiết để làm một tướng đánh cánh.

Nhưng đâm lao thì phải theo lao, Napoleon vẫn còn một chiến dịch phía trước.

28/06/2024

NỀN VĂN MINH LƯỠNG HÀ

Nền văn minh cổ đại giữa lưu vực hai con sông Tigris và Euphrates là một trong những nền văn minh lâu đời nhất trong lịch sử nhân loại. Người Hy Lạp cổ đại gọi vùng châu thổ hai con sông này là Lưỡng Hà. Vùng Lưỡng Hà này bao gồm lãnh thổ Iraq, đông Syria, đông nam Thổ Nhĩ Kỳ, và tây nam Iran. Lưỡng Hà được chia làm 2 phần, phía nam là Babylon, phía bắc là Assyria.

Những cư dân đầu tiên của vùng Lưỡng Hà là người Sumer. Khoảng năm 4000 TCN, họ đã đến đây. Chính họ đã xây dựng nền văn minh đầu tiên của vùng Lưỡng Hà. Sau đó, người Akkad, người Babylon, người Assyria và người Chaldea kế thừa và phát triển những thành tựu của người Sumer, khiến cho văn minh Lưỡng Hà trở thành một trang quan trọng cho lịch sử văn minh nhân loại. Trong đó thành tựu của người Babylon là lớn nhất. Chính vì thế văn minh Lưỡng Hà còn được gọi là văn minh Babylon.

5000 năm trước, người Lưỡng Hà đã có một nền văn minh phát triển như thế, quả thực khiến cho người ta phải ngưỡng mộ. Thành tựu cao nhất của nền văn minh cổ đại Châu u chính là văn hóa Hy Lạp cổ đại. Trong khi người Hy Lạp vẫn chưa bước vào thời đại văn minh, thì văn minh Lưỡng Hà đã có lịch sử 2000 năm. rất nhiều thành tựu sau này của người Hy Lạp đều được phát triển trên cơ sở của văn minh Lưỡng Hà.

28/06/2024

4 VĂN KIỆN LỊCH SỬ QUAN TRỌNG CỦA DÂN TỘC TA

Nam quốc sơn hà (1077)
Bài thơ Nam quốc sơn hà là bài thơ thuộc thể thất ngôn tứ tuyệt, hiện vẫn chưa rõ tác giả là ai nhưng cũng có những nguồn ghi chép lại người sáng tác ra bài thơ là Lý Thường Kiệt. Đây là áng văn không rõ xuất xứ được mọi người truyền tai nhau qua những truyền thuyết. Có truyền thuyết cho rằng năm 1077, quân Tống do Quách Quỳ chỉ huy kéo vào bờ cõi nước ta. Vua Lý Nhân Tông lệnh Lý Thường Kiệt mang quân ra phòng ngự ở phòng tuyến sông Như Nguyệt. Bài thơ mang ý nghĩa khẳng định khẳng khái nền độc lập nước nhà, như một lời tuyên chiến đến bất cứ ai dám xâm phạm lãnh thổ ta và là một áng văn cổ vũ nhuệ khí của những người binh sĩ đang chinh chiến.

Hịch tướng sĩ (1284)
Theo Biên niên sử cổ trung đại Việt Nam thì bài hịch này công bố vào tháng 9 năm 1284 tại cuộc duyệt binh lớn ở Đông Bộ Đầu. Trong ba cuộc kháng chiến chống quân Mông - Nguyên xâm lược thì lần thứ hai là lần gay go, ác liệt nhất. Giặc cậy thế mạnh hoành hành ngang ngược trong khi đó tướng sĩ của ta cũng có người hoang mang dao động, có tư tưởng cầu hòa. Để cuộc kháng chiến giành thắng lợi điều quan trọng là phải dẹp tan tư tưởng dao động, phải lấy lại thế áp đảo cho tư tưởng quyết chiến quyết thắng. Trước hoàn cảnh đó Trần Quốc Tuấn đã viết Hịch tướng sĩ để kêu gọi, khích lệ tướng sĩ luyện tập binh thư võ nghệ chuẩn đánh giặc cứu nước.

Hịch tướng sĩ quả là một áng văn chính trị đặc biệt. Đây là một trong những tác phẩm đỉnh cao của văn học yêu nước thời kì trung đại Việt Nam. Áng văn ấy cho đến tận ngày nay vẫn còn giữ nguyên những giá trị. Phản ánh được tinh thần yêu nước nồng nàn của Trần Quốc Tuấn và cũng là của quân dân nhà Trần trong cuộc kháng chiến chống quân xâm lược Mông – Nguyên. Qua bài Hịch tướng sĩ, Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn khích lệ lòng trung quân ái quốc và lòng ân nghĩa thuỷ chung; khích lệ ý chí lập công danh; khích lệ tình yêu đối với Tổ quốc. Bài hịch đã góp một phần không nhỏ để làm nên những chiến thắng oanh liệt của dân tộc.

Bình Ngô đại cáo (1428)
Bình Ngô đại cáo, một tài liệu lịch sử quan trọng của Việt Nam, được viết ra vào năm 1428 nhằm tuyên cáo về sự giành chiến thắng của nước Đại Việt trong cuộc kháng chiến với nhà Minh. văn kiện đã khẳng định sự độc lập và chủ quyền của nước Đại Việt, một thước đo quan trọng cho sự phát triển của dân tộc và ý thức dân tộc. Không chỉ ảnh hưởng đến lịch sử và văn học của Việt Nam, mà còn có tầm ảnh hưởng quan trọng đến toàn khu vực Đông Nam Á. Bình Ngô đại cáo đã khẳng định sự độc lập và chủ quyền của nước Việt, đóng góp vào việc hình thành một tư tưởng độc lập trong khu vực.

Tuyên ngôn độc lập (1945)
Ngày 2/9/1945, tại Quảng trường Ba Đình, Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc bản “Tuyên ngôn Độc lập” lịch sử, trịnh trọng tuyên bố trước toàn thế giới về sự ra đời của Nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa (nay là nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam). Bản Tuyên ngôn Độc lập về quyền con người, quyền dân tộc và sự thống nhất biện chứng giữa quyền con người và quyền dân tộc, về khát vọng và tinh thần đấu tranh kiên cường để giữ vững nền độc lập, tự do, do Chủ tịch Hồ Chí Minh soạn thảo, đến nay, vẫn vẹn nguyên giá trị.

Tuyên ngôn độc lập khẳng định ý chí sắt đá không gì lay chuyển nổi và đồng thời là triết lý nhân sinh vĩnh hằng của dân tộc Việt Nam được Chủ tịch Hồ Chí Minh phát hiện “Không có gì quý hơn độc lập tự do”. Văn kiện là sản phẩm của sự kết hợp các giá trị của truyền thống anh hùng, bất khuất và ý chí độc lập dân tộc của Việt Nam với sứ mệnh cao cả của giai cấp vô sản được đề cập trong Tuyên ngôn Đảng Cộng sản (năm 1848). Tuyên ngôn Độc lập cũng là áng văn chính luận giàu chất trí tuệ, chứa đựng những tư tưởng cao đẹp, giàu giá trị nhân bản.

27/06/2024

CÁCH MẠNG TƯ SẢN PHÁP - MỘT TRONG NHỮNG CUỘC CÁCH MẠNG VĨ ĐẠI CỦA NHÂN LOẠI.

Nước Pháp với dân số 24 triệu người vào giữa thế kỷ XVIII, là miền đất giàu có và đông dân bậc nhất dưới quyền một chính phủ trung ương, trong khi Đế Quốc La Mã Thần Thánh láng giềng còn bị chia rẽ, đế quốc Nga mới chỉ bắt đầu phát triển, thậm chí tổng dân số của cả Vương Quốc Anh cũng chỉ khoảng 10 triệu người. Kinh đô của nước Pháp, Paris, tuy nhỏ hơn so với thành phố London về diện tích, nhưng lại rộng gấp hai lần các thành phố Viên và Amsterdam. Tiền vàng của nước Pháp được lưu hành khắp châu u và chiếm một nửa số lượng ngoại tệ giao dịch, trong khi lượng hàng hóa xuất cảng từ Pháp qua các nước châu Âu khác lớn hơn nhiều lượng hàng hóa từ nước Anh.

Trong thời kỳ này, xã hội Pháp chia làm 3 tầng lớp: quý tộc, tăng lữ và đẳng cấp thứ 3 (nông dân chiếm hơn 90% dân số, bình dân thành thị, giai cấp tư sản) do sự bóc lột của hai tầng lớp thống trị nên đẳng cấp thứ 3 bị áp bức và bùng nổ cách mạng. Cuộc cách mạng lật đổ chế độ cũ bằng một thứ "xã hội mới" và là một khuôn mẫu mà các phong trào cách mạng sau này hướng vào, coi cuộc Cách mạng Pháp năm 1789 là một cuộc cách mạng đi trước. Những giá trị của cuộc Cách mạng vẫn có sức ảnh hưởng to lớn đến nền chính trị Pháp và châu u cho đến ngày nay. Khẩu hiệu "Tự do, bình đẳng, bác ái" cũng như bài hát quốc ca của Pháp La Marseillaise đều được ra đời từ cuộc cách mạng.

Cách mạng Pháp được xem là kết quả của những tư tưởng trong Thời kỳ Khai sáng với mơ ước thiết lập một xã hội của nhân tính, lý tính và tự do.

Cuộc cách mạng đã làm sụp đổ chế độ phong kiến ở Pháp, Vua Louis XVI và hoàng hậu bị xử tử, đồng thời giải phóng cho nhân dân, phân chia ruộng đất công bằng, bãi bỏ các đặc quyền của giới tinh hoa và thiết lập quyền bình đẳng giữa mọi người. Trên phạm vi toàn cầu, Cách mạng Pháp đã dẫn tới sự bùng nổ của các cuộc cách mạng dân chủ và sự ra đời của các nền cộng hòa, báo hiệu sự cáo chung của chế độ phong kiến trên toàn thế giới.

Cách mạng Pháp đem lại nguồn cảm hứng cho giới trí thức châu u, khiến họ tin rằng mọi người đều có thể làm cho xã hội tốt đẹp hơn, nhờ cuộc cách mạng bùng nổ đã ra đời cho Triết học ánh sáng. Nó đã trở thành điểm khởi đầu cho sự phát triển của tất cả các hệ tư tưởng chính trị hiện đại, dẫn đến sự ra đời và phổ biến của chủ nghĩa tự do, chủ nghĩa cực đoan, chủ nghĩa dân tộc, chủ nghĩa thế tục, chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản và nhiều tư tưởng khác.

Đặc biệt, cuộc cách mạng năm 1789 không chỉ thay đổi bộ mặt nước Pháp, mà còn đem đến cho toàn thể nhân loại niềm tin vào một thời đại mới tiến bộ và công bằng hơn.

27/06/2024

CÁC NHÀ PHÁT MINH Á ĐÔNG

Dạo trên mạng, chúng tôi thường thấy những comment kiểu như: "các nhà phát minh ở Á Đông đều không có tên tuổi", "các nhà phát minh ở Á Đông đều thuộc tầng lớp thấp, còn sĩ phu không quan tâm tới khoa học công nghệ". Sự thực có phải như thế?

Với hiểu biết hạn hẹp về sử Trung Quốc, chỉ với vài thao tác tra soát nhanh, chúng tôi đã tìm thấy kha khá tên tuổi các nhà phát minh ở đất nước "trung tâm" này: thời Đông Hán có Trương Hành với Hỗn Thiên Nghi, Đỗ Thi với bễ lò rèn chạy bằng sức nước, thời Tam Quốc có Mã Quân chế xe Chỉ Nam, thời Đường có Trương Chu chế thuyền Mông Đồng, Tống có Tất Thăng phát minh ra in ấn với con chữ di động, Thẩm Quát chế đồng hồ nước, Trương Hạc chế mô hình thuyền với tỷ lệ 1:10 để hỗ trợ thiết kế và tiên lượng vật liệu... Đáng chú ý, trong số này chỉ có Tất Thăng không phải là sĩ phu.

Ngay trong chính sử liệu Việt Nam, vốn ghi chép sơ sài hơn người hàng xóm rất nhiều, ta vẫn bắt gặp những nhà phát minh thuộc tầng lớp trên: Hoàng Hối Khanh nghĩ ra phương pháp luộc chín gạo để làm lương khô trong quân, Hồ Nguyên Trừng cải tiến súng, Vũ Cự Luyện bày các kiểu xe đánh thành, Đỗ Thanh Nhơn sáng tạo ra loại thuyền Trường Đà... cùng nhiều người khác nữa.

Theo: Thời Quang Lưu Ảnh - Afterimages of the time
Hình minh họa: "Thủy bài" (bễ lò rèn chạy bằng sức nước để đạt nhiệt độ lò cao), một phát minh của vị quan nhà Đông Hán là Đỗ Thi.

26/06/2024

VĂN BẢN ĐẦU TIÊN BẰNG CHỮ QUỐC NGỮ DO NGƯỜI VIỆT BIÊN SOẠN?

Ở thời kỳ sơ khai trong công cuộc sáng tạo chữ quốc ngữ, các cha cố phương Tây đã học cùng người bản xứ, chỉ tiếc rằng thủ bút của người Việt để lại quá ít ỏi cho nên chúng ta khó lòng xác định được chính xác những đóng góp.
Trong các tài liệu mà chúng tôi tiếp cận được, hiện có tài liệu của 14 giáo dân Việt Nam ghi bằng chữ quốc ngữ, nội dung đề cập đến việc họ xác nhận tán đồng ý nghĩa mô thức rửa tội do 31 linh mục dòng Tên dự thảo ở Viện Thần học tại Ma Cao vào năm 1645.
Ngoài ra còn có bản viết tay vào năm 1659 của Bento Thiện có nhan đề Lịch sử nước An Nam. Tập Lịch sử nước An Nam gồm 6 tờ giấy, tức là 12 trang, viết chữ nhỏ, phần nhiều các trang có khổ 20x29 cm. Trang đầu của tập bản thảo này có ghi là 1a via, cho thấy đây chắc chắn là thủ bút của Bento Thiện. Điều đó cũng chứng minh rằng, người Việt được học chữ quốc ngữ dưới thời các thừa sai dòng Tên.
___
Theo “Lịch sử chữ quốc ngữ” - TS. Phạm Thị Kiều Ly
Ảnh: Văn bản chữ Quốc ngữ năm 1659 của một tu sĩ người Việt có tên thánh là Bento Tín Thiện - một cộng sự của giáo sĩ Alexandre de Rhodes viết.

26/06/2024

2 CUỘC CÁCH MẠNG CÔNG NGHIỆP 1 & 2 ĐÃ THAY ĐỔI CUỘC SỐNG CON NGƯỜI NHƯ THẾ NÀO?

Công nghiệp hóa có thể coi là phép màu của thế kỷ 18 cho tới tận ngày nay. Trên thực tế, cách mạng công nghiệp (CMCN) là một cuộc thay đổi toàn diện trong lĩnh vực sản xuất, từ điều kiện kinh tế, văn hóa, xã hội cho đến kỹ thuật. Cuộc cách mạng lần thứ nhất bắt đầu ở Anh vào cuối thế kỷ 18 với sự ra đời của máy hơi nước nhằm đáp ứng nhu cầu dệt may thời đó. Thế rồi kỹ thuật luyện kim được cải thiện, nhu cầu sử dụng than cho động cơ hơi nước tăng cao đã kéo theo sự biến đổi toàn diện về kinh tế, kỹ thuật, văn hóa.

Hàng loạt mạng lưới hệ thống đường tàu được thiết kế xây dựng, con người hoàn toàn có thể đi được xa hơn và liên lạc được tốt hơn bằng mạng lưới hệ thống điện tín. Nông nghiệp cũng tăng trưởng mạnh nhờ những điều tra và nghiên cứu về canh tác, sinh học. Đời sống của dân cư ngày càng được cải tổ, dân số tăng trưởng nhanh và nước Anh cũng như vùng Tây u mở màn giành lấy vị thế thống trị trên toàn thế giới. Cuộc CMCN lần 1 và những thành tựu mang lại đã tạo bước đệm cho nền kinh tế phát triển ở các nước. Bước đánh dấu sự chuyển mình trong những năm 1840 sang cuộc CMCN lần 2 hứa hẹn sự ra đời của năng lượng điện trên quy mô lớn.

Ngay sau cuộc CMCN lần thứ nhất, cuộc cách mạng lần thứ 2 tiếp diễn sau đó từ nửa cuối thế kỷ 19 nhờ dầu mỏ và động cơ đốt trong. Thời kỳ này, điện năng được sử dụng nhiều hơn và công nghệ kỹ thuật được phát triển vượt bậc. Điện thoại, tivi, đài phát thanh…đã thay đổi hoàn toàn văn hóa xã hội. Trong khi đó, các ngành sản xuất cũng biến chuyển nhanh chóng với hàng loạt dây chuyền sản xuất, tiêu chuẩn chất lượng, tự động hóa… Công nghiệp hóa cũng là nguyên nhân tạo ra bất bình đẳng giàu nghèo.

Bên cạnh những ý nghĩa tích cực mà cách mạng công nghiệp thứ nhất mang lại vẫn còn tồn tại những tác động tiêu cực ảnh hưởng đến đời sống xã hội. Trong đó, tác động tiêu cực rõ nét nhất bao gồm:
- Sự phân hóa giai cấp khiến nông dân thời kỳ này rơi vào bần cùng hóa và trở thành không có tư liệu sản xuất buộc phải bán sức lao động.
- Sự bùng nổ của quá trình đô thị hóa khiến xảy ra sự chênh lệch tỉ lệ giữa dân thành thị và nông thôn.
- Sự ô nhiễm và các tệ nạn gia tăng.
- Các nước không theo kịp tốc độ công nghiệp hóa bị bỏ xa và dần dần trở thành những nước nghèo

Nếu như bạn vẫn còn nghi hoặc về việc công nghiệp hóa đã góp phần tạo ra những bất bình đẳng giàu nghèo thì hẳn là bạn nên đọc cuốn sách Hành trình nhân loại. Trong mỗi chương, tác giả Oded Galor đi ngược thời gian ngày càng xa hơn - bắt đầu từ quá trình thuộc địa hóa và ảnh hưởng khác nhau đối với các thể chế chính trị - được cho là do sự khác biệt về địa lý. Quay trở lại xa hơn, ông cũng xem xét sự xuất hiện của các nền văn hóa thích nghi tốt hơn với CMCN so với các nền văn hóa khác (ví dụ: tầm quan trọng của định hướng dài hạn và chủ nghĩa cá nhân).

25/06/2024

LỊCH SỬ THẾ GIỚI QUA CÁC THỜI KỲ

CỔ ĐẠI:
“Lịch sử thế giới cổ đại” là giai đoạn lịch sử trước khi Tây La Mã bị diệt vong vào năm 476, tương đương với thời kỳ xã hội nguyên thủy và xã hội n.ô lệ.

Trong thời kỳ này xuất hiện nhiều nền văn minh sán lạn và rực rỡ, như văn minh Ai Cập cổ đại, văn minh Babylon cổ đại, văn minh Ấn Độ cổ đại, văn minh Kriti, văn minh Hy Lạp La Mã cổ đại, văn minh Mây v.v. Những nền văn minh này là cái nôi của văn minh nhân loại. Thời kỳ này xuất hiện 7 kỳ tích lớn của thế giới khiến cho hậu thế phải trầm trồ thán phục, xuất hiện những nhân vật kiệt xuất có ảnh hưởng sâu sắc đến lịch sử, tư tưởng, văn hóa, nhân loại như nhà thơ mù Homer, người người sáng lập ra đạo Phật Thích Ca Mâu Ni, các nhà triết học Socrates, Plato, “cha đẻ của y học” Hippocrates, ba nhà bi kịch của Hy Lạp cổ đại, người sáng lập ra đạo Kitô Jesus v.v.

TRUNG ĐẠI:
"Lịch sử thế giới trung đại" hay còn gọi là "lịch sử trung cổ" là giai đoạn lịch sử từ năm 476 đến năm 1640, tương đương với thời kỳ xã hội phong kiến.

Trong thời kỳ này, sự hình thành, phát triển và diệt vong của chế độ phong kiến đóng vai trò là xu hướng chủ đạo của lịch sử thế giới. Tuy nhiên, sự phát triển của xã hội phong kiến ở các quốc gia khác nhau không đồng đều. Vào thế kỷ thứ 5, khi tây Âu vừa mới bước vào xã hội phong kiến, thì Trung Quốc đã trải qua lịch trình của xã hội phong kiến khoảng 1.000 năm.

Trong xã hội phong kiến châu Âu, nhà vua, quý tộc và hiệp sĩ tạo nên chế độ đẳng cấp hình kim tự tháp, nhưng quyền lực và nghĩa vụ của họ đều có giới hạn. Quan hệ đẳng cấp phức tạp này khiến cho các quốc gia châu Âu ở trong tình trạng cát cứ một thời gian dài.

Ở châu Âu, giáo hội Kitô đã trở thành công cụ thống trị của chế độ phong kiến. Họ cùng với bọn cầm quyền bảo vệ cho chế độ phong kiến. Thành quả lao động của nông dân và nông nô bị giáo hội và chính quyền phong kiến chiếm đoạt. Sự phản kháng của nông dân liên tục bùng nổ, nhưng quy mô các cuộc khởi nghĩa thường nhỏ.

Theo quan điểm chung, châu Âu thời trung cổ có văn học lạc hậu, tư tưởng ngu muội, đây là "thời đại đen tối" như cách gọi trong lịch sử. Cùng với sự ra đời của CNTB, phong trào "văn nghệ Phục Hưng" là một lần giải phóng lớn đối với tư tưởng, thúc đẩy sự phồn vinh của văn hóa nghệ thuật và sự nhảy vọt trong khoa học kỹ thuật cận đại.

CẬN ĐẠI:
“Lịch sử thế giới cận đại” là giai đoạn lịch sử từ năm 1640 đến năm 1917, tương đương với thời kỳ xã hội TBCN. Giai đoạn lịch sử này có thể được chia ra làm 3 giai kỳ:

Thời kỳ thứ nhất từ cách mạng giai cấp tư sản Anh thế kỷ 17 đến cuộc cách mạng giành độc lập của châu Mỹ La tinh thời kỳ đầu thế kỷ 19, được gọi là thời đại của cách mạng giai cấp tư sản thời kỳ đầu. Là thời kỳ xác lập của chế độ TBCN ở một số quốc gia tiên tiến ở Âu Mỹ.

Thời kỳ thứ hai từ đầu thế kỷ 19 đến những năm đầu của thập niên 70, là giai đoạn quan trọng trong lịch sử phát triển của CNTB. Vào những năm 60 của thế kỷ 19, chế độ TBCN được xác lập trên phạm vi toàn thế giới, hệ thống thế giới TBCN bước đầu được hình thành.

Thời kỳ thứ ba từ những năm đầu thập niên 70 của thế kỷ 19, khi cuộc CMCN lần thứ 2 bùng nổ, CNTB tự do chuyển sang CNTB lũng đoạn - thời đại của chủ nghĩa đế quốc. Đây là thời kỳ mà CNTB ổn định, phồn vinh.

HIỆN ĐẠI:
“Lịch sử thế giới hiện đại” là giai đoạn lịch sử từ sau năm 1917, được mở đầu bằng cuộc cách mạng XHCN tháng 10 Nga.

Sự ra đời và phát triển của nhà nước XHCN Xô Viết, phá vỡ cục diện bá chủ của CNTB trong vòng mấy trăm năm, tuyên bố sự phá sản của ảo tưởng thống trị vĩnh viễn thế giới của chúng. Vào những năm 30 và 40 của thế kỷ 20, cuộc đấu tranh chống phát xít trên phạm vi toàn thế giới đã tạo nên đồng minh giữa Liên Xô và các quốc gia dân chủ TBCN. Thắng lợi của hai cuộc chiến tranh thế giới đã thúc đẩy sự ra đời của Liên hợp quốc, khiến cho cục diện của thế giới xuất hiện sự phân chia mới.

Lịch sử thế giới hiện đại chính là lịch sử hình thành và phát triển của các quốc gia XHCN và lịch sử phát triển của CNTB hiện đại. Rất nhiều quốc gia giành được độc lập thông qua cách mạng. Các quốc gia phát triển bắt đầu bước vào giai đoạn hiện đại hóa. Khủng hoảng kinh tế và chính trị ở thế giới phương Tây từ năm 1929 đến năm 1937 đã tạo nên ảnh hưởng sâu sắc đối với chính sách và chế độ kinh tế xã hội của các quốc gia phương Tây.

24/06/2024

GIỚI THIỆU BỘ SÁCH “LƯỢC SỬ THẾ GIỚI”

Thế giới của bạn sống không giống với thế giới của cha ông bạn từng sống và cũng khác xa với thế giới con cháu bạn sẽ sống. Điều gì tạo nên sự thay đổi đó? Ngoài những biến động do chi phối tự nhiên, thế giới thay đổi nhiều hơn từ bàn tay cần mẫn và trí óc sáng tạo của loài người. Đặc biệt sự đóng góp kỳ diệu của những nhân vật vĩ đại đã tạo ra một thế giới khác nhau trong cùng một thế giới tự nhiên ban đầu. Có những hình hài của thế giới cổ xưa. Nhưng có những điều chúng ta chỉ có thể tưởng tượng về nó theo cách của riêng mình. Song, khát vọng hiểu biết, khám phá thế giới là khát vọng muôn đời của con người. Cha ông chúng ta luôn nỗ lực để những sáng tạo của mình có thể đẻ lại cho hậu thế. và con cháu đời sau cũng luôn tìm cách vén tấm màn bí mật của lịch sử để tìm hiểu phương thức sống của cha ông mình, đồng thời tiếp tục tạo ra những thành tựu mới cho con cháu của họ

Bộ sách này, như một nhà thông thái, bên cạnh bạn trong hành trình đi ngược thời gian, trở về quá khứ, giải thích cho bạn một cách cặn kẽ và đầy thuyết phục về những sự kiện, nhân vật, những thời kỳ quan trọng “thế giới cổ đại”, “thế giới trung đại”, “thế giới cận đại” và “thế giới hiện đại”. Cuộc hành trình này không chỉ làm phong phú trí tuệ, sự hiểu biết và tâm hồn của bạn, mà còn cho bạn sự trải nghiệm như thể bạn thực sự từng sống và tham dự vào những thay đổi của thế giới

Trên tất cả, nó sẽ tạo cho bạn niềm tin về sức mạnh của con người, về giá trị lịch sử để lại, đồng thời tạo động lực cho bạn thay đổi cuộc sống và nuôi dưỡng khát vọng cống hiến cho đời nay, đời sau

Hội Lịch Sử Văn Minh Thế Giới

20/07/2024

29/06/2024

28/06/2024

28/06/2024

27/06/2024

27/06/2024

26/06/2024

26/06/2024

25/06/2024

24/06/2024

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category

Listing takedown request