https://www.facebook.com/100657933010934/

Quincy Vintage, Hanoi, Thanh Hóa (2026)

10/12/2025

"Thích em vì tính cách con người, thích mindset của em, thích em ngay cả khi tóc không phồng, môi em không đỏ, má em không hồng.

Thấy em đẹp từ những vết thương trên da lẫn trong lòng và ngay cả cách em vượt qua chúng."

st

10/12/2025

‼️VISUAL HÀO MÔN LÀ ĐÂY⁉️
Hai khuôn mặt điển hình của dâu hào môn, nhưng xét kỹ thì lại là hai người có hai vị thế hoàn toàn khác nhau.
Bạn dâu cả (áo dài đỏ) xét về nhân tướng học: mắt sáng, trán cao rộng không có đường bò liếm, miệng rộng sang răng đều hạt bắp, gò má đầy đặn, cằm dày là tướng có thể phò tá cho chồng cả về mặt hậu phương lẫn sự nghiệp, thậm chí có thể đứng ngang hàng trong công việc.
Phương Nhi là chủ tướng về mẫu phụ nữ phò tá về mặt hậu phương: nét thanh thoát, mảnh, nhỏ nhẹ.

(1)Tuy nhiên so với cô chị dâu cả thì mức ăn tiền không bằng vì thiếu vầng trán rộng, cao vời vợi kia á, chưa kể cằm và hàm đều nhỏ và kém dày hơn.
Đây là hai mẫu mặt phụ nữ điển hình phú quý hào môn. Tuy nhiên vị thế khác nhau vì không cùng hình tướng cụ thể.
Nhưng thông thường nếu xét về visual thì đàn ông sẽ thích Phương Nhi hơn, vì mang lại cho họ cảm giác yếu đuối mong manh cần che chở, giúp đàn ông được thể hiện thế mạnh của họ là cáng đáng và chở che.
Tus mang tính chiêm nghiệm, vui vẻ

09/12/2025

Mê đầm linen thì nên biết tới hãng này nhé

https://s.shopee.vn/70CwHs47kZ

09/12/2025

Đỉnh nóc nhan sắc “mẹ 3 con” Tăng Thanh Hà khi dự lễ cưới em chồng: Không cần đeo nhiều trang sức vẫn sang đẹp cỡ này ✨

09/12/2025

HÃY TỬ TẾ VỚI TƯƠNG LAI CỦA CON

Trong một buổi tọa đàm với cộng đồng "Đồng hành cùng con tuổi dậy thì" với chủ đề "Cha mẹ Mở – Con sẽ ổn thôi", có một người mẹ đã hỏi tôi:

“Nếu cha mẹ Mở nghĩa là để con tự do làm điều con thích, thì làm sao con có kỷ luật? Làm sao con không hư hỏng?”

Nhiều người vẫn hình dung “mở” đồng nghĩa với “thả”, nhưng kinh nghiệm của tôi lại cho thấy điều ngược lại: muốn mở được với con, cha mẹ phải có kỷ luật hơn: kỷ luật trong việc giữ những ranh giới đã thống nhất, kỷ luật trong việc không dễ dãi với chính mình, và kỷ luật trong việc không để sự mệt mỏi hay thương con nhất thời phá vỡ những nguyên tắc mà gia đình đã xây dựng.

Tôi nhớ trong một talkshow nào đó, khi nói về việc làm cha mẹ, danh hài Jimmy Carr đã nói một câu khiến tôi nhớ mãi:

“Bạn muốn tử tế với con mình, nhưng không phải chỉ tử tế trong khoảnh khắc. Vì trong khoảnh khắc, trẻ sẽ muốn đủ thứ… Hãy tử tế với tiềm năng, với tương lai của chúng.”

Tôi hoàn toàn đồng cảm với quan điểm này. Tử tế với con là điều cha mẹ nào cũng mong muốn, nhưng tử tế trong khoảnh khắc và tử tế với tương lai là hai cách yêu rất khác nhau.

Tử tế trong khoảnh khắc thường khiến ta dễ nhượng bộ để tránh nước mắt hoặc giận dỗi, dễ chiều theo một nhu cầu tức thì của con. Nhưng tử tế với tương lai đòi hỏi cha mẹ phải bình tĩnh hơn, kiên định hơn và đôi khi phải chấp nhận sự khó chịu của cả con lẫn mình để giữ lại những giá trị thật sự quan trọng cho hành trình dài phía trước.

Đó là lý do tôi luôn tin rằng trẻ con cần tự do trong khuôn khổ, chứ không phải tự do tuyệt đối. Tôi hay ví sự tự do ấy giống như thả một con ngựa vào bãi cỏ rộng có hàng rào bao quanh: nó vẫn được chạy nhảy, vẫn cảm nhận được gió trời, vẫn khám phá theo cách của nó, nhưng không nguy hiểm và không gây tổn hại cho chính nó hoặc những người xung quanh.

Còn nếu thả con ngựa ấy trên cánh đồng hoang không có hàng rào, thì chẳng ai dám chắc ngày mai nó còn có thể trở về bình yên.

Con cái của chúng ta cũng như vậy. Quá chặt sẽ làm con không có không gian để lớn lên, quá lỏng sẽ khiến con dễ lạc lối. Vì vậy, cha mẹ và con cái cần cùng nhau xây dựng những nguyên tắc rõ ràng và đồng hành với con bằng sự tin tưởng và tôn trọng. Chỉ khi đó, tự do mới thực sự là mảnh đất lành để con phát triển.

Tôi nhớ lúc David còn đang học cấp ba, khi con còn mải mê chơi game, gia đình tôi đã thỏa thuận giờ tắt máy game buổi tối để con có thời gian học hoặc làm những việc cần làm, chỉ cuối tuần con mới có thể chơi muộn hơn.

Bằng cách cùng xây dựng quy định và cùng thực hiện nghiêm túc, con hiểu rằng tự do của mình luôn đi kèm với trách nhiệm. Và chính sự kỷ luật được rèn từ những điều nhỏ như vậy đã trở thành hành trang lâu dài cho con sau này.

Tôi tin rằng làm cha mẹ, ai cũng mong con hạnh phúc. Nhưng hạnh phúc thật sự không nằm ở nụ cười của con mỗi khi chúng ta nhượng bộ. Hạnh phúc dài hạn đến từ việc con có đủ bản lĩnh để đứng vững trước cuộc đời, có khả năng tự điều chỉnh bản thân, có sự phân biệt giữa điều con muốn và điều con cần, và có kỷ luật để kiên trì đi tới, ngay cả khi việc đó không dễ dàng.

Và cuối cùng, tôi hy vọng mỗi chúng ta đều sẽ nhớ tự hỏi mình một câu hỏi:

“Hôm nay, chúng ta đang tử tế với con trong khoảnh khắc, hay đang tử tế với tương lai của con?”

Trích: Dạy con nên người trong thời A.I (sách đang viết dở)

09/12/2025

✿Nếu có thể, Nên Xa Rời Mối Quan Hệ Nam Nữ Hỗn Loạn, Giữ Gìn Phúc Báo Đời Người】

Giữa trời đất, Luân thường (đạo đức cơ bản) là gốc rễ. Mối quan hệ nam nữ hỗn loạn thực chất là sự vướng mắc của nghiệp lực trong quá khứ, và cũng là khởi đầu cho sự suy bại của đời người. Bất kể giàu nghèo, sang hèn, đều nên tránh xa con đường này, mới có thể giữ trọn phúc báo, hướng đến tương lai tươi sáng.

Kinh Dịch có câu: "Nguyên Hanh Lợi Trinh" (元亨利貞), trong đó chữ "Trinh" (貞) chính là lời răn dạy thế nhân phải giữ tiết tháo, giữ đạo đức chính trực. Xã hội hiện đại có quá nhiều cám dỗ, nhiều người một khi đắc chí, liền khó giữ được sơ tâm, buông thả theo tửu sắc, cuối cùng dẫn đến vận thế đảo ngược, sự nghiệp tan vỡ. Cần phải biết, phá hoại gia đình người khác, vi phạm luân thường đạo đức, chính là đang tổn hao phúc báo của bản thân; thiên địa pháp tắc chưa bao giờ thay đổi vì tiền tài hay thế lực.

🛡️ Tác hại của mối quan hệ nam nữ hỗn loạn, biểu hiện rõ rệt ở mọi phương diện:

• Về sức khỏe: Phóng túng dục vọng làm hao tổn thận tinh, dẫn đến suy thoái não lực, trăm bệnh phát sinh.

• Về sự nghiệp: Thanh danh bị hủy hoại, quý nhân xa lánh, cơ nghiệp khó giữ.

• Về gia đình: Vợ chồng bất hòa, con cái hổ thẹn, gia đình bất an.

• Về phúc báo: Vi phạm thiên lý, làm tổn hao âm đức, tai họa theo sát.

🛡️ Con đường hóa giải, trước tiên phải chú trọng sám hối và tu hành:

• Thành tâm trì tụng Kinh Địa Tạng, có thể tiêu giải nghiệp chướng trong quá khứ.

• Kiên trì giữ tiết tháo, nuôi dưỡng chánh niệm, xa rời tà dâm.

• Hiếu dưỡng cha mẹ, làm nhiều việc thiện, tích lũy phúc đức.

🛡️ Thanh niên học sinh càng phải cảnh giác, thân là trụ cột tương lai của đất nước, càng nên giữ mình trong sạch:

• Duy trì các mối quan hệ xã hội trong sáng, đoan chính.

• Từ chối cám dỗ sắc dục, chuyên tâm vào học tập và sự nghiệp.

• Dùng chính tri kiến (quan điểm đúng đắn) để nhìn nhận việc giao tiếp nam nữ.

Những người làm trong lĩnh vực sáng tạo văn hóa cũng gánh vác trách nhiệm xã hội: Nên sản xuất nhiều tác phẩm tuyên dương hiếu đạo, lòng chung thủy, hành thiện, thay vì tô vẽ và khuếch đại tình dục hỗn loạn. Thanh lọc lòng người, bắt đầu từ việc thanh lọc truyền thông.

Vạn ác dâm đứng đầu, trăm thiện hiếu làm căn bản. Nguyện cho thế nhân đều có thể xa rời tà dâm, giữ gìn thân thể trong sạch; hiếu kính cha mẹ, làm việc thiện, tích lũy phúc báo sâu dày. Như vậy thì gia đình hòa thuận, sự nghiệp hanh thông, đời người tươi sáng tự nhiên sẽ hiển hiện.

🛡️ Ghi nhớ: Giữ vững ranh giới đạo đức, mới có thể giữ vững phúc báo chân thật của đời người!

Nguyện thế nhân tỉnh thức: Giữ thanh tịnh, giữ lòng chung thủy, mới là con đường chân chính để bảo toàn gia đình và phúc báo.

# # #

🔍 Giải Thích Thuật Ngữ.

| Luân Thường (倫常) | Là những nguyên tắc đạo đức cơ bản, căn bản trong các mối quan hệ xã hội và gia đình (như quan hệ vua-tôi, cha-con, vợ-chồng, anh-em, bạn bè), đặc biệt nhấn mạnh đến đạo đức gia đình và chuẩn mực ứng xử giữa nam nữ. |

| Phúc Báo (福報) | Là kết quả tốt lành, may mắn, sung túc mà một người nhận được trong đời này hoặc đời sau, do những hành động thiện (tích lũy phước đức) đã làm trong quá khứ. |

| Nguyên Hanh Lợi Trinh (元亨利貞) | Bốn đức tính căn bản và tốt đẹp nhất trong Kinh Dịch. Chữ Trinh ở đây chỉ sự chính trực, kiên định, bền vững (về đạo đức, tiết tháo), tức là giữ vững đạo đức chính đáng (chính đạo). |

| Tửu Sắc (聲色) | Chỉ sự hưởng thụ xa hoa, buông thả theo những cám dỗ vật chất, đặc biệt là rượu chè và sắc dục (quan hệ nam nữ). |

| Thiên Lý (天理) | Quy luật tự nhiên, đạo lý căn bản của trời đất và vũ trụ. Vi phạm thiên lý là hành động đi ngược lại với lẽ phải và đạo đức căn bản. |

| Tổn Hao Thận Tinh (耗損腎精) | Trong Đông y, thận tinh là nguồn năng lượng sinh mệnh căn bản, ảnh hưởng đến trí tuệ, sức khỏe, và tuổi thọ. Hao tổn thận tinh do phóng túng dục vọng là nguyên nhân dẫn đến suy nhược cơ thể và trí lực. |

| Âm Đức (陰德) | Là những việc thiện, việc tốt được làm một cách âm thầm, không khoe khoang, không để người khác biết. Âm đức là nguồn phúc báo tích lũy thầm lặng, giúp đời sống cá nhân và con cháu được an lành. |

| Tà Dâm (邪淫) | Hành vi quan hệ tình dục phi pháp, phi đạo đức, bao gồm quan hệ ngoài hôn nhân, quan hệ với người đã có gia đình, hoặc bất kỳ hành vi tình dục nào gây tổn hại đến người khác và phá vỡ luân thường đạo lý. |

| Chánh Niệm (正念) | Trong Phật giáo, là sự tỉnh thức, ghi nhớ và ý thức rõ ràng về những gì đang xảy ra trong thân, tâm và môi trường xung quanh trong thời điểm hiện tại, không bị vọng tưởng lôi kéo. |

| Chính Tri Kiến (正知正見) | Là cái thấy và nhận thức đúng đắn theo Chân Lý (Đạo Phật), hiểu rõ về Nhân Quả, Vô Thường, Khổ, và Vô Ngã. Việc này giúp đưa ra những quyết định và hành vi đúng đắn trong cuộc sống, đặc biệt là trong các mối quan hệ. |

| Vạn Ác Dâm Vi Thủ (萬惡淫為首) | Câu nói cổ mang tính răn dạy sâu sắc, cho rằng dâm dục (bao gồm tà dâm và sự phóng túng dục vọng quá mức) là hành vi tội lỗi và gây tổn phúc đức nghiêm trọng nhất trong tất cả các tội ác. |

NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT 🙏🙏🙏
Nguồn Diệu Ân

09/12/2025

🛡️Quả Báo Của Việc Tự Sát

Hôm đó họ chiếu cho tôi xem một đoạn phim trên mạng, tôi xem xong cảm thấy hơi... thật đáng thương...

Sởn hết cả da gà... Tại sao?

Có một người ở Nhật Bản, khi xe lửa tới, anh ta đã băng qua hàng rào an toàn, rồi tự sát...
Kết quả là từ ngày đó trở đi, camera giám sát 24 giờ tại giao lộ đường sắt đó 🚧🚧🚉 đã quay được cảnh, hễ cứ có xe lửa chạy qua, thì “người đó” lại phải chạy lại một lần. Cứ mỗi lần xe lửa đi qua, “người đó” lại phải chạy lại một lần...

Vì vậy, mỗi ngày có bao nhiêu chuyến xe lửa, người đó phải tự sát bấy nhiêu lần...

Xe lửa ở bên đó ~ người đó chạy sang bên đó...

Xe lửa ở bên này ~ người đó chạy sang bên này...

Nhất định phải lặp lại cảnh bị xe lửa cán chết như vậy...

Đây chính là quả báo của việc tự sát!

Quan điểm của Phật giáo về Nghiệp Quả (Quả Báo) và Tự Sát dựa trên triết lý căn bản của đạo Phật:

📜 Quan Điểm Phật Giáo Về Tự Sát và Quả Báo.

1. Về Nghiệp (Karma) và Quả Báo (Quả).

• Nghiệp là gì? Trong Phật giáo, Nghiệp (Karma) không phải là số mệnh hay hình phạt từ một vị thần, mà là hành động có chủ ý (từ thân, khẩu, ý) của mỗi cá nhân. Mọi hành động, lời nói, và ý nghĩ đều tạo ra một năng lượng, một hạt giống nhân quả.

• Quả Báo là gì? Là kết quả tất yếu phát sinh từ những hành động (Nghiệp) đã tạo ra. "Nhân nào quả nấy" – hành động thiện (nhân lành) sẽ mang lại kết quả an vui, hạnh phúc (quả lành); hành động bất thiện (nhân xấu) sẽ mang lại kết quả đau khổ, bất an (quả xấu).

2. Về Hành Vi Tự Sát (Tự Hại).

• Tự Sát là một hành động sát sinh: Phật giáo coi việc sát sinh là tội lỗi nghiêm trọng nhất trong các giới cấm căn bản (Ngũ Giới). Việc tự sát là hành động chấm dứt mạng sống của chính mình, thuộc về hành vi sát sinh.

• Tạo ra khổ đau tột cùng: Khi một người tự sát, họ thường làm điều đó trong trạng thái tâm lý cực kỳ đau khổ, tuyệt vọng, sân hận hoặc bế tắc. Trạng thái tâm lý cuối cùng này được xem là rất quan trọng. Vì hành động được thực hiện với ý niệm sân hận, chán ghét mạng sống và thân thể, nên nó tạo ra một nghiệp lực rất nặng.

• Không Giải Thoát Khổ Đau: Phật giáo dạy rằng cái chết không phải là dấu chấm hết. Khi một người tự sát, linh hồn (thức) vẫn tồn tại và mang theo tất cả nỗi khổ, sự hối tiếc, và nghiệp lực nặng nề của hành động đó.

• Quả Báo Lặp Lại: Câu chuyện của Hòa thượng Hải Đào giải thích một dạng quả báo cụ thể: do chết với tâm chấp trước mạnh mẽ vào hành động tự sát tại một địa điểm nhất định, thần thức (linh hồn) bị trói buộc và bị buộc phải lặp lại hành vi đó nhiều lần trong trạng thái khổ đau và không thể siêu thoát. Đây là một dạng quả báo nặng, cho thấy sự khổ sở không dứt của người tự tìm đến cái chết.

Tóm lại: Phật giáo khuyến khích con người trân trọng mạng sống (là cơ hội tu tập quý giá) và đối mặt với khổ đau bằng trí tuệ và sự kiên nhẫn. Tự sát không phải là lối thoát, mà là hành động tạo thêm nghiệp nặng, dẫn đến khổ đau dai dẳng hơn trong các kiếp sống sau.

09/12/2025

PHƯỚC BÁU LÀ TÀI KHOẢN PHÒNG THÂN VĨNH CỬU THEO LUẬT NHÂN QUẢ!

🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️📿📿📿🙏🙏🙏🪷🪷🪷🍀🍀🍀

Người đời thường nói: “Có tiền mua tiên cũng được!”. Nhưng hãy nhìn những tỷ phú hấp hối trên giường bệnh, tiền tỷ liệu cứu nổi mạng người?

Một sự thật nghiệt ngã: Khi nghiệp chướng đã chín, dù núi vàng cũng không ngăn được quả báo! Phước báu mới chính là tấm khiên vô hình che chở ta giữa cơn phong ba thế sự.

🪷 1. Tích tiền hay tích phước?

-> Sai lầm chết người của thế gian!

Người mê: Cả đời chạy theo tiền bạc để phòng thân, nào biết rằng:

Tiền tích được có thể là nghiệp nợ từ tham lam, bóc lột. Khi nghiệp báo ập đến, tiền chỉ như lá khô trước bão vô dụng!

Kẻ trí: Dùng tiền gieo phước, biến vật chất phù du thành công đức vĩnh hằng.

Hãy nghe lời cảnh tỉnh của Đức Phật: “Người tham tiền như kẻ uống nước biển, càng uống càng khát, đến chết không thỏa!”.

🪷 2. Câu chuyện bệnh tật:

-> Bằng chứng sống về sức mạnh phước báu!

Chắc hẵn trong chúng ta ai cũng từng gặp tình huống như thế này, 2 người cùng mắc bệnh nặng:

- Người A (phước dày): Tình cờ gặp lương y giỏi. Uống thuốc đơn giản mà khỏi bệnh. Tốn chỉ vài triệu đồng.

- Người B (phước mỏng): Bay sang Mỹ chữa trị. Tốn hàng tỷ đồng. Bệnh càng thêm nặng.

-> Tại sao? Người A đời trước từng cứu mạng người, nên đời nay được quả lành cứu mạng. Người B từng sát sinh, nên tiền tỷ chỉ như muối bỏ biển!

🪷 3. Phước báu chính là Bảo hiểm không lời từ vũ trụ:

-> Khi tai nạn, dịch bệnh, hay khủng hoảng ập đến, người phúc dày luôn:

- Gặp quý nhân đúng lúc.

- Hóa nguy thành an một cách khó tin.

- Nghiệp nặng hóa nhẹ như trời chuyển mưa dầm sang nắng ấm.

-> Như câu chuyện Hòa thượng Hải Hiền:

Suốt đời nghèo khó nhưng sống thọ 112 tuổi, nhờ phước đức bố thí tích lũy từ vô lượng kiếp!

🪷 4. Cách "nạp phước” vào tài khoản tâm linh:

Muốn tăng phước, hãy thực hành ngay:

a) Thí Tài: Biến tiền thành phước

Mỗi tháng trích một phần thu nhập để:

- Cúng dường chùa, in kinh...

- Mua thực phẩm tặng người nghèo...

- Phóng sinh cứu vật mỗi tuần mỗi tháng...

b) Thí Vô Úy: Cứu mạng chúng sinh:

- Phóng sinh dù chỉ một con giun: Cũng là gieo nhân trường thọ..

- Cứu người hoạn nạn: Dù chỉ một lời động viên.

- Ăn chay niệm Phật cũng là một hình thức thí vô úy.

c) Thí Pháp: Cho đi trí tuệ.

- Chia sẻ Phật pháp: Qua mạng xã hội, trò chuyện thường ngày.

- Tặng sách hiếu đạo, nhân quả: Gieo hạt Bồ Đề khắp nhân gian.

“Một đồng bố thí,
Là một viên gạch xây cõi Tây Phương!
Một mạng phóng sinh,
Là một đóa sen chờ nở nơi ao thất bảo!”

🪷 5. Vì sao phước đổi được mọi thứ, còn tiền thì không?

Tiền bạc:

- Không mua được tình thân.

- Không đổi được mạng sống.

- Không xóa được nghiệp chướng.

Phước báu:

- Chuyển hóa nghiệp xấu thành cơ hội tu tập.

- Thu hút quý nhân như hoa thơm hút ong.

- Biến bệnh tật thành bài học nhẫn nhục.

Như kinh Địa Tạng dạy: “Người gieo một hạt giống bố thí, gặt vạn hạt phước lành!”

🍀ĐỪNG TÍCH SẮN – HÃY TRỒNG CÂY PHƯỚC!

Khi đói, người khôn trồng lúa, kẻ dại tích sắn. Khi nghiệp đến, người trí nương nhờ phước báu, kẻ mê ôm khư khư túi tiền.

Hãy nhớ:

“Tiền là lá vàng rơi,
Phước là rễ bám sâu vào lòng đất!
Gió cuốn lá bay đi,
Rễ vẫn nuôi cây đơm bông kết trái!”

Nguyện cho mỗi chúng ta:

“Mỗi sáng thức dậy không nghĩ kiếm bao nhiêu tiền,
Mà tự hỏi hôm nay gieo được bao nhiêu phước!
Để khi gió nghiệp thổi qua đời,
Cội phước vững vàng, hoa trí tuệ nở rộ!”
(St)

Thành tâm chúc nguyện: mười phương thế giới tất cả cha mẹ sư trưởng, tất cả thiện Bồ Tát, tất cả chúng sanh, tu học Phật pháp, tin sâu nhân quả, đoạn ác tu thiện, phá mê khai ngộ, nhất tâm niệm Phật, tự tại vãng sanh Cực Lạc Thế Giới, viên mãn thành Phật. 🙏🙏🙏

Đệ Tử xin nguyện hồi hướng mọi công đức cho hết thảy tận hư không biến pháp giới chúng sanh, nguyện cho tất cả các chúng sanh đều có Phước đức và Trí huệ hơn con. 🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️

Đệ tử xin kính chúc các quý đạo hữu thân tâm An Lạc sớm tiêu trừ nghiệp chướng, phát Bồ Đề tâm viên thành Phật đạo. Xin thường niệm Nam Mô A Di Đà Phật 📿🙏🪷

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏

Xin thường niệm NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT, nguyện cầu sanh về cõi Tây Phương Cực Lạc 🪷🪷🪷

HOAN NGHÊNH SAO CHÉP, CHIA SẺ - CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG 📚📿🪷

08/12/2025

✍️✍️✍️Trong thế gian có 7 việc chẳng đồng đều do tâm tạo ra
1 Tuổi Thọ
Tuổi thọ ngắn ngủi là do mong cầu cho người khác phải chết, ghét bỏ, giết hại , tra tấn chúng sinh , tà dâm, tôn vinh người dâm tà, khen ngơi người làm ác, xúi người sát hại vật mạng
Tuổi thọ lâu dài là do thương yêu hết thảy các loài
phóng sinh cứu vật sống thanh tịnh tích tụ Phước Đức
2. Bệnh tật
Hai là bệnh tật bệnh thân thể nhiều bệnh là do gây hại cho chúng sinh, bỏ mặc người trong hoạn nạn
không giúp đỡ người bệnh khổ
Thân thể được ít bệnh là do thường lễ bái tam bảo cung cấp thuốc men cho người nghèo khổ
3. Dung Mạo
Thân hình dung mạo xấu xí là do thường khởi Tâm sân hận , ghen tỵ đố kị, khiến người khác khởi tâm đố kị
Tranh chấp với người khác che lấp ngăn cản sự cố gắng của người
cười nhạo hình dung của người khác
Thấy người khác đẹp đẽ thì ganh tỵ dìm hại chê bai
Thân hình dung mạo đoan Trang đẹp đẽ là do thường khởi tâm ghen tị
Nhẫn nhục nhu hòa
tu sửa kiến tạo hình tượng chư Phật
bố thí thức ăn cho người khác
4. Uy thế
Uy thế đối với người khác là do không ôm lòng ghen ghét đố kị người khác giữ lòng thành tín không dối gạt người , ủng hộ người động viên cho họ phát huy hết tiềm năng dù giỏi giang hơn ta cũng không hiềm tỵ
Không có uy thế đối với người khác là do đối với sở hữu của người khác sinh lòng ghen ghét đố kỵ không thường tu tích Phước
Lúc giàu có hay bắt bẻ dạy đời khiến người khác bất chấp làm việc sai trái
Lấy uy thế để áp người theo tiêu chuẩn sai trái
5. Thân Phận
Người có thân phận sinh ra Hèn mọi bị người khinh miệt là do kiêu ngạo lăng nhục người khác
thiếu nợ tiền bạc tài sản
Trộm cắp tài sản của công và của người khác không trả
Thân phận sinh ra cao quý được người tôn kính là do kính tin phụng sự việc chung
thường nỗ lực làm việc thiện đối xử Khiêm cung Hòa nhã với mọi người
6. Giàu- nghèo
Chịu cảnh nghèo khó bần cùng là do keo kiệt bủn xỉn không tu Hạnh bố thí trộm cướp lường gạt tài sản
Được hưởng giàu sang phú quý đủ ăn mặc là do thường khởi Tâm hiển thị bố thí cho người không nợ nần người khác
7. Tri thức
Tri thức xấu ác tà kiến là do gần gũi những người xấu ác ngợi khen tán dương các pháp xấu ác gian lận không chia sẻ thiện pháp.
Khuyên người bỏ ác làm lành

Tri thức hiển thị chân chánh là do thường tu tập trí tuệ chân chánh gần gũi các bậc thánh nhân thọ nhận và hành trì chánh pháp ủng hộ thánh hiền không có tâm đòi hỏi, bài xích.
Phần cuối
Pháp sư Diệu Ân( 28/11/2025)
( Tiên vận 2030-2032)

Quincy Vintage

10/12/2025

10/12/2025

09/12/2025

09/12/2025

09/12/2025

09/12/2025

09/12/2025

09/12/2025

08/12/2025

Address

Telephone

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category