https://www.facebook.com/100657933010934/

Quincy Vintage, Hanoi, Thanh Hóa (2026)

10/12/2025

"Thích em vì tính cách con người, thích mindset của em, thích em ngay cả khi tóc không phồng, môi em không đỏ, má em không hồng.

Thấy em đẹp từ những vết thương trên da lẫn trong lòng và ngay cả cách em vượt qua chúng."

st

10/12/2025

‼️VISUAL HÀO MÔN LÀ ĐÂY⁉️
Hai khuôn mặt điển hình của dâu hào môn, nhưng xét kỹ thì lại là hai người có hai vị thế hoàn toàn khác nhau.
Bạn dâu cả (áo dài đỏ) xét về nhân tướng học: mắt sáng, trán cao rộng không có đường bò liếm, miệng rộng sang răng đều hạt bắp, gò má đầy đặn, cằm dày là tướng có thể phò tá cho chồng cả về mặt hậu phương lẫn sự nghiệp, thậm chí có thể đứng ngang hàng trong công việc.
Phương Nhi là chủ tướng về mẫu phụ nữ phò tá về mặt hậu phương: nét thanh thoát, mảnh, nhỏ nhẹ.

(1)Tuy nhiên so với cô chị dâu cả thì mức ăn tiền không bằng vì thiếu vầng trán rộng, cao vời vợi kia á, chưa kể cằm và hàm đều nhỏ và kém dày hơn.
Đây là hai mẫu mặt phụ nữ điển hình phú quý hào môn. Tuy nhiên vị thế khác nhau vì không cùng hình tướng cụ thể.
Nhưng thông thường nếu xét về visual thì đàn ông sẽ thích Phương Nhi hơn, vì mang lại cho họ cảm giác yếu đuối mong manh cần che chở, giúp đàn ông được thể hiện thế mạnh của họ là cáng đáng và chở che.
Tus mang tính chiêm nghiệm, vui vẻ

09/12/2025

Mê đầm linen thì nên biết tới hãng này nhé

https://s.shopee.vn/70CwHs47kZ

09/12/2025

Đỉnh nóc nhan sắc “mẹ 3 con” Tăng Thanh Hà khi dự lễ cưới em chồng: Không cần đeo nhiều trang sức vẫn sang đẹp cỡ này ✨

09/12/2025

HÃY TỬ TẾ VỚI TƯƠNG LAI CỦA CON

Trong một buổi tọa đàm với cộng đồng "Đồng hành cùng con tuổi dậy thì" với chủ đề "Cha mẹ Mở – Con sẽ ổn thôi", có một người mẹ đã hỏi tôi:

“Nếu cha mẹ Mở nghĩa là để con tự do làm điều con thích, thì làm sao con có kỷ luật? Làm sao con không hư hỏng?”

Nhiều người vẫn hình dung “mở” đồng nghĩa với “thả”, nhưng kinh nghiệm của tôi lại cho thấy điều ngược lại: muốn mở được với con, cha mẹ phải có kỷ luật hơn: kỷ luật trong việc giữ những ranh giới đã thống nhất, kỷ luật trong việc không dễ dãi với chính mình, và kỷ luật trong việc không để sự mệt mỏi hay thương con nhất thời phá vỡ những nguyên tắc mà gia đình đã xây dựng.

Tôi nhớ trong một talkshow nào đó, khi nói về việc làm cha mẹ, danh hài Jimmy Carr đã nói một câu khiến tôi nhớ mãi:

“Bạn muốn tử tế với con mình, nhưng không phải chỉ tử tế trong khoảnh khắc. Vì trong khoảnh khắc, trẻ sẽ muốn đủ thứ… Hãy tử tế với tiềm năng, với tương lai của chúng.”

Tôi hoàn toàn đồng cảm với quan điểm này. Tử tế với con là điều cha mẹ nào cũng mong muốn, nhưng tử tế trong khoảnh khắc và tử tế với tương lai là hai cách yêu rất khác nhau.

Tử tế trong khoảnh khắc thường khiến ta dễ nhượng bộ để tránh nước mắt hoặc giận dỗi, dễ chiều theo một nhu cầu tức thì của con. Nhưng tử tế với tương lai đòi hỏi cha mẹ phải bình tĩnh hơn, kiên định hơn và đôi khi phải chấp nhận sự khó chịu của cả con lẫn mình để giữ lại những giá trị thật sự quan trọng cho hành trình dài phía trước.

Đó là lý do tôi luôn tin rằng trẻ con cần tự do trong khuôn khổ, chứ không phải tự do tuyệt đối. Tôi hay ví sự tự do ấy giống như thả một con ngựa vào bãi cỏ rộng có hàng rào bao quanh: nó vẫn được chạy nhảy, vẫn cảm nhận được gió trời, vẫn khám phá theo cách của nó, nhưng không nguy hiểm và không gây tổn hại cho chính nó hoặc những người xung quanh.

Còn nếu thả con ngựa ấy trên cánh đồng hoang không có hàng rào, thì chẳng ai dám chắc ngày mai nó còn có thể trở về bình yên.

Con cái của chúng ta cũng như vậy. Quá chặt sẽ làm con không có không gian để lớn lên, quá lỏng sẽ khiến con dễ lạc lối. Vì vậy, cha mẹ và con cái cần cùng nhau xây dựng những nguyên tắc rõ ràng và đồng hành với con bằng sự tin tưởng và tôn trọng. Chỉ khi đó, tự do mới thực sự là mảnh đất lành để con phát triển.

Tôi nhớ lúc David còn đang học cấp ba, khi con còn mải mê chơi game, gia đình tôi đã thỏa thuận giờ tắt máy game buổi tối để con có thời gian học hoặc làm những việc cần làm, chỉ cuối tuần con mới có thể chơi muộn hơn.

Bằng cách cùng xây dựng quy định và cùng thực hiện nghiêm túc, con hiểu rằng tự do của mình luôn đi kèm với trách nhiệm. Và chính sự kỷ luật được rèn từ những điều nhỏ như vậy đã trở thành hành trang lâu dài cho con sau này.

Tôi tin rằng làm cha mẹ, ai cũng mong con hạnh phúc. Nhưng hạnh phúc thật sự không nằm ở nụ cười của con mỗi khi chúng ta nhượng bộ. Hạnh phúc dài hạn đến từ việc con có đủ bản lĩnh để đứng vững trước cuộc đời, có khả năng tự điều chỉnh bản thân, có sự phân biệt giữa điều con muốn và điều con cần, và có kỷ luật để kiên trì đi tới, ngay cả khi việc đó không dễ dàng.

Và cuối cùng, tôi hy vọng mỗi chúng ta đều sẽ nhớ tự hỏi mình một câu hỏi:

“Hôm nay, chúng ta đang tử tế với con trong khoảnh khắc, hay đang tử tế với tương lai của con?”

Trích: Dạy con nên người trong thời A.I (sách đang viết dở)

09/12/2025

✿Nếu có thể, Nên Xa Rời Mối Quan Hệ Nam Nữ Hỗn Loạn, Giữ Gìn Phúc Báo Đời Người】

Giữa trời đất, Luân thường (đạo đức cơ bản) là gốc rễ. Mối quan hệ nam nữ hỗn loạn thực chất là sự vướng mắc của nghiệp lực trong quá khứ, và cũng là khởi đầu cho sự suy bại của đời người. Bất kể giàu nghèo, sang hèn, đều nên tránh xa con đường này, mới có thể giữ trọn phúc báo, hướng đến tương lai tươi sáng.

Kinh Dịch có câu: "Nguyên Hanh Lợi Trinh" (元亨利貞), trong đó chữ "Trinh" (貞) chính là lời răn dạy thế nhân phải giữ tiết tháo, giữ đạo đức chính trực. Xã hội hiện đại có quá nhiều cám dỗ, nhiều người một khi đắc chí, liền khó giữ được sơ tâm, buông thả theo tửu sắc, cuối cùng dẫn đến vận thế đảo ngược, sự nghiệp tan vỡ. Cần phải biết, phá hoại gia đình người khác, vi phạm luân thường đạo đức, chính là đang tổn hao phúc báo của bản thân; thiên địa pháp tắc chưa bao giờ thay đổi vì tiền tài hay thế lực.

🛡️ Tác hại của mối quan hệ nam nữ hỗn loạn, biểu hiện rõ rệt ở mọi phương diện:

• Về sức khỏe: Phóng túng dục vọng làm hao tổn thận tinh, dẫn đến suy thoái não lực, trăm bệnh phát sinh.

• Về sự nghiệp: Thanh danh bị hủy hoại, quý nhân xa lánh, cơ nghiệp khó giữ.

• Về gia đình: Vợ chồng bất hòa, con cái hổ thẹn, gia đình bất an.

• Về phúc báo: Vi phạm thiên lý, làm tổn hao âm đức, tai họa theo sát.

🛡️ Con đường hóa giải, trước tiên phải chú trọng sám hối và tu hành:

• Thành tâm trì tụng Kinh Địa Tạng, có thể tiêu giải nghiệp chướng trong quá khứ.

• Kiên trì giữ tiết tháo, nuôi dưỡng chánh niệm, xa rời tà dâm.

• Hiếu dưỡng cha mẹ, làm nhiều việc thiện, tích lũy phúc đức.

🛡️ Thanh niên học sinh càng phải cảnh giác, thân là trụ cột tương lai của đất nước, càng nên giữ mình trong sạch:

• Duy trì các mối quan hệ xã hội trong sáng, đoan chính.

• Từ chối cám dỗ sắc dục, chuyên tâm vào học tập và sự nghiệp.

• Dùng chính tri kiến (quan điểm đúng đắn) để nhìn nhận việc giao tiếp nam nữ.

Những người làm trong lĩnh vực sáng tạo văn hóa cũng gánh vác trách nhiệm xã hội: Nên sản xuất nhiều tác phẩm tuyên dương hiếu đạo, lòng chung thủy, hành thiện, thay vì tô vẽ và khuếch đại tình dục hỗn loạn. Thanh lọc lòng người, bắt đầu từ việc thanh lọc truyền thông.

Vạn ác dâm đứng đầu, trăm thiện hiếu làm căn bản. Nguyện cho thế nhân đều có thể xa rời tà dâm, giữ gìn thân thể trong sạch; hiếu kính cha mẹ, làm việc thiện, tích lũy phúc báo sâu dày. Như vậy thì gia đình hòa thuận, sự nghiệp hanh thông, đời người tươi sáng tự nhiên sẽ hiển hiện.

🛡️ Ghi nhớ: Giữ vững ranh giới đạo đức, mới có thể giữ vững phúc báo chân thật của đời người!

Nguyện thế nhân tỉnh thức: Giữ thanh tịnh, giữ lòng chung thủy, mới là con đường chân chính để bảo toàn gia đình và phúc báo.

# # #

🔍 Giải Thích Thuật Ngữ.

| Luân Thường (倫常) | Là những nguyên tắc đạo đức cơ bản, căn bản trong các mối quan hệ xã hội và gia đình (như quan hệ vua-tôi, cha-con, vợ-chồng, anh-em, bạn bè), đặc biệt nhấn mạnh đến đạo đức gia đình và chuẩn mực ứng xử giữa nam nữ. |

| Phúc Báo (福報) | Là kết quả tốt lành, may mắn, sung túc mà một người nhận được trong đời này hoặc đời sau, do những hành động thiện (tích lũy phước đức) đã làm trong quá khứ. |

| Nguyên Hanh Lợi Trinh (元亨利貞) | Bốn đức tính căn bản và tốt đẹp nhất trong Kinh Dịch. Chữ Trinh ở đây chỉ sự chính trực, kiên định, bền vững (về đạo đức, tiết tháo), tức là giữ vững đạo đức chính đáng (chính đạo). |

| Tửu Sắc (聲色) | Chỉ sự hưởng thụ xa hoa, buông thả theo những cám dỗ vật chất, đặc biệt là rượu chè và sắc dục (quan hệ nam nữ). |

| Thiên Lý (天理) | Quy luật tự nhiên, đạo lý căn bản của trời đất và vũ trụ. Vi phạm thiên lý là hành động đi ngược lại với lẽ phải và đạo đức căn bản. |

| Tổn Hao Thận Tinh (耗損腎精) | Trong Đông y, thận tinh là nguồn năng lượng sinh mệnh căn bản, ảnh hưởng đến trí tuệ, sức khỏe, và tuổi thọ. Hao tổn thận tinh do phóng túng dục vọng là nguyên nhân dẫn đến suy nhược cơ thể và trí lực. |

| Âm Đức (陰德) | Là những việc thiện, việc tốt được làm một cách âm thầm, không khoe khoang, không để người khác biết. Âm đức là nguồn phúc báo tích lũy thầm lặng, giúp đời sống cá nhân và con cháu được an lành. |

| Tà Dâm (邪淫) | Hành vi quan hệ tình dục phi pháp, phi đạo đức, bao gồm quan hệ ngoài hôn nhân, quan hệ với người đã có gia đình, hoặc bất kỳ hành vi tình dục nào gây tổn hại đến người khác và phá vỡ luân thường đạo lý. |

| Chánh Niệm (正念) | Trong Phật giáo, là sự tỉnh thức, ghi nhớ và ý thức rõ ràng về những gì đang xảy ra trong thân, tâm và môi trường xung quanh trong thời điểm hiện tại, không bị vọng tưởng lôi kéo. |

| Chính Tri Kiến (正知正見) | Là cái thấy và nhận thức đúng đắn theo Chân Lý (Đạo Phật), hiểu rõ về Nhân Quả, Vô Thường, Khổ, và Vô Ngã. Việc này giúp đưa ra những quyết định và hành vi đúng đắn trong cuộc sống, đặc biệt là trong các mối quan hệ. |

| Vạn Ác Dâm Vi Thủ (萬惡淫為首) | Câu nói cổ mang tính răn dạy sâu sắc, cho rằng dâm dục (bao gồm tà dâm và sự phóng túng dục vọng quá mức) là hành vi tội lỗi và gây tổn phúc đức nghiêm trọng nhất trong tất cả các tội ác. |

NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT 🙏🙏🙏
Nguồn Diệu Ân

09/12/2025

🛡️Quả Báo Của Việc Tự Sát

Hôm đó họ chiếu cho tôi xem một đoạn phim trên mạng, tôi xem xong cảm thấy hơi... thật đáng thương...

Sởn hết cả da gà... Tại sao?

Có một người ở Nhật Bản, khi xe lửa tới, anh ta đã băng qua hàng rào an toàn, rồi tự sát...
Kết quả là từ ngày đó trở đi, camera giám sát 24 giờ tại giao lộ đường sắt đó 🚧🚧🚉 đã quay được cảnh, hễ cứ có xe lửa chạy qua, thì “người đó” lại phải chạy lại một lần. Cứ mỗi lần xe lửa đi qua, “người đó” lại phải chạy lại một lần...

Vì vậy, mỗi ngày có bao nhiêu chuyến xe lửa, người đó phải tự sát bấy nhiêu lần...

Xe lửa ở bên đó ~ người đó chạy sang bên đó...

Xe lửa ở bên này ~ người đó chạy sang bên này...

Nhất định phải lặp lại cảnh bị xe lửa cán chết như vậy...

Đây chính là quả báo của việc tự sát!

Quan điểm của Phật giáo về Nghiệp Quả (Quả Báo) và Tự Sát dựa trên triết lý căn bản của đạo Phật:

📜 Quan Điểm Phật Giáo Về Tự Sát và Quả Báo.

1. Về Nghiệp (Karma) và Quả Báo (Quả).

• Nghiệp là gì? Trong Phật giáo, Nghiệp (Karma) không phải là số mệnh hay hình phạt từ một vị thần, mà là hành động có chủ ý (từ thân, khẩu, ý) của mỗi cá nhân. Mọi hành động, lời nói, và ý nghĩ đều tạo ra một năng lượng, một hạt giống nhân quả.

• Quả Báo là gì? Là kết quả tất yếu phát sinh từ những hành động (Nghiệp) đã tạo ra. "Nhân nào quả nấy" – hành động thiện (nhân lành) sẽ mang lại kết quả an vui, hạnh phúc (quả lành); hành động bất thiện (nhân xấu) sẽ mang lại kết quả đau khổ, bất an (quả xấu).

2. Về Hành Vi Tự Sát (Tự Hại).

• Tự Sát là một hành động sát sinh: Phật giáo coi việc sát sinh là tội lỗi nghiêm trọng nhất trong các giới cấm căn bản (Ngũ Giới). Việc tự sát là hành động chấm dứt mạng sống của chính mình, thuộc về hành vi sát sinh.

• Tạo ra khổ đau tột cùng: Khi một người tự sát, họ thường làm điều đó trong trạng thái tâm lý cực kỳ đau khổ, tuyệt vọng, sân hận hoặc bế tắc. Trạng thái tâm lý cuối cùng này được xem là rất quan trọng. Vì hành động được thực hiện với ý niệm sân hận, chán ghét mạng sống và thân thể, nên nó tạo ra một nghiệp lực rất nặng.

• Không Giải Thoát Khổ Đau: Phật giáo dạy rằng cái chết không phải là dấu chấm hết. Khi một người tự sát, linh hồn (thức) vẫn tồn tại và mang theo tất cả nỗi khổ, sự hối tiếc, và nghiệp lực nặng nề của hành động đó.

• Quả Báo Lặp Lại: Câu chuyện của Hòa thượng Hải Đào giải thích một dạng quả báo cụ thể: do chết với tâm chấp trước mạnh mẽ vào hành động tự sát tại một địa điểm nhất định, thần thức (linh hồn) bị trói buộc và bị buộc phải lặp lại hành vi đó nhiều lần trong trạng thái khổ đau và không thể siêu thoát. Đây là một dạng quả báo nặng, cho thấy sự khổ sở không dứt của người tự tìm đến cái chết.

Tóm lại: Phật giáo khuyến khích con người trân trọng mạng sống (là cơ hội tu tập quý giá) và đối mặt với khổ đau bằng trí tuệ và sự kiên nhẫn. Tự sát không phải là lối thoát, mà là hành động tạo thêm nghiệp nặng, dẫn đến khổ đau dai dẳng hơn trong các kiếp sống sau.

Quincy Vintage

10/12/2025

10/12/2025

09/12/2025

09/12/2025

09/12/2025

09/12/2025

09/12/2025

Address

Telephone

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category

Listing takedown request