Nimi Jr.

Nimi Jr. Adepto eterno do 1º de Agosto

12/10/2025

Não podemos confundir entre sociedades tribais e as tribalistas (tribalismo tradicional).
O desenvolvimento de Angola não depende apenas dos angolanos,mas daqueles que de forma directa ou indirectamente pretendem dar o seu contributo.
Os termos acima mencionados,colocam-nos numa reflexão profunda de como viviam os nossos antepassados ( viviam em tribos) e como desenvolveram de acordo com as suas capacidades.
O segundo termo, hoje,nos coloca entre a faca e o gume, em algumas áreas de Angola, fazendo a transgressão do lema"de Cabinda ao Cunene ,do mar a Leste,somos todos angolanos". Os autóctones não querem alguém que veio doutra área , tratando-lhe de estrangeiro. Porque não nasceu daquela zona ou município. Inventando certos motivos para manchar a reputação dele..
Nota: o desenvolvimento de Angola,precisa da contribuição de todos nós. Não importa em que parte de Angola donde veio.
Atte: Nimi Jr.

25/03/2025

ÁLVARO HOLDEN ROBERTO, UM DOS PAIS DO NACIONALISMO ANGOLANO

ÁLVARO HOLDEN ROBERTO, nasceu em Mbanza Kongo, ex-São Salvador, província do Zaire, aos 12 de Janeiro de 1923. É filho de Garcia Diasiwa Roberto e de Joana Helena Lala Nekaka. Álvaro Holden Roberto fez os seus estudos primários e secundários em Léopoldville e é cristão baptizado pela Igreja Baptista (Baptist Missionary Society), que chegou a Angola em 1878.

No quadro da sua formação política, Álvaro Holden Roberto frequentou tanto em Léopoldville como no Ghana, vários cursos de Ciências Políticas, incluindo um estágio político-diplomático na Representação Diplomática da República da Guiné Konakry nas Nações Unidas, em Nova York, de 1959 a 1960.

Mais tarde, quando a Assembleia Geral das Nações Unidas decidiu a audição dos peticionários dos territórios ainda colonizados, Álvaro Holden Roberto foi muitas vezes ouvido como Peticionário sobre Angola na Comissão das Tutelas denominada 4ª Comissão. Cada vez que ele aparecia, a delegação portuguesa retirava-se da sala em sinal de protesto, posto que Portugal não aceitava que as suas colónias fossem consideradas como tal, mas como províncias ultramarinas tanto mais que aí reinava a paz, afirmaram eles.

Os acontecimentos de 4 de Janeiro, 4 de Fevereiro e sobretudo os de 15 de Março de 1961, destruíram a argumentação portuguesa que já não teve coragem para prosseguir com as suas elucubrações.

Para melhor compreender a trajectória política de Álvaro Holden Roberto, deve-se recuar no tempo e no espaço.

Com efeito, ele é neto de MIGUEL NEKAKA (avô materno) um dos primeiros Evangelizadores angolanos, baptizado em 23 de Maio de 1889, que traduziu partes significativas da Bíblia de Inglês para o Kikongo e compôs numerosos hinos protestantes.

Miguel Nekaka era antes de tudo um patriota que defendia os direitos dos seus compatriotas, o que lhe valeu a hostilidade, a prisão e torturas por parte das autoridades coloniais portuguesas, mas graças à sua clarividência e res

25/03/2025

15 DE MARçO DE 1961: A UPA E A REVOLTA NO NORTE DE ANGOLA

Por Maria da Conceição Neto

Os acontecimentos que abalaram o Norte de Angola em 1961 representaram um ponto de não retorno na perceção do que se passava nas colónias portuguesas e nas relações entre colonizadores e colonizados.

Se antes de 1961 teria sido possível imaginar outras soluções, nesse ano ficou definitivamente afastada uma transição pacífica para a independência (entre aqueles que a defendiam), e foi destruído o mito da harmonia racial e da paz social nas colónias (para os que queriam acreditar nisso, a despeito de todas as evidências).

A revolta dos camponeses da Baixa de Kasanje, duramente reprimida pelo exército em fevereiro, não teve muito impacto fora da região. Já os ataques de 4 de fevereiro às prisões de Luanda, na tentativa de libertar os presos políticos, imprimiram a marca “nacional” à luta anticolonial e abriram a primeira grande brecha no muro de silêncio que rodeava as colónias portuguesas. Mas foi a violência e amplitude da revolta de março no noroeste de Angola que levou Portugal à guerra.

O “15 de Março” não durou um dia nem um mês. Apenas a 9 de agosto, quando o exército retomou a última vila ocupada (e abandonada) pelos insurretos, Nambuangongo, nos Dembos, pôde considerar-se militarmente dominada essa fase da revolta, que pusera em cheque o domínio português numa área de mais de cem mil quilómetros quadrados. O governador de Angola deu então por terminada a guerra, mas ela tinha apenas começado.

Este é um daqueles casos em que o conflito de memórias e a reivindicação da “verdade histórica” não parecem esmorecer com o passar do tempo. A informação disponível é vasta, mas extremamente desigual, e isto por diversas razões: a extensão e características do território atingido e das populações revoltosas; a grande difusão de versões usadas pela propaganda colonial, desprezando o contexto e as causas da revolta; o predomínio quase absoluto, na historiografia, das fontes portugues

09/02/2025

VOCÊ SABE QUEM FOI BULA MATADI?

BULA MATADI foi um Aristocrata do antigo Reino do Kongo. Organizou a revolta de 1570, foi a primeira da historia a nível do Reino do Kongo e de Angola.

Essa revolta liderada pelo carismático BULA MATADI, aristocrata, fez uma guerra de resistência para que não fossem explorados e dominados pelos portugueses,foi um movimento popular contra a presença dos portugueses e contra os aristocratas, seus aliados.

Segundo as fontes orais: BULA MATADI=NVULA MATADI nome que lhe foi dado neste aristocrata que iniciou a primeira revolta contra os colonizadores portugueses porque nessa revolta os natos não tinham outras armas para combater o inimigo,usavam pedras e essas pedras caiam tipo chuva ao lado dos inimigos, o lider e o movimento foi denominado "NVULA MATADI/CHUVA DE PEDRAS" que os portugueses interpretaram de BULA MATADI.

BULA MATADI, mobilizou toda a comunidade para expulsar os portugueses do reino do Kongo, com a perspectiva de acabar com as intrigas que enfraqueciam o reino,assim acabar com a colonizacão.

O Rei ÁLVARO I do Kongo, manipulado pelos portugueses, foi contra essa batalha,os portugueses intervieram militarmente, depois de muitas batalhas BULA MATADI foi morto no último combate.

14/01/2025

O papel do professor nos jogos e brincadeiras na educação infantil

Estudos mostram que brincar e jogar são importantes para o aprendizado das crianças e têm se fortalecido ao longo do tempo em diferentes culturas.

As crianças de hoje aprendem rápido, adoram inventar e criar personagens. O jogo é visto como um desafio que estimula a imaginação.

Brincar é crucial para a saúde mental, criatividade, inovação e relações sociais, além de beneficiar a saúde física.

O professor desempenha um papel importante ao interagir com as crianças em atividades lúdicas na escola, pois seu incentivo ajuda a melhorar o desenvolvimento infantil desde cedo.

11/11/2024

O conhecimento.

Sócrates: Sócrates acreditava que o verdadeiro conhecimento começa com a admissão da ignorância. Ele dizia: "Só sei que nada sei". Através do método socrático, que envolve diálogo e perguntas rigorosas, ele acreditava que poderíamos nos aproximar da verdade ao desmontar preconceitos e ideias falsas, promovendo uma compreensão mais profunda dos conceitos.

Platão: Platão, aluno de Sócrates, acreditava que o conhecimento verdadeiro provém do mundo das ideias, também conhecido como mundo das formas. Em "A República", ele utilizou o famoso exemplo da "Alegoria da Caverna" para explicar como o mundo físico é simplesmente uma sombra do mundo real das ideias. Nesta alegoria, os prisioneiros acorrentados em uma caverna veem apenas sombras projetadas nas paredes, acreditando que essas sombras são a realidade. Somente ao se libertarem e saírem da caverna, eles podem ver a verdadeira luz do sol, que simboliza o conhecimento e a verdade, acessíveis através do raciocínio filosófico. Platão também desenvolveu a teoria das formas, onde as ideias são entidades abstratas que existem independentemente do mundo material e que representam a verdadeira realidade.

Aristóteles: Aristóteles, aluno de Platão, acreditava que o conhecimento provinha da experiência sensorial e da observação. Ele defendia a ideia de que a mente humana pode compreender o mundo ao coletar e analisar dados, baseando suas conclusões em evidências empíricas. Aristóteles também desenvolveu a metodologia científica baseada na lógica e na análise cuidadosa dos fenômenos naturais, propondo que o conhecimento pode ser adquirido de forma sistemática através da indução e dedução. Além disso, ele introduziu as quatro causas (causa material, causa formal, causa eficiente e causa final) como um meio de explicar os fenômenos naturais de maneira abrangente.

Descartes: Descartes, o famoso filósofo francês, disse a famosa frase: "Penso, logo existo". Ele acreditava que o pensamento e a dúvida eram a base do ver

Na comuna histórica de Úcua,Bengo.
04/09/2024

Na comuna histórica de Úcua,Bengo.

22/11/2023

| CLASSE DOCENTE COMEMORA HOJE, 22 DE NOVEMBRO, O DIA NACIONAL DO EDUCADOR, INSTITUÍDO EM 1978 PELO GOVERNO ANGOLANO

A 22 de Novembro de 1977, o primeiro Presidente de Angola, António Agostinho Neto, declarou aberta a campanha de alfabetização, na fábrica Textang II, em Luanda, e ficou na história do país como data consagrada ao professor e, em 1978, foi institucionalizado como Dia do Educador nacional.

Esta data constitui uma importante ocasião para as autoridades afins, os educadores e os discentes reflectirem sobre os principais problemas do sector, visando encontrar fórmulas ou modelos eficazes e eficientes para a sua superação.

Este dia serve para nos levar a reflectir sobre o papel do educador na sociedade, bem como as implicações sociais da sua actividade na construção de um mundo mais moderno e globalizado.

A data constitui, também, uma ocasião importante para que os intervenientes do processo educativo reflictam sobre os principais problemas do sector, visando encontrar fórmulas eficientes para a sua superação.

Sendo o educador a pessoa que se dedica ao ensino sistemático, escolar, na transmissão de saberes técnicos e teóricos à nova geração (estudantil), tem como um dos seus objectivos construir a base forte para a transformação do aluno.

Reconhecendo o papel do professor como elemento preponderante na comunidade e agente activo do desenvolvimento social, a melhoria das suas condições impõem-se como uma obrigação de toda a sociedade, em geral, e das instituições governamentais, em particular.

Nossos parabéns aos magníficos professores da linha de frente🍾

Deem um salto👉🏿

11/11/2023

O POVO BAKÖNGO
E KÖNGO WUDI ZAYA!
KÖNGO SAIBA O QUE TU ÉS.
A Tradição Kôngo nos ensina que todos os bakongo descendem de um mesmo avó, o avó KONGO NIMI que tinha como esposa a avô NGUNU ( na Etiópia). Deste casamanto, nasceram 3 filhos: NSAKU NE VUNDA, MPANZU A NIMI E NZINGA NIMI (mulher). antes da nascença destes filhos, nosso avó comum KONGO NIMI tivera uma visão, na qual ouviu a voz de Deus, dizendo que sua mulher daria à luz 3 filhos os quais chamaria de Nsaku, Mpanzu e Nzinga.

A Tradição Religiosa Kôngo ensina-nos que o Ser Supremo (Deus), AKONGO tem 3 principais atributos:
1- O Amor que deu origem a Religião.
2- A Inteligencia que deu origem a Ciencia, a tecnologia.
3- O Poder que deu origem a Política.

A Inteligencia de Deus criou o universo e tudo nele existente, seu Amor conserva-o ao passo que o Poder divino governa o Universo.
Essas 3 qualidades que fizeram com que o UNIVERSO existisse chama-se na Tradição Kôngo, na vertente espiritual de MAKUKU MATATU MA LAMBA KONGO DIA MBUMBA (Kongo dia Mbumba significa Universo, pode dizer-se tambem KIWADU).

Por tanto, Deus planejou criar uma tribo a sua imagem, dotando-a das suas 3 qualidades.

1 - O antepassado NSAKU, significa caminho limpo (Nzila Velela), por isso o Antepassado Nsaku é a encarnação do Amor divino, a fonte da Religião Kôngo, o Grande Sacerdote=n´longi a Bantu ye bisimbi (Instrutor de homens e de Anjos); Mpanzu, Kangu ou Ngangu significa Inteligencia.
2 - O Antepassado MPANZU, a encarnação da Inteligencia divina, fonte da ciencia e da tecnologia Kôngo, o forjador, combatente, o legislador, Mpanzu wa leleka e miongo, mfumu a ngangu ye mvita.
3 - A Antepassada NZINGA, o espirito de Deus disse: Yala wazinga e KONGO e mponda (governe e reuna a volta do seu poder toda a população do KONGO), Nzinga significa Unificadora, dirigente, orientadora, ela é por tanto, a encarnação na tradição Kôngo do poder divino, a Política.

Esses 3 Antepassados é que deram origem a TRIBO KONGO, BANA BA KONGO (BAK

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