Liberteca

24/03/2026

A 50 años del golpe de Estado en Argentina, la memoria no puede reducirse a un ejercicio de recuerdo.

También implica comprender cómo operan ciertas formas de poder y qué efectos producen más allá del tiempo en que se ejercen.

El terrorismo de Estado no solo buscó eliminar opositores políticos. También reorganizó las condiciones en las que una sociedad vive, se vincula y participa.

Ese tipo de poder no desaparece automáticamente con el fin de una dictadura. Deja marcas en los vínculos sociales, en los límites de lo decible y en las formas de habitar lo público.

Por eso la memoria sigue siendo una práctica necesaria: no solo para recordar, sino para entender y para sostener un reclamo que sigue vigente.

A 50 años, el silencio de los genocidas también es parte de la impunidad.

Memoria, verdad y justicia. Hoy y siempre.

20/03/2026

Antes del 24 de marzo, volver a “Poder y desaparición” puede ser una forma de salir de la repetición automática y volver a pensar una pregunta central: no solo qué pasó, sino cómo fue posible.

El libro permite leer el terrorismo de Estado no como una suma de excesos, sino como una forma organizada de poder. Ahí está una de sus claves más fuertes: mostrar que la desaparición no fue solamente terror, sino también método, estructura y disciplinamiento social.

En ese marco, el dato de los aproximadamente 800 lugares identificados como centros clandestinos de detención y otros sitios de reclusión ilegal ayuda a dimensionar la escala del plan sistemático. La referencia surge del mapa oficial de la Secretaría de Derechos Humanos.

No se trata solo de conmemorar una fecha. Se trata de leer mejor qué hizo posible ese poder.

¿Qué lecturas te ayudan a pensar el 24 de marzo con más profundidad política?

18/03/2026

No todas las personas se vinculan con la cultura desde la misma situación económica. Partir de esa desigualdad sin naturalizarla es una de las bases del modelo de Colaboración Libre (CL) creado por Liberteca.

Cada CL es una obra digital publicada dentro de ese modelo. La propuesta combina tres formas de acceso —descarga gratuita, colaboración voluntaria y compra con precio sugerido— con una lógica de redistribución entre creadorxs, la Casa de Lohana y Diana y Liberteca.

Pero lo central no es solamente el mecanismo. Lo central es la idea que lo sostiene: que el acceso no dependa exclusivamente del dinero, y que quien puede aportar lo haga de manera consciente, según su economía real y según lo que decide acompañar.

Por eso un CL no es solo una obra ni solo una forma de pago. Es una manera de pensar la circulación cultural desde el acceso, la responsabilidad compartida y la redistribución.

¿Qué te parece este modelo para hacer circular creaciones artísticas digitales?

16/03/2026

La frase “ni machismo ni feminismo” suele aparecer como una posición equilibrada. Pero esa apariencia de equilibrio es engañosa.

La expresión construye una falsa equivalencia entre dos cosas distintas: por un lado, una estructura de desigualdad; por el otro, una práctica política que intenta nombrarla y desarmarla.

El machismo no es una exageración aislada ni una opinión extrema entre otras. Es una forma histórica de organizar relaciones de poder, jerarquías y violencias.

El feminismo no es su contrario especular. No propone invertir la desigualdad para beneficiar a unas y perjudicar a otros. Propone cuestionar el sistema que la produce y la naturaliza.

Por eso, cuando alguien dice “ni machismo ni feminismo”, no necesariamente está saliendo del conflicto: muchas veces está evitando nombrar dónde está la desigualdad y cómo funciona.

En Liberteca nos interesa trabajar también sobre esas frases que parecen de sentido común, pero que muchas veces bloquean discusiones necesarias. 💬

¿Qué otras frases presentadas como “neutrales” creés que habría que desmontar?

¿Cómo contestás a esta frase?

08/03/2026

✊ El 8 de marzo no nació como un día de felicitaciones.
Ni recuerda a un incendio en una fábrica en 1908.

Esa historia se repite mucho…
pero no aparece en los registros históricos.

👇 En este carrusel contamos cuál es el origen real del 8M.

El Día Internacional de las Mujeres surge de las luchas del movimiento obrero y socialista a comienzos del siglo XX.

📌 En 1909, el Partido Socialista de Estados Unidos organizó el primer Día de la Mujer.
📌 En 1910, durante la Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas en Copenhague, Clara Zetkin propuso crear una jornada internacional de lucha.
📌 Y en 1917, las trabajadoras rusas salieron a huelga reclamando pan, paz y el fin del zarismo, una movilización que inició el proceso de la Revolución Rusa.

Después vendrían conquistas históricas —como el derecho al ab**to y al divorcio—, retrocesos durante el período del stalinismo y, décadas más tarde, la institucionalización de la fecha por parte de la ONU.

Recordar esta historia importa.

Porque el 8 de marzo nació como una jornada de lucha de las mujeres trabajadoras, y ese sentido político sigue siendo parte de su significado hoy.

📚 Este carrusel se basa en el artículo de Andrea D’Atri, “8 de marzo: desenredando un viejo entuerto”.

💬 ¿Conocías esta historia sobre el origen del 8 de marzo?

19/02/2026

Flora Tristan (1803-1844), una de las primeras feministas y luchadoras por los derechos de les trabajadores. Su obra “La Unión Obrera” (1843) es fundamental en la historia del movimiento obrero.

“Los trabajadores no deben olvidar nunca que sólo la unión puede salvarlos. La esclavitud de hoy es la miseria, y la miseria sólo se vence cuando los hombres y mujeres se reconocen como iguales y luchan juntos por la justicia.”

24/09/2025

Concentraciones ¡HOY!

Triple femicidio: convocan concentraciones para exigir justicia por Brenda Morena y Lara

Crecen las convocatorias impulsadas desde el movimiento feminista, para repudiar y exigir justicia, por Brenda Morena y Lara, las jóvenes asesinadas en Florencio Varela.

Compartimos los diversos puntos de encuentro en Buenos Aires y algunas ciudades del interior del país.

CONVOCATORIAS

* CABA
19hs Plaza Flores.

*La Plata
17hs Plaza Moreno. Concentración 7 y 50

* Florencio Varela
18hs San Nicolás y Progreso. Barrio Villa Vatteone.

* Mar del Plata
17hs Irigoyen y Luro

*Rosario
18hs Plaza San Martín

*Córdoba Capital
20hs. Plaza Intendencia.

24/09/2025

Mientras nos vuelven a llamar exageradas.
Mientras otra vez hay que explicar por qué no queremos escuchar y ver a nuestros victimarios victimizándose.
Mientras otra vez llaman "chistes" a la violencia de género simbólica.

OTRA VEZ "aparecen" muertas tres mujeres.

Estamos ¡HARTAS!

¡Que la bronca nos organice!

HOY 19h. en Plaza Flores (CABA)

02/05/2025

¡MAÑANA! 📣

Sí, mañana 03/05 a las 20h en Feliza (Av. Córdoba 3271 - CABA) va a estar nuestra autora preferida de Conurbania, Patricia Calo Lustres, leyendo de su libro “mal de mares”

Después no digan que no les avisamos. 🌊💜

01/02/2025

Por todas, todos y todes.
¡Por la LIBERTAD!

Que el fascismo no se apropie de las palabras.