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Ratita de Biblioteca Libros

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Argentina
Buenos Aires
Ratita de Biblioteca Libros

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11/06/2026

"¿Por qué, como especie, a los humanos nos fascinan tanto los estados alterados de conciencia? ¿De qué modo han influido en nuestra estética y en nuestras prácticas espirituales? ¿Son capaces de desvelarnos algo sobre nuestros orígenes como seres humanos o acerca de nuestro lugar en la naturaleza? Una visita a uno de los pueblos de la Tierra —en el remoto Alto Amazonas que corre un mayor peligro de extinción, una mirada a los ritos de los cultos bwiti en Gabón y Zaire, y una visión panorámica sobre los hábitos alimenticios y “psicodélicos” de los monos y chimpancés, entre otras muchas cosas, le sirven a Terence McKenna para realizar un documentado —pero a la vez sorprendente y .provocativo estudio histórico sobre el uso humano de las dr**as que alteran la mente. Este original trabajo, pues, ilustra los fundamentos de la búsqueda humana en pos del “manjar de los dioses”, y propone reemplazar el moderno e inadaptado abuso de ciertas dr**as por la comprensión chamánica, la reivindicación de la comunidad, la veneración por la naturaleza y un mayor autoconocimiento."
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01/06/2026

El matrimonio está demodé. Como hecho cultural ha sido y sigue siendo seriamente cuestionado por generaciones enteras. Allá en la década del 60 quedaron las parejas míticas como Sartre y Beauvoir.
Mientras tanto... una psicoanalista y un escritor, una feminista y un provocador, una filósofa y un editor construyen a lo largo de cincuenta años de relación amorosa y de diálogo íntimo esta obra sociológica, filosófica, literaria, artística y militante. Philippe Sollers y Julia Kristeva descreen del sustantivo “pareja”, que anula la unicidad y la singularidad. En cambio, hacen en este texto un elogio del matrimonio, no como la suma de dos entidades sino de cuatro: masculino/femenino y femenino/masculino.
En estas conversaciones no se privan de tocar los temas más delicados: la fidelidad, el amor, la emancipación financiera, su “duro deseo de durar”, los reencuentros... celebrando siempre la inteligencia del otro y analizando este antiguo y nuevo fenómeno desde su historia personal y su experiencia íntima.
Julia Kristeva: “Somos una pareja formada por dos personas de países distintos. Nuestra diferencia de nacionalidad resalta aún más algo evidente que suele disimularse: el hombre y la mujer son dos extranjeros, dos extraños entre sí”.
Philippe Sollers: “Nunca pensé en casarme. Salvo una vez. Y de una vez por todas. Esta aventura singular, y muy apasionada, merecía, creo, que se la narrara en detalle”.

28/05/2026

"Interesada en todos los aspectos de su diario vivir, Victoria Ocampo contempla la Europa de posguerra y no deja de percibir su decadencía: "Tengo la impresión de que realmente algo ha terminado en las ciudades que hemos conocido y amado”.
Desarrolla una intensa actividad en Nueva York, Londres y París: asiste a las primeras sesiones de la naciente O.N.U., da conferencias en las universidades de Oxford y Cambridge, entrevista a editores y escritores, entre ellos al primer director de la UNESCO, y en junio de ese año es invítada a Alemania para presenciar el juicio de Nuremberg.
Entre los autores y personalidades más relevantes que frecuenta figuran Gabriela Mistral, T. S. Eliot, Vita Sackville-West, Graham Greene, Albert Camus, Teilhard de Chardin, André Malraux, Arthur Koestler y la reina de
Inglaterra, entre otros.
Quedan registradas en su epistolario sus conversaciones, comentarios y reflexiones, algunos de ellos estrictamente privados como los referidos a T. E. Lawrence y su familia. No faltan anécdotas muy graciosas, contadas velozmente, sobre las ocasiones más variadas. Este epistolario ofrece una desinhibida y aguda descripción de un mundo cambiante en una época. Cartas de Posguerra no sólo condensa con lucidez y humorismo las impresiones de esta viajera incansable, sino que también es una invitación a volver la mirada hacia una mujer excepcional que dedicó su vida a un ideal de ética y cultura.
Las numerosas notas de Eduardo Paz Leston —uno de los más profundos conocedores de la obra intelectual de Victoria y del ambiente literario que rodeó a la Revista SUR y su época permiten al lector “zambullirse” en la desaparecida cultura europea de mediados del siglo XX."

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27/05/2026

"El presente volumen posee el irresistible atractivo de recopilar por primera vez la totalidad de la producción ensayística de Juan José Saer hasta 1997, sin duda uno de los narradores más sólidos y renovadores que puede leerse actualmente en lengua española. Algunos de los textos aquí incluidos resultaban hasta hoy por completo inhallables o tenían escasa difusión entre los lectores, mientras que otros se encontraban inéditos.
Con una visión abarcadora y penetrante, El concepto de ficción articula un conjunto de reflexiones sobre literatura contemporánea, poniendo especial atención en los problemas del ámbito latinoamericano. Jorge Luis Borges, Juan L. Ortiz, Antonio Di Benedetto, José Hernández, Domingo Faustino Sarmiento y Adolfo Bioy Casares establecen en estas páginas un diálogo silencioso con William Faulkner, Alain Robbe-Grillet, Witold Gombrowicz, James Joyce, Marcel Proust, Henry James y Franz Kafka.
Lúcido y experimentado, ayudado por el distanciamiento que le procura su continua permanencia en Europa, Juan José Saer nos ofrece aquí una postura polémica y personal sobre la literatura, que derriba los tradicionales prejuicios sobre lo que es y debe ser la tarea de escribir ficciones."

22/05/2026

Descubriendo librerías del mundo través de libros con historia de vida.

21/05/2026

"NO-PARA-LEER
Definición lacanlana del escrito. Algo así como “Cuidado con el perro” o “Prohibido entrar”. Incluso: “Lasciate ogni sporanza”,
Digamos que es un desafío, propuesto para tentar al deseo. Lacan resumía en una frase la lección de los Escritos:
“el inconsciente es de la incumbencia de la lógica pura, dicho de otro modo del significante”. Los Otros escritos enseñan respecto del goce que él también es de la incumbencia del significante, pero en su unión con el viviente, que aquel se produce a partir de “manipulaciones” no genéticas sino lenguajeras que afectan al viviente que habla, el mismo al que la lengua traumatiza.
Resulta de ello: que el goce, cínico como tal, solo condesciende al deseo por la vía del amor; que constituye un obstáculo a cualquier programación de la relación sexual; que, en tanto femenino, repugna lo universal y concuerda con el infinito; que, en tanto fálico es “fuera-cuerpo”; además de otros teoremas hasta hoy inauditos en el psicoanálisis.
No hallaremos el garante de todo ello en el genoma, cuyo desciframiento sin embargo promete nuevas bodas del significante con el viviente. Presentimos el acontecimiento del self-made-man. Nosotros lo llamaremos: LOM del siglo XXI.
Esta recopilación podría ser su viático.
Al descifrarlo, nos las arreglaremos mejor con los síntomas desconocidos de mañana."

20/05/2026

"En el origen de toda obra, artística o de otra índole, hay una muerte. Se supone que la obra efectuaría su duelo, según la vulgata actual. Es menos sabido que la muerte también es su término; no tanto la muerte física del autor, porque su obra lo sobrevive, sino la segunda muerte a la cual cada uno está destinado cuando llega el momento en que ya no subsiste ninguna huella de lo que se ha realizado.
De donde se deduce una pregunta, tanto más intensa en la medida en que la obra producida sea más reconocida como “inmortal”: ¿cómo abocarse a esa segunda muerte, gesto generador de la obra, cuando la misma obra limita su acceso?
Cada cual a su manera, una novelista, Yoko Ogawa, un poeta, Stéphane Mallarmé, un
psicoanalista, Jacques Lacan, intentaron resolver esta dificultad. ¿Por qué medios?
¿Y cómo se presentaría el amor si debiera, a su vez, ser privado de su perfume de eternidad?"

18/05/2026

"El libro se titula El nuevo desorden amoroso e invita a la satisfacción tranquila y consciente de cualquier tipo de capricho sexual, pero, al mismo tiempo, se lanza a fuerte campaña contra la religión del orgasmo reichiana que ha venido sirviendo de bandera y consigna para la liberación sexual en los últimos tiempos. De hecho, El nuevo desorden amoroso es un grandioso himno a las inmensas posibilidades amorosas, muy superiores a las del hombre según los autores, que se encierran en la mujer y que el hombre, víctima de infinidad de tabúes, primero religiosos y luego sexualistas, no sabe ni g***r ni aprovechar ni, sobre todo, imitar. De objeto de placer, escriben los autores, la mujer se está convirtiendo en modelo de placer... Y también acojamos en nosotros esa turbulencia de lo femenino por más inquietante que sea.»
Nuevo desorden amoroso, pues: contra todos los puritanos, desde luego, pero también contra todos los modernos «liberadores del deseo», militantes del goce sin desviaciones ni sentimientos, fanáticos de la salud y de la higiene. Contra esta camarilla de «normalizadores» el movimiento feminista y, de forma más general, los movimientos minoritarios (g**s, lesbianas, prostitutas, travestis, sadomasoquistas, etc.) reivindican la coexistencia de todas las sexualidades, la polimorfia o, más precisamente, la maleabilidad amorosa."
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18/05/2026

"José Pablo Felnmann aborda los grandes nombres de la filosofía occidental: Descartes, Hegel, Marx, Nietzsche, Heidegger, Sartre, Foucault, Adorno y Horkheímer, Derrída, no como cristalizados "héroes del pensamiento” sino come representantes de cada época en la que les tocó vivir. La convicción que ha motivado este trabajo es que la filosofía tiene que ayudar a comprender la historia, ya que cada filosofía es hija de una época, que a la vez expresa, refleja e ilumina. La de Feinmann es una mirada crítica y reclama que la filosofía vuelva a pensar en el sujeto, en la historia y en la política, que salga a la calle, al riesgo, a participar activamente en los tumultuosos problemas del ser humano.
Como dice en el prólogo Franco Volpi: Lo que encontramos en estas páginas apasionantes es un inagotable tanque de ideas, un formidable gimnasio para pensar, un ejercicio de lucidez e inteligencia crítica. Dialogar con los filósofos que Feinmann presenta nos entrena a pensar, a plantear problemas, a poner en cuestión y a averiguar la consistencia de las convicciones según las cuales vivimos. Nos enseña a vigilar, a luchar contra la resistencia tenaz de los prejuicios, a liberamos de la tiranía de lo obvio y de lo habitual." $30.000
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