As-Sunnah Publications

13/08/2026

সাহাবায়ে কেরাম আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ সা. এর প্রতি ভক্তি, ভালবাসা ও তা’যীমের সর্বোত্তম আদর্শ শিক্ষাদান করেছেন। তাঁরা প্রত্যেকে জীবনের প্রতিটি ক্ষণে সাধ্যমত রাসূলুল্লাহ সা. এর জীবন, কর্ম, আকৃতি, প্রকৃতি চিন্তা করতেন, তাঁর উপর সালাত ও সালাম পাঠ করতেন।

তাঁরা সুযোগ পেলেই কয়েকজন একত্রিত হয়ে রাসুলুল্লাহ সা. এর জীবনী, সুন্নাত, সীরাত, শামাইল, তাঁর আকৃতি-প্রকৃতি নিয়ে আলোচনা করতে ভালবাসতেন। আমাদেরও দায়িত্ব হলো সুযোগ ও আবেগ মতো যত বেশি সম্ভব রাসূলুল্লাহ সা. এর জীবন কেন্দ্রিক মাহফিল ও মজলিস কায়েম করা।

রাসূলুল্লাহ সা. কেন্দ্রিক যে কোনো আলোচনা তাঁর প্রতি আমাদের মহব্বত বৃদ্ধি করবে, যা আমাদের ঈমানের অন্যতম অংশ। এছাড়া আমাদের জীবনে আল্লাহর শ্রেষ্ঠ নিয়ামত তাঁর মহান নবীর উম্মত হওয়ার সৌভাগ্য। এগুলো সর্বদা আলোচনা করা ও শুকরিয়া জানানো আমাদের একান্ত প্রয়োজন।

09/08/2026

06/08/2026

বিশেষ করে যুবকদের- তারা তাদের যৌবনের শুরুতেই হজ্জ করার চেষ্টা করবে। আমাদের দেশে এক সময় ট্রেডিশন ছিল বৃদ্ধ বয়সে হজ্জ করা। এখন তা কমে আসছে। হজ্জ পরিপূর্ণ সুন্নাত মোতাবেক বৃদ্ধ বয়সে আদায় করা যায় না।

হজ্জ যৌবনের ইবাদত, পরিশ্রমের ইবাদত এবং যৌবন পার হয়ে গেলে এই ইবাদত সঠিকভাবে আদায় করা যায় না। যেমন মনে করেন, একজন ব্যক্তি চেয়ারে বসে অথবা মাটিতে বসে নামায পড়ছে অসহায় মাজুর অবস্থায়। কিন্তু নামায বসে পড়ার ইবাদত নয়, নামায দাঁড়িয়ে পড়ার ইবাদত ।

ঠিক তেমনিভাবে হজ্জ হচ্ছে, বৈরী পরিবেশে প্রচণ্ড গরমে রোদের ভেতর ৫০-৬০ কি.মি. একই দিনে হাঁটা; প্রচণ্ড ভিড়ের মধ্যে ১০-১২ কি.মি. হাঁটা, সাই করা- এই জাতীয় পরিশ্রমের কাজ।

কাজেই বৃদ্ধ হয়ে গেলে... বিস্তারিত জানতে বইটি পড়ুন।

02/08/2026

প্রফেসর ড. খোন্দকার আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর রাহ. রচিত প্রথম প্রশ্ন-উত্তরমূলক গ্রন্থ “জিজ্ঞাসা ও জবাব (১ম খণ্ড)”-এ তিনি কুরআন ও সহীহ সুন্নাহর আলোকে ৪৩৩টি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নের উত্তর সংকলন করেছেন।

ঈমান-আকীদা, ইবাদত, সালাত, যাকাত, সাওম, হজ, পারিবারিক জীবন, লেনদেন, দাওয়াতসহ মুসলিম জীবনের নানাবিধ বাস্তব প্রশ্নের সহজ, প্রামাণ্য ও গবেষণাভিত্তিক উত্তর এই বইয়ে স্থান পেয়েছে।

যারা দৈনন্দিন জীবনের ইসলামী বিভিন্ন বিষয়ে নির্ভরযোগ্য ও সহজবোধ্য দিকনির্দেশনা খুঁজছেন, তাদের জন্য বইটি হতে পারে একটি উৎকৃষ্ট সহচর।

যেকোন প্রশ্ন আমাদের জানাতে পারেন।
অথবা 📞 01958-335719

01/08/2026

ইখতিলাফ ও ইফতেরাকের মধ্যে পার্থক্য তুলে ধরার মাধ্যমে উম্মতের ঐক্যের সূত্র দেখিয়ে দিয়েছেন। তার কথা অনুযায়ীই বলতে হয়, ‘ইখতিলাফের ভিত্তি অধিকাংশ ক্ষেত্রে ইলম বা জ্ঞান ও দলিল। আর ইফতিরাকের ভিত্তি সর্বদাই ব্যক্তিগত পছন্দ বা প্রবৃত্তির অনুসরণ, জিদ এবং ইখলাসের অনুপস্থিতি।’

আরও বলেছেন, ‘ইলম, ইখলাস, ইসলামী ভ্রাতৃত্ববোধ ও ভালোবাসার সাথে ইখতিলাফ থাকতে পারে কিন্তু এগুলোর সাথে ইফতিরাক থাকতে পারে না। এগুলোর অনুপস্থিতিতেই ইফতিরাক জন্ম নেয়।’

তার এ কথা অনুযায়ী আমরা বলতে পারি, উম্মতের ইমামগণের মাঝে অনুষ্ঠিত মাসআলা-মাসায়েলজনিত মতভেদের কারণে আমাদেরকে ভিন্ন ভিন্ন হয়ে থাকতে হবে সেটা কখনো ঠিক নয়। সাহাবায়ে কিরামের মাঝে আমলী মাসআলাগুলোতে প্রচুর মতভেদ ছিল, যারা সালাফে সালেহীনের ফিকহ অধ্যয়ন করবে তাদের কাছে সেটা দিবালোকের মত স্পষ্ট হয়ে দেখা দিবে।…. বিস্তারিত জানতে বইটি পড়ুন।

30/07/2026

ধর্মতত্ত্বের পাঠক ও পাঠদাতা হিসেবে আমরা মনে করি, ধর্ম আলোচনায় কেউ কখনোই নিরপেক্ষ হতে পারেন না, তবে বস্তুনিষ্ঠ হতে পারেন এবং হওয়াই উচিত। প্রতিটা মানুষই তার বিশ্বাসের পক্ষে এবং বিশ্বাস দ্বারা প্রভাবিত।

নাস্তিক, ধর্মবিহীন আস্তিক এবং ধর্মানুসারী আস্তিক প্রত্যেকেই তার বিশ্বাস দ্বারা প্রভাবিত ও পরিচালিত হন। আমিও আমার বিশ্বাস দ্বারা প্রভাবিত ও পরিচালিত। তবে আমি আমার সাধ্যমত তথ্য উপস্থাপনায় ও পর্যালোচনায় বস্তুনিষ্ঠ থাকার চেষ্টা করেছি।

বিশেষত অন্য ধর্মের আলোচনায় কুরআন ও সুন্নাহ যে নির্দেশনা ও বিধিনিষেধ আরোপ করেছে তা মেনে চলার চেষ্টা করেছি। কুরআন বলছে: “তোমরা ধর্মগ্রন্থ-অনুসারীদের (অন্য ধর্মের অনুসারীদের) সাথে সর্বোত্তম পদ্ধতিতে ছাড়া বিতর্ক করবে না” (সূরা-২৯ আনকাবূত: আয়াত ৪৬)।

কুরআন অন্যত্র বলেছে: “আল্লাহ ছাড়া যাদের তারা ডাকে তোমরা তাদের বিষয়ে কটুক্তি করবে না।” (সূরা-৬ আনআম: আয়াত ১০৮)।... বিস্তারিত জানতে বইটি পড়ুন।

29/07/2026

আমি আমার সীমিত জ্ঞানে বলেছি, মুহাদ্দিসগণ তো দেখি বুকের উপর হাত রাখার হাদীস সহীহ বলেন। কিন্তু মুজতাহিদ ইমাম ও ফকীহগণ নাভীর নিচে বা উপরে হাত রাখার কথা বলেছেন। আশা করি, যে কোনোটি পালন করা যেতে পারে।

কিন্তু অনেকেই এরূপ উত্তরে তৃপ্ত হননি। আপত্তি জানিয়ে কেউ বলেছেন, সহীহ হাদীস জানার পরে ইমামগণের অজুহাতে সহীহ হাদীস বিরোধী কর্মকে পালনযোগ্য বলার অধিকার আপনাকে কে দিয়েছে? যে ব্যক্তি সহীহ হাদীস পালন করে না সে কিরূপ মুসলিম?

কেউ বলেছেন, আপনি ভুল বলছেন, নাভীর নিচে হাত রাখার হাদীসই সহীহ।
বিষয়টি ভাল করে জানার জন্যই কিছু পড়াশোনার চেষ্টা করলাম। সে চেষ্টার ফল এ ছোট পুস্তকটি। আমার অনুসদ্ধান ও সিদ্ধান্ত কতটুকু সঠিক তা মহান আল্লাহই ভাল জানেন।

তবে এ উপলক্ষ্যে কিছু দিন হাদীসে নববী ও সাহাবী-তাবিয়ীগণের মতামত অধ্যয়ন করতে পেরে আমি অত্যন্ত আনন্দ অনুভব করছি।...বিস্তারিত জানতে বইটি পড়ুন।

27/07/2026

যে কোনো মাসনূন মুনাজাত যে কোনো সময়ে পালন করা যেতে পারে। নামাযের পরে পালনের জন্য শেখানো মুনাজাত সাজদার মধ্যে, কুনুতে বা সালামের আগে বলা যাবে, কুনুতের মধ্যে পালনের জন্য শেখানো দু‘আ সাজদায়, সালামের আগে বা সালামের পরে বলা যাবে।

তবে এ সকল মুনাজাতের ক্ষেত্রে যে সময় বা স্থান হাদীসে উল্লেখ করা হয়েছে সেগুলির দিকে লক্ষ্য রাখতে পারলে আরো ভালো। এতে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর হুবহু অনুকরণের অতিরিক্ত সাওয়াব ও ফযীলত অর্জিত হবে।

এছাড়া নামাযের বাইরে সকল সময়ে, স্থানে ও অবস্থায় মুমিন সর্বদা আল্লাহর কাছে দু‘আ করবেন এবং সকল দু‘আ-মুনাজাতের ক্ষেত্রেই এ সকল মাসনূন বাক্য ব্যবহারের চেষ্টা করবেন।...বিস্তারিত জানতে বইটি পড়ুন।

26/07/2026

আমি আমার সীমিত জ্ঞানে বলেছি, মুহাদ্দিসগণ তো দেখি বুকের উপর হাত রাখার হাদীস সহীহ বলেন। কিন্তু মুজতাহিদ ইমাম ও ফকীহগণ নাভীর নিচে বা উপরে হাত রাখার কথা বলেছেন।

আশা করি, যে কোনোটি পালন করা যেতে পারে। কিন্তু অনেকেই এরূপ উত্তরে তৃপ্ত হননি।

আপত্তি জানিয়ে কেউ বলেছেন, সহীহ হাদীস জানার পরে ইমামগণের অজুহাতে সহীহ হাদীস বিরোধী কর্মকে পালনযোগ্য বলার অধিকার আপনাকে কে দিয়েছে? যে ব্যক্তি সহীহ হাদীস পালন করে না সে কিরূপ মুসলিম?
কেউ বলেছেন, আপনি ভুল বলছেন, নাভীর নিচে হাত রাখার হাদীসই সহীহ।... বিস্তারিত জানতে বইটি পড়ুন।