livraria de Cristão da serra

17/10/2023

*SEMANA 3 - TERÇA-FEIRA*

*Livro: Quem tem ouvidos, ouça! - Lições de Pérgamo e Tiatira em Apocalipse*

*Ler com oração:*
Jo 14:10-11

*A base de nossa fé*

A base de nossa fé está na verdade sobre nosso Deus, O qual, em Sua essência é um, mas também é o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Como se explica isso? Ele é um ou três? Embora o homem tente sistematizar a verdade sobre a Trindade, para que sua mente lógica possa entendê-la, a palavra de Deus não se entende com a mente lógica, e sim com o espírito. Se pudéssemos entender com a mente humana, de forma lógica, todas as coisas de Deus, não precisaríamos Dele. Deus está muito além da compreensão da mente lógica do homem. Por essa razão, o homem começou a sistematizar o ensinamento sobre a Trindade a fim de entendê-lo, e, a partir daí, muitos erros surgiram.
A respeito de ensinamentos diferentes e heresias, uma nota da Versão Restauração diz: “Os escritos de Paulo foram completados por volta de 67 d.C. Seu ministério completivo foi danificado pela apostasia que precedeu e sucedeu sua morte. Quase um quarto de século depois, por volta de 90 d.C., os escritos de João foram produzidos. O ministério de João não era apenas remendar o ministério rompido de Paulo, mas também consumar toda a verdade divina tanto do Antigo como do Novo Testamento, tanto dos evangelhos como das epístolas” (Nota 1 de 1 Jo 1:1). O ministério de João foi importante, no final do primeiro século, para “remendar as redes” que foram rompidas por esses ensinamentos diferentes e as muitas heresias, principalmente, com relação à Trindade. O ministério de João é muito importante para o momento em que vivemos, para a conclusão desta era. Por meio de seus escritos, João nos trouxe as revelações do livro de Apocalipse, dadas no final do primeiro século, para orientar os cristãos até a volta do Senhor, até que Ele conclua esta era.

*As heresias que surgiram no final do primeiro século – docetismo*

Em sua primeira epístola, João menciona os “anticristos” (2:18-19). Todavia ele não se referia ainda ao anticristo, o homem da iniquidade que virá. Esses anticristos mencionados por João referem-se àqueles que negam a divindade de Cristo, que negam também o Pai e o Filho (vs. 20-25). Havia, inclusive, naquele tempo um herege sírio, chamado Cerinto, de ascendência judaica, educado em Alexandria. Sua heresia era uma mistura de judaísmo, gnosticismo e cristianismo. Ele negava a divindade de Jesus e dizia que o espírito de Cristo veio a Jesus no batismo e o abandonou antes da crucificação. Se você nega o Filho, ou seja, se nega que Jesus é o Cristo e que Ele possui a divindade, está negando também o Pai. A vida eterna, que vem do Pai, está no Filho, por meio de quem temos acesso ao Pai. Sendo assim, quem tem o Filho tem o Pai, e quem nega o Filho também nega o Pai (Jo 14:9-11).
No final do primeiro século, surgiu também o docetismo. Para entender o que isso significa, destacamos a nota da Versão Restauração que diz: “Esse nome deriva da palavra grega que quer dizer parecer, ter aparência de. Visão herética dos docetas era que Jesus Cristo não era um verdadeiro homem, mas apenas parecia sê-lo; para eles, Ele era meramente um fantasma. O docetismo estava misturado com o gnosticismo, que ensinava que toda a matéria era essencialmente maligna. Portanto, os docetas ensinavam que já que Cristo é santo, jamais podia ter tido a contaminação da carne humana. Ensinavam que Seu corpo não era carne nem sangue verdadeiros, mas meramente um fantasma ilusório, transitório e, assim, Ele não sofreu, não morreu nem ressuscitou. Essa heresia danifica não somente a encarnação do Senhor como também a Sua redenção e ressurreição. O docetismo era um aspecto característico dos primeiros anticristãos que induziam ao erro, a quem João tinha em vista aqui e em 2 João 7. O espírito de tais pessoas certamente não procede de Deus. Esse é o espírito do anticristo” (Nota 1 de 1 Jo 4:3). Segundo a compreensão deles, a matéria que temos em nosso corpo é essencialmente maligna, por essa razão é preciso castigar o corpo, privá-lo de suas necessidades e do conforto. Amado leitor, se essas coisas penetrarem em nosso meio, acabarão com a base de nossa fé. Esse é o desejo de Satanás.
O docetismo destrói a verdade contida nos seguintes versículos do livro de Hebreus: “Visto, pois, que os filhos têm participação comum de carne e sangue, destes também ele, igualmente, participou, para que, por sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo, e livrasse todos que, pelo pavor da morte, estavam sujeitos à escravidão por toda a vida” (2:14-15). A Bíblia afirma que Jesus participou da carne e do sangue que nós temos. Se Ele não tivesse participado de carne e sangue, não teria destruído, na cruz, o diabo. Contudo o apóstolo Paulo diz que Ele não participou do pecado da carne, e sim que veio em “semelhança de carne pecaminosa” (Rm 8:3). A carne que Cristo tomou, tinha a mesma semelhança da carne que nós temos, porém sem pecado. E, quando Ele foi crucificado, levou também à cruz o diabo. Por isso Satanás quer destruir essa verdade, essa base.
Vejamos ainda: “Os gnósticos e os ceríntios não criam que Jesus e o Cristo eram idênticos [...]. Portanto, não eram filhos de Deus, não eram nascidos de Deus, mas todo aquele que crê que o homem Jesus é o Cristo, Deus encarnado (Jo 1:1, 14; 20:31), nasceu de Deus e tornou-se Filho de Deus (Jo 1:12-13). Esse tal ama Deus Pai, que O gerou, e também ama os irmãos que nasceram do mesmo Pai. Isso explica, confirma e fortalece o que está registrado em 1 João 4:20-21” (Nota 1 de 1 Jo 5:1 da VR). João começa seu evangelho mostrando que, de fato, Cristo é Deus: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus” (1:1). Aqui o Verbo refere-se a Cristo, ao Filho. Há vários versículos que confirmam que Cristo é Deus (Jo 1:14; 20:31; 1 Jo 5:20-21). João ainda nos diz que, ao crer no nome do Senhor, nos tornamos filhos de Deus (Jo 1:12-13; 1 Jo 4:20-21).
Satanás quer tirar a base de nossa fé, pois sabe que é pela fé que vencemos a ele e o mundo: “Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé. Quem é o que vence o mundo, senão aquele que crê ser Jesus o Filho de Deus?” (1 Jo 5:4-5). Não podemos deixar que ninguém nos desvie dessas verdades tão importantes, por isso, nos dias atuais, é crucial ouvir e acolher a palavra profética, pois é Deus quem fala e quem a confirma (Hb 2:1).

02/10/2023

Trecho da Mensagem 12 | Jo 2:7-10Tema Geral: Evangelho de João - Palavra, Vida e EdificaçãoCanal oficial: Mensagem completa: https://...

03/09/2023

03/09/2023

0️⃣3️⃣ de Setembro

Leitura Bíblica: Ap 2:7; Êx 19:6; Mt 23: 8-12.

Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;
(1 Pe 2:9)

*NA IGREJA NÃO HÁ UMA CLASSE MEDIADORA*

O Senhor se agrada daqueles que rejeitam a classe mediadora.

Se você foi purificado dos seus pecados no sangue de Cristo, então os assuntos espirituais são sua preocupação direta.

A igreja não pode adotar um fundamento diferente, caso contrário ela se tornará Judaísmo.

Portanto, não lutamos apenas contra as divisões, mas também lutamos para preservar o privilégio que o sangue de Cristo nos confere.

Atualmente, existem três categorias principais de igrejas no mundo: igrejas mundiais, como a Igreja Católica Romana; igrejas nacionais como a Igreja Anglicana e a Igreja Luterana; e as igrejas independentes, como a Igreja Metodista, a Igreja Presbiteriana, etc. Na Igreja Católica Romana encontramos o sistema sacerdotal (católico), na Igreja Anglicana existe o sistema clerical, e nas igrejas independentes existe o sistema pastoral.

Assim, a única coisa que vemos em nosso ambiente é que uma classe mediadora se encarrega dos assuntos espirituais.

Mas a igreja que Deus quer estabelecer é uma igreja na qual Ele pode manifestar o evangelho completo sem a presença de uma classe mediadora.

Se há algo nele que não esteja de acordo com o evangelho completo, então não é a igreja.

“Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas” (Ap 2:7a).

O Senhor diz isso às sete igrejas, o que indica que não só a igreja em Éfeso deve atender a estas palavras, mas também todas as outras igrejas.

“Ao que vencer, darei a comer da árvore da vida, que está no Paraíso de Deus” (v. 7b).

O propósito original de Deus para o homem era que ele comesse do fruto da árvore da vida.

Agora, Deus nos diz que podemos nos aproximar Dele diretamente e agir de acordo com Seu propósito original.

Portanto a questão não é saber o que é a árvore da vida, mas sim devemos nos perguntar se estamos dispostos a cumprir o propósito original de Deus e comer do fruto da árvore da vida no jardim de Deus.

Somente os vencedores poderão comer este fruto.

Todo aquele que retorna ao propósito e exigência original de Deus é um vencedor.

(A ortodoxia da igreja, Watchman Nee)

30/08/2023

2️⃣9️⃣ de agosto

Vocês estudam cuidadosamente as Escrituras [..]. E são as Escrituras que testemunham a meu respeito." (João 5.39)

No Antigo Testamento, não há apenas leis, cânticos e profecias; há Cristo. Mas como ele está ali?

Vemos tipos de Cristo, profecias de Cristo e salmos messiânicos; mas há simplesmente referências a ele ou existe algo mais?

Jesus afirma que Abraão alegrou-se ao ver o seu dia (v.
João 8.56).

Moisés, em um momento crítico de decisão, rejeitou a riqueza do Egito por amor de Cristo (v. Hebreus 11.23ss).

Lemos a respeito dos anseios, desejos e louvores de Davi e dizemos: "Este é Davi! Não, este é Cristo.

Porque, ao descrever as próprias experiências, Davi "falou da ressurrerção de Cristo" (v. Atos 2.25ss).

E Isaías não apenas passou adiante as informações que lhe foram transmitidas; ele "viu a glória de Jesus e falou sobre ele" (João 12.41).

Não podemos separar
Deus de seus servos.

A vida de Cristo neles levou-os a passar por algumas experiências, e eles as registraram.

Ao longo dos séculos, Cristo expressou-se nessas pessoas, e a soma dos registros é a Palavra de Deus, "o que constava a respeito dele"

(W. Nee)

24/08/2023

2️⃣3️⃣ de agosto

“Pois assim como em um só corpo temos muitos membros, e nem todos os membros têm a mesma função, assim nós, que somos muitos, somos um Corpo em Cristo, e individualmente membros uns dos outros”. (Rm 12: 4-5)

Se vamos servir ao Senhor, nosso serviço deve ser no Corpo. Temos o encargo de que todos nós sejamos trazidos a esta visão celestial, a visão de que ninguém pode servir ao Senhor sem o Corpo.

Todo o nosso serviço deve ser no Corpo porque, como cristãos, todos nós fomos regenerados para sermos membros do Corpo.

Cada um de nós é um membro do Corpo.

Nenhum de nós é uma unidade completa, uma pessoa completa, um ser completo – nenhum de nós sozinho é o Corpo.

Todos nós fomos recriados, regenerados, para sermos membros do Corpo.

24/08/2023

O livro "A oração de Ana", escrito por D**g Yu Lan, da $ditora Árvore da Vida, conta a história de Ana, uma mulher estéril. Isso gerou uma grande angústia e amargura dentro de seu coração. Então para enfim acabar com sua aflição ela faz uma oração, pedindo para Deus um filho.
Ana continuou orando e, cada vez que ela se consagrava no Senhor, seu coração foi preenchido de gratidão e ações de graça. Assim o Senhor não só mudou sua vida, mas também aqueles que estavam ao seu redor.
Essa transformação dentro da vida de Ana só foi possível, já que ela abriu seu coração, permitindo o Senhor trabalhar dentro dela.
Ana foi umas das mulheres citadas na bíblia, sua história nos mostra o poder da oração e da comunhão com o Senhor. Que muda vidas, supera dificuldades e transforma pessoas e famílias.
Esse livro não é um manual de como orar, mas contar de como a oração é importante e de como ela pode nos mudar o que achamos que é imutável. Ana foi uma mulher cheia de conflitos, assim como nós, contudo sua oração transformou seu viver, mas também tocou o coração de Deus, assim como Ana podemos com a nossa oração tocar no coração do Senhor.
omati