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17/03/2026

SEVGİLİ HALEPÇE SENİ UNUTMADIK
HALEPÇE VE HİROŞOMANIN SUÇLULARI KİM? ALLAH’ı ZALİMLERİN YAPTIĞINDAN GAFİL SANMAYIN

HALEPÇE VE HİROŞOMANIN SUÇLULARI Kİ?
ALLAH’ı ZALİMLERİN YAPTIĞINDAN GAFİL SANMAYIN
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ Sakın Allah’ı, senin davetini engelliyen, sana ve mü’minlere baskı ve işkence yapan, Allah’ın dinine mânî olan zâlimlerin yaptıklarından habersiz sanma. Allah onların cezalarını, korkudan gözlerin belereceği bir güne
erteliyor.’[1]
Mastazafların-zülme uğrayanlar- Rabbı Allah’a sonsunz hamdusenalar olsun. Salat ve selam O’nun hamdına pratik yaşayarak şahitlik yapan Resulere ve dostlarına olsun. Rabbım onların yolunda gidenlerden razı olsun bizleride onlardan eylesin.
Sevgili kardeşler!
Sizleri ve tüm müslümanları mazlumların Rabbının selamı ile selamlıyorum. Rabbım sizlerin ve direnen mazlumların yar ve uardımcısı olsun. Sizlerle bir ayeti yine paylaşacğım. Kendim için iman ve aksiyon ibresi gördüğüm bir ayet. Aktuel olaylarla bağlantı kurarak. Belki geçen yıl 16.03.2012 yaımda yakın ifadeler kullanmışımdır. Tarih bize hem ilahi ayetler olarak derstir. Hem de insanlık tarihinin sosyal yasaı-sünneti- olarak.
İnsanlık tarihin en acı ve en kara sayfalarını 18.19. 20 ve 21. yüz yılda yaşadı. Çağlar tarihine göre bu yüzyıllar; yeni, modern, aydınlık ve ilerlemiş çağlar olarak tanıtılır. Ancak bu yüzyıllarda insana karşı en büyük katliamlar yaşandı. Sdece savaş ve silah olarak değil, diğer değerler açısındanda öyle. Ben, bu yazımda sizlere insanlık tarihinin yüz karası olan iki katliamdan bahsedeceğim. Yukarda verdiğim ayetin bakış aöısı içinde izaha çalışacağım. Bu iki olaydan birsi 1988’de ABD ve batılı güçlerin desteklediği Irak diktaroru Saddam güçlerinin bombaladığı Halepçe katliamı. 16. Mart 1988’de sekiz MİG-23 uçağı kimyasal Ali’inin emriyle seksenbin nufuslu kent bir saat içinde zehirli gazların bulutları ile sarıldı. Ve diğeri yine 06.08.1945 yılında batılı güçlerce desteklenen ABD güçlerinin bombalardığı Hirioşoma-Nagasaki adalarının Bu iki olayın iki benzerliği var. O günkü anlayışı ile ehven denerek ABD’nin yanında yer alan ve bugün halen ehveni şerr diyerek zülme destek olan anlayışta arayalım. İkisi de aynı hedefleri olan aynı günçler tarafından yapılmış olması. Hiroşoma’da uranyum yapılı kitle imha edici bombalar kullanılmış. Halepçe’de kitle imha edici zehirli gazlar kullanılmış. Ve ikisi de aydınlık çağınının!!! ürünü kabul edilmiş. Emperyalist güçlerin modern çağı!!!.
Peki yukarda ki ayetin bu iki konu ile ilgisi nedir? Neden Resulullah(ass) uyarılıyordu? Benim açımdan iki önemi vardır. Zalimlerin yaptıklarını gördükçe ve seyrettikçe bir suçlu arıyorum. Aslında suçlu belli. Zalimler, Tağutla, Müstekbirler ve müsfitler. İnsan hep kendisini temize çıkarır. Suçu başkasına yükler. Hakksız yere öldürülern ve hakları alınan insanları her gördüğümde adeta deliye dönüyor ve anlatılmyacak şekilde üzülüyorum. O halde vesveseci devreye giriyor ve ‘Neden Allahım sorusunu sorduruyor?’ ‘Niçin bu katliamlar?’ Bu zavallı insanların ne suçu var? O an hemen bu ayet imdadıma koşuyor. Sakın ha sakın Allah’ı olup bitenlerden habersiz sanma. Ve de ey Resul sakın gevşeklik gösterme? İlahi iradeye müdahele gibi bir yanlışlığa düşme. Sen kendi iradi gücünü sorgula. Dolyası ile siz müslümanlar. Sorgulayın kendiniz.
Ayetin öncesinde Hz.İbrahim anlatılıyor. Bu bir cevaptır. Zalimlerin insanın inanç ve değerlinin yok edildiği bir toplumda yaşayan Hz.İbrahim’in tavrı ve çocuklarını nasıl koruduğunu anlatıyor. Onun döneminin zalimi Nemrud idi. Sonu felaket oldu. Allah(cc) bize bu ayetten ne anlamamız gerektiğini anlatıyor. İbrahimi anlatırken bizim sorumluluğumuzu ve Nemrud’un sonunu anlatırken kendisinin Rabbliğini anlatıyor. Halepçe’yi bombalatan Saddam’ın sonu ile Nemrud’un sonu ynı oldu. Ama biz İbrahim olmadık. Hiroşoma’yı bombalayan müstekbir güçlerin de sonu aynı olacak. Nitekim toplumsal olarak, sosyal, ahlaki ve ekonomik değerler açısından dibe vurmuşlar. Bunu hep görüyor ve seyrediyoruz. O halde biz haşa Allah’ı suçlarcasına sorgumayalım. Ve kendi sorumluluğumuzu unutmyalım. Biz kendimize bakalım. İbrahim’in kıssasını okuyalım ve onun sorumluluğunu yüklenelim. وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ Hani, İbrahim: “Ey Rabbim!” demişti, “Bu beldeyi emin kıl; beni ve çocuklarımı putlara tapmaktan ebediyyen uzak tut!
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء Ey Rabbim, beni ve soyumdan gelen insanları namazda devamlı ve duyarlı kıl! “Ve, ey Rabbimiz, bu duamı kabul buyur.
رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ “Rabbimiz! Ben çocuklarımdan bazısını, senin kutsal evinin (Kâbe’nin) yanında ekin bitmez bir vadiye yerleştirdim. Rabbimiz! Namazı dosdoğru kılmaları için (böyle yaptım). Sen de insanlardan bir kısmının gönüllerini onlara meylettir, onları ürünlerden rızıklandır, umulur ki şükrederler.”
رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ “Rabbimiz, hesabın yapılacağı gün, beni, anne babamı ve mü’minleri bağışla!” [2] İşte güzel örnek İbrahim. Ya siz nerdesiniz?
II-SONUÇ
Resulullah’a şiddetle hitap var. Sakın ha sakın Allah’ı gafil sanma. Allah Resulu Rabbı hakkında böyle bir zannda nasıl bulunur? O halde Rabbımız neyi kast ediyordu?
Kim suçlu? Sadece bu katliamları yapan şer güçleri mi? Sadece o bombaları üretenler mi? Yoksa ona karşı İbrahimi tavrı takınmayan bizler de mi? Suçu nerde arayalım? Gelin kendimizde arayalım? O gün Halepçeyi gündeme getirmeyi ırkçılıkla itham eden anlayışta arayalım. O güne seyirci kalan İran İslam cumhuriyetinde arayalım. Hiroşoma’dan sonra nice Hiroşomalar yaşandı. Şu an Mali’de, Filistin’de, Suriye’de daha alçakça durumlar yaşanıyor. Bu katliamları kınayan ve onlara karşı onurlu mücadele verenlere terorist diyen batı medyası ve siyasileri ile aynı kulvarda olan ve de müslüman olduklarını söyleyen anlayışta arayalım. Avrupa halkları halen ses çıkarmadığı gibi bu emperyalist zülümleri destekliyor. Allah(cc) olup bitenlerden haberdardır. O günkü anlayışı ile ehven denerek ABD’nin yanında yer alan ve bugün halen ehveni şerr diyerek zülme destek olan anlayışta arayalım. Akifi’in çağrısını bile ulusalcılığa kurban eden anlayışta arayalım. Çanakkale için yaptığı çağrı evrensel ve ummet çağrısı idi. Arabı, acemi, Türkü, Kürdü, farsı sırt sırta vermeye çağıran ummet anlayışını ulusçuluğa çeviren anlayışlarda arayalım. Halen aynı gaflet ve aynı dar kafacılık anlayışı çok Halepçeleri bize yaşatacaktır. Orada vuruşan ummet şuuru idi. ‘Türkiye Türklerindir’ şurası araplaruın burası kürtlerin orası farslarıdır. Anlayışı için değildi.
Allah(cc) insana seçim hürriyeti vermiş. İnsanı iradesi ile başbaşa bırakmış. Ama günü geldiğinde mazlumun hakkını tek tek sorcaktır. Sadece zalimlerden değil, onlara karşı susan ve İbrahimin onurlu tavrını takınmayan bzielrdende hesap soracaktır. Nemrud’dn sordu ve sorcak. İslam dünyasının diktatörlerinden sordu ve sorcak. Onları destekleyenlerden de soracak Bizler evrensel zülme karşı onurlu bir tavır takınmadığımız müddetçe Allah’a hesap veremeyceyiz. Rabbim bu gaflet uykusundan uyanmayı bize nasip etsin. Asıl gafil olan bizleriz. Bakalım kendimize. Bakalım nmazımıza. Bakalım evimize. Bakalım çocuklarımıza. Bakalım amellerimize. Neredeyiz? Hesap verebilecekmiyiz? Ne mutlu hesap verebileceğim diyenlere. Selam olsun o onurlu yiğitlere. Allahım bizleri onlardan eyle. O diriliş erlerinden kıl bizi? İbrahim’in mutlu duasını bize de nasip et. Allah’a emanet olun.
Kardeşiniz
Yalçın İçyer 19.03.2013/Essen

17/03/2026

نبذة مختصرة عني:
اسمي كامل عبدالقادر ویس محمد، ولدت في ۱۹۷۳/۷/۱ في مدينة حلبجة.
حاصل علی شهادة البكلوريوس في العلوم الاسلامية من جامعة السليمانية.
عضو الهيئة العليا، والمتحدث الرسمي باسم جمعية ضحايا القصف الكیماوي لحلبجة.
كنت مدرسا للغة العربية والتربية الاسلامية في مدارس مدينة حلبجة قبل مجيئي الی المانيا.
متزوج ولدي ثلاثة اولاد، وبنت.
استشهدت جميع افراد اسرتي البالغة عددهم تسعة اشخاص في القصف الكيماوي لحلبجة( ابي، امي، اخي ، خمسة من اخواتي، وابنة اختي گوڵاڵە).
اصبت بشدة بالاسلحة الكيماوية في حلبجة وعانيت كثيرا من هذه الاصابة ولمدة اكثر ءن ۳۲ عاما حتی اضطررت الی اجراء عملية زرع الرئتين في المانيا في ۲۰۲۰/٥/۳.
اسكن في المانيا منذ اكثر من اربع سنوات ولحد الآن.
كنت احد الشهود والمشتكين في قضية حلبجة في محكمة الجنائية العراقية العليا ، المحكمة الخاصة بمحاكمة رموز حزب البعث
احب ان ٲُسٲَلَ ايضا عن وضع مصابي الاسلحة الكيماوية الباقين في الوقت الحالي.
وكذلك عن وضع المدينة في الوقت الحالي وعدم تعويضها معنويا وماديا ولحد الآن.
Hakkımda kısa bir deyin
İsmim, Kamil Abdulkadir Veysi Muhammed, 01.07.1973 Halebçe.Süleymeniye üniversitesi, İslami İlimler fakultesi mezunuyum.(Bakalori)..Halepçe Kimyasal Bombardıman Mağdurları Derneği yüksek heyet resmi üyesi ve sözcüsüyüm....Almanyaya gelemden önce Halepçenin çeşitli okullarında, dil ve İslami terbiye öğretmenidim....Evliyim, bir kız ve üç erkek çocuğu babasıyım..... Halebçe kimyasal bombalamasında, ailemin dokuz üyesi şehid oldu. Babam, Annem, kardeşim, beş kızkardeşim ve kızkardeşimin kızı Gulaleh....Kimyasal bombalamada çok ağır yaralar aldım. Otuzüç yıldır acılar içinde yaşıyorum. Almanyada 02.05.2020 de akciyer nakli yapmak zorunda kaldım....Almanyada dört yıldan beri oturuyorum.....Irak cinayet yüksek mahkemesinde iki sefer Halepçe kimyasal bombarduman görgü şahidi oldum. Baas Partili Kişilerin Yargılanması Özel Mahkemesinde. ...Soru; Ben de şu anda kimyasal silahların geri kalan kurbanlarının durumunu sormak istiyorum. (bunu soru halinde sorun)...Soru; Halebçe şehrinin şu ana kadar ki durumu ve ve maddi manevi kaybı telefi edildi mi? Veya herhangi bir şey yapıldımı?
?Ve şimdiye kadar onu manevi ve maddi olarak telafi etmek için ne yapildi

17/03/2026

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06/03/2026

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05/03/2026

Die Lehren aus der Eroberung der Mekka

نَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا
لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا
وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا

„Gewiß, Wir haben dir einen deutlichen Sieg verliehen, damit dir Allah das von deinen Sünden vergebe, was vorher war und was später sein wird, und damit Er Seine Gunst an dir vollende und dich einen geraden Weg leite und (damit) Allah dir helfe mit mächtiger Hilfe.“ 48/1-3

Lob und Preis gebührt unserem Herrn in unermesslichem Masse, dem All-gütigen und dem, Der einzig in der Lage ist, alle Tore zum Guten zu öffnen.
Friede und Segen möge mit all seinen Propheten und deren Gefährten sein, die ein vorbildliches Leben vorgelebt haben, das uns zu den Toren des Guten führt. Möge unser Herr mit denen zufrieden sein, die deren Fußstapfen folgten und uns ihrem Ankreis dazuzugehören lassen.

Verehrte Brüder!
Ich grüße Sie und alle Muslime mit dem Gruß Allah!
Möge der Herr Ihnen, allen Muslimen und allen Unterdrückten beistehen!
Möge unser Herr die Machenschaften derjenigen, allen voran der USA, die Unheil und Unrecht stiften, zunichte machen!
Möge Allah die Vögel von Ebabil auf die zionistischen Banden schicken, die unsere palästinensischen Brüder und Schwester massenhaft ermordet haben,
möge unser Herr uns, gegen solche Machenschaften, der vorbildlichen Haltung der Propheten gewahr werden lassen!

Verehrte Brüder!
Ich habe immer wieder betont, dass die Geschichte und geschichtlichen Ereignisse zu den drei wichtigsten Büchern, die wir lesen müssen, nämlich das Buch der Offenbarung, der Natur, und das Buch der Geschichte. Unsere Geschichte ist natürlich die Geschichte des tauhid, nämlich des Kampfes der Finsternis gegen das Licht.
Die Geschichte ist für uns das beste Lehrbuch. Der Anlass dieser Predigt entstand, als ich vor Jahren bei einer Zusammenkunft junger Menschen die Frage gestellt habe, was das besondere an diesem Tag ist und keiner wusste es.
Wir müssen unsere Geschichte kennen und daraus Lehren ziehen. Heute möchte ich ein wichtiges Ereignis aus dem Leben des Gesandten thematisieren, nämlich die Eroberung von Mekka. Ich verzichte mich dabei auf aufregende Episoden, die unterhaltsam sind. Die acht und vierzigste Sure al-fath thematisiert dieses Ereignis und ich werde darin einige Stichworte erläutern.

Ich bitte Sie, die beiden Suren sowohl al-fath (48) wie auch nasr(110) nachträglich zu lesen.

Wann wurde Mekka erobert?

Koran gibt beim Zitieren von geschichtlichen Ereignisse kein Datum an. Deshalb lernen wir es aus Geschichtsbüchern. Nach diesen Quellen fängt die Eroberung damit an, als der Prophet mit einem Heer von zehntausend Soldaten, im Monat Ramadan des Jahres 8 der Hidjra, also im 4. Januar des Jahres 630 des gregorianischem Kalenders, in Medina Richtung Mekka aufbrach. Am zwanzigsten Tag des Ramadan (11 Januar 630) teilte er sein Heer in vier Truppen auf und gab danach den Marschbefehl und trat in Mekka ein, indem er Sure al-fath vortrug.

Es gibt einige Verse, die die Eroberung thematisieren. zb Las er den folgenden Vers laut vor, als er die Kaaba, wie Ibrahim von Götzen bereinigte; „Und sag: Die Wahrheit ist gekommen, und das Falsche geht dahin; das Falsche ist ja dazu bestimmt, dahinzugehen.“ 17/81
Die erste Lehre für uns aus der Eroberung ist; Allah wird sein Licht vollenden, wie bei Seinen Propheten!

Was lernen wir aus der Eroberung
Die Sure thematisiert dabei zwei Ereignisse, nämlich die Eroberung, und ihr vorangegangenem Friedensvertrag von Hudaybiya. Einige der Lehren aus dieser Sure:

-Wie aus den ersten drei Versen hervorgehen steht zunächst die persönliche Reinlichkeit im Vordergrund, nämlich unserem Herrn so rein zurückzukehren, wie er uns erschaffen hat.
Die Eroberung fängt mit der Eroberung der Herzen an...

هُوَ الَّـذٖٓي اَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدٰى وَدٖينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّٖينِ كُلِّهٖؕ وَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهٖيداًؕ
-“Er ist es, Der Seinen Gesandten mit der Rechtleitung und der Religion der Wahrheit gesandt hat, um ihr die Oberhand über alle Religionen zu geben. Und Allah genügt als Zeuge.“ 48/28
Allah allein obliegt alle unsere Erfolge. Also sollten wir Ihn um Sieg bitten und Ihm dafür danken, wenn wir Sieg erlangen. Der Prophet trat durch die Tore der Mekka ein, während er seinen Kopf seinem Pferd stürzte, und nicht wie ein hochmütiger König.

نَّٓا اَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذٖيراًۙ
-“Wir haben dich ja als Zeugen, Verkünder froher Botschaft und Warner gesandt“ 48/8
Die Eroberung von Mekka zeigt, dass wir Muslime nicht auf Rache aus sind. Der Prophet vergab den Mekkanern, die ihn und seinen Gefährten zur Flucht aus der Stadt zwangen und töteten.
Denn er war ein Warner und Verkünder...

-“Allah hatte ja Wohlgefallen an den Gläubigen, als sie dir unter dem Baum den Treueid leisteten. Er wußte, was in ihren Herzen war, und da sandte Er die innere Ruhe auf sie herab und belohnte sie mit einem nahen Sieg“ 48/18
Dieser Vers erklärt die Bindung der Gefährten an ihrem Propheten während des Vertrages in Hudaybiya.
Die Eroberung von Mekka ist ein Zeugnis von Treue der Muslime an ihrem Anführer, an ihrem Versprechen und an ihrer Sache.
-Die Eroberung von Mekka lehrt uns, alle Gewohnheiten der Djahilliyah den Rücken zu kehren, die Treue an dem Stamm, an die Nation, an die Religion der Väter...

Fazit
Der Weg zum Sieg führt an einer zusammengeketteten Gemeinschaft

DER SIEG WIRD DEN GLÄUBIGEN UND DEN UNTERDRÜCKTEN GEHÖREN, DER IMPERIALISMUS WIRD BESIEGT WERDEN!

Ja, Brüder, so wie damals mit der Eroberung Mekkas die tyrannischen und imperialistischen Mächte besiegt wurden, werden sie auch heute besiegt werden. Vor allem die USA und die zionistischen Imperialisten und alle ihre Mittäter werden besiegt werden! Ich sage dies auf der Grundlage des Korans, der Lebensgeschichte des Propheten und der Geschichte der Menschheit und verkünde euch und den Unterdrückten die frohe Botschaft. Wie die Pharaonen, die Qaruns und alle taghuts untergegangen sind, so werden auch die imperialistischen taghuts unserer Zeit untergehen. Voraussetzung dafür ist jedoch, dass wir als Umma eine Gemeinschaft bilden, wie sie der Gesandte Allahs gegründet hat. Allah sagt in der Sure Isra, dass die Kinder Israels und diejenigen, die sie beschützen, allen voran der US-Imperialismus und alle seine Kollaborateure, vernichtet werden und die Menschheit von ihren Massakern befreit werden wird. Ich verurteile die Angriffe der Imperialisten und ihrer Kollaborateure auf den Iran mit aller Kraft. Und ich überlasse euch diesen Vers. Lest diese Verse. Sure Isra 17/4-7 Unser Herr verkündet uns mit diesen Versen eine sichere Botschaft.

Der letzte Vers der Sure spricht von dieser Gemeinschaft, die mit dem Propheten die Eroberung zur Wirklichkeit werden ließ, die zunächst den Sieg errang und danach wie ein Saat über sich hinauswuchs. Es geht in dem Vers nicht um ihre Heldentaten im Krieg...lesen Sie den Vers noch ein mal. Er gibt uns eine Antwort auf die Frage, was der Weg des Erfolges ist;

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِؕ وَالَّذٖينَ مَعَهُٓ اَشِدَّٓاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَٓاءُ بَيْنَهُمْ تَرٰيهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللّٰهِ وَرِضْوَاناًؗ سٖيمَاهُمْ فٖي وُجُوهِهِمْ مِنْ اَثَرِ السُّجُودِؕ ذٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرٰيةِۚۛ وَمَثَلُهُمْ فِي الْاِنْجٖيلِࣞۛ كَزَرْعٍ اَخْرَجَ شَطْـَٔهُ فَاٰزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوٰى عَلٰى سُوقِهٖ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغٖيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَؕ وَعَدَ اللّٰهُ الَّذٖينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَاَجْراً عَظٖيماً

„Muḥammad ist Allahs Gesandter. Und diejenigen, die mit ihm sind, sind den Ungläubigen gegenüber hart, zueinander aber barmherzig. Du siehst sie sich verbeugen und niederwerfen, indem sie nach Huld von Allah und Wohlgefallen trachten. Ihr Merkmal steht auf ihren Gesichtern durch die Niederwerfung. Das ist ihr Gleichnis in der Thora. Und ihr Gleichnis im Evangelium ist das eines Getreidefeldes, das seine Triebe hervorbringt und dann stärker werden läßt, so daß sie verdicken und ebenmäßig auf ihren Halmen stehen, so daß es den Anbauern gefällt. (Dies,) damit Er die Ungläubigen durch sie ergrimmen lasse. Allah hat denjenigen von ihnen, die glauben und rechtschaffene Werke tun, Vergebung und großartigen Lohn versprochen.“ 48/29

Ihre Heldentaten, wie viele Menschen sie getötet, wie viele Gefangene sie genommen und wie viel Beute sie gemacht haben, werden nicht erzählt. Bitte lesen Sie den Vers ein- oder zweimal und fragen Sie sich: Was ist der Weg zu unserem Erfolg?
Liebe Brüder, die Eroberung von Mekka erzählt uns genau das. Und es ist eine wahre Begebenheit.
Das sind die Lehren aus der Eroberung, verehrte Brüder! Lasst uns, uns fragen; sind wir bereit wie einer dieser Helden zu sein, sind wir bereit, genauso wie sie ein Versprechen abzugeben, ein Zeugnis des Glaubens abzulegen...?
Wenn wir dazu bereit sind, dann kann ich mit Sicherheit versprechen, dass die Rettung der islamischen Welt bevorsteht.
O unser Herr! Lasst uns zu den wahren Erben dieser Generation werden!

O Allah, mach uns zu den Erben der Generation, die diese Eroberung verwirklicht hat.
Eurer Bruder
Yalçın İçyer
06.03.2026/ 16.Ramazan 1447

05/03/2026

MEKKE FETHİNİN BİZE ÖĞRETTİKLERİ
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا
"Muhakkak biz sana açık bir fetih kapısını açtık."
لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا
"Böylece Allah, senin geçmiş ve gelecek günahlarını bağışlar. Sana olan nimetini tamamlar ve seni doğru bir yola iletir"
وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا
"Ve Allah(cc) sana onurlu bitr zafer için yardım etti." (48:1-3)
I-GİRİŞ
Tüm hayırların sahibi ve hayır kapılarının açıcısı, Rabbimize sonsuz hamdu-senlar olsun. Salat ve selam hayır kapılarının nasıl açıldığını yaşayarak bize gösteren Resullere ve dostlarına olsun. Rabbim onların yolunda gidenlerden razı olsun. Bizi de onlardan eylesin!
Sevgili kardeşler! Sizleri ve tüm müslümanları Allah'ın selamı ile selamlıyorum. Rabbim sizlerin ve tüm müslümanların ve mazlumların yar ve yardımcısı olsun! Rabbım yeryüzünde fesat çıkaran emperyalistlerin oyunlarını bozsun. Başta ABD olmak üzere tüm zalim, müfsit, müstekbir ve tağuti güçleri perişan etsin. Özellikle Filistinli kardeşlerimizi katleden siyonist katilleri yok etsin. Üstlerine ebabil kuşları yollasın. Rabbım onlara karşı nebevi bir şahitlik versin bize.
Kardeşler her zaman ifade ettiğim gibi tarih bizim özellikle okumamız gereken üç kitaptan biridir; Kainat kitabı, vahiy kitabı ve tarih kitabı. Bizim tarihimiz tevhid tarihi... Nur ve karanlığın mücadelesi...Tarih bizim için en güzel ders albileceğimiz kitaptır. Bu hutbemi anlatmama sbebep olan canlı bir olay yaşadım. Yılbaşı gecesi gençlerle tam havai fişeklerin patladığı sırada gece namazı kıldık ve dua ettik. Namazdan sonra gençlere dedim bir sorum var; Bizim tarihimizde de çok önemli bir olay var bugünlerde biliyormusunuz? Malesef cevap veren olmadı. Epey genç vardı.
Şair ne güzel demiş.
Geçmişten adam hisse kaparmış... Ne masal şey!
Beş bin senelik kıssa yarım hisse mi verdi?
"Tarih"i "tekerrür" diye tarif ediyorlar;
Hiç ibret alınsaydı, tekerrür mü ederdi?
Biz tarihimizi okuyup ders almalıyız. Bugün size son elçinin (ass) siretinden çok büyük bir olaydan bahsedeceğim; Mekke'nin fethi. Size eğlendirici heycanlı olaylar anlatmayacağım. Fethi anlatan 29. ayetlik bir sure var ondan kısa başlıklarla 'MEKKE FETHİNİN BİZE ÖĞRETTİKLERİNİ paylaşacağım. Sizden bu konuda iki sureyi okumanız rica edeceğim; Fetih suresi ve Nasr suresi.
II.MEKKE NE ZAMAN FETHEDİLDİ?
Kur'an olayları anlatırken tarih vermez. Onun için Mekke'nin Fethini siyer ve tarih kitaplarından öğreniyoruz. Bu kaynaklara göre Mekke'nin fethi, Miladi Hz. Muhammed, Hicret'in 8. senesinde, Ramazan ayının 13. günü, 10 bin kişilik bir ordu ile birlikte Medine'den yola çıkmıştır. (4 Ocak 630) Hicri takvime göre ise 20 Ramazan'da (11 Ocak 630) ordusunu 4 kola ayırmıştır. Daha sonrasında ise komutasında bulunan ordusuna hareket emrini vermiştir. Bununla birlikte Fetih Suresi'ni okuyarak Mekke'ye girmiştir.
Kur'an'da fetih olaynı anlatan iki sure ve bazı ayetler vardır. Mesela, Resulullah önderi İbrahim gibi kabeyi putlardan temizlerken;
وَقُلْ جَٓاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُؕ اِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً
''De ki: “Hak geldi bâtıl yıkılıp gitti! Zaten bâtıl yıkılmaya mahkûmdur.”17/81 ayeti okur.
Böylece fethin bize verdiği ilk ders Rabbimiz nurunu tamamlayacaktır, Resulullah'a tamamladığı gibi.
III.MEKKE FETHİN'DEN NELER ÖĞRENİYORUZ?
Fetih suresi iki fethi anlatıyor. Biri Mekke fethi diğeri, Hudeybiye barışını. Bu sureden aldığımız derslerden bri kısmı.
1.Kişisel temizlik ve Allah'a yarattığı gibi dönmek. Surenin başında Allah Resuluna hitap ederek bize bu dersi veriyor. (48/1-3) O halde önce kalplerin fethini başlatmalıyız. Hutbenin başında okuduk.
2.هُوَ الَّـذٖٓي اَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدٰى وَدٖينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّٖينِ كُلِّهٖؕ وَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهٖيداًؕ
''Kuşkusuz seni şahit, müjdeci ve uyarıcı olarak gönderdik'' (48/28) Bütün dinlerin üzerindeki yerini alsın diye resulünü doğru yol rehberi ve hak din ile gönderen O’dur. Buna tanık olarak da Allah yeter.Bizim tüm başarılarımızın sahibi Allah'tır. O halde zafere ulaşmayıda ondan dilemeli ve zafere ulaştığımız zamanda ona şükür etmeliyiz. Resulullah(ass) Mekke'ye girerken başını atının üzerine koyarak girer vee kaba ve gururlu krallar gibi girmez.
3.اِنَّٓا اَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذٖيراًۙ Mekke bize msülümanların intikam için mücadele vermediğini anlatıyor. Resulullah kendisini Mekkeden çıkaran ve dostlarını öldüren Mekkelileri bağışladı. (48/8) O beşir ve Nezir idi.
4.Mekke fethi bize müminlerin davalarına ve önderlerine bağlılığına ve sözlerinde durmalarını anlatıtır. (48/18) Bu Hudeybiye barışı sırasında ashabın resulullah bağlılıkların ortaya koymalarını anlatıyor.
5.Mekke fethi bize, cahiliyeye ait olan tüm tutkuların terkinin gerekliliğini anlatıyor. Kabilecilik, aşiretcilik, ırkçılık, atalar dinciliği ve dah nice batıl bağların terki...
IV. SONUÇ
ZAFERE GİDİŞİN YOLU KENETLEŞMİŞ BİR CEAATTAN GEÇER
ZAFER MÜ`MİNLERİN VE MAZLUMLARIN OLACAK, EMPERYALİZİM MAĞLUP OLACAKTIR!
Evet kardeşler, Mekke fethi ile nasılki o günkü zalim ve emperyalist güçler yenildiyse bugünde yenilecektir. Başta ABD ve siyonist emperyalistler ve onlara destek olan tüm işbirlikçiler mağlub olacaklar! Bunu hem Kur’an’a, hem Resullerin siretine ve hem de insanlık tarihine dayanarak söylüyor ve sizlere ve mazlumlara müjde veriyorum. Firavnların, Karunları ve tüm tağutların yıkılışı gibi çağımız emperyalsit tağutlarıda yıkılacaktır. Ama bizim Ümmet olarak Resulullah’ın kurduğu bir topluluk olamamız şartı ile. Allah’ın İsra suresinde İsrailoğulları ve onları koruyan başta ABD emperyalizmi ve tüm işbirlikçileri yokolacak ve insanlık onların katliamlarından kurtulacaktır. Emperyalsitlerin işbirlikçilerle İran’a yaptığı saldırıları nefretle lanetliyorum. Ve sizi şu ayetle başbaşa bırakıyorum. Şu ayetleri okuyun. İsra suresi17/4-7 Rabbımız bu ayetlerle bizler kesin haberle müjde veriyor.
Fetih suresini son ayeti, fethi gerçekleştiren Resulullahı ve oluşturduğu cemaatı anlatıyor. Önce zafere gidecek ve ekinler gibi yeşeren bir topluluk.
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِؕ وَالَّذٖينَ مَعَهُٓ اَشِدَّٓاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَٓاءُ بَيْنَهُمْ تَرٰيهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللّٰهِ وَرِضْوَاناًؗ سٖيمَاهُمْ فٖي وُجُوهِهِمْ مِنْ اَثَرِ السُّجُودِؕ ذٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرٰيةِۚۛ وَمَثَلُهُمْ فِي الْاِنْجٖيلِࣞۛ كَزَرْعٍ اَخْرَجَ شَطْـَٔهُ فَاٰزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوٰى عَلٰى سُوقِهٖ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغٖيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَؕ وَعَدَ اللّٰهُ الَّذٖينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَاَجْراً عَظٖيماً
''O, Allah’ın elçisi Muhammed’dir. Onunla beraber olanlar da kâfirlere karşı sert, kendi aralarında merhametlidirler. Onları, Allah’ın lutuf ve rızâsına talip olarak hep rükûda ve secdede görürsün. Secdenin tesiriyle yüzlerine simaları oturmuştur; Tevrat’ta onlar için yapılan benzetme budur. İncil’deki misalleri ise bir ekindir: Çiftçileri sevindirmek üzere filiz verir, onu güçlendirir, kalınlaşır ve kendi sapları üzerinde durur. Onlar (müminler) yüzünden kâfirler öfkeden kahrolsunlar diye (böyle olmuştur). Onlar arasından iman edip dünya ve âhirete yararlı işler yapanlara Allah bir bağışlama ve büyük bir ödül vaad etmektedir.'' (48/29)
Onların kahramanlıkları kaç insan öldürkeleri, kaç esir aldıkları ve ne kadar ganimet kazandıkları anlatılmıyor. Lutfen ayeti bir iki kez okuyun ve bizim başarımızın yolu nedir ? Sorusunu sorun. İşte sevgili kardeşler Mekke fethi bize bunu anlatıyor. Ve yaşanmış gerçek bir olaydır. Şimdi soruyorum; bizlere bu surenin anlattığı yiğitlerden birisi olma sözünü veriyormuyuz? Siz söz verin bende sizler islam dünyasının kurtuluş müjdesini vereyim. Allahım bizlere bu fethi gerçekleştiren neslin mirsaçıları kıl.
Allahım bizlere bu fethi gerçekleştiren neslin mirsaçıları kıl.
Kardeşiniz
Yalçın İçyer
06.03.2026/18. Ramazan1447

26/02/2026

Wir müssen in unseren Äußerungen im Namen der Religion und der Scharia Allahs maßvoll sein!

''Und sagt nicht von dem, was eure Zungen als Lüge behaupten: „Das ist erlaubt, und das ist verboten“, um gegen Allah eine Lüge zu ersinnen. Gewiß, denjenigen, die gegen Allah eine Lüge ersinnen, wird es nicht wohl ergehen." (16:116)

سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : وأهوى النعمانُ بإصبعَيه إلى أُذُنَيه : إنَّ الحلالَ بيِّنٌ وإنَّ الحرامَ بيِّنٌ وبينهما أمورٌ مُشتبِهاتٌ لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس فمنِ اتَّقى الشُّبُهاتِ استبرأ لدِينِه وعِرضِه ، ومن وقع في الشُّبهاتِ وقع في الحرامِ ، كالراعي يرعى حول الحِمى يوشكُ أن يرتعَ فيه ، ألا وإنَّ لكلِّ ملكٍ حمًى ، ألا وإنَّ حمى اللهِ محارمُه ، ألا وإنَّ في الجسدِ مُضغةً إذا صلُحتْ صلُح الجسدُ كلُّه وإذا فسدتْ فسد الجسدُ كلُّه ألا وهي القلبُ
"Ich habe gehört, wie der Gesandte Allahs (s) sagte – Nu‘mân legte zwei Finger an seine Ohren (um zu betonen, dass er dies persönlich gehört hatte):
„Das Erlaubte (halal) ist zweifellos klar, ebenso wie das Verbotene (haram). Dazwischen gibt es jedoch zweifelhafte Dinge, über die viele Menschen keine Entscheidung treffen können. Wer sich von zweifelhaften Dingen fernhält, bewahrt seine Religion und seine Ehre. Wer sich auf zweifelhafte Dinge einlässt, begeht etwas Verbotenes. Das ist wie ein Hirte, der seine Herde um eine Weide weidet; er kann seine Herde jederzeit in die Weide treiben. Seid achtsam! Jeder Herrscher hat eine Weide. Seid achtsam! Die Weide Allahs sind die Dinge, die Er verboten hat.
Seid achtsam! Es gibt ein Stück Fleisch im Körper; wenn es gesund ist, ist der ganze Körper gesund, wenn es krank ist, ist der ganze Körper krank. Das ist das Herz..." (Muslim; Bukhari)
Es ist unsere Pflicht, dem Herrn der Welten, unserem Besitzer und dem Besitzer von allem, was wir haben und der Besitzer der wahren Religion,, zu dienen und ihn zu preisen. Segen und Friede möge mit dem Propheten Muhammad, mit den Gesandten vor ihm, mit seinen Nächsten (Ahl al-Bayt) und mit seinen gesegneten Gefährten sein, die uns eine lebendige und authentische Sunna hinterlassen haben, indem sie vorlebten, wie wir unserem Herrn dienen sollten.
Möge Allah mit denen zufrieden sein, die ihren Weg gegangen sind, und möge Er uns zu ihrem Ankreis dazu gehören lassen.
Liebe Schwester und Brüder, ich grüße euch und alle Muslime der Welt mit dem Gruß Allahs. Möge Allah den Muslimen und den Unterdrückten helfen, die sich der Unterdrückung widersetzen, beistehen! Möge Allah alle Machenschaften der Unheilstifter, der Unterdrücker, der Hochmütigen und der Tyrannen zunichte machen. Möge Gott unseren Brüdern in Palästina beistehen, die sich gegen die zionistischen Angriffen zu Wehr setzen!
Brüder! Ich bitte zunächst um Gnade und Segen für meine Schwester, deren Tod der Grund dafür war, dass ich in die Türkei geflogen bin. Meine Schwester war eine ehrenwerte muslimische Lehrerin. Weil sie ein Kopftuch trug, wurde sie überall verbannt. Schließlich wurde sie entlassen, weil sie ihr Kopftuch nicht abnehmen wollte. Ihr Recht auf Bildung und ihre langjährige Lehrtätigkeit wurden ihr weggenommen. Aber sie gab ihre Verschleierung nicht auf. Sie schrieb ein Buch über ihr Leben.1 Muslimisch leben im kapitalistischen System. Ich empfehle Ihnen, es zu lesen. Lesen Sie, was ihr das kemalistische System der Türkei wegen ihrer Verschleierung angetan hat. Ich bitte Gott um Barmherzigkeit für sie. Ich danke Allah für die Brüder, die wegen ihres Todes angerufen haben und hierher gekommen sind.
Seit mehr als einer Woche begehen wir nun den gesegneten Ramadan, den Monat der Barmherzigkeit und des Korans... Das ist das Schöne daran. Die gesamte Umma begeht den Ramadan, fastet, liest den Koran, kommen in Gesprächsrunden zusammen, verrichtet terawih-Gebete, und die Hilfsleistungen nehmen zu. Wir stehen noch am Anfang des Ramadan, aber alhamdulillah, es kommt schon viel Hilfe zu. An den Orten, die ihr an der Wand seht, geben wir Iftar. Natürlich tun wir das nicht nur, sondern alle Hilfsorganisationen versuchen unseren bedürftigen Brüdern und Schwestern zu Hilfe zu kommen. Das ist das Schöne daran! Aber es gibt auch eine schmerzhafte Seite! Das sind die Diskussionen, die seit Beginn des Ramadan geführt werden. Wird der Halbmond gesehen oder nicht, wann ist iftar, wann ist sahur, gibt es tarawih-Gebete oder nicht? Und viele weitere umstrittene Fragen und in diesem Zusammenhang die gegenseitigen Anschuldigungen der Muslime... Deshalb wollte ich meiner Gemeinde im Besonderen und allen Muslimen im Allgemeinen einen Maßstab mitgeben. Und ich habe meiner Predigt den folgenden Titel gegeben: „WIR MÜSSEN MAßVOLL DARIN SEIN, IM NAMEN DER RELIGION UND DER SCHARIA GOTTES ZU SPRECHEN!“
Ja, Brüder, wir müssen maßvoll sein. Unser Maßstab wird durch den Koran, die Sunna und der Konsensfindung der Gelehrten bestimmt. Was uns im Laufe der Geschichte an Unmut widerfahren ist, ist auf Maßlosigkeit zurückzuführen. Man sieht, wie jemand sagt: „Der Gesandte Allahs hat gesagt ... oder gesagt ...“ Nach den Regeln der Hadith-Überlieferung muss derjenige, der dies sagt, es vom Gesandten Allahs selbst gehört haben. Aber die Menschen sprechen im Namen des Gesandten Allahs (ass). Unser Herr sagt in einem Vers: "...So fragt die Leute der Ermahnung, wenn ihr (etwas) nicht wißt...“ (16:43)
Unser Herr hat in vielen Versen verboten, ohne Beweise und Belege über Religion zu sprechen und aus Hörensagen zu reden. Einer dieser Verse ist der Vers, den ich am Anfang meiner Predigt zitiert habe. Dieser Vers ist sehr schwerwiegend. Lasst uns den Vers noch einmal lesen. Sagt nicht einfach so, wie es euch in den Sinn kommt, dass dies haram und jenes halal ist. Damit würdet ihr Allah verleumden. Und dadurch könntet ihr nicht geläutert werden. Der von mir angeführte Hadith erklärt dies sehr schön. Was halal und was haram ist, ist klar. Die anderen Grenzen sind ein Bereich des Zweifels. Betretet diesen Bereich nicht und urteilt nicht darüber. Ihr würdet damit in den verbotenen Bereich Allahs eintreten. Ihr würdet euer Herz verlieren. Die islamischen Gelehrten haben in dieser Frage maßvoll gehandelt. Sie haben das, wofür es eindeutige Beweise gibt, als halal oder haram bezeichnet. Für andere haben sie Begriffe wie DCA`İZ oder MEKRUH usw. eingeführt. Möge Allah mit ihnen zufrieden sein. Sie haben uns ein Maß gegeben. Deshalb gibt es rechtliche Ausrichtungen (madhab). Ich möchte dieses Thema genauer behandeln. Hier wird euch mit diesem Vers und diesem Hadith gesagt, dass ihr maßvoll sein sollt, wenn ihr über Allahs Religion sprecht. Sprecht mit Beweisen! Ich möchte euch den Maßstab „Urteilt nicht aus einer Laune heraus” geben. Bezeichnet keine Bereiche, die nicht eindeutig, bewiesen und eindeutig sind, als halal oder haram! Ihr würdet anstelle von Allah urteilen! Ihr würdet eure Brüder beschuldigen! Ihr würdet die Leiden der Geschichte wieder erleben! Ihr würdet euch gegenseitig für ungläubig erklären!
Sie betreiben Gruppenzugehörigkeit und Sektierertum! Ich habe dieses Thema in meinem Buch „Bir hayırdya yarışma“ (Ein Wettstreit um das Gute) erläutert.1

AUS DEM VERS ABGELEITETE URTEILE
Ich bitte euch, diesen Vers nicht zu vergessen. Bitte vergesst bei euren Taten, euren Reden und euren fatwas nicht den Vers 116 der Sure Nahl und die darunter stehende Überlieferung. Unser kleiner Burak hat eine sehr schöne kurze Rede gehalten. Der Vers, den er dort zitiert hat, ist eine Art Auslegung dieses Verses:
"O die ihr glaubt, meidet viel von den Mutmaßungen; gewiß, manche Mutmaßung ist Sünde. Und sucht nicht (andere) auszukundschaften und führt nicht üble Nachrede übereinander. Möchte denn einer von euch gern das Fleisch seines Bruders, wenn er tot sei, essen? Es wäre euch doch zuwider. Fürchtet Allah. Gewiß, Allah ist Reue-Annehmend und Barmherzig." (49:12)
Es handelt sich um eine unbestätigte Nachricht. Mit Vermutungen kann man keine endgültigen Urteile fällen. Ich habe oben die Maßstäbe der Gelehrten dargelegt.
Die Auslegung tafsir „Behrul muhit” verwendet für diesen Vers folgenden kurzen, prägnanten Satz. WER DIESEN GESEGNETEN VERS IN SEINEM LEBEN RECHTSCHAFFEN UMSETZT, D. H. DIE FORDERUNGEN DIESES VERSES RECHTSCHAFFEN ERFÜLLT, ERFÜLLT ALLE VORSCHRIFTEN DES HEILIGEN KORANS ( Bahrul Muhit MECME’-EL-Ahkam).
Der Vers ist so schwerwiegend in seiner Ansprache, dass die Kommentatoren ihn auf die Polytheisten bezogen haben, da ein Gläubiger so etwas nicht tun würde. Er würde nicht so maßlos sprechen...!
Imam Ibn Kesîr sagte:
„Dieser Vers bezieht sich auf jeden, der ohne rechtliche Grundlage (in der Scharia) eine Neuerung in die Religion einführt. Auch wer allein aufgrund seiner eigenen Meinung und Laune etwas, das Allah für verboten erklärt hat, für erlaubt hält oder etwas, das Allah für erlaubt erklärt hat, für verboten hält, fällt unter den Geltungsbereich dieses Verses.“3 Der Autor von Fi dhilal interpretiert es ebenso.
"Sagt nicht „das ist erlaubt“ oder „das ist verboten“ zu den Lügen, die ihr euch ausdenkt und erzählt. Wenn man ohne jegliche Beweise sagt: „Das ist halal, das ist haram“, dann ist das eine Lüge im Namen Allahs. Diejenigen, die im Namen Allahs Lügen erfinden, können in dieser Welt nur für kurze Zeit verschiedene Vorteile erlangen. Dahinter verbirgt sich jedoch eine schmerzhafte Strafe, Reue und Enttäuschung. (fi`dhilal-il quran; sure Nahl 116)
tafsir mit dem Titel „Draset-El-Kur’an“ gibt folgende Erklärung. "Imam Malik hat es nicht für angemessen gehalten, eine fatwa zu erlassen, in der er eindeutig sagt: „Dies ist halal, dies ist haram“. Das heißt, wir Menschen können nicht bestimmen, ob eine Sache oder ein Gegenstand halal oder haram ist. Wir sollten nicht nach unserem eigenen Wissen, unserer eigenen Meinung und unserer eigenen Einschätzung klassifizieren. Die Festlegung von Halal und Haram, die Festlegung von Grenzen, ist allein Allah vorbehalten. Wer anders handelt, „lügt gegenüber Allah“ und verletzt sein Recht, Gesetze zu erlassen, also sein Recht auf Gesetzgebung.1
FAZIT
Aus all diesen Ausführungen ziehen wir folgende Schlussfolgerungen: Die Entscheidungen in Bereichen, die eindeutig sind, d. h. deren Quelle und Gegenstand klar sind, liegen bei Allah. Niemand kann hier endgültige Entscheidungen treffen. Andere Bereiche sind, wie auch die Gelehrten festgestellt haben, Bereiche der Ijtihad. Sie sind nicht endgültig bindend. Aus diesem Grund können Personen nicht als Schirk, Kufr, Nifak und Erneurer bezeichnet werden. Die Unterschiede im Ramadan müssen so gesehen werden. Zum Beispiel die Feststellung des Neumonds. Es kann Unterschiede geben. Das Ende und der Beginn der Suhoor-Zeit, die Anzahl der Terawih-Gebete und die gesprochenen dhikrs können unterschiedlich sein. Ich möchte meine Predigt mit dem folgenden Vers beenden, der uns in dieser Frage Aufschluss gibt:
"Jeder hat eine Zielrichtung, zu der er sich hinwendet. So wetteifert nach den guten Dingen! Wo immer ihr auch sein werdet, Allah wird euch alle herbeibringen. Allah hat zu allem die Macht." (2:148)
Lasst uns, um das Gute wetteifern und uns nicht gegenseitig bekämpfen. Ich spreche hier für unsere Gemeinde, die diese Meinung teilt. Wir sollten besonnen sein und uns von Handlungen fernhalten, die Zwietracht säen.
Möge Allah euch bewahren!
Eurer Bruder
Yalçın İçyer
27.02.2026/ 9. Ramadan1447