Deutsche Bibelgesellschaft

Deutsche Bibelgesellschaft Kontaktinformationen, Karte und Wegbeschreibungen, Kontaktformulare, Öffnungszeiten, Dienstleistungen, Bewertungen, Fotos, Videos und Ankündigungen von Deutsche Bibelgesellschaft, Balinger Straße 31A, Stuttgart.

Die Deutsche Bibelgesellschaft übersetzt die biblischen Schriften, entwickelt und verbreitet innovative Bibelausgaben und eröffnet für alle Menschen Zugänge zur Botschaft der Bibel.

Ein Geschenk der Ruhe1 Text 📖 – 2 Perspektiven 👥 – 1 Predigt 🙌📖Kommt zu mir, ihr alle,die ihr euch abmüht und belastet s...
14/06/2026

Ein Geschenk der Ruhe
1 Text 📖 – 2 Perspektiven 👥 – 1 Predigt 🙌

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Kommt zu mir, ihr alle,
die ihr euch abmüht und belastet seid!
Ich will euch Ruhe schenken. (Matthäus 11,28 · BasisBibel)

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Es geht in diesem Text um Jesus als Offenbarer und Jesus als Sohn.

Ikonisch ist der Vers in jedem Fall. Wenn es so etwas gibt wie eine evangelische Bibelspruch-Frömmigkeit, die in einzelnen Bibelversen (Konfirmationssprüchen, Trausprüchen, Losungen) Weisung, Trost und Hilfe findet – dann gehört Jesu „Heilandsruf“ an die Mühseligen und Beladenen zu den wichtigsten Versen und ist mit Recht in der Lutherbibel fett gedruckt.

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Zielbild ist Gottes Ruhe als „umfassendes Erleben“: also nicht nur genug Schlaf für die in Beruf oder Pflege Überarbeiteten, auch Farbe und Freude für die Niedergeschlagenen, Linderung für die Schmerzgeplagten, in einer bedrohlichen und unverständlichen Welt Lebens-Sinn aus der Beziehung zu Christus.

Was soll ich also tun? Erst einmal nur: mich in die Nähe Jesu locken lassen – und hinschauen, was mir gezeigt wird, wenn Jesus den Vorhang vor dem Gottesgeheimnis beiseite zieht. Ich muss mich nicht schämen, mit dem kindlichen Vertrauen der Unmündigen zu Jesus zu kommen.

Was ich von Jesus lerne, ist eine Haltung des Vertrauens.

Den ganzen Artikel findest du auf unserer Webseite. Die Exegese zur Predigt kommt dieses Mal von Prof. Dr. Roland Deines (Einführung und Exegese) und Dr. Florian Herrmann (Praktisch-theologische Resonanzen).
👉 die-bibel.de/ressourcen/efp/reihe2/2-nach-trinitatis-matthaeus-11

Was würdest du kaufen, wenn dein Monatsgehalt nur für zwei Eierkartons reicht?Für viele Menschen in Kuba ist das Realitä...
12/06/2026

Was würdest du kaufen, wenn dein Monatsgehalt nur für zwei Eierkartons reicht?

Für viele Menschen in Kuba ist das Realität. Lebensmittel, Medikamente und Alltagsgüter sind knapp, Stromausfälle gehören zum Alltag und die Hoffnungslosigkeit wächst.

🙏 Dafür beten wir:

🕯️ Die aktuelle Situation im Land
Viele Familien leben von sehr niedrigen Einkommen, während selbst grundlegende Dinge kaum bezahlbar sind. Hoffnungslosigkeit breitet sich aus, weil Versorgung, Sicherheit und Perspektiven fehlen.

⛪ Die Arbeit der Bibelgesellschaft & die Situation der Kirchen
Die Bibelgesellschaft in Kuba gehört zu den wenigen Institutionen, die Bibeln aus dem Ausland einführen und an Kirchen verteilen können. Gleichzeitig wachsen die Gemeinden stark: Immer mehr Menschen suchen Hoffnung und Orientierung im Glauben. Heute gibt es rund 50.000 Hauskirchen. Viele Gemeinden helfen inzwischen auch ganz praktisch gegen Hunger und Not. Die Bibelgesellschaft unterstützt sie dabei. Zum Beispiel verteilt sie sogenannte „Bibelkörbe“ an Familien. Darin findet jedes Familienmitglied eine passende Bibelausgabe.

💬 Jetzt gemeinsam beten!
Teile dein Gebet gerne mit uns in den Kommentaren!

📬 Mehr erfahren & mitbeten:
Projekte in Kuba: die-bibel.de/kuba
Gebetsrundbrief: die-bibel.de/gebetsrundbrief

Das Ideal sozialer Gerechtigkeit1 Text 📖 – 2 Perspektiven 👥 – 1 Predigt 🙌📖Die ganze Gemeinde war ein Herz und eine Seele...
07/06/2026

Das Ideal sozialer Gerechtigkeit
1 Text 📖 – 2 Perspektiven 👥 – 1 Predigt 🙌

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Die ganze Gemeinde war ein Herz und eine Seele. Keiner betrachtete etwas von seinem Besitz als sein persönliches Eigentum. Vielmehr gehörte alles, was sie hatten, ihnen allen gemeinsam.
Apostelgeschichte 4,32 · BasisBibel

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In der Auslegungsgeschichte wird regelmäßig diskutiert, ob es sich bei der frühchristlichen Gütergemeinschaft um einen fiktiven Idealzustand bzw. eine Utopie handelt oder ob die Beschreibung zumindest im Kern historisch ist.

Gerechtigkeit ist eine Frage der Verteilung. Wer viel hat, gibt ab, wer wenig oder nichts hat, bekommt. Ist das sozial gerecht?

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Kann das wirklich wahr (gewesen) sein? Wie realistisch ist dieses Bild einer gemeindlich-gesellschaftlichen Idylle „im Kleinen“: Kein Streit, kein Privateigentum, keine Not, Gütergemeinschaft und eine bedürfnisorientierte Versorgung aller.

Der Blick auf die gesellschaftlichen und globalen Kontexte verstärkt diese Widersprüche und macht uns das Dilemma unserer ökonomischen Situation noch deutlicher: Wir sind reich, aber wir müssen sparen, sonst reicht es nicht (mehr).

Gleichzeitig sagt der Predigttext: Euer Reichtum hat seinen Sinn, wenn ihr ihn dafür nutzt, Armut zu lindern und Räume zu schaffen, in denen Glauben gelebt wird. Der Predigttext ermutigt, eigenen – privaten, gemeindlichen, kirchlichen – Reichtum als solchen wahrzunehmen. Auf paradoxe Weise – nämlich im Blick auf das, was nicht in Apostelgeschichte 4,32-37, aber im biblischen Kontext deutlich wird – mahnt er auch dazu, nachhaltig mit diesem Reichtum zu wirtschaften. Großzügigkeit und ökonomischer Sachverstand schließen sich nicht aus. Es geht letztlich um eine Haltung, in der man gibt, was man hat, oder, um noch einmal Paulus zu Wort kommen zu lassen: Es geht darum, zu haben, als hätte man nicht und auf dieser Grundlage freigiebig und ohne Berechnung zu schenken.

Den ganzen Artikel findest du auf unserer Webseite. Die Exegese zur Predigt kommt dieses Mal von Prof. Dr. Heike Omerzu (Einführung und Exegese) und Dr. Susanne Ehrhardt-Rein (Praktisch-theologische Resonanzen).
👉 die-bibel.de/ressourcen/efp/reihe2/1-nach-trinitatis-apostelgeschichte-4

Was ein Segen!1 Text 📖 – 2 Perspektiven 👥 – 1 Predigt 🙌📖Der Herr segne dich und behüte dich; der Herr lasse sein Angesic...
31/05/2026

Was ein Segen!
1 Text 📖 – 2 Perspektiven 👥 – 1 Predigt 🙌

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Der Herr segne dich und behüte dich; der Herr lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; der Herr h**e sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden. 27So sollen sie meinen Namen auf die Israeliten legen, dass ich sie segne.
4. Mose 6,24-26 · Lutherbibel

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In Christus erhält die christliche Gemeinde Anteil an dem bleibenden Segenswort Gottes an Israel. Es ist ihre Aufgabe, dieses Segenswort reichlich auszurichten, als bleibendes Wort im Licht des Zuspruchs von Gottes Segen, Schutz, Gerechtigkeit, Gnade und Frieden.

Der aaronitische Segen trägt eine erstaunliche Würde in sich und strahlt sie mit jedem Wort aus.

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Die uralten hebräischen Worte umspannen alle Zeiten, von der Vorzeit über die Gegenwart bis in die Zukunft: Es sind ewige, ewiggültige, ewigwahre und ewigmächtige Worte. An wohl kaum einem anderen Text lässt sich das mehr nachvollziehen als an diesem. Menschen kommen manchmal nur wegen dieser Worte in den Gottesdienst.

Gerade durch Jesus Christus sind Christinnen und Christen in die Tradition des Segens Israels mit hineingenommen. Er ist durch Sterben und Tod in das Reich des Todes hinabgestiegen und zum Leben auferweckt worden. Er hat sogar das Abgewandtsein des göttlichen Antlitzes erlitten, vor allem aber das Licht des göttlichen Antlitzes erfahren und den Tod überwunden. Er hat den aaronitischen Segen am eigenen Leib erlebt. Er ist das menschenfreundliche Antlitz des ewigen Gottes. Die Segensgestik erinnert nicht umsonst an das Kreuz.

Den ganzen Artikel findest du auf unserer Webseite. Die Exegese zur Predigt kommt dieses Mal von Prof. Dr. Reinhard Achenbach (Einführung und Exegese) und Prof. Dr.Traugott Roser (Praktisch-theologische Resonanzen). 👉 die-bibel.de/ressourcen/efp/reihe2/Trinitatis-4-mose-6

Pfingsten1 Text 📖 – 2 Perspektiven 👥 – 1 Predigt 🙌📖Als das Pfingstfest kam, waren wieder alle zusammen,die zu Jesus gehö...
24/05/2026

Pfingsten
1 Text 📖 – 2 Perspektiven 👥 – 1 Predigt 🙌

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Als das Pfingstfest kam, waren wieder alle zusammen,
die zu Jesus gehörten.
Plötzlich kam vom Himmel her ein Rauschen
wie von einem starken Wind.
Das Rauschen erfüllte das ganze Haus,
in dem sie sich aufhielten.
Dann erschien ihnen etwas wie züngelnde Flammen.
Die verteilten sich
und ließen sich auf jedem Einzelnen von ihnen nieder.
Alle wurden vom Heiligen Geist erfüllt.
Sie begannen, in fremden Sprachen zu reden –
ganz so, wie der Geist es ihnen eingab.
Apostelgeschichte 2,1-4 · BasisBibel

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Hier beginnt also das universale Zeugnis, das abzulegen der Auferstandene den Aposteln in 1,8 aufgetragen hat.

Die Pfingstgeschichte verknüpft Verstehen und Zuhören zwischen Menschen mit der Wirkung des Geistes Gottes.

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Im Pfingstgeschehen begegnen sich Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. So wird die Geistausgießung als Erfüllung sowohl der alttestamentlichen Prophetenworte als auch der im Doppelwerk vorausgehenden Verheißungen Gottes und Jesu dargestellt. Das Pfingstereignis bestimmt die Existenz der im Text vergegenwärtigten Versammlung, aber auch den weiteren Gang der Geschichte, nicht nur der lukanischen, sondern den der Kirche bis in unsere eigene Zeit. Als Teil der endzeitlichen Ereignisse weist Pfingsten sogar noch darüber hinaus in die Zukunft.

Es geht in der Pfingstgeschichte um Kommunikation. […] Das Thema „Verstehen“ und „Verstanden werden“ ist gesellschaftlich und persönlich, politisch und privat schon immer aktuell, wir sehen und spüren das aber in der Gegenwart besonders deutlich: Wurde und werde ich verstanden mit meinen Gefühlen, Wünschen, Ansichten, Fragen? Bin ich bereit, mich auf andere, die anders fühlen, wünschen, denken, fragen einzulassen? Kann und will ich verstehen? Und was hilft mir dazu? „Zuhören“ ist eine Kunst, die ich lernen kann, wenn mir zugehört wurde, vom Anfang des Lebens an, auch ohne Worte.

Den ganzen Artikel findest du auf unserer Webseite. Die Exegese zur Predigt kommt dieses Mal von Prof. Dr. Heike Omerzu (Einführung und Exegese) und Dr. Susanne Ehrhardt-Rein (Praktisch-theologische Resonanzen).
👉 die-bibel.de/ressourcen/efp/reihe2/Pfingstsonntag-apostelgeschichte-2

PfingstenWir sind Feuer und Flamme!Pfingsten wird immer 50 Tage nach Ostern gefeiert. Von dieser Zeitspanne hat das Fest...
24/05/2026

Pfingsten
Wir sind Feuer und Flamme!

Pfingsten wird immer 50 Tage nach Ostern gefeiert. Von dieser Zeitspanne hat das Fest auch seinen Namen. Er leitet sich ab vom griechischen Wort für »fünfzigster (Tag)«: »pentekoste (hemera)«. Am 50. Tag nach dem Ostersonntag schließt das Pfingstfest die österliche Festzeit ab. Es ist das dritte Hauptfest der Kirche: Nach Weihnachten, dem Fest der Liebe Gottes zu den Menschen, und Ostern, dem Fest Jesu Christi, feiern wir an Pfingsten die Sendung des Heiligen Geistes.

Als das Pfingstfest kam, waren wieder alle zusammen,
die zu Jesus gehörten.
Plötzlich kam vom Himmel her ein Rauschen
wie von einem starken Wind.
Das Rauschen erfüllte das ganze Haus,
in dem sie sich aufhielten.
Dann erschien ihnen etwas wie züngelnde Flammen.
Die verteilten sich
und ließen sich auf jedem Einzelnen von ihnen nieder.
Alle wurden vom Heiligen Geist erfüllt.
Sie begannen, in fremden Sprachen zu reden –
ganz so, wie der Geist es ihnen eingab.
Apostelgeschichte 2,1-4 · BasisBibel

Die Tage fühlen sich gerade einfach gut an.Mehr Licht, mehr Sonne, mehr draußen sein.Ein Kaffee in der Sonne, unterwegs ...
22/05/2026

Die Tage fühlen sich gerade einfach gut an.
Mehr Licht, mehr Sonne, mehr draußen sein.

Ein Kaffee in der Sonne, unterwegs sein ohne großes Ziel, Zeit mit Menschen, die guttun.
Ja, davon darf es ruhig mehr sein.

Das Leben passiert. Nicht irgendwann, jetzt!

Du zeigst mir Wege zum Leben.
Große Freude finde ich in deiner Gegenwart.
Apostelgeschichte 2,28 · BasisBibel

Wie lebt man als Christ inmitten von Gewalt und Unsicherheit?In Nigeria ist die Lage für Christen angespannt. Regelmäßig...
18/05/2026

Wie lebt man als Christ inmitten von Gewalt und Unsicherheit?

In Nigeria ist die Lage für Christen angespannt. Regelmäßig gibt es Anschläge auf christliche Dörfer. Millionen Menschen sind innerhalb des Landes auf der Flucht. Die Bibelgesellschaft Nigerias hat Vertretungen im ganzen Land und ist für die Menschen vor Ort da.

🙏 Dafür beten wir:

🕊️ Schutz für Christen und Unterstützung für Flüchtlinge
Die Bibelgesellschaft Nigerias unterstützt Menschen, die durch Konflikte vertrieben wurden, mit Hilfsgütern und Bibeln. In Flüchtlingscamps bieten Mitarbeitende Traumabegleitungsseminare an.

📖 Übersetzungsprojekte
Aktuell gibt es 11 Übersetzungsprojekte in lokale Sprachen wie Eggon, Izon oder Okpe. Noch in diesem Jahr werden die Übersetzungen auf Ogbia und Epie fertiggestellt. Das Wort Gottes soll das Leben von Menschen verändern, biblische Werte stärken und zur Wiederherstellung von Frieden im Land beitragen.

💬 Jetzt gemeinsam beten!
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📬 Mehr erfahren & mitbeten:
Unsere Projekte in Afrika die-bibel.de/projekte-afrika
Gebetsrundbrief die-bibel.de/gebetsrundbrief

Vertragsabschluss mit Gott1 Text 📖 – 2 Perspektiven 👥 – 1 Predigt 🙌📖Seht, es kommt eine Zeit, da werde ich einen neuen B...
17/05/2026

Vertragsabschluss mit Gott
1 Text 📖 – 2 Perspektiven 👥 – 1 Predigt 🙌

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Seht, es kommt eine Zeit, da werde ich einen neuen Bund schließen. Mit dem Haus Israel und dem Haus Juda werde ich ihn schließen. – Ausspruch des Herrn – Dieser Bund wird anders sein als der Bund, den ich mit ihren Vorfahren geschlossen habe. Damals habe ich ihre Vorfahren an der Hand genommen und sie aus Ägypten geführt. Aber sie haben meinen Bund gebrochen, obwohl ich doch ihr Herr war!
Jeremia 31,31-32 · BasisBibel

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Inwiefern ist die Metapher des „Bundes“, eines Vertrags zwischen Gott und Mensch, geeignet, heute von Gott zu reden?

Ein Vertragskontext ist aufgerufen, ohne dass die von dem Urh**er des Vertrags Angesprochenen die Möglichkeit haben, sich aus freien Stücken zu diesem Angebot zu verhalten.

🙌
Nicht allein das Haus Israel hat den Bund, der mit den Vätern geschlossen wurde, aus Undankbarkeit oder Unwissenheit „gebrochen“. Auch wir finden uns in einer Situation vor, in der wir aus Naivität, Unachtsamkeit oder schlichtweg mangelnder Wertschätzung das uns umsonst vermachte Geschenk des Lebens verspielt haben, so dass wir kaum zwischen richtig und falsch unterscheiden können. Daher spendet bereits der Umstand, dass uns ein neuer Bund ermöglicht wird, obschon wir ihn nicht verdient haben, Trost, aber auch Zuversicht.

Während die Weisungen Gottes als Selbsterkenntnis den Menschen in die Herzen eingeschrieben werden – aus sich selbst heraus bleiben letztere ambivalente Gestalten, die das Gute zwar erkennen, zugleich aber um ihre Vergehen wissen –, offeriert Gott mit dem neuen Bund, das Angebot, das man nicht ablehnen kann, nämlich die Gewissheit, dass auch die Veränderung unserer Gemeinschaft möglich ist. Auch wenn wir noch nicht wissen, wie diese konkret aussehen kann.

Den ganzen Artikel findest du auf unserer Webseite. Die Exegese zur Predigt kommt dieses Mal von Prof. Dr. Hannes Bezzel (Einführung und Exegese) und Prof. Dr. Antje Roggenkamp (Praktisch-theologische Resonanzen).
👉 die-bibel.de/ressourcen/efp/reihe2/Exaudi-jeremia-31

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