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23/05/2026

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22/05/2026

« La meilleure invocation est celle du jour de 'Arafah »

عَنْ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "خَيرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَومِ عَرَفَةَ."
وَكَفَاكَ بِهَذِهِ الجُملَةِ دَلَالَةً عَلَى فَضلِ الدُّعَاءِ فِي هَذَا اليَومِ المُبَارَكِ وَعَظِيمِ شَأنِهِ، وَأَنَّهُ خَيرُ أَيَّامِ الدُّعَاءِ.

قَالَ: "خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَومِ عَرَفَةَ، وَخَيرُ مَا قُلتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِن قَبلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ وَلَهُ الحَمدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ."

Le Prophète ﷺ a dit : "La meilleure invocation est celle du jour de 'Arafah."
Cette seule phrase suffit à te montrer le mérite de l'invocation en ce jour béni, la grandeur de son importance et qu'il est le meilleur jour pour invoquer Allah.

Il a dit : "La meilleure invocation est celle du jour de 'Arafah, et la meilleure parole que j'ai prononcée, ainsi que les Prophètes qui m'ont précédé, est : Il n'y a de divinité [digne d'être adorée] en dehors d'Allah, Lui Seul sans associé, à Lui la royauté et la louange, et Il est capable de toute chose."

Cheikh 'Abd Al Razzâq Al Badr حفظه الله

17/05/2026

« Les dix premiers jours de Dhu-l-hijjah »

فَإِنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَا مِنْ أَيّامٍ العَمَلُ الصّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِن هَذِهِ الأَيّامِ. » يَعْني أَيّامَ العَشر.
وَقَوْلُهُ: « العَمَلُ الصّالِحُ » يَشْمَلُ: الصَّلاةَ، والصَّدَقَةَ، والصّيامَ، والذِّكْرَ، والتَّكْبيرَ، وَقِراءَ�ةَ القُرآنِ، وَبَرَّ الوَالدِينَ، وَصِلَة الأَرحامِ، والإِحسانَ إِلَى الخلقِ، وَحُسْنَ الجوار وَغَيرَ ذَلِكَ. كُلُّ الأَعْمالِ الصّالِحَةِ. مَا مِن أَيّامٍ فِي السَّنَةِ يَكونُ العَمَلُ الصّالِحُ فِيهَا أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِن هَذِهِ الأَيّامِ� العَشر.
قَالُوا: « وَلَا الجهادُ فِي سَبيلِ اللَّهِ؟ » قَالَ: « وَلَا الجِهادُ فِي سَبيلِ اللَّهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفسِه وَمالِهِ فَلَمْ يَرجِع مِنْ ذَلِكَ بِشَيءٍ. » فَفِي هَذَا دَليلٌ عَلَى فَضيلَةِ العَمَلِ الصّالِحِ فِي أَيّامِ العَشرِ الأُولَى مِنْ شَهرِ ذِي الحِجَّةِ.

Le Prophète a dit : « Il n’y a de jours durant lesquels les bonnes actions sont plus aimées d’Allah que ces jours-ci. » en faisant référ�ence aux dix [premiers] jours [de Dhu-l-hijjah].
Sa parole : « bonnes actions » inclut la prière, l’aumône, le jeûne, l’évocation [d’Allah], la glorification d’Allah, la lecture du Coran, la bonté envers les p�arents, le maintien des liens de parenté, la bienfai�sance envers les créatures, le bon voisinage et autres. Toutes les bonnes actions [sont incluses]. Il n’y a pas de jours dans l’année durant lesquels les bon

10/05/2026

« Ne pense jamais cela d’Allah ! »

وَمَن ظَنَّ بِهِ أَنَّهُ إِذَا تَرَكَ شَيئًا لِأَجلِهِ لَم يُعَوِّضهُ خَيرًا مِنْهُ، أَو مَن فَعَلَ شَيئًا لِأَجلِهِ لَمْ يُعطِهِ أَفْضَلَ مِنْهُ، فَقَد ظَنَّ بِهِ ظَنَّ السَّوءِ.

وَمَنْ ظَنَّ أَنَّهُ يَغضَبُ عَلَى عَبدِهِ وَيُعَاقِبُهُ بِغَيرِ جُرمٍ مِنْهُ، وَلَا سَبَبٍ مِنَ العَبدِ مَتَّ بِهِ إِلَيهِ، إِلَّا بِمُجَرَّدِ المَشِيئَةِ، فَقَد ظَنَّ بِهِ ظَنَّ السَّوءِ.

وَمَن ظَنَّ بِهِ أَنَّهُ إِذَا صَدَقَ فِي الرَّغبَةِ والرَّهبَةِ، وَتَضَرَّعَ إِلَيهِ، وَسَأَلَهُ، وَاستَعَانَ بِهِ، وَتَوَكَّلَ عَلَيهِ، أَنَّهُ يُخَيِّبُهُ، فَقَد ظَنَّ بِهِ ظَنَّ السَّوءِ.

وَمَن ظَنَّ أَنَّهُ يُثِيبُهُ إِذَا عَصَاهُ كَمَا يُثِيبُهُ إِذَا أَطَاعَهُ، وَسَأَلَهُ ذَلِكَ فِي دُعَائِهِ، فَقَد ظَنَّ بِهِ خِلَافَ مَا هُوَ أَهلُهُ، وَمَا لَا يَفعَلُهُ.

Celui qui pense qu’en délaissant une chose pour Allah, Il ne la lui remplacera pas par quelque chose de meilleur, ou que celui qui accomplit une chose pour Allah ne recevra pas quelque chose de meilleur encore, alors il a eu une mauvaise opinion d’Allah.

Et celui qui pense qu’Allah Se met en colère contre Son serviteur et le châtie sans faute commise de sa part, ni cause provenant du serviteur qui mènerait à cela, mais uniquement par pure volonté, alors il a eu une mauvaise opinion d’Allah.

Et celui qui pense que, s’il est sincère dans son amour et sa crainte, qu’il implore Allah humblement, L’invoque, cherche Son aide et place sa confiance en Lui, Allah le décevra, alors il a eu une mauvaise opinion d’Allah.

Et celui qui pense qu’Allah le récomp

10/05/2026

« Ne pense jamais cela d'Allah ! »

وَمَن ظَنَّ بِهِ أَنَّهُ إِذَا تَرَكَ شَيئًا لِأَجلِهِ لَم يُعَوِّضهُ خَيرًا مِنْهُ، أَو مَن فَعَلَ شَيئًا لِأَجلِهِ لَمْ يُعطِهِ أَفْضَلَ مِنْهُ، فَقَد ظَنَّ بِهِ ظَنَّ السَّوءِ.

وَمَنْ ظَنَّ أَنَّهُ يَغضَبُ عَلَى عَبدِهِ وَيُعَاقِبُهُ بِغَيرِ جُرمٍ مِنْهُ، وَلَا سَبَبٍ مِنَ العَبدِ مَتَّ بِهِ إِلَيهِ، إِلَّا بِمُجَرَّدِ المَشِيئَةِ، فَقَد ظَنَّ بِهِ ظَنَّ السَّوءِ.

وَمَن ظَنَّ بِهِ أَنَّهُ إِذَا صَدَقَ فِي الرَّغبَةِ والرَّهبَةِ، وَتَضَرَّعَ إِلَيهِ، وَسَأَلَهُ، وَاستَعَانَ بِهِ، وَتَوَكَّلَ عَلَيهِ، أَنَّهُ يُخَيِّبُهُ، فَقَد ظَنَّ بِهِ ظَنَّ السَّوءِ.

وَمَن ظَنَّ أَنَّهُ يُثِيبُهُ إِذَا عَصَاهُ كَمَا يُثِيبُهُ إِذَا أَطَاعَهُ، وَسَأَلَهُ ذَلِكَ فِي دُعَائِهِ، فَقَد ظَنَّ بِهِ خِلَافَ مَا هُوَ أَهلُهُ، وَمَا لَا يَفعَلُهُ.

Celui qui pense qu'en délaissant une chose pour Allah, Il ne la lui remplacera pas par quelque chose de meilleur, ou que celui qui accomplit une chose pour Allah ne recevra pas quelque chose de meilleur encore, alors il a eu une mauvaise opinion d'Allah.

Et celui qui pense qu'Allah Se met en colère contre Son serviteur et le châtie sans faute commise de sa part, ni cause provenant du serviteur qui mènerait à cela, mais uniquement par pure volonté, alors il a eu une mauvaise opinion d'Allah.

Et celui qui pense que, s'il est sincère dans son amour et sa crainte, qu'il implore Allah humblement, L'invoque, cherche Son aide et place sa confiance en Lui, Allah le décevra, alors il a eu une mauvaise opinion d'Allah.

Et celui qui pense qu'Allah le récompensera lorsqu'il Lui désobéit de la même manière qu'Il le récompense lorsqu'il Lui obéit, et qui demande cela dans ses invocations, alors il a pensé d'Allah ce qui ne Lui sied pas et ce qu'Il ne fait pas.

Cheikh Saïd Raslân حفظه الله

Devenir meilleur musulman est le souhait de tout croyant et croyante. C’est un effort constant, une lutte sans relâche, ...
10/05/2026

Devenir meilleur musulman est le souhait de tout croyant et croyante. C’est un effort constant, une lutte sans relâche, jour après jour. Pour y arriver, il n’y a pas quatre chemins, il n’y en a qu’un : purifier son âme et son coeur en accomplissant des actes de piété et de bienfaisance. Et il faut absolument s’en remettre à Allah, car c’est Lui qui nous accorde d’y parvenir.

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Tout le monde, par moments, est confronté à des malheurs qui poignent le coeur et causent de grandes souffrances.Pour y ...
10/05/2026

Tout le monde, par moments, est confronté à des malheurs qui poignent le coeur et causent de grandes souffrances.

Pour y remédier, les gens adoptent différents procédés. Ils empruntent divers chemins. Mais c’est en revenant vers Allah, en L’évoquant, en Le sollicitant humblement, que ces peines se dissipent sans laisser de trace.

C’est par l’évocation d’Allah, grâce à la foi inondant le coeur, que celui-ci s’apaise et que les peines s’en vont. Par conséquent, le remède, c’est le dhikr. De nombreuses formules ont été transmises du Prophète r. Il a conseillé à celui qui est atteint d’un souci, d’une tristesse ou d’une difficulté, d’y avoir recours, de les répéter constamment afin de dissiper ce qui l’atteint.

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Les vertus et les bienfaits du dhikr sont fort nombreux et bien connus. Pourtant, le croyant constate souvent que sa pra...
10/05/2026

Les vertus et les bienfaits du dhikr sont fort nombreux et bien connus. Pourtant, le croyant constate souvent que sa pratique du dhikr n’est pas à la hauteur de ce qu’Allah attend de lui.

Ce petit livre propose dans ce sens des pistes concrètes et des conseils pratiques afin d’améliorer notre pratique de cette adoration immense. Il explique également comment le dhikr était pratiqué par les anciens vertueux de notre communauté, afin de proposer des exemples réels d’hommes et de femmes ayant atteint le rang des évocateurs.

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