DARUL IFTA

DARUL IFTA ISLAMIC MASAEL

15/09/2026

ইমাম মালিক ৰহমাতুল্লাহি আলাইহিৰ জীৱনী

১. নাম আৰু বংশ পৰিচয়:
তেখেতৰ সম্পূৰ্ণ নাম হ’ল মালিক বিন আনাছ বিন মালিক বিন আবি আমিৰ আল-আছবাহী আল-হিময়াৰী**। তেখেতক **ইমামে দাৰুল হিজৰাহ বুলিও কোৱা হয়, অৰ্থাৎ মদীনাৰ ইমাম। তেখেতৰ বংশ ইয়েমেনৰ হিময়াৰ গোত্ৰৰ লগত জড়িত আছিল।

২. জন্ম আৰু বাল্যকাল:
তেখেতৰ জন্ম হৈছিল **৯৩ হিজৰী, ৭১১ খ্ৰীষ্টাব্দত মদীনা মুনাৱৱাৰাত**। কোনো কোনো ইতিহাসবিদে ৯০ হিজৰী বুলিও কৈছে। তেখেতৰ পৰিয়ালটো মূলতঃ কাপোৰ বোৱা আৰু বিক্ৰী কৰা পৰিয়াল আছিল। কিন্তু তেখেতৰ মা আছিল অতি জ্ঞানী, তেখেতেই সৰু কালৰ পৰা ইমাম মালিকক ইলিমৰ ফালে মনোযোগ দিবলৈ উৎসাহ দিছিল।

৩. শিক্ষা জীৱন আৰু উস্তাদসকল:
ইমাম মালিকে সৰুৰে পৰা হাদীছ আৰু ফিকাহ শিক্ষাত মন দিছিল। তেখেতে মদীনাত থকা ডাঙৰ ডাঙৰ তাবেয়ীন সকলৰ পৰা ইলিম লৈছিল।

তেখেতৰ উল্লেখযোগ্য উস্তাদসকল হ’ল:
• নাফে মাওলা আব্দুল্লাহ ইবনে ওমৰ (ৰহঃ) - হযৰত আব্দুল্লাহ ইবনে ওমৰ (ৰাঃ)ৰ আজাদ কৰা গোলাম। তেখেতৰ পৰা আটাইতকৈ বেছি হাদীছ লৈছিল। • ইমাম ইবনে শ্বিহাব আয-যুহৰী (ৰহঃ) • ৰাবীয়া আৰ-ৰায় (ৰহঃ) • ইমাম জাফৰ আছ-ছাদিক (ৰহঃ)
কোৱা হয় তেখেতে প্ৰায় ৯০০ জনৰো অধিক উস্তাদৰ পৰা হাদীছ শিকিছিল।

৪. ছাত্ৰসকল:
তেখেতৰ ছাত্ৰ পৃথিৱী জোৰা আছিল। ডাঙৰ ছাত্ৰসকলৰ ভিতৰত:
• ইমাম মুহাম্মদ বিন ইদ্ৰিছ আশ-শ্বাফেয়ী (ৰহঃ) - শ্বাফেয়ী মাজহাবৰ ইমাম • আব্দুল্লাহ ইবনে ৱাহাব • আব্দুৰ ৰহমান বিন কাছিম • আব্বাছী খলিফা হাৰুন আৰ-ৰছিদ আৰু তেখেতৰ পুত্ৰ মামুন ৰছিদেও তেখেতৰ দৰছত বহিছিল।
৫. তেখেতৰ অমৰ গ্ৰন্থ - আল-মুৱাত্তা:
ইমাম মালিক (ৰহঃ)ৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ অৱদান হ’ল **কিতাব আল-মুৱাত্তা**। এইখন হাদীছ, ফিকাহ আৰু ফতোৱাৰ এখন বিখ্যাত কিতাপ। তেখেতে প্ৰায় ৪০ বছৰ ধৰি এই কিতাপখন লিখিছিল আৰু বাৰে বাৰে পৰ্যালোচনা কৰিছিল। ইয়াত প্ৰায় ১৫৯৪ টা হাদীছ, ছাহাবীৰ উক্তি আৰু তাবেয়ীনৰ উক্তি আছে। ইমাম বুখাৰী, ইমাম মুছলিমকে ধৰি সকলো মুহাদ্দিছে মুৱাত্তাক অতি উচ্চ মৰ্যাদা দিছে।

৬. মালিকী মাজহাব:
তেখেতে নিজৰ ফিকাহৰ বাবে এটা মাজহাব প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে, যিটো মালিকী মাজহাব বুলি জনাজাত। এই মাজহাবৰ ভিত্তি হ’ল:
১. কোৰআন
২. সুন্নাহ (হাদীছ)
৩. মদীনাবাসীৰ আমল (আমালে আহলে মদীনা)
৪. ছাহাবাৰ ইজমা
৫. কিয়াছ
আজি উত্তৰ আফ্ৰিকা - মৰক্কো, আলজেৰিয়া, টিউনিছিয়া, লিবিয়া, ডুবাই আদি দেশত এই মাজহাবৰ অনুসাৰী বেছি।

৭. তেখেতৰ গুণাৱলী আৰু তাকৱা:
তেখেত অত্যন্ত পৰহেজগাৰ আৰু সুন্নতৰ পাবন্দ আছিল। হাদীছ বৰ্ণনা কৰাৰ আগত তেখেত গোছল কৰি, নতুন কাপোৰ পিন্ধি, আতৰ লগাই অতি আদবৰ লগত হাদীছৰ দৰছ দিছিল। নজনা কথাত তেখেতে কেতিয়াও ফতোৱা দিয়া নাছিল। তেখেতে কৈছিল - "লা আদ্ৰী (মই নাজানো) বুলি কোৱাটো ইলিমৰ অৰ্ধেক।"

৮. তেখেতৰ ওপৰত অত্যাচাৰ:
আব্বাছী খলিফা মানছুৰৰ সময়ত, জোৰ কৰি লোৱা তালাক শুদ্ধ নহয় বুলি ফতোৱা দিয়াৰ বাবে মদীনাৰ গভৰ্ণৰ জাফৰ বিন ছুলাইমানে তেখেতক বেত্ৰাঘাত কৰিছিল, আনকি হাতৰ জোৰা খুলি দিছিল। কিন্তু তেখেত সত্যৰ পৰা পিছলাই অহা নাছিল।

৯. ইন্তেকাল:
ইমাম মালিক (ৰহঃ) প্ৰায় ৮৬ বছৰ জীয়াই থাকি ১৭৯ হিজৰী, ৭৯৫ খ্ৰীষ্টাব্দত মদীনা মুনাৱৱাৰাত ইন্তেকাল কৰে। তেখেতক জান্নাতুল বাকীত দাফন কৰা হয়। তেখেতৰ জানাজাত হাজাৰ হাজাৰ মানুহৰ সমাগম হৈছিল।

আল্লাহ তাআলাই ইমাম মালিক (ৰহঃ)ৰ দৰজা বুলন্দ কৰক আৰু তেখেতৰ ইলিমৰ পৰা আমাক উপকৃত হোৱাৰ তৌফিক দান কৰক। আমিন।

বি:দ্ৰ: পোষ্টটো সকলোকে শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ বিনম্ৰভাবে অনুৰোধ জনালোঁ, কোনেও কপি নকৰিব|
ইতি
মুফতী শ্বামছুদ্দিন আহমেদ কাছিমী|
হাউলী, বৰপেটা, অসম
📲 9864379542
date 14/09/2026 ইং
゚viralシ

15/09/2026

ইমাম আহমদ বিন হাম্বল (ৰহঃ)ৰ জীৱনী

ইমাম আহমদ বিন হাম্বল (ৰহঃ) হৈছে আহলে সুন্নত ৱাল জামাতৰ চাৰি ইমামৰ ভিতৰত এজন আৰু হাদীছ জগতৰ সম্ৰাট।
১. জন্ম আৰু বংশ পৰিচয় • সম্পূৰ্ণ নাম: আবু আব্দুল্লাহ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হাম্বল আশ-শ্বাইবানী আল-মাৰৱাজী। • জন্ম: ১৬৪ হিজৰী, ৭৮০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ নৱেম্বৰ মাহত বাগদাদত। তেখেতৰ পিতৃ এজন মুজাহিদ আছিল, কিন্তু তেখেতৰ জন্মৰ আগতেই তেখেতে ইন্তেকাল কৰে। • বংশ: আৰবৰ বিখ্যাত বনু শ্বাইবান বংশৰ। এই বংশ বীৰত্ব আৰু আত্মমৰ্যাদাৰ বাবে জনাজাত আছিল। • তেখেত অতি দৰিদ্ৰতা আৰু এতিম অৱস্থাত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। মাতৃয়ে অতি কষ্টৰে তেখেতক দ্বীনৰ ওপৰত ডাঙৰ কৰিছিল। ২. ইলম অৰ্জনৰ বাবে কষ্ট
ইমাম চাহাবৰ ইলমৰ পিয়াহ আছিল অতুলনীয়।
• শৈশৱ: ১৫ বছৰ বয়সতে তেখেতে কোৰআন হিফজ কৰে। তাৰ পিছত বাগদাদৰ ডাঙৰ ডাঙৰ আলিমৰ ওচৰত হাদীছ পঢ়া আৰম্ভ কৰে। • হাদীছৰ খোজত ভ্ৰমণ: হাদীছ জমা কৰিবলৈ তেখেতে ৫ বাৰ গোটেই আৰব জগত খোজ কাঢ়ি ভ্ৰমণ কৰিছে - কুফা, বসৰা, মক্কা, মদিনা, য়েমেন, ছামলৈকে গৈছে। কাগজ কিনিবলৈ পইচা নথকাত পুৰণা কাপোৰ আৰু হাড়ৰ ওপৰত হাদীছ লিখি ৰাখিছিল। • উস্তাদসকল: তেখেতৰ উস্তাদ ২৮০ জনতকৈও অধিক আছিল। তাৰ ভিতৰত ইমাম শ্বাফেয়ী (ৰহঃ), ছুফিয়ান বিন উয়াইনা, ৱাকী বিন জাৰৰাহ অন্যতম।
তেখেতৰ প্ৰধান ছাত্ৰ সকলৰ তালিকা
ইমাম আহমদৰ ছাত্ৰ আছিল হাজাৰ হাজাৰ, কিন্তু তাৰ ভিতৰত ইতিহাসত যি সকলৰ নাম সোণালী আখৰে লিখা আছে:

১. পৰিয়ালৰ ভিতৰত:
• আব্দুল্লাহ বিন আহমদ: তেখেতৰ পুত্ৰ। মুছনাদৰ বহু হাদীছ তেখেতে পিতৃৰ পৰা বৰ্ণনা কৰিছে। • ছালেহ বিন আহমদ: তেখেতৰ ডাঙৰ পুত্ৰ, এজন ডাঙৰ ফকীহ আছিল।
২. ছিহাহ ছিত্তাৰ ইমাম সকল:
• ইমাম বুখাৰী (ৰহঃ): বুখাৰী শ্বৰীফৰ লেখক। • ইমাম মুছলিম (ৰহঃ): মুছলিম শ্বৰীফৰ লেখক। • ইমাম আবু দাউদ (ৰহঃ): ছুনানে আবু দাউদৰ লেখক।
৩. অন্যান্য বিখ্যাত ছাত্ৰ:
• আবু বকৰ আল-আছৰাম: হাম্বলী মাজহাবৰ ফিকাহ জমা কৰোঁতা। • ইব্ৰাহিম আল-হাৰবী: এজন ডাঙৰ ভাষাবিদ আৰু ফকীহ। • আবু হাতিম আৰ-ৰাজী আৰু আবু জুৰআ আৰ-ৰাজী: দুয়োজনেই হাদীছৰ ইমাম। • বাকী বিন মাখলাদ: আন্দালুছ (স্পেইন) ৰ বিখ্যাত মুহাদ্দিছ, তেখেতৰ দ্বাৰা হাম্বলী মাজহাব স্পেইনত প্ৰচাৰ হয়। • ইমাম আবুল কাশিম আল-বাগাৱী।
ইমাম আহমদে এনে ছাত্ৰ তৈয়াৰ কৰি গৈছে যি সকলে পিছলৈ গোটেই পৃথিৱীত হাদীছৰ আলো পোহৰাই তুলিছিল।

৩. ফিকাহ আৰু হাদীছত তেখেতৰ বিশেষত্ব
ইমাম আহমদ (ৰহঃ) ৰ মাজহাবৰ ভিত্তি হৈছে ৫ টা মূলনীতি:

১. কোৰআন আৰু ছহীহ হাদীছ: প্ৰথমে কোৰআন, তাৰ পিছত ছহীহ হাদীছ। তেখেতে কৈছিল, "ছহীহ হাদীছ পালে সেইটোৱেই মোৰ মাজহাব।"

২. সাহাবাৰ ফতোৱা: যদি ৰাছুল (ছাঃ) ৰ পৰা পোনপটীয়া হাদীছ পোৱা নাযায়, তেতিয়া সাহাবাৰ ফতোৱাক গ্ৰহণ কৰে।

৩. দঈফ হাদীছক কিয়াছৰ ওপৰত প্ৰাধান্য: এইটো তেখেতৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ বৈশিষ্ট্য। তেখেতে নিজৰ যুক্তিৰে কিয়াছ কৰাতকৈ দুৰ্বল হাদীছক উত্তম বুলি ভাবিছিল। মনত ৰাখিব, তেখেতৰ দঈফ মানে জাল হাদীছ নহয়, হাছান পৰ্যায়ৰ হাদীছ।

৪. প্ৰয়োজনত কিয়াছ: ওপৰৰ তিনিটা নাপালে শেষত কিয়াছ কৰিছে।

বিখ্যাত কিতাপ:
• আল-মুছনাদ: ৭ লাখ হাদীছৰ পৰা বাছনি কৰি ৪০ হাজাৰ হাদীছৰ এই বিশাল ভাণ্ডাৰ লিখিছে। ইছলামৰ ইতিহাসত আটাইতকৈ ডাঙৰ হাদীছৰ কিতাপ। • কিতাবুজ জুহুদ, কিতাবুল ইলাল। ৪. মিহনাতুল খালক - ঈমানৰ পৰীক্ষা
এইটো আছিল তেখেতৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ঘটনা।

তেতিয়াৰ আব্বাছী খলিফা আল-মামুন, আল-মুতাছিমৰ সময়ত মুতাজিলা ফিৰকাই প্ৰচাৰ কৰিছিল যে "কোৰআন আল্লাহৰ সৃষ্টি (মাখলুক)"।

ইমাম আহমদে দৃঢ়তাৰে কৈছিল - "কোৰআন আল্লাহৰ কালাম, ই মাখলুক নহয়।"

এই সত্য কথা কোৱাৰ বাবে তেখেতক ২ বছৰ ৪ মাহ জেলত বন্দী কৰি ৰাখে, প্ৰতিদিন ১০০ ৰো অধিক চাবুক মাৰে, লোহাৰ শিকলিৰে বান্ধি ৰাখে। কিন্তু তেখেতে বাতিলৰ ওচৰত মূৰ নত কৰা নাই। শেষত আল্লাহে তেখেতক বিজয়ী কৰিলে আৰু সমগ্ৰ উম্মতে তেখেতক "ইমামে আহলে সুন্নাহ" উপাধি দিলে।
৫. তেখেতৰ তাকৱা আৰু বিশেষ গুণ • জুহুদ: দুনিয়াৰ প্ৰতি কোনো মোহ নাছিল। খলিফাই কোটি টকা হাদিয়া পঠালেও তেখেতে গ্ৰহণ কৰা নাছিল। নিজে কাপোৰ বৈ বিক্ৰী কৰি জীৱিকা চলাইছিল। • ইবাদত: প্ৰতিদিন ৩০০ ৰাকাত নফল নামাজ পঢ়িছিল, বুঢ়া হোৱাৰ পিছতো ১৫০ ৰাকাত পঢ়িছিল। • বিনয়: নিজকে সদায় সৰু বুলি ভাবিছিল।
ৱাফাত: ২৪১ হিজৰী, ১২ ৰবিউল আউৱালত ৫৫ বছৰ বয়সত বাগদাদত ইন্তেকাল কৰে। তেখেতৰ জনাজাত ইতিহাস মতে ৮ লাখ পুৰুষ আৰু ৬০ হাজাৰ মহিলা উপস্থিত আছিল। সেই দৃশ্য দেখি ২০ হাজাৰ অমুছলমানে ইছলাম গ্ৰহণ কৰিছিল।

আল্লাহ তায়ালাই ইমাম চাহাবৰ দৰজা বুলন্দ কৰক। আমীন।

বি:দ্ৰ: পোষ্টটো সকলোকে শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ বিনম্ৰভাবে অনুৰোধ জনালোঁ, কোনেও কপি নকৰিব|
ইতি
মুফতী শ্বামছুদ্দিন আহমেদ কাছিমী|
হাউলী, বৰপেটা, অসম
📲 9864379542
date 14/09/2026 ইং
゚viralシ

13/09/2026

ইন্না লিল্লাহি ওৱা ইন্না ইলাইহি ৰাজিউন।

অতি দুখৰ সৈতে জনাও যে, দীৰ্ঘদিন ধৰি দুৰাৰোগ্য কৰ্কট ৰোগৰ সৈতে যুঁজি যুঁজি আজি পুৱা অসম চৰকাৰৰ প্ৰাক্তন মন্ত্ৰী, জনদৰদী নেতা শ্ৰদ্ধেয় ছিদ্দিক আহমেদ ডাঙৰীয়া ইহলীলা সম্বৰণ কৰে।

মৰহুম ছিদ্দিক আহমেদ ডাঙৰীয়া আছিল এগৰাকী সাহসী, ন্যায়পৰায়ণ আৰু সংগ্ৰামী নেতা। অন্যায়, অত্যাচাৰ আৰু নিপীড়নৰ বিৰুদ্ধে তেখেত সদায় সোচ্চাৰ আছিল। তেখেতৰ বিয়োগ অসমৰ সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক জীৱনৰ বাবে এক অপূৰণীয় ক্ষতি।

এই শোকৰ মুহূৰ্তত আমি মহান আল্লাহ ৰাব্বুল আলামীনৰ দৰবাৰত দোৱা কৰিছোঁ —

আল্লাহ তা'আলাই যেন তেখেতৰ জীৱনৰ সকলো ভুল-ত্ৰুটি ক্ষমা কৰি দিয়ে, তেখেতৰ ৰূহৰ মাগফিৰাত কৰে, কবৰক নুৰেৰে ভৰাই দিয়ে, আৰু জান্নাতুল ফিৰদাউছৰ উচ্চ মাকাম দান কৰে। লগতে শোকসন্তপ্ত পৰিয়ালবৰ্গক আল্লাহ তা'আলাই যেন ছবৰে জামিল দান কৰে।

আমিন, ইয়া ৰাব্বাল আলামীন।

মুফতি শ্বামছুদ্দিন আহমেদ কাচিমী
উপ-সভাপতি, AIUDF

11/09/2026

মাজাৰ কেন্দ্ৰিক বিদআত আৰু ইয়াৰ পৰা পৰিত্ৰাণৰ উপায়
হাজোৰ পোৱা মক্কাত প্ৰচলিত বিদআত সমূহ
ছহী আক্বীদা বনাম বিদআতী আক্বীদা

অসমৰ বুকুত সাম্প্ৰদায়িক সম্প্ৰীতিৰ এক জীৱন্ত নিদৰ্শন হ'ল হাজো
গুৱাহাটীৰ পৰা প্ৰায় ২৫ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পশ্চিমে ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ পাৰত অৱস্থিত এই ঐতিহাসিক নগৰখনক তিনিটা ধৰ্মৰ ত্ৰিবেণী সংগম বুলি কোৱা হয়। ইয়াতে আছে হিন্দুৰ হয়গ্ৰীৱ মাধৱ মন্দিৰ, বৌদ্ধৰ পৱিত্ৰ তীৰ্থ আৰু মুছলমানৰ পোৱা মক্কা।

অৱস্থান আৰু নামকৰণ:
পোৱা মক্কা হাজোৰ গৰুড়াচল পাহাৰৰ ওপৰত অৱস্থিত। 'পোৱা' শব্দৰ অৰ্থ হ'ল এক চতুৰ্থাংশ। জনশ্ৰুতি মতে ইয়াত এবাৰ নামাজ আদায় কৰিলে পবিত্ৰ মক্কা চৰিফত নামাজ পঢ়াৰ এক চতুৰ্থাংশ ছোৱাব পোৱা যায়। সেই বিশ্বাসৰ পৰাই ইয়াৰ নাম পোৱা মক্কা হৈছে।

ইতিহাস:
ইয়াৰ ইতিহাস মোগল যুগৰ লগত জড়িত। ইয়াত বিখ্যাত চুফী সাধক হজৰত গিয়াছুদ্দিন আউলিয়া (ৰহঃ) ৰ মাজাৰ আছে। তেখেত সপ্তদশ শতিকাত ইছলাম প্ৰচাৰৰ বাবে এই অঞ্চললৈ আহিছিল। মাজাৰৰ কাষতে থকা মছজিদটো ১৬৫৭ চনত ইৰান দেশৰ শিল্পী লুৎফুল্লাহ চিৰাজীয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। মছজিদৰ ভিতৰৰ পাৰ্চী শিলালিপিত মোগল সম্ৰাট শ্বাহজাহানৰ পুত্ৰ শ্বাহজাদা মহম্মদ ছুজাৰ নামত এই ঠাইক 'ছুজাবাদ' বুলি উল্লেখ কৰা আছে। কোৱা হয় যে মছজিদ নিৰ্মাণৰ সময়ত মক্কাৰ পৰা পবিত্ৰ মাটি আনি ইয়াত মিহলোৱা হৈছিল।

গুৰুত্ব:
পোৱা মক্কা কেৱল এটা মছজিদ নহয়, ই অসমৰ ইতিহাস আৰু সংস্কৃতিৰ প্ৰতীক। ইয়াত হিন্দু, মুছলমান সকলোৱে মিলিজুলি বাস কৰাৰ নিদৰ্শন দেখা যায়। প্ৰতি বছৰে বহু দূৰ-দূৰণিৰ পৰা মানুহ ইয়ালৈ জিয়াৰত কৰিবলৈ আহে।

সামৰণি:
পোৱা মক্কাই আমাক শিকায় যে ধৰ্মই মানুহক বিভাজন নকৰে, বৰঞ্চ একত্ৰিত কৰে। এই পৱিত্ৰ স্থানক পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্ন আৰু ইয়াৰ পৱিত্ৰতা ৰক্ষা কৰাটো আমাৰ সকলোৰে দায়িত্ব।
প্ৰবন্ধ - ২ : হাজোত প্ৰচলিত বিদআত সমূহ
পাতনি:
ইছলাম হৈছে তৌহিদৰ ধৰ্ম। ইবাদত কেৱল এক আল্লাহৰ বাবেহে হ'ব লাগে। কিন্তু অজ্ঞতাৰ বাবে বহু পৱিত্ৰ স্থানত কিছুমান নতুন কাম সোমাই পৰে, যিবোৰক শ্বৰীয়তৰ পৰিভাষাত বিদআত বুলি কোৱা হয়। হাজোৰ পোৱা মক্কাৰ দৰে ঠাইতো কিছুমান বিদআতী কাম দেখা যায়।

প্ৰধান বিদআত সমূহ:

১. আক্বীদাগত বিদআত: আটাইতকৈ ডাঙৰ ভুল ধাৰণাটো হ'ল - ইয়াত নামাজ পঢ়িলে মক্কাৰ ছোৱাবৰ ১/৪ ভাগ পোৱা যায় বুলি বিশ্বাস কৰা। কোৰআন-হাদিছৰ কোনো ঠাইতে এই কথা নাই। ছোৱাবৰ মালিক আল্লাহ, তেওঁ মক্কা-মদিনাৰ বাহিৰে আন কোনো ঠাইক এনেকুৱা মৰ্যাদা দিয়া নাই। লগতে মাজাৰৰ পৰা সন্তান বিচৰা, চাকৰি বিচৰা, মাজাৰে আশা পূৰণ কৰিব পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰাটো তৌহিদৰ পৰিপন্থী।

২. কবৰ কেন্দ্ৰিক বিদআত: কবৰৰ চাৰিওফালে প্ৰদক্ষিণ কৰা, কবৰত চাদৰ, ফুল, আগৰবাতি দিয়া, টকা-পইচা দিয়া, ছাগলী, কুকুৰা মানত কৰা। গছত সূতা বান্ধি মনৰ আশা ওলোমাই থোৱা। এইবোৰ ৰাছুল (ছাঃ) ৰ শিক্ষাৰ মাজত নাই।

৩. ইবাদতত বিদআত: আল্লাহক বাদ দি মৃত পীৰক "হে বাবা, আমাক দিয়ক" বুলি মাতি দোৱা কৰা। কবৰৰ ফালে ছিজদা কৰা। উৰছৰ নামত মেলা, ঢোল-বাদ্য, গান-বাজনা আৰু মহিলা-পুৰুষৰ অবাধ মিলামিছা কৰা।

ইছলামৰ সঠিক শিক্ষা:
ৰাছুলুল্লাহ (ছাঃ) এ কবৰ জিয়াৰত কৰিবলৈ কৈছে দুটা কাৰণত - (ক) নিজৰ মৃত্যুক মনত পেলাবলৈ, (খ) মৃত ব্যক্তিৰ বাবে আল্লাহৰ ওচৰত ক্ষমা বিচাৰিবলৈ। তেখেতে কৈছে - "তোমালোকে কবৰক মছজিদ নবনাবা"। সেয়ে সঠিক নিয়ম হ'ল - মছজিদত আল্লাহৰ বাবে নামাজ পঢ়া আৰু কবৰবাসীৰ বাবে আল্লাহৰ ওচৰত মাগফিৰাতৰ দোৱা কৰা। কবৰৰ পৰা নহয়, কবৰৱালাৰ বাবে দোৱা কৰিব লাগে।

সামৰণি:
আল্লাহে কোৰআনত কৈছে - "আজি মই তোমালোকৰ বাবে তোমালোকৰ দ্বীনক পূৰ্ণ কৰি দিলোঁ"। সেয়ে দ্বীনত নতুনকৈ কোনো কাম সোমোৱাটোৱেই বিদআত। আমি সকলোৱে বিদআতৰ পৰা আঁতৰি থাকি ছহী কোৰআন-ছুন্নাহৰ ওপৰত আমল কৰিব লাগে। আল্লাহে আমাক তৌফিক দিয়ক।

বি:দ্ৰ: পোষ্টটো সকলোকে শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ বিনম্ৰভাবে অনুৰোধ জনালোঁ, কোনেও কপি নকৰিব|
ইতি
মুফতী শ্বামছুদ্দিন আহমেদ কাছিমী|
হাউলী, বৰপেটা, অসম
📲 9864379542
date 10/09/2026 ইং
゚viralシ

07/09/2026

🌙 প্রশান্তিময় টোপনিৰ পাঁচটি ছুন্নাহ আমল

আবু হুৰাইৰা (ৰাঃ) ৰ পৰা বৰ্ণিত, তেওঁ কৈছে যে, ৰাছুলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লাম) এ কৈছে, যেতিয়া তোমালোকৰ কোনোবাই বিচনাত শুবলৈ যাবা, তেতিয়া তেওঁ যেন নিজৰ লুঙিৰ ভিতৰৰ অংশৰে বিচনাখন জাৰি লয়। কাৰণ তেওঁ নাজানে যে তেওঁৰ অনুপস্থিতিত বিচনাত কি আছে। ইয়াৰ পাছত তেওঁ যেন সোঁ কাত হৈ শুই পৰে আৰু এই দুআটো পাঠ কৰে:

বিছমিকা ৰাব্বী ৱাদা'তু জাম্বী ৱা বিকা আৰফাউহু, ফা-ইন আমছাকতা নাফছী ফাৰহামহা ৱা ইন আৰছালতাহা ফাহফায্হা বিমা তাহফাযু বিহি ইবাদাকাছ ছালিহীন।

অৰ্থাৎ, হে মোৰ ৰব! আপোনাৰ নামতেই মই মোৰ দেহটো বিচনাত ৰাখিলোঁ আৰু আপোনাৰ নামতেই মই ইয়াক উঠাম। যদি আপুনি মোৰ প্ৰাণ কবজ কৰি লয়, তেন্তে তাৰ ওপৰত ৰহম কৰিব। আৰু যদি আপুনি তাক এৰি দিয়ে অৰ্থাৎ জীয়াই ৰাখে, তেন্তে তাক এনেদৰে হিফাজত কৰিব যেনেদৰে আপুনি আপোনাৰ নেককাৰ বান্দাসকলক হিফাজত কৰি থাকে।

আন ঠাইত বৰ্ণিত আছে যে, নবীজী (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লাম) এ শোৱাৰ আগতে আয়াতুল কুৰছী পাঠ কৰিবলৈ কৈছিল, যিটো পাঠ কৰিলে ৰাতিপুৱা পর্যন্ত চয়তানৰ পৰা সুৰক্ষা পোৱা যায় আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে এজন ফিৰিস্তা নিযুক্ত হৈ থাকে। জুমাৰ পবিত্ৰ ৰাতিৰ এই প্রশান্তিময় মুহূৰ্তত এই ছুন্নাহবোৰ পালন কৰিলে আমাৰ ঈমান আৰু অধিক মজবুত আৰু সুৰক্ষিত হ'ব।

Reference: ছহীহ বুখাৰী ৬৩২০ আৰু ছহীহ মুছলিম ২৭১৪।

মূল কথাসমূহ:

✧ বিচনা জাৰি শোৱাটো এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ছুন্নাহ, যিয়ে আমাৰ অজানিতে বিচনাত থকা ক্ষতিকাৰক বস্তুৰ পৰা সুৰক্ষা দিয়ে আৰু ছুন্নাহ পালনৰ চোৱাব অৰ্জন হয়।
✧ সোঁ কাত হৈ শোৱাৰ অভ্যাস শাৰীৰিক স্বাস্থ্যৰ বাবে উপকাৰী আৰু এয়া নবীজী (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লাম) ৰ চিৰস্থায়ী অভ্যাস আছিল, যিয়ে টোপনিৰ মাজত প্রশান্তি আৰু বৰকত আনে।
✧ শোৱাৰ আগতে আল্লাহৰ জিকিৰ আৰু দুআ পাঠ কৰাটো মুমিনৰ বাবে এক শক্তিশালী সুৰক্ষা কবচ, যিয়ে ৰাতিৰ প্ৰতিটো মুহূৰ্তক ইবাদতলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে।

বিছমিল্লাহিৰ ৰাহমানিৰ ৰাহিমখানা খোৱাৰ সুন্নত আৰু আদব সমূহ:ইছলামত খানা খোৱাটো কেৱল পেট ভৰোৱা নহয়, ই এটা ইবাদত। ৰাছুল্লাহ...
06/09/2026

বিছমিল্লাহিৰ ৰাহমানিৰ ৰাহিম

খানা খোৱাৰ সুন্নত আৰু আদব সমূহ:

ইছলামত খানা খোৱাটো কেৱল পেট ভৰোৱা নহয়, ই এটা ইবাদত। ৰাছুল্লাহ (ছাঃ) ৰ সুন্নত মতে খালে শৰীৰৰো উপকাৰ হয় আৰু ছোৱাবো পোৱা যায়।
১. খানা খোৱাৰ আগৰ সুন্নত
১. দুয়ো হাত কব্জি লৈকে ধোৱা।
২. বিছমিল্লাহ বুলি আৰম্ভ কৰা - বিছমিল্লাহি ওৱা আলা বাৰাকাতিল্লাহ পঢ়া।
৩. যদি আৰম্ভণিতে বিছমিল্লাহ পাহৰি যায়, মনত পৰিলে এই দোৱা পঢ়িব - বিছমিল্লাহি আউৱালাহু ওৱা আখিৰাহু।
৪. মাটিত দস্তৰখান বা কিবা পাৰি বহি খোৱা সুন্নত। চকী-টেবুলতো খাব পাৰে কিন্তু অহংকাৰ নকৰাকৈ বহিব লাগে।
৫. সোঁ হাতেৰে খোৱা।
২. খানা খোৱাৰ মাজৰ সুন্নত
১. সৰু সৰু লোকমাৰে খোৱা, ভালকৈ চোবাই খোৱা আৰু তাড়াহুৰা নকৰা।
২. নিজৰ সন্মুখৰ পৰা খোৱা। থালৰ মাজৰ পৰা বা আনৰ সন্মুখৰ পৰা নাখাব।
৩. খানাৰ দোষ নধৰা। ভাল লাগিলে খোৱা, ভাল নালাগিলে এৰি দিয়া - এইটো নবী (ছাঃ) ৰ ডাঙৰ সুন্নত।
৪. তিনিটা আঙুলিৰে খোৱা সুন্নত, প্ৰয়োজন হলে পাঁচ আঙুলি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।
৫. বেছি গৰম খানা ফুঁৱাই নাখাব, অলপ ঠাণ্ডা হবলৈ দিব।
৬. পেটৰ তিনি ভাগৰ এভাগ খানা, এভাগ পানী আৰু এভাগ উশাহৰ বাবে খালী ৰখা। পেট ভৰাই নাখাব।
৭. খানা পৰি গলে তুলি চাফা কৰি খোৱা। ইয়াত বৰকত আছে।
৮. আনৰ লগত মিলি খোৱা, অকলে অকলে নাখাব।
৩. খানা খোৱাৰ পিছৰ সুন্নত
১. আঙুলি আৰু থাল চেলেকি খোৱা। হাদিছত আছে, খানাৰ কোনটো দানাত বৰকত আছে আমি নাজানো।
২. খোৱাৰ শেষত এই দোৱা পঢ়া:
আলহামদুলিল্লাহিল্লাজি আতআমানা ওৱা ছাকানা ওৱা জাআলানা মিনাল মুছলিমিন।
৩. খোৱাৰ শেষত হাত ধোৱা আৰু কুলি কৰা।
৪. খানা খোৱাৰ পিছত অলপ সময় বহি আল্লাহৰ শুকৰিয়া আদায় কৰা।

আল্লাহে আমাক সকলোকে ৰাছুল (ছাঃ) ৰ সুন্নত মতে খানা খোৱাৰ তৌফিক দান কৰক। আমিন।

04/09/2026

Address

Delhi

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when DARUL IFTA posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category