仏像彫刻原田

09/06/2026

https://youtu.be/xcmlSE9SmsM?si=qBqMS6gkbipTDpma

仏像彫刻原田 http://www.butuzo.jp/　　白木素地木彫仏のご紹介 Buddhist image

03/04/2026

仏像彫刻原田謹刻 五劫思惟阿弥陀仏（ごこうしゆいあみだぶつ）

覆いかぶさるような尊像の頭髪は、人々の幸いと救済に思惟された、気の遠くなる様な長い時間の経過を表現しています。

【阿弥陀仏】
西方浄土の教主。すべての衆生を救おうと四十八の誓いを立てた仏。阿弥陀という名は、もとインドにおいてはアミターユス（量りしれない寿命を持つ者　無量寿）と、アミターバ（量りしれない光を持つ者　無量光）という二つのサンスクリットで表される。それが中国に伝えられ、どちらも阿弥陀と音写された。したがって、阿弥陀は単にアミタ（無量の意）を音写したものではなく、この二つの原名のいずれにも相当すると考えられる。

【五劫思惟阿弥陀仏】
『無量寿経』によると、久遠の昔、阿弥陀仏は、法蔵比丘（ダルマーカラ）という菩薩であったが、無上なる悟りを得ようと発心し、生きとし生ける者を救済するための本願をたて、五劫という途方もなく長い間修行を重ねた。ついにその誓願と修行を成就し、いまから十劫というはるか以前に仏となった。この仏は阿弥陀仏とよばれ、ここより西方の十万億仏土を過ぎた安楽（スカーバティー「楽のあるところ」の意）という世界（浄土）において、現在も教えを説いているという。『劫』は仏教などインド哲学の用語で、極めて長い宇宙論的な時間の単位。サンスクリットのカルパ 「劫波」を省略したものである。

26/08/2025

仏像彫刻原田謹刻 十一面観音立像（じゅういちめんかんのんりゅうぞう）

埼玉県のご寺院様よりご用命頂きお納めさせて頂きました。総高８０㎝ 玉眼

【十一面観音】
サンスクリットEkādaśamukha（エーカダシャムカ）の訳。
eka = １　daśa =１０　mukha = 顔・面
『十一の顔』または『十一の顔を持つ者』の意。

変化観音の一つで、頭部に十一面をつける。観音菩薩の大悲の働きが多面的であることから生み出された変化観音。六観音・七観音の一。

通常十一面のうち、

前三面は、穏やかな佇まいで善良な衆生に楽を施す慈悲の相。

左三面は、邪悪な衆生を戒めて仏道へと向かわせる瞋怒(しんぬ)の相。

右三面は結んだ唇の間から牙を現し、行いの浄らかな衆生を励まして仏道を勧める白牙上出相。

後部の一面は、悪への怒りが極まるあまり、悪にまみれた衆生の悪行を大口を開けて笑い滅する大笑(だいしょう)相。

頭頂の一面は、究極的理想としての悟りの仏相。

時には穏やかに、時には優しく、時には厳しく・・・それぞれのお顔は、救済の働きが多面的であることを象徴している。

【観音菩薩】
慈悲と救済を表す代表的菩薩。
観世音菩薩、観自在、観世自在などとも。
世間の出来事を自在に観察する意。
救いを求める者の心に応じ千変万化するという。

29/05/2025

仏像彫刻原田謹刻　地蔵菩薩立像（じぞうぼさつりゅうぞう）

【地蔵菩薩】
大地が全ての命を育む力を蔵するように、苦悩の人々を、その無限の大慈悲の心で包み込み救うという菩薩。

サンスクリットではクシティ・ガルバと言う。クシティは「大地」、ガルバは「胎内」「子宮」の意味で、合わせて「大地を母胎とするもの」の意である。生命を生み出し育む大地のような可能性を秘めた菩薩を象徴したもので、意訳して「地蔵」としている。また持地、妙憧、無辺心とも訳される。

一切衆生に仏性(ぶっしょう)があるという如来蔵思想とおそらく関連し、大乗仏教の比較的後期に現れた。『地蔵菩薩本願経』によると、地蔵菩薩は仏になることを延期して、菩薩の状態にとどまり、衆生の罪苦の除去に携わることを本願とした。釈迦牟尼が没し、弥勒菩薩が出世成道するまでの無仏の五濁悪世にあって、六道に苦しむ衆生を教化救済する。

図像的表現はしばしば比丘(びく)（修行者）の姿をとり、剃髪し、錫杖と宝珠を持つ。天上から救済活動を行う他の仏、菩薩と違い、自ら六道を巡るこの菩薩は、中国、日本で庶民の人気を得た。

【六道】
ろくどう　または　りくどう。
インドの世界観で、すべての衆生が死ねばその生の業（ごう）に従って輪廻転生するという6種の世界。

地獄道、餓鬼道、畜生道、阿修羅道、人間道、天道をいい、六趣ともいう。人・天の二道は善趣、他の四道は悪趣とされる。仏典では修羅をあげず五道とするのが一般的であるが、日本では六道輪廻の語が定着している。

六観音、六地蔵は、観音菩薩や地蔵菩薩が六道のそれぞれに姿を現し、迷える衆生を救済するという思想を象徴したものである。また、死者を葬るとき冥土での入用として棺内に入れる六文の銭を六道銭という。

24/04/2025

仏像彫刻原田謹刻 四天王像（してんのうぞう）

秋田県のご寺院様よりご用命頂き、謹刻納入させて頂きました。

【四天王】
仏教の守護神で東南西北の四方を守る天部の神。須弥山の中腹にある四天王天の四方に住んで八部衆を率い、帝釈天に仕え、仏法と、仏法に帰依する衆生を守護する。

東方守護　持国天(じこくてん)
南方守護　増長天(ぞうじょうてん)
西方守護　広目天(こうもくてん)
北方守護　多聞天(たもんてん)(毘沙門天(びしゃもんてん))

寺院の須弥壇上の四隅に配置されるときには、甲冑をまとった武将の姿で表され、足下に邪鬼を踏まえて本尊を四方から囲んで配される。姿勢と持物については諸説があり、日本に現在ある多数の作例の中からは典型的な形式を定めがたい。

【須弥山 ～ しゅみせん】
サンスクリットのSumeru の音訳。妙高山、妙光山などと訳す 。仏教の世界観で、世界の中心に聳えるという高山。

大海中にあり、高さ八万由旬(ゆじゅん)（一由旬は四〇里）、水に没している部分も八万由旬、縦・横もこれに等しく、金・銀・瑠璃・玻璃の四宝から成り頂上には帝釈天、山腹には四天王が住し、日月がその周囲をめぐるとし、七つの香海と七つの金山がこれをとりまき、七金山の外に鹹海(かんかい)を隔てて鉄囲山がこの世界の外郭をなし、鹹海の四方に瞻部洲など四大州があって、衆生はここに住むとする。

もともと古代インドの世界観の中で中心にそびえる聖なる山であり、この世界軸としての聖山はバラモン教、仏教、ジャイナ教、ヒンドゥー教にも共有されている。インド神話ではメール山、スメール山と称される。意訳は『妙高』。

31/12/2024

【あけましておめでとうございます】
皆様にとって新しい年が健やかで実り多い年になりますことを心よりお祈り申し上げます

仏像彫刻原田社員仏工一同 合掌

仏像彫刻原田謹刻　
巳年守り本尊 普賢菩薩像（ふげんぼさつぞう）

26/12/2024

【 御 礼 】
今年一年、弊社フェイスブックページをご愛顧いただき、誠にありがとうございます。皆様から頂いたたくさんの「いいね！」やコメントは、社員仏工一同にとって大きな励みとなっております。心より感謝申し上げます。どうぞご自愛いただき、健やかで明るい新年をお迎えくださいませ。

仏像彫刻原田社員仏工一同 合掌

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佛像雕刻原田 全体员工 合十敬礼

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Toàn thể đội ngũ nghệ nhân tạc tượng Phật Harada Kính lễ!

●仏像彫刻原田謹刻 釈迦如来坐像（しゃかにょらいざぞう）

22/11/2024

仏像彫刻原田謹刻　釈迦如来坐像（しゃかにょらいざぞう）

総高１００㎝。埼玉県のご寺院様よりご用命頂き謹刻納入させて頂きました。

【釈迦】
仏教の開祖。釈迦牟尼ともいう。釈迦は種族名シャーキヤの、牟尼は聖者を意味する muniの音写。釈尊は釈迦牟尼世尊の略称と考えられる。

シャカ族の国王浄飯王を父とし、摩耶夫人を母とし、姓をガウタマ 、名をシッダールタという。

生後まもなく母を失い、叔母の手で養育された。 16歳で結婚、息子ラーフラをもうけたが、29歳のとき意を決して出家。

修行の末、35歳頃ブッダガヤーの菩提樹の下で悟りを開き、ブッダ (仏陀 ) 、すなわち覚者となった。

ワーラーナシの郊外サールナートの鹿野苑で最初の説法を行い、以後 80歳で没するまでガンジス川流域の中インド各地を周遊して人々を教化した。

『過去を追うな。未来を願うな。過去はすでに捨てられた。そして未来はまだやって来ない。だから現在のことがらを、それがあるところにおいて観察し、揺るぐことなく動ずることなく、よく見きわめて実践せよ。ただ今日なすべきことを熱心になせ。』
　　　　　　　　　　　　『中部経典』お釈迦のお言葉。

【施無畏印 せむいいん】
右手を上げ、掌を前に向けた印相。漢字の示す意味通り「恐れなくていいですよ」と相手を励ますサイン。

【与願印 よがんいん】
左の掌を上に向け、膝上に乗せる印相。「願いを叶えましょう」というサイン。

08/11/2024

仏像彫刻原田謹刻　千手観音菩薩立像（せんじゅかんのんぼさつりゅうぞう）

総高１１０㎝。神奈川県の一般のお客様よりご用命頂き謹刻納入させて頂きました。

【千手観音菩薩】
観音菩薩の変化(へんげ)像の一つ。

サンスクリットのサハシュラブジャの訳。「サハスラブジャ」は「千の手」あるいは「千の手を持つもの」の意。

詳しくは千手千眼(せんげん)観世音菩薩という。「千手千眼」の名は、千本の手のそれぞれの掌に一眼をもつとされることから来ている。千本の手は、どのような衆生をも漏らさず救済しようとする、観音の慈悲と力の広大さを表している。

通例は四十二手に所定の持物を持し、頭上に十一面をのせる像形をとる。いずれも観音の広大無辺の慈悲を象徴している。

【観音菩薩】
大乗仏教の代表的な菩薩で、観音とも略称される。世間の人々の救いを求める声を聞くとただちに救済する求道者の意。救う相手の状況に応じて千変万化の相となるという。

サンスクリットでは、アバロキタavalokita（観）とスバラsvara（音）の合成語、アバロキタスバラという。この語は、悩める世間の人々の音声を観ずるものという意味である。

また観自在菩薩ともいわれるが、それはサンスクリット語のアバローキテーシュバラavalokitêśvara、すなわちアバロキタ（観）とイーシュバラīśvara（自在）との合成語で、衆生の苦悩を観ずること自在なるものという意味である。

05/07/2024

仏像彫刻原田謹刻 毘沙門天像（びしゃもんてんぞう）

寺宝として代々大切にお守りされておられるお姿（総高１０㎝）の御前立としてご用命頂きました。総高３０㎝のお姿です。三叉戟の穂先を上に、石突きを地面、又は天邪鬼に突くご尊像が多い中、脇に構えておられるお姿は大変に珍しく、凛々しくも精悍なお姿を出来る限り再現させて頂くべく、仏工一同精進させて頂きました。

【毘沙門天】
仏法を守護し、福徳を授ける善神。四天王の一尊として北方をつかさどり、財宝富貴をも守るといわれる。サンスクリット名ヴァイシュラヴァナを写したもので多聞天とも訳す。 ヴァイは、広く、多く、あまねくの意。シュラヴァは聞くの意。 ナは接尾語。古代インド神話中のクベラ（俱尾羅）が仏教にとり入れられた。一般に、忿怒の相をし、甲冑を着け、左手に宝塔を捧げ、右手に矛または宝棒を持つ。財宝を施す神として施財天ともいわれる。日本では七福神の一とする。