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还是来自万维钢老师在《精英日课》里面的一个提醒。他说,说起文人相轻,可不仅是中国人这样,西方知识分子之间的关系也很糟糕。那什么原因呢?   基辛格有一个有趣的说法,他说:“学术界的政治斗争之所以这么恶劣,恰恰是因为涉及到的利益太小了。”这真...
12/11/2021

还是来自万维钢老师在《精英日课》里面的一个提醒。他说,说起文人相轻,可不仅是中国人这样,西方知识分子之间的关系也很糟糕。那什么原因呢?
基辛格有一个有趣的说法,他说:“学术界的政治斗争之所以这么恶劣,恰恰是因为涉及到的利益太小了。”这真是一个有趣的洞察。
当我们真的是在为现实利益斗争的时候,往往是非常理性的。利益越大,越能做到客观理性,不意气用事。越是离自己远,和自己利害关系小的事,我们反而会有大量的情感介入。
后来,有人把这个规律总结成了“塞尔定律”,也就是说:“任何争论中,感情的强烈程度和所涉及到的利益的价值成反比。”所以,我们经常讲躬身入局,说的也是这个意思。如果不真正让自己和一件事情利害相关,我们别说不能分享利益,我们连客观评价也做不到。

幸福和快乐的区别何在?  我们汉语中,快乐和幸福这两个词,意思差不多,但是语感又有很大的差别,好像幸福比快乐要高级一点,但这个差别它究竟是什么呢?  最近我看到各大学习老师都有一个解释,说它们的区别在于事情结束之后,能量和信息的效率有没有提...
02/11/2021

幸福和快乐的区别何在?

我们汉语中,快乐和幸福这两个词,意思差不多,但是语感又有很大的差别,好像幸福比快乐要高级一点,但这个差别它究竟是什么呢?

最近我看到各大学习老师都有一个解释,说它们的区别在于事情结束之后,能量和信息的效率有没有提高。你想,快乐,是指吃喝玩乐这些感官享受嘛。享受完了就完了,快乐就结束了,人并没有实质性的进步,需要靠下一次吃喝玩乐才能再次获得快乐。

而幸福就不一样了。幸福来自于一种能力提高的感受。比如说,找到了伴侣很幸福,这其实是一种能力的提高,你融入了一个共同体嘛。再比如,经过艰苦努力,考上了好大学,很幸福,这也是资源获取能力的提高。

所以,快乐是一种成功获取了外部资源的感受,而幸福,是一种成功提升了内部能力的感受。从这个角度上来说,幸福当然就比快乐要高级。

为什么艺术作品,尤其是电影里面,往往会有一些暴力性的内容?过去,我们往往都觉得,这些搞艺术的人是在故意吸引观众的注意力,是一种无视公序良俗的商业行为。但是最近我看到了作家阿城的一段话,他是从另外一个角度解释了这个现象。他说,“隔着艺术的栏杆...
30/09/2021

为什么艺术作品,尤其是电影里面,往往会有一些暴力性的内容?过去,我们往往都觉得,这些搞艺术的人是在故意吸引观众的注意力,是一种无视公序良俗的商业行为。

但是最近我看到了作家阿城的一段话,他是从另外一个角度解释了这个现象。他说,“隔着艺术的栏杆,我们希望看到狮子,而没有这个栏杆的时候,我们就希望看到绵羊了。”

什么意思?就是人类社会是靠文化这个栏杆来约束的。在栏杆内,大家讲礼仪,不能像禽兽一样,谁胳膊粗谁说了算。被这个栏杆约束的时间长了,就能内化成道德这样的良性人格。

但是不要忘了,那个栏杆还是在那儿的,那就是文化,其中就包括艺术。所以隔着栏杆呢?在安全的距离上呢?人的动物性还是需要一个合适的途径来释放,人还是需要隔着艺术的栏杆看到狮子。对,电影暴力片的价值就在于此啊。

话说,二战期间,在太平洋西南部有一个叫塔纳岛的地方,曾经是美军在太平洋的物资中转站。那你想,肯定修建了大量的机场、港口、仓库,每天有各种货船、飞机运来大量的物资。但是别忘了,当地还有处在原始社会的原住民。这美国军队有时候也会给他们一些物资,...
18/09/2021

话说,二战期间,在太平洋西南部有一个叫塔纳岛的地方,曾经是美军在太平洋的物资中转站。那你想,肯定修建了大量的机场、港口、仓库,每天有各种货船、飞机运来大量的物资。

但是别忘了,当地还有处在原始社会的原住民。这美国军队有时候也会给他们一些物资,就是罐头之类的东西。那二战结束之后,美军就撤了。那这些原住民就纳闷啊,哎,怎么罐头不来了呢?我们做错了什么呢?

大家一反思,罐头是和飞机、雷达站这些东西一起来的。那好,我们就造。于是用茅草搭出了飞机的样子,然后还发明了各种祭祀的仪式,盼着罐头和物资再次降临。

我们当然没有资格嘲笑这些原住民。但这个故事它说明了一件事,就是:不要以为对过去经验的反思,就一定能找到正确解决方案,反思也可能导致偏执的迷信啊。

有一个问题啊,请问你的客户是谁?答案看起来很简单,谁出钱谁就是客户啊,或者是咱服务谁谁就是客户。但是,最近沈祖芸老师和我们在做一个课程,关于学校组织转型的课,这个问题就被重新思考了。你想,一个学校的客户是谁呢?是学生吗?是家长吗?是国家吗?...
09/09/2021

有一个问题啊,请问你的客户是谁?答案看起来很简单,谁出钱谁就是客户啊,或者是咱服务谁谁就是客户。但是,最近沈祖芸老师和我们在做一个课程,关于学校组织转型的课,这个问题就被重新思考了。

你想,一个学校的客户是谁呢?是学生吗?是家长吗?是国家吗?都是,而且还不止。学生是客户,因为学生的学习需求要被满足。家长是客户,因为单靠学校没法单独完成教育的使命。国家当然也是客户,因为教育出什么样的人,这是国家的要求。还有呢?

还有未来学生的成长利益,也就是学生现在意识不到但将来会需要的利益,其实也是客户。

对 !学校研发课程要“顶天立地”,既要看到现实和当下,也要看到国家和未来。其实对一个企业也一样,付钱的人要什么,我就提供什么,其实远远不够。

08/09/2021

给大家介绍一下斯蒂芬·平克有一本书叫《人性中的善良天使》,其中提到人有四种与生俱来的美好品质。第一个是“同理心”,第二个是“自制力”。这两个好理解。

第三个是“道德感”。这词听起来很平常,但是斯蒂芬·平克下的定义很牛。他说,所谓道德感就是把一些规则或者是戒律神圣化,然后把它内化成一种本能反应。你看,道德不仅是什么能干什么不能干,而是一种神圣化的情感。为什么道德感往往令人激动亢奋,就这个原因吧。

那第四个人类的美好品质,斯蒂芬·平克说是“理性”。他给的定义也很牛啊。他说,理性的作用,是让我们得以超脱有限的视角,来寻求自我改善的途径。这是我见过最好的关于理性的定义。

你看,理性不是精于算计,理性是超脱我们的局限的一种思考方式。这才是理性的最大价值啊

听到一段话,据说是段永平说的。他说,如果你想把茅台这个品牌做烂掉,那应该怎么做啊?很简单,多推一些便宜的酒,比如茅台啤酒、茅台红酒、甚至是茅台米酒啥的,以及茅台矿泉水。还不光是喝的,什么茅台酒店、茅台手机、茅台空调也搞起来,加快推出的速度,...
07/09/2021

听到一段话,据说是段永平说的。他说,如果你想把茅台这个品牌做烂掉,那应该怎么做啊?

很简单,多推一些便宜的酒,比如茅台啤酒、茅台红酒、甚至是茅台米酒啥的,以及茅台矿泉水。还不光是喝的,什么茅台酒店、茅台手机、茅台空调也搞起来,加快推出的速度,5年出厂的规矩也不要了,假酒也不管了,这么坚持干上10年,茅台的地位应该就彻底不一样了。

段永平这段话的意思当然是反讽。但是,拿茅台说事,其实揭示了一个很深的道理。你想,茅台为什么它不这么干呢?不是因为有定力,而是因为谁都知道,茅台酒本身就是个好产品啊,只要把茅台做好了,其他不用干啊。

这就在反问其他人,如果你真的觉得自己手头的事那么有价值,你为什么不专注做好它呢?但凡你能做好一件东西,你为啥还要做很多不好的东西呢?

我非常推荐一本书,李诞的新作《脱口秀工作手册》。这书不长,不到六万字,但充满了各种有趣的话题。比如说,经常有人会问,你怎么处理工作和生活的关系啊?李诞的回答是:请尽早放弃分开工作和生活这种有害的想法,请尽早学会在工作中享受生活,在享受生活中...
06/09/2021

我非常推荐一本书,李诞的新作《脱口秀工作手册》。这书不长,不到六万字,但充满了各种有趣的话题。

比如说,经常有人会问,你怎么处理工作和生活的关系啊?李诞的回答是:请尽早放弃分开工作和生活这种有害的想法,请尽早学会在工作中享受生活,在享受生活中工作的办法。

对啊,很多人都在脑子里把工作、学习、生活这些事分开。常见的说法是:我工作了这么长时间,要去充电学习了,或者是我工作了这么长时间,耽误我生活了。其实呢?工作就是学习,脱离了工作场景带来的问题意识,那想学点什么可太难了。

我们在得到里面观察到的数据就证明了这一点,工作日的时候反而是用户学习时长最长的时候。那同样道理,脱离了工作共同体的生活,其实也不是生活,那只是厌烦了工作而已啊

我看到一个比方,说我们的人体啊,就像是一部手机,有一个特别牛的千锤百炼的操作系统。但是上面跑的软件呢?已经有上百万年没更新了。比如说,有一个软件叫千万别饿着,它指挥我们见了吃的就不放过;再比如有一个软件叫老虎真可怕,它指挥我们遇到危险掉头就...
02/09/2021

我看到一个比方,说我们的人体啊,就像是一部手机,有一个特别牛的千锤百炼的操作系统。但是上面跑的软件呢?已经有上百万年没更新了。

比如说,有一个软件叫千万别饿着,它指挥我们见了吃的就不放过;再比如有一个软件叫老虎真可怕,它指挥我们遇到危险掉头就跑,千万要和大伙儿在一起,千万别搞什么创新。

你懂的,这些软件再装在我们的身体里面,今天已经是弊大于利了。比如说,我们的多巴胺分泌系统,很容易被社交媒体劫持,我们对糖的渴望,很容易被食品公司劫持。节省能量的需求,让我们的活动水平有可能降为零,而对效率工具的追求,又让我们的压力水平运行在历史高位。

所以你看,现代人这一辈子,其实就要做到两条,第一:要不断认识到操作系统也就是人性的可贵之处。第二:就是要不断地更新软件啊

有一个说法,说天下所有的职业都需要培训才能上岗,唯独父母这个岗位除外。每个人第一次当父母,都没有任何经验。所以,为人父母,应该勤于学习。当然反过来也有人推论,说因为是第一次嘛,所以父母当不好,可以原谅。但是,最近我看到一个很有力的反驳说,你...
01/09/2021

有一个说法,说天下所有的职业都需要培训才能上岗,唯独父母这个岗位除外。每个人第一次当父母,都没有任何经验。所以,为人父母,应该勤于学习。

当然反过来也有人推论,说因为是第一次嘛,所以父母当不好,可以原谅。但是,最近我看到一个很有力的反驳说,你当第几次爸妈不重要,重要的是你当过一次孩子啊。

对啊,我们当过孩子啊,我们知道孩子的缺点,也知道孩子的期待,我们知道孩子的处境,也知道孩子的需要。所以,有些人说自己不会当父母,那是借口,他们是明知道孩子的需求,但就是不肯给啊。

这个逻辑可以推论到一切服务人的职业。你可以没有当过服务者,但是只要你当过客户,其实你是知道顾客需要什么的。如果不能给,那不是因为缺少培训和学习,那只是因为缺乏同理心。而这个部分,恰恰是学不会的。

30/08/2021

Teacher Liang Ning once asked a question, saying: Why the e-commerce website doesn't sell clothing function that uses artificial intelligence technology to let users see what they look like when they wear a certain piece of clothing?

Yeah, why? Isn't this better for consumers to judge whether they are suitable for this piece of clothing? Teacher Liang Ning said, because the clothes sold are vision, that is, imagination for Letting you see what a good-looking model looks like in clothes can inspire your better imagination. And what about putting on your own clothes? This is called reality. You may not like this reality yourself. So: Imagination forces consumption, while reality forces users back. In this way, online consumption and offline

consumption are not only changes in channels, but also changes in consumption driving forces. The previous generation of e-commerce searched for e-commerce, and consumers were searching for products according to their own needs. And this generation of e-commerce is an e-commerce of interest, that is, whether a consumer buys or not depends only on whether he is awakened to his imagination after owning the product.

30/08/2021

梁宁老师曾经提问过一个问题,说:为什么卖服装的电商网站,它不开发一个功能,用人工智能的技术,让用户看见自己穿上某件衣服的样子?

对啊,为什么啊?这不是更能让消费者判断出自己合不合适这件衣服吗?梁宁老师说,因为卖衣服卖的是vision,也就是想象。

让你看到好看的模特穿上衣服的样子,能激发你更好的想象。而你自己穿上衣服呢?这叫现实。你自己也未必喜欢这个现实。所以说:想象逼出消费,而现实逼退用户。

这么说来,线上消费和线下消费,就不仅是渠道的变化,它也是消费驱动力的变化啊。上一代电商,是搜索电商,消费者好歹还是根据自己的需求在搜索商品。而这一代电商,是兴趣电商,也就是说,消费者是否购买,只取决于是不是被唤醒了他对拥有这个商品之后的那个想象啊。

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