عالم موازي

11/05/2023

إنها أسطورة المغرب والمسلمين.. امرأة بألف رجل..
البطلة المجـ. ـاهدة التي شوهها أعدائنا..

أو مقاومة مغربية من اصول أندلسية قتل المستعمرون الاسبان زوجها ونكلوا بعائلتها فأبت إلا أن تنتقم لهم..

ظلت الروايات المختلفة ترسم صور خاصة عن «عيشة قنديشة»، فهي لا تخرج إلا بالليل، ولا تنام إلا في الغابات، أو بجوار المجاري المتهرئة، ويمكن أن تأكل الثمار والأعشاب والحيوانات وحتى البشر، ولذلك أصبحت «عيشة قنديشة» رمزا حقيقيا لكل أنواع الرعب!

متوحشة، وشعرها المنفوش، وقدماها اللتان تشبهان حوافر البغال أو الحمير، وعنقها المزين بمنقار الفيل، وبذيل أقرب إلى ذيل الكلاب السوداء... هكذا هي «قنديشة» في العُرف وفي الثقافة وفي الحكايات والأمثال، فما رأيكم أن في هذه الصورة الكثير من الكذب المقصود؟!

إنها السيدة الحرة التي حكمت شفشاون بشمال المغرب، ابنة أمير شفشاون علي بن موسى بن راشد، وشقيقة وزير، وزوجة حاكم تطوان محمد المنظري، ثم زوجة السلطان أحمد الوطاسي فيما بعد.

في النهار..
كانت تعمل في الحياكة والخياطة وتعليم الفتيات القرآن في منزلها..

وفي الليل..
تتحول عائشة الى وحش كاسر تصطاد جنود الاستعمار الاسباني وتنكل بهم أشد تنكيل وكانت ترتدي رداء ابيض وتغطي وجهها برداء أسود حتى ظن الجنود الاسبان انها جنية وليست من البشر .

وكانت تتصيد الجنود الاسبان على جوانب الطرقات وفي ظلام الليل الدامس ويقال انها كانت تستعمل كلاب مدربة للفتك بالجنود الاسبان وسحبهم إلى الوديان ثم تقوم بتقطيع اوصالهم ليكونوا طعاما لكلابها.

ولو كن النساء كمن ذكرنا... لفضلت النساء على الرجال..
فما التأنيث لاسم الشمس عيب ... ولا التذكير فخر للهلال.

📚المصادر:
-الأعلام لـ القاضي السملالي.
-وادي الدماء لـ عبدالمجيد بنجلون.

05/05/2023

29/04/2023

ما هذا يا هذا

14/02/2023

#البوصلة الشمسية

لمحبي التوغل في أعماق الصحراء إذا تهت في الصحراء

1- ضع عود 90 درجة عمودي على الأرض ووضع صخرة صغيرة حيث يسقط طرف الظل.

2- انتظر من عشر إلى خمس عشرة دقيقة وضع حجرًا ثانيًا عند النقطة التي يتحرك فيها طرف الظل أيضًا.

3- ارسم خطا بين النقطتين. هذا خط شرق-غرب.

4- ضع طرف القدم اليسرى على الصخرة الأولى وطرف القدم اليمنى على الصخرة الثانية. ستنظر الآن إلى الشمال. في أي مكان على وجه الأرض ، تكون علامة الظل الأولى هي الغرب ، والثانية هي الشرق.

لا تنسوا متابعتنا على يوتب قناة كل ماهو جديد في عالم المعلوميات

21/11/2022

01/09/2022

تحول شاب تركي إلى نجم وثري بسبب بطنه المنتفخة التي يرقصها - بتشديد القاف - وأصبح أيقونة إشهارية لدى الشركات؛ فالشاب صار رأسماله بطنه. وقد بدأ يظهر بعض الشباب يرقصون بطونهم أيضا؛ وتحول البعض إلى النظر في بطونهم؛ ولم تعد السمنة عيبا بل صارت ميزة.
ولو نظرنا إلى الأمر بالعقل لا بالبطن لوجدناه عاديا تماما. فحضارة اليوم منذ ظهور الرأسمالية هي حضارة السلعة والفرجة؛ والسلعة لا يمكن ترويجها دون فرجة. وهذا يعني أن الحضارة الحديثة التي تنادي بالعقلانية تخاطب في الإنسان الغريزية؛ فالعقل هنا هو آلة ذكية لتوظيف الغريزة؛ فقد تطور العقل وتوصل إلى أن الغريزة هي المحرك للإنسان؛ وهذا تناقض رئيسي في العقلانية الحديثة؛ ومعنى ذلك أن التركيز الأكبر لهذه الحضارة هو على الجانب الحيواني في الإنسان؛ لا الجانب الإنساني في هذا الحيوان الناطق.
وقد عرف الفلاسفة الحضارة الحديثة على أنها حضارة التسليع أو التشييء choséification؛ بحيث صار الإنسان مجرد شيئ للاستعمال فقط؛ وهذا الاستعمال لا يتم من دون تحويل اهتمامه إلى جوانب اللذة والمتعة والفرجة على حساب كينونته. وفي هذه الحضارة أصبح اللعب الوسيلة الأكبر والأسرع للربح؛ فلاعبو الكرة هم الأكثر ثراء؛ يليهم المغنون؛ ثم الراقصون؛ ثم العازفون؛ ثم كل من له مهارة في اللعب يمكن أن يقدمها؛ وهذا كله يرتبط بجزء واحد من الإنسان هو الجسد؛ أما النفس فتصبح وسيلة لتحريكه فقط؛ بعد التلاعب بها وتضخيم جانب الغريزة فيها.
وقد وصف القرآن الدنيا كلها بكلمتين هما لعب ولهو؛ والقرآن لا ينطق إلا بالحقيقة. وقد تبدو الكلمتان مترادفتين؛ وليس هذا صحيحا؛ لأن اللعب حركة الجسد؛ واللهو ميل النفس؛ ولكن القرآن قدم اللعب على اللهو لأن حاجات الجسد هي التي تتحكم في النفس؛ وهو الوضع غير الطبيعي؛ بدل تحكم حاجات النفس في الجسد. وهذا اختصار للرأسمالية الحديثة؛ وقد وصف الكثير من علماء الاجتماع في الغرب الحضارة الحديثة بأنها حضارة اللهو civilisation des loisirs.
غير أنه إذا كان القرآن قد أشار إلى أن اللعب واللهو وضع غير طبيعي؛ فإن الرأسمالية جعلته هو الوضع الطبيعي العادي؛ فهي حضارة دنيوية؛ تطابق الوصف القرآني للدنيا. وقد بدأ هذا منذ الداروينية التي جعلت أصل الإنسان قر. دا؛ ومنذ ذلك الوقت والإنسان الحديث قر د يلعب.

دكتور إدريس الكنبوري

23/08/2022

محمد شكري :
" أنا إنسان عاش التشرد، وأكل من القمامة، فهل ينتظرون مني أن أكتب لهم عن الفراشات ؟ "

دوستويفسكي :
" بكوا في أوّل الأمر ثم ألِفوا وتعوّدوا.
إنّ الإنسانَ يَعتادُ كُلَّ شيء ، يا لهُ من حقير. "
-----
محمد شكري :
" لا أنتظر أي عزاء من الأوغاد الذين فرخهم هذا الزمن البائس "
دوستويفسكي في الجريمة والعقاب :
" أريد أن أكون وحيداً مهما يحدث لي
سواء أهلكت أم لم أهلك انسوني نسیانا تاما ذلكم أفضل ."

محمد شكري : ‏
"ﺃﻧﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺃﻧﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺄﻛﻞ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻜﻦ. ﺃﻣﺎ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻲ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻓﻬﻮ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﻟﻌﺼﺎﻣﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺘﺄﺧﺮﺍ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻷ‌ﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺸﺘﻬﺎ! ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﻗﺮﺍﺀﺍﺗﻲ ﺍﻓﺘﺮﺍﺳﻴﺔ، انتقامية ﻭﻧﻬﻤﺔ"

دوستويفسكي :
" الأدب شيء عظيم يا فارنكا، شيء جميل، عرفت هذا أول أمس. وهو شيء عميق، إنه يثبّت القلب، ويثقّف العقل، وما إلى ذلك. الأدب لوحة.. أعني لوحة ومرآة، يجد فيها المرء أهواء وتعبيرًا، ونقدًا مرهفًا غاية الرهافة، وتعاليم تقوِّم الأخلاق"
------
محمد شكري :
"لا أحد يولد كما يريد أن يولد إنهم يلدونه كما يريدون هم وحين يجد نفسه قادرا على التفكير في وجوده يكونون قد حكموا عليه بالحياة التي عليه أن يقبلها أو يرفضها بوسائله الخاصة .. اﻹنسان هو اﻹنسان ولا يهم إبن من هو.. "
دوستويفسكي في ذكريات من منزل الأموات :
"إن السجناء كانوا على درجة من التعليم . كان نصفهم -إن لم يكن أكثر- يعرف القراءة و الكتابة .. و قد سمعت بعد ذلك من يقول إن التعليم يفسد أخلاق الناس ، و سمعت من يستدل على ذلك بهذه الوقائع نفسها . إلا أن هذا الحكم لخطأ : فإن التعليم لا شأن له قط بهذا السقوط الأخلاقي . يجب أن نسلم مع ذلك بأن التعليم ينمي روح العزيمة ، و يقوي إرادة التصميم لدى الشعب "

محمد شكري :
"ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﻳﺮﻣﻲ ﺃﻣﺜﺎﻟﻨﺎ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﻓﻲ ﺑﺤﺮٍ ﻫﺎﺋﺞ..
ﻟﻜﻨﻪ ﻻ‌ ﻳُﻐﺮِﻗﻨﺎ ! "
دوستويفسكي : " وآلمني أن أكون قد ضايقت إنسانا لا هم له إلا أن ينأى عن جميع الناس . لكن ما وقع فقد وقع ."

----------
محمد شكري :
"أبكي موت خالي والأطفال من حولي، يبكي بعضهم معي، لم أعد أبكي فقط حين يضربني أحد أو حين أفقد شيئا. أرى الناس أيضا يبكون، المجاعة في الريف، القحط والحرب.
ذات مساء لم أستطع أن أكف عن البكاء، الجوع يؤلمني، أمص وأمص أصابعي، أتقيأ ولا يخرج من فمي غير خيوط من اللعاب. أمي تقول لي بين لحظة وأخرى :
- اسكت، سنهاجر إلى طنجة، هناك خبز كثير، لن تبكي على الخبز عندما نبلغ طنجة، الناس هناك يأكلون حتى يشبعوا..."
دوستويفسكي :
‏" أَنت الإنسانُ الوحيد الذي أَفتح له قلبي هكذا، أنا لا أتكلمُ بِصدق إلا مع نفسي ومعك، أنتَ الإنسان الوحيد الذي أثقُ به و أركنُ إليه في هذا العالم، وإني لأحبّ أنْ أتحدثَ إليك أكثر مِما أحبّ أنْ أتحدثَ إلى نفسي ."

-------
محمد شكري :
" ‏الخبز سرّ البقاء يعلمنا الشجاعة وقهر الظلم وفي الوقت نفسه غيابه يغرس في النفوس الذل والهوان فما عاش بشر عزيزا إذا كان خبزه حافيا
الخبز يعلمنا كيف نداعب أوتار الكمنجةوالغيتار
فالخبز الحافي لن يشعر بألمه لا الجائع ولا العاري (إنما المقهور من الظلم الحالك) "

دوستويفسكي :
" ‏لا يليق بالعلاقات المسمومة إلا البتر، مجاملة الأفاعي جريمة يا صديقي. "

14/04/2022

https://www.coinpayu.com/?r=houcinbou

Promote your crypto business to real bitcoin users worldwide.