La espada de Manjushri. Tienda y Libreria Budista

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04/03/2025

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Habiendo establecido la visualización, ahora invitamos a la deidad de la sabiduría de los campos búdicos.  Así como invi...
16/09/2021

Habiendo establecido la visualización, ahora invitamos a la deidad de la sabiduría de los campos búdicos. Así como invitamos a un invitado importante preparando primero nuestra casa y luego pidiéndole que venga, así con el más profundo respeto invitamos a Guru Rinpoche con la Oración de Siete Líneas, también conocida como los "Siete Versos Vajra", que es la más oración esencial a Guru Rinpoche.

Cuando las Dakinis celestiales cantaron los Siete Versos de Vajra, la letra HRIH, que emanaba del corazón de Buda Amitabha, descendió sobre una flor de loto roja en el Lago de Leche en el noroeste de la tierra de Oddiyana, y se transformó en una flor de loto de ocho años. el anciano Guru Rinpoche, el nacido de Lotus.

Más tarde, en el momento en que Guru Rinpoche estaba meditando en los Ocho Grandes Cementerios, las Dakas y Dakinis cantaron esta Oración de Siete Líneas para invitarlo y pedirle que gire la Rueda del Dharma.

La oración de siete líneas lleva la esencia de todas las bendiciones de Guru Rinpoche.

Como dijo Guru Rinpoche:

"A esta misma oración, puedes entregar toda tu mente, con devoción".

También dijo:

Cuando un discípulo me llama con anhelante devoción,
Y con el dulce canto de la oración de siete líneas,
Vendré enseguida de Zangdopalri,
Como una madre que no puede resistir la llamada de su hijo.

La Oración de Siete Líneas se encuentra en todas las enseñanzas de Guru Rinpoche reveladas por los ciento ocho mayores y mil tertones menores, o descubridores de tesoros.

Por tanto, es una oración extraordinaria, fácil de practicar y llena de inmensas bendiciones.

Nunca pienses que los campos de budas están lejos, ni dudes si los budas pueden venir o no.

Porque como dijo Guru Rinpoche:

Estoy presente frente a quien tiene fe en mi,
Así como la luna proyecta su reflejo, sin esfuerzo, en cualquier recipiente lleno de agua.

- Dilgo Khyentse Rinpoche - Guru Yoga - Publicaciones Shambhala

❤️🙏🏻 Dzongsar Jamyang Khyentse Rimpoche  "Todo lo que ves, haces y piensas es una interpretación creada por tu propia me...
24/06/2021

❤️🙏🏻 Dzongsar Jamyang Khyentse Rimpoche

"Todo lo que ves, haces y piensas
es una interpretación creada por tu propia mente ...

Una vez que entiendas
esa verdadera práctica del Dharma
no se trata solo de una meditación formal sentada,
pero una confrontación interminable con
y oposición al orgullo y al ego,
además de una lección sobre cómo aceptar el cambio, podrá comenzar a practicar de inmediato ".

♦ ️

- Del Libro : No para ser feliz

Los seis reinos Si fue una persona enojada y agresiva en la vida y sus acciones fueron motivadas por su enojo, continuar...
30/05/2021

Los seis reinos

Si fue una persona enojada y agresiva en la vida y sus acciones fueron motivadas por su enojo, continuará enojado en su próxima vida. Una persona enojada es difícil de complacer, por lo que probablemente no le gustará el lugar donde vive.

Por muy limpias y blancas que parezcan tus toallas recién lavadas, siempre encontrarás una mancha. Un jardín de rosas solo será un parche de arbustos espinosos. Por muy suave que sea tu sofá, nunca te sentarás cómodamente. No importa cuán glorioso sea el clima, siempre tendrás demasiado calor o demasiado frío.

De hecho, dondequiera que esté, nunca estará a gusto y siempre habrá algo de qué quejarse. También existe una gran posibilidad de que lo quemen, lo asalten en la calle o lo apuñalen. Todo lo cual es lo que los budistas describen como el reino del in****no.

Los avaros codiciosos, motivados únicamente por la tacañería y la avaricia, llevan consigo sus hábitos de pellizcar el centavo a su próxima vida. Como avaro, no solo lo eres con los demás, sino también contigo mismo.

Es posible que posea una gran cantidad (tres automóviles, dos casas, alacenas llenas de electrodomésticos de cocina, joyas, etc.), pero nunca las use usted mismo, ni siquiera considere compartirlas con quienes no tienen nada. Si finalmente se gastara en una chaqueta cara, probablemente moriría antes de tener la oportunidad de quitar la etiqueta del precio. Eres demasiado tacaño para comer en buenos restaurantes, por lo que ni siquiera se te ocurriría comprar la cena para otra persona.

Por mucho que tenga, nunca es suficiente, y cuando muera, será torturado por el conocimiento de que sus parientes, que no sirven para nada, desperdiciarán sin pensar la fortuna que ha acumulado concienzudamente. Así es como los budistas describen a quienes habitan en el reino de los fantasmas hambrientos.

Algunas personas son fundamentalmente ignorantes de lo que sucede a su alrededor. Incluso pueden decidir deliberadamente no darse cuenta del sufrimiento de los demás.

Si usted es este tipo de persona, hace todo lo posible para evitar sentir simpatía por nadie, fomentar activamente la estupidez, la ignorancia y la falta de empatía en los demás, y se enorgullece de no ser conmovido por el sufrimiento de una tortuga o langosta mientras se sumerge en agua hervida para el almuerzo.

Te educas para formar una piel gruesa para que no sientas nada por nadie y socializas con personas como tú. Celebra su dureza de corazón y les enseña a sus hijos y amigos a ser tan insensibles y fríos como usted.

Incluso si posee millones, no puede decidirse a tirar un centavo a un pilluelo de la calle andrajoso que no tiene esperanza de una educación o incluso de ver un juguete, y mucho menos jugar con uno. Cuando este tipo de persona renazca, será como un bocadillo jugoso de un ser mucho más poderoso.

Ya no tendrá una casa ni siquiera una dirección postal, y mucho menos una cuenta bancaria. Si en tu vida anterior fuiste cazador, en tu próxima vida serás cazado. Siempre que tenga la suerte de encontrar un puñado de comida, se volverá paranoico acerca de protegerla y vivirá con el temor de que se la arrebaten. Los budistas describen este reino como el reino animal.

Si estás celoso y actúas de acuerdo con tus celos en esta vida, también estarás celoso en tu próxima vida. Renacerás en un mundo donde alguien siempre tiene lo que anhelas: el 'look', el bolso, los zapatos, la propiedad, la pareja.

Incluso si "lo tiene todo", le preocupará que los demás tengan más que usted y que todo lo que tengan sea de mejor calidad.

Los celos y el pensamiento excesivo habitual alimentarán su paranoia hasta tal punto que nunca podrá relajarse. Tu mente celosa y envidiosa siempre encontrará fallas en aquellos que son gloriosos, exitosos, famosos, respetados y venerados.

Practicarás constantemente el autoengaño al convencerte de que tu crítica celosa es en realidad un análisis objetivo, libre de enredos emocionales.

En realidad, este tipo de "pensamiento crítico" te hace imposible regocijarte por la alegría de otra persona o compartir su felicidad.

En cambio, su mente será consumida por pensamientos sobre cómo reducir a la persona de la que está celoso. Los budistas llaman a esto el reino asura.

Si estás muy orgulloso y tu vida ha estado motivada por el orgullo, también estarás orgulloso en tu próxima vida. Las personas orgullosas siempre están convencidas de que habitan en el terreno moral elevado. Nacen en un mundo donde todo el mundo sufre la misma mezcla clásica de complejos de inferioridad y superioridad.

Es un mundo muy parroquial; todo el mundo es mezquino, provinciano, insular, estrecho, pueblerino, introvertido, limitado, restringido, conservador, convencional, miope, mezquino, ciego, miope, introvertido, iliberal e intolerante.

Si naces en este reino, no agradarás a nadie y no encajarás. Sin embargo, estarás orgulloso de ser miembro de una "sociedad libre". Convencido de que su punto de vista es el más objetivo y el más democrático, no dudará en criticar a los demás por tener otro punto de vista o un conjunto alternativo de valores.

Incapaz de tolerar cualquier forma de disensión, impondrá sus valores y formas de vida a aquellos que, a su juicio, son primitivos, inadecuados o "malvados" simplemente porque no están de acuerdo con usted.

Y al tratar de obligarlos a hacer lo que usted hace, los hará sufrir. Esto es lo que los budistas llaman el reino de los dioses.

El último de los seis reinos es el reino humano. Aunque, eventualmente, también debemos liberarnos de este reino, si aún no estás listo para la iluminación, es el mejor reino para renacer temporalmente.

Si esta vida fue motivada por la pasión, también serás apasionado en tu próxima vida, siempre ocupado y siempre con algo. Como ser humano, sufre de mentalidad de pobreza, incertidumbre constante y, por supuesto, nacimiento, vejez, enfermedad y muerte.

Estás rodeado de personas y cosas que deseas, pero nunca obtienes lo que realmente deseas. Y siempre terminas separado de tus seres queridos porque pasas todo tu tiempo tratando de ganar el dinero que crees que necesitarás en un futuro que nunca llega.

A pesar de estas desventajas, el reino humano sigue siendo el reino preferido de las personas espirituales.

A pesar de todos nuestros sufrimientos, los seres humanos disfrutamos de raros momentos de cordura, desencadenados por la extrema tristeza, la depresión, la desgracia y el sufrimiento. También tenemos la capacidad de liberarnos de la esclavitud autoinfligida, que es mucho más difícil de lograr en los otros reinos.

Por cierto, aunque el budismo describe seis reinos, el samsara en realidad está formado por innumerables reinos, la mayoría de los cuales no podemos ni empezar a imaginar.

Dzongsar Khyentse Rinpoche - Vivir es morir

http://www.siddharthasintent.org/resources/publications/living-is-dying-how-to-prepare-for-dying-death-and-beyond/

👺Dharma: confrontación con el orgullo y el ego Una vez que comprenda que la práctica real del Dharma no se trata solo de...
30/05/2021

👺Dharma: confrontación con el orgullo y el ego

Una vez que comprenda que la práctica real del Dharma no se trata solo de la meditación formal sentada, sino de una confrontación y oposición interminables con el orgullo y el ego, así como una lección sobre cómo aceptar el cambio, podrá comenzar a practicar de inmediato.

Por ejemplo, imagina que estás sentado en una playa admirando la puesta de sol. No ha sucedido nada terrible y estás contento, incluso feliz. Entonces, de repente, esa pequeña campana comienza a sonar en tu cabeza, recordándote que esta podría ser la última puesta de sol que veas.

Te das cuenta de que, si murieras, es posible que no renacieras con la capacidad de apreciar una puesta de sol, y mucho menos con la capacidad de comprender qué es una puesta de sol, y este pensamiento por sí solo te ayuda a enfocar tu mente en la práctica.

~ Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche
Not for Happiness: Una guía para las llamadas prácticas preliminares
Publicaciones Shambhala.

El significado de VESAK reside en el mensaje universal de paz del Buda para la humanidad. Se ha convertido en una fiesta...
26/05/2021

El significado de VESAK reside en el mensaje universal de paz del Buda para la humanidad.

Se ha convertido en una fiesta para regocijarnos, para difundir la buena voluntad a todos, para agradecer a todos y para reflexionar sobre nuestro desarrollo espiritual.

Budistas de todo el mundo se unen para celebrar el Nacimiento, la Iluminación y el Parinirvana del Señor Buda en este día. Que tengamos la aspiración de luchar por la iluminación en beneficio de todos los seres sintientes y que todos los seres sintientes tengan las condiciones y las causas adecuadas para la iluminación. Que todos estén libres de miedo, hambre y daño. Que todos sean felices y saludables. Deseamos que el mundo deje de lado las diferencias para construir un lugar propicio para todos los seres vivos. Que todos se regocijen en este auspicioso día y tengan un maravilloso Vesak.

TAYATA OM MUNI MUNI MAHA MUNI SHAKYAMUNI YE SOHA

Ahora baño al Tathagata. Su pura sabiduría y virtud adornan la asamblea. Rezo para que esos seres vivientes de este período de las cinco impurezas puedan presenciar rápidamente el cuerpo puro del Dharma del Tathagata. Que el incienso de la moralidad, la meditación, la sabiduría y el conocimiento y la experiencia de la liberación perfuman constantemente cada reino de las diez direcciones. Oro para que el humo de este incienso también haga la obra de salvación del Buda sin medida ni límite. Prometo detener los tres in****nos y la rueda del samsara, extinguiendo completamente los fuegos y obteniendo el frescor del alivio, para que todos puedan manifestar el pensamiento de una iluminación insuperable, escapando perpetuamente del río de los deseos y avanzando hacia la otra orilla. de Nirvana.

- El Sutra sobre el mérito de bañar al Buda

LA COMPASIÓN QUE TRASCIENDE LÍMITES"Cuando enseñes budismo no animes a la gente a hacerse budista; anímales a cultivar e...
19/05/2021

LA COMPASIÓN QUE TRASCIENDE LÍMITES
"Cuando enseñes budismo no animes a la gente a hacerse budista; anímales a cultivar en su interior las cualidades del amor, la compasión, la responsabilidad universal y la sabiduría.
Si algunas personas especiales con fuertes conexiones kármicas desean hacerse formalmente budistas entonces es aceptable; pero en general, lo importante es el compromiso con los valores espirituales internos, no con una tradición religiosa especifica."

Su Santidad el XIV Dalai Lama, Tenzin Gyatso

"Cuando nuestro karma madura y se requiere de un 'pago', no tenemos oportunidad alguna de felicidad y gozo. Todo esto po...
08/05/2021

"Cuando nuestro karma madura y se requiere de un 'pago', no tenemos oportunidad alguna de felicidad y gozo. Todo esto porque, como se dice en las enseñanzas, no reconocemos el aferramiento al ego como nuestro verdadero enemigo."

- Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche -

BENEFICIOS DE VAJRA GURU MANTRA: Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ (sánscrito) Om ah hung benza guru péma siddhi hun...
23/04/2021

BENEFICIOS DE VAJRA GURU MANTRA:

Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ (sánscrito)
Om ah hung benza guru péma siddhi hung (tibetano)

"Se dice que las doce sílabas del Vajra Guru Mantra llevan toda la bendición de los doce tipos de enseñanza enseñados por Buda, que son la esencia de Sus ochenta y cuatro mil Dharmas. Por lo tanto, recitar el mantra Vajra guru una vez es el equivalente a la bendición de recitar o practicar toda la enseñanza del Buda. La mente de sabiduría de Padmasambhava se manifiesta en la forma del mantra; estas doce sílabas son en realidad la emanación de Su mente de sabiduría, y están dotadas con Su bendición completa. El vajra guru mantra es Padmasambhava en forma de sonido. Así que cuando lo invocas con la recitación de las doce sílabas, la bendición y el mérito que obtienes son tremendos. En estos tiempos difíciles, es apropiado refugiarte en el Vajra Guru Mantra. "
Dilgo Khyentse Rinpoche

Trulshik Rinpoche dice:
"Para la práctica de acercamiento, generalmente se dice que uno debe recitar el mantra de Guru Rinpoche 1.200.000 veces. Si podemos lograr estas 1.200.000 recitaciones, se dice que recibiremos la bendición de Guru Rinpoche. También se dice:" Con diez millones de siddhis, renacerás en un lugar de vidyadharas ". Esto significa que si recitas el mantra Vajra Guru diez millones de veces, renacerás en un reino de vidyadharas. Incluso se dice que si recitas la acumulación de 1.200.000 siete veces, serás igual que Guru Rinpoche en esta misma vida. Al recitar el mantra diez millones de veces (literalmente 'cien veces cien mil veces') llegarás a la etapa de la que nunca podrás volver atrás. Así que los beneficios de recitar el mantra Vajra Guru son verdaderamente inconcebibles ".

http://www.rinpoche.com/gurumantra.html

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