国皇泰佛行, Ipoh (2026)

10/09/2026

阿赞坤潘 2530 泽度金 “圣木版本”🔥🔥🔥🔥

👉🏻当年阿赞坤潘参与洛坤府市柱（Lak Muang）的相关建设与法会，并邀请当时泰南多位著名高僧参与开光仪式。

👉🏻这一时期所制作的泽度金圣物，被视为后来泽度金收藏体系的重要源头之一。法会完成后，部分圣物存放于寺庙，并结缘给信众。随着时间过去，2530 年这一期圣物逐渐受到泰国收藏家的关注。到了后来泽度金收藏热潮兴起，早期年份、特殊材质及保存状态较好的作品，更成为市场上收藏家寻找的对象。

👉🏻而这一尊特别值得留意的地方，就是它的「圣木版本」。木质料本身在早期泽度金体系中并不是普通材质。经过数十年的时间，木质自然老化后，会形成独特的颜色、颗粒、收缩及表面质感。

👉🏻关于阿赞坤潘
阿赞坤潘，是泰国南部非常具有传奇色彩的人物。他原名布特·潘塔拉（Butr Phantharak），出生于洛坤府。

👉🏻早年进入警界，长期负责泰国南部地区的治安与重大案件侦破工作，因为破获许多重大案件而闻名，被泰国民间誉为“犯罪克星”。后来更担任泰国警察第八区负责人。

👉🏻除了警务工作之外，阿赞坤潘对于泰国传统文化、历史、民俗以及民间知识也有非常深厚的研究，因此在泰南地区拥有非常特殊的地位。也正因为他的身份与影响力，阿赞坤潘参与主持的法会及相关圣物，一直受到泰国收藏家的关注。

👉🏻而2530 年这一期泽度金，正是研究早期泽度金历史时，非常重要的一期。2530 年早期年份泽度金体系的重要时期，阿赞坤潘相关法会背景。特殊圣木材质，数十年自然老化状态。

👉🏻收藏，不只是拥有。
更重要的是，懂它为什么值得留下。

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05/09/2026

今日出席冠咩妈妈的仪式, 见证传统也见证缘分🙏🏻

#冠咩布仑
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05/09/2026

一份敬意, 一场难得的见证🙏🏻

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25/08/2026

已出售✈️
恭喜发财扎西徳勒

阿赞坤潘 2530年一期 “泽度金邮票”亲笔画印 🔥🔥🔥🔥

👉🏻一旦海水不干枯，有吾必发——全泰第一泽度金师傅阿赞坤潘佛历2530年第一期「邮票」泽度金！诚心推荐。为什么人人都需要一块泽镀金，因为你不仅需要财运，你也需要转运，人的一生要经历多少个本命年，各种犯太岁，泽镀金帮你一一化解泽镀金，香港人也叫乍督堪，泰文意即「金钱滚滚来」。泽度金是专门掌管财富的天神，也是佛陀的护法之一。

👉🏻佩戴泽度金佛牌能辟邪、挡险、助正偏财运、避小人、助人缘、助权力、助事业、助生意。泽镀金又叫「超级反底王」，遇到困难绝境，都可帮您解困，绝处逢生！对注重事业的善信来说非常适合！做生意、金融地产、工程项目、销售零售、网上贸易、或者娱乐界行业的看过来，泽镀金可以帮你多接项目工作劲旺事业。

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21/08/2026

阿赞坤潘 2530年一期 “泽度金邮票”亲笔画印 🔥🔥🔥🔥

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20/08/2026

阿赞坤潘 2530首版“泽度金小饼”☀️☀️☀️☀️

👉🏻当年阿赞坤潘受天神所托，在納空省(Nakon Si Thammrat)的市中心(LakMuang) 建造一根天神木柱，同時制作了泰国首批泽度金佛牌來纪念，阿赞坤潘為法会负責人並邀请了多位位巴達龙省和位納空省的当代高僧出席开光法会。法会後牌一直存放在屈馬下塔结缘給信衆。多年來配帶者事跡无数，至2549年泽渡金熱潮來臨，这期牌亦熱烈被市场追捧，成交价更超过百万泰珠

👉🏻阿赞坤潘师父是泰国警察八区的首长，亦是目前最后一个受封封号的平民，坤潘师父以104岁高寿离世，一辈子超过七十年的时间在为国家与人民服务，师父嫉恶如仇，是在泰国非常有名的犯罪克星，更是泰国南部Nakhon Si Thammarar的精神领袖，师父除了是在工作上是犯罪克星，师父也是精通泰国文化、历史、与民间文化的学者。坤潘有许多作品，包括钢笔文集等等。泰国的君主政体是从阿育塔亚就开始，至西元1932年，泰国的君主政体才正式结束，成为荣誉皇室，而坤潘师父是泰皇所授予的荣誉头衔，通常只有功勋彪炳的人才有机会受封，而授予的封号抬头是有象征排名的，通常是代表在某方面的专长或是功绩，因此师父所给的荣誉封号是KHUN 尊敬的名称为Phantharak Rajadej 这个荣誉封号就用来取代原来的名字，以表示尊敬。师父是在1903年2月18号出生于Butr Phantharak在Nakhon Si Thammarat省，于1929年在那空帕空省的Huay Chorakae警察学校毕业，坤潘师父因破获许多重大的犯罪事件与击破许多重大犯罪集团，因此在泰国有犯罪克星的称号，于西元1960年，坤潘师父升为警察八区的首长，师父于1964年退休，后来参与了许多国家活动，并担任顾问一职，师父除了在工作上有非常突出的表现外，在个人修为上也是非常的高僧，曾经参与过很多佛牌的开光法会，泽度金就是师父带给泰国人物最特别的圣物。师父于佛历2549年去世，享年104岁，当时有20万泰国人从泰国各地专程前往洛坤府瞻仰师父，可见坤潘大师在泰国的影响力。

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18/07/2026

阿赞习恩 “Ajarn Chian”2538 双面拉胡•带印版 🌙 🌙 🌙 🌙

👉🏻整期依循古老经书记载，以七种圣金属依比例熔铸而成，包括锡、锌、铁、水银、铜、银及黄金，每一种金属都具有其象征意义。

👉🏻因为要赶在日食和月食的时间内完成浇筑制作，而且制作的难度非常大，所以制作了总计三次才制作成功，总计成功制作大约只有200尊，每一尊均盖有泰文数字「๙」（九）印记，极具辨识度，也是许多资深收藏者重点寻找的版本。

👉🏻据资料记载，最终成功铸造约 200 尊，而带印版仅制作约 80 尊，数量更加稀少，也因此成为许多收藏家重点寻找的版本。

👉🏻更特别的是，当年的铸造必须配合特定天时进行，为了达到理想效果，前后经历三次浇铸，才成功完成这一期作品。

👉🏻2538 年，阿赞习恩督造的双面拉胡，一直被不少资深收藏者视为南部极具代表性的拉胡作品之一。

👉🏻 每一尊经典，都有属于它的故事从来不只是年份。而是它背后的工艺、制作难度、存世数量，以及那段无法重来的铸造历史。收藏的不只是圣物，更是历史。

#阿赞习恩
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12/07/2026

龙婆坤 2530 “纯银”钱袋自身（跳楼神迹自身）💰💰💰💰

👉🏻龙婆坤大师最经典的自身法相之一
不是每一面经典圣物，都因为发行量少而闻名。有些经典，是因为一场震惊全国的事件，而成为传奇。佛历2530 钱袋自身（跳楼牌）。

👉🏻圣物资料
高僧：龙婆坤（Luang Phor Koon）
佛历：2530（公元1987年）
寺庙：Wat Ban Rai（班莱寺）
督造单位：Dankuntod 合作社
龙婆坤亲自加持。

👉🏻督造数量
这一期发行数量极少，因此一直是龙婆坤经典收藏系列。

🥇 黄金版：9 面
🥈 纯银版：50 面
🥉 铜版：5,000 面
全系列总发行约 5,059 面。

👉🏻为什么叫「钱袋自身」？
翻到背面，最明显就是中间的钱袋图案。
钱袋在泰国传统文化中，
象征财富、丰盛、衣食无忧。
因此收藏界后来都称这一期为：钱袋自身

👉🏻不少佩戴者也相信，它寓意：
✔ 招财
✔ 生意顺利
✔ 贵人扶持
✔ 工作稳定
✔ 平安护身

👉🏻一场改变它命运的神迹
佛历2536年（1993年）泰国发生了一场震惊全国的工厂大火。这就是后来闻名世界的，Kader 玩具工厂大火。整栋工厂迅速被烈火吞噬，大量工人被困高楼。为了逃命，许多人只能选择从高楼跳下。

👉🏻造成188人死亡，469人受伤，成为泰国历史最严重的工业灾难之一。

👉🏻一位女工创造传奇
据泰国佛牌收藏界长期流传，当时有一位女工，身上佩戴着龙婆坤2530钱袋自身。为了逃离火场，她从高楼一跃而下。最终竟奇迹般生还，几乎没有受到严重伤害。后来这件事情，经过媒体及佛牌圈广泛流传，瞬间轰动整个泰国。从此，这面圣物，便多了一个名字「跳楼牌」。

👉🏻为什么收藏家一直追？很多佛牌，随着时间慢慢被遗忘。但2530钱袋自身，
几十年来却始终保持极高的人气。原因很简单。

👉🏻它同时拥有：
✔ 龙婆坤亲自加持
✔ 年份早（2530）
✔ 数量少
✔ 神迹故事广为流传
✔ 收藏市场认可度高
✔ 龙婆坤十大经典金属自身之一

👉🏻因此，它一直都是收藏家重点寻找的经典自身。

👉🏻收藏价值如今距离督造，已经接近四十年。市场上的数量，随着收藏家长期收藏，已经越来越少。尤其品相漂亮、来源清楚、保存完整的，更是越来越难遇见。真正吸引收藏家的，并不是因为它便宜。
而是因为，经典不会重做。错过一面，
未来未必还能遇见同样品相的一面。

👉🏻我个人一直相信，一面真正值得收藏的圣物，不是因为别人说它灵。而是它经过几十年的时间，依然有人寻找，依然有人收藏，依然有人愿意珍惜。这就是经典的价值。龙婆坤2530钱袋自身，正是如此。

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29/06/2026

第一期 2530 帕雅清猜•法旗 🐵🐵🐵🐵

👉🏻源自 Jatukham Rammathep 的信仰，通常在佛法仪式中用于祝福。此旗中心为哈努曼（Hanuman）的图像，象征力量与胜利，通常搭配各种咒语文字。此项圣物旨在为家庭或商店带来财富、保护并提升权力。

#原装旗帜金黄色图案字体
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11/06/2026

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龙普遮 Wat Klang Bang Kaew座山佛
第二期 “ 纯银版本 ” 🌋🌋🌋🌋

👉🏻龙婆遮2535周所座山佛，座山财佛于泰国是十分著名招财圣物之一，是很多名门贵族所佩带之圣物，部份亦是贫穷时在师傅手中接过此佛后致富的。第二期由龙婆遮于2535年制作，很多信众佩带后在工作方面顺利。

👉🏻此尊顶级招财圣物为全泰最出名最顶尖的choklap（中彩票，巨富）法门。谁一旦拥有了，就真是千金难换。信众们相信，这一生只要有了座山佛的护佑就够了！谁拥有了座山佛的护佑，自然平安吉祥，不会有意外灾祸；如果懂得自强进取，座山佛中所藏的巴拉米功德会助人更进一步！财运也开始亨通起来，很多平民佩带后都有多余钱做点生意或成为了大老板。口碑也越来越好，价钱自然年年涨升。此佛又叫座山佛的称呼。意为超级有钱，有靠山，得到贵人扶持，上司提拔，下属服从。超级贵人缘和拥有金山是很多名门贵族所佩带之圣物，部份大老板也是贫穷时在师傅手中接过此佛后致富的。

👉🏻第一期是当时2470由著名主持(即龙婆遮的师公所制作)，至今已非一般价钱可以供请得到。第二期由龙婆遮于2535年制作及其后请来僧王及近百位高僧一同开光，加持长达数个月。很多信众佩带后在工作方面顺利，财运也开始亨通起来，很多平民佩带后都有多余钱做点生意或成为了大老板。口碑也越来越好，价钱自然年年涨升。此佛又叫座山佛的称呼。意为超级有钱，有靠山，得到贵人扶持，上司提拔，下属服从。超级贵人缘和拥有金山。2535年为建佛理博物馆筹集资金，由政府高官周郎特和周帕潘玉空作为俗家（未剃度的弟子）邀约发起第二次座山佛制作法会。由瓦岗邦胶龙婆遮大师负责法会一切事务，严格按照龙婆boon当年一期座山的程序进行。佛牌材料之中：主要为：109财富经文，印有善加财经文的金银符片，命运巴拉米十六大阿罗汉经文金银符片，以及三世（天地人）经文符片等等，混合龙婆boon留在寺庙中的帕拆瓦药师佛，金银铜符管等等圣物。除此之外，此期座山也加入当时其他佛寺顶尖师傅的圣物。包括龙婆卡贤、龙婆坤的经文符片，400年以上的素攀佛，瓦素塔和瓦赞等等寺庙的佛像，2535年4月14日正式加持铸造。此期佛牌完全按照龙婆boon一期座山佛制作之流程，牌后面是龙婆boon的招财心咒：阿拉航，帕卡瓦，呐差斯。

👉🏻制作数量：纯金督造700个，纯银6685个，九宝铜7230，红铜9000++

👉🏻很多信众佩带后在工作方面顺利，财运也开始亨通起来，平民佩带后也都有多余钱做点生意或成为了大老板。座山佛的含义就是有靠山，得贵人扶持。提升佩戴者的贵人缘和财源。龙婆遮大师生于佛历2468，佛历2552年12月29号上午11点多圆寂，进代挡降贝第一名师。龙婆遮大师是龙婆boon的徒孙，龙婆Pum的徒弟。

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