ELIR KERIS

ELIR KERIS kolektor keris, penjual pets dan produk kebudayaan dan kraftangan tradisional

07/06/2026

7 Jun 2026
SAMBUNGAN KE 3 KERIS SARAS

Mari kita lihat perkembangan dunia luar dari Tanah Nusantara yang mana boleh memberi input yang tidak kurang pentingnya untuk tempoh masa yang sama( 1676-1726) contohnya adalah Kerajaan Besar yg berpengaruh, memberi pengaruh kuasa, rujukan juga sebagainya.

Ramai yang mendengar cerita Kerajaan Utsmaniyah, pengaruhnya di Tanah Nusantara. Apa kebenaran yang betul betul boleh diterima? Tanah Nusantara tanah taklukan Turki atau apa.... yang pasti semak betul betul data yang ada..

Kemajuan teknologi.... Kekuatan Agama...
Kekuatan persenjataan? Atau lainnya....

PEMERINTAHAN KERAJAAN UTSMANIYAH 1676–1726

Berikut senarai Sultan yang memerintah dalam tempoh tersebut :

- Mehmed IV : 1648–1687 (memerintah dari permulaan 1676 hingga turun takhta)

- Suleiman II : 1687–1691

- Ahmed II : 1691–1695

- Mustafa II : 1695–1703

- Ahmed III : 1703–1730 (memerintah hingga melepasi tahun 1726)


HUBUNGAN DENGAN KERAJAAN PATANI, KELANTAN, KEDAH, SIAM DAN JAWA

Pada abad ke‑17–18, Kerajaan Utsmaniyah menjadi pusat Islam terbesar dan bergelar Khalifah seluruh umat Islam. Hubungan ini lebih bersifat keagamaan, perdagangan dan sokongan tidak rasmi berbanding perjanjian rasmi atau kuasa politik langsung.

KERAJAAN PATANI
- Patani berada di zaman kegemilangan Islam dan mengiktiraf Sultan Utsmaniyah sebagai ketua umat Islam sedunia, memanggilnya Raja Rumi.

- Patani sering meminta sokongan dan doa ketika menentang serangan Siam; Utsmaniyah menghantar guru agama, ulama, senjata dan panduan ketenteraan melalui laluan perdagangan Lautan Hindi.

- Terdapat pendatang dan ejen Utsmaniyah menetap di Patani; hubungan ini menjadi asas ikatan yang kekal lama walaupun tiada perjanjian rasmi.

KERAJAAN KELANTAN & KEDAH
- Kedua‑duanya juga mengiktiraf kedaulatan agama Utsmaniyah, menjadikan khalifanya rujukan tertinggi dalam hal ehwal Islam.

- Melalui Kedah dan Melaka, wujud hubungan perdagangan rempah, kain dan senjata. Kedah dan Kelantan kadangkala meminta perlindungan tidak langsung daripada Utsmaniyah untuk mengimbangi tekanan Siam dan kuasa Eropah seperti Belanda serta Portugis.

- Hubungan ini lebih rapat berbanding negeri lain kerana lokasi strategik mereka di Semenanjung.

KERAJAAN SIAM
- Hubungan bersifat tidak mesra tetapi tidak berperang secara terus. Siam sedar pengaruh Utsmaniyah menguatkan semangat menentang di negeri‑negeri Melayu bawahan mereka.

- Siam menganggap kehadiran pedagang dan ulama Utsmaniyah sebagai ancaman kepada kekuasaannya ke atas Patani, Kelantan dan Kedah, namun tidak berani berkonfrontasi terus kerana nama besar Utsmaniyah.

- Tiada hubungan diplomatik rasmi; kedua‑dua pihak saling berjauhan tetapi saling memerhatikan gerak‑geri satu sama lain.

KERAJAAN TANAH JAWA
- Kerajaan Islam di Jawa seperti Mataram, Banten dan Cirebon juga mengiktiraf Sultan Utsmaniyah sebagai Khalifah.

- Wujud pertukaran ulama, karya agama dan hubungan perdagangan terus melalui pelabuhan Aceh. Utsmaniyah turut menghantar panduan pembinaan kubu dan senjata untuk membantu menentang kuasa Belanda.

- Hubungan ini lebih bersifat persaudaraan Islam berbanding ikatan politik atau ketenteraan yang kukuh.

Apakah ada kaitan pengaruh Kerajaan Utsmaniyah ini dengan perkerisan masa ini?

Bersambung....

06/06/2026

6 Jun 2026
Sambungan ke 2 Keris Saras

Kewujudan keris ada yang masih mempersoalkan bermulanya dimana..nama apa..siapa pembuat atau pandai atau empunya. Dengan penulisan serta terbitan journal atau buku buku yang kebanyakkan merujuk kepada Tanah Jawa tidak dapat dinafikan setakat ini. Rekod keturunan empu Tanah Jawa yang tersusun tidak mampu untuk dibandingkan dengan cerita cerita mulut orang Tanah Melayu malah berdasarkan keratan keratan kertas atau gambar lukis tangan gagal disahkan ketulinan untuk menyatakan ianya adalah rujukan asal kepada sejarah perkerisan Melayu. Keratan yang tiada buku yang lengkap atau buku asal tambah siapakah penulisnya atau penterjemahnya.

Kita tinggalkan dulu perkara ini untuk kita lihat kaitan berkenaan pemerintahan diera Keris Saras dibuat atau diguna. Jom kita kemasa lampau...

KISAH SEJARAH RANTAU ASIA TENGGARA: 1676–1726

Zaman Persaudaraan, Kestabilan dan Perubahan Kuasa

Tempoh selama lima puluh tahun ini merupakan satu babak penting dalam sejarah rantau kita — di mana kita dapat melihat perbezaan nasib, kekuatan, serta hubungan erat antara kerajaan ‑ kerajaan besar dan kecil di Semenanjung Tanah Melayu, Tanah Jawa, serta tanah besar Asia Tenggara.


BABAK PERTAMA: 1676–1688

Zaman Akhir Kemegahan Patani & Keruntuhan Kuasa di Jawa

Di Kerajaan Patani, takhta masih dipegang oleh Raja Kuning, permaisuri terakhir daripada Dinasti Sri Wangsa — dinasti yang telah membawa Patani ke puncak kemegahan selama lebih satu abad. Kerajaan ini masih makmur, pelabuhannya sibuk, dan namanya disegani serata rantau. Di sisinya berkhidmat pembesar dan panglima ternama: Tengku Ahmad, Datuk Penggawa Tanjung, Datuk Laksamana Teluk, serta Syeikh Daud AlFathoni yang menjadi penasihat agama. Namun di sebalik kemegahan itu, sudah mula terserlah tanda peralihan kuasa — kerana hubungan persaudaraan dan persahabatan yang sangat rapat telah terjalin dengan Kerajaan Kelantan, yang pada masa itu diperintah oleh Sultan Umar.

Di utara Semenanjung, Kerajaan Siam di bawah Raja Narai Agung mencapai kemuncak kekuatan; istananya terbuka kepada pedagang dan utusan Eropah, menjadikan Ayutthaya pusat perdagangan antarabangsa. Sebaliknya, Kerajaan Burma di bawah Minrekyawdin memilih jalan berbeza — menutup diri, mengukuhkan pertahanan, dan mengekalkan kestabilan dalam negeri tanpa terlalu terpengaruh kuasa luar. Di timur, Kerajaan Champa yang dahulunya gagah perkasa, kini sudah mula merosot di bawah Po Sot Phan, sentiasa diancam serangan dari Kerajaan Vietnam yang semakin ghairah meluaskan wilayah. Di sebelah barat Semenanjung, Kerajaan Kedah di bawah Sultan Muhyiddin Mansur Syah kekal aman dan makmur, menjaga sempadan serta menjalin hubungan baik dengan semua jiran.

Namun nasib jauh berbeza di Tanah Jawa. Di sana, Kesultanan Mataram yang pernah menyatukan hampir seluruh p**au itu kini bergolak hebat. Amangkurat I tewas menentang pemberontakan Trunajaya, dan apabila Amangkurat II menaiki takhta, beliau terpaksa memohon bantuan Syarikat Hindia Timur Belanda (VOC). Inilah permulaan ikatan yang kemudiannya membelenggu kedaulatan Jawa. Kerajaan Banten p**a di bawah Sultan Ageng Tirtayasa bangkit menentang kuasa asing, manakala Cirebon terus memegang teguh adat dan warisan lamanya.


BABAK KEDUA: 1688–1702

Peralihan Takhta: Patani di Bawah Payung Kelantan

Apabila Raja Kuning mangkat pada tahun 1688, tiada pertumpahan darah, tiada perang saudara — sebaliknya takhta Patani diserahkan secara damai kepada Sultan Abdul Rahim, kerabat rapat Sultan Umar dari Kelantan. Ini menandakan bermulanya Dinasti Kelantan Pertama di Patani, dan mengukuhkan kenyataan bahawa kedua‑dua kerajaan itu kini bagaikan satu bangsa di bawah dua panji. Sultan Abdul Rahim membawa bersamanya pembesar dan panglima handalan seperti Datuk Panglima Besar Long Ismail, namun tetap mengekalkan tokoh‑tokoh lama Patani agar rakyat tidak berasa terasing. Sultan Umar p**a terus memerintah Kelantan, kini bergelar pelindung rasmi Patani.

Di Siam, peristiwa besar berlaku: Raja Phetracha bangkit mengambil takhta, mengusir tentera dan penasihat Perancis, serta mengembalikan kuasa mutlak ke tangan pembesar tempatan. Burma kekal tenang di bawah Minrekyawdin, manakala di Champa, Po Saktiraydapatih menaiki takhta dan terpaksa akui ketaatan kepada raja Vietnam demi menyelamatkan sisa kedaulatan negerinya. Di Kedah, Sultan Ataullah Muhammad Syah I memerintah dengan bijaksana, menjaga keamanan tanpa terlibat dalam sebarang persengketaan.

Di Jawa, Amangkurat II memindahkan ibu kota ke Kartasura, namun semakin hari semakin bergantung sepenuhnya kepada kekuatan Belanda untuk mengekalkan kedudukannya. Kerajaan Banten masih berjuang mengekalkan kemerdekaan, manakala Cirebon mula terbelah antara kesetiaan diraja dan tekanan kuasa luar.


BABAK KETIGA: 1702–1716

Zaman Keamanan & Kekuasaan Long Bahar

Tempoh ini dikenali sebagai zaman paling aman dan makmur dalam sejarah kedua‑dua kerajaan. Di Patani, Sultan Muhammad Shafiuddin adinda Sultan Abdul Rahim, menaiki takhta. Di sisinya berdiri seorang tokoh yang paling berpengaruh di seluruh pantai timur: Long Bahar, yang kemudiannya akan menjadi raja kedua‑dua negeri. Beliau menjadi penasihat tertinggi, mengawal hal ehwal perang dan damai, manakala panglima seperti Datuk Panglima Besar Long Yusuf menjaga sempadan dengan tegas. Di Kelantan, Sultan Umar terus memerintah dengan bijak, menjadikan kerajaannya kuasa yang paling disegani dari Sungai Golok hingga ke Sungai Tembeling.

Di utara, Raja Suriyenthrathibodi memerintah Siam dengan tangan besi, menumpaskan segala pemberontakan dalaman, manakala di Burma, Sanay Min memberi tumpuan sepenuhnya kepada pertanian dan kemajuan ekonomi. Champa makin lemah namun masih bertahan di bawah Po Saktiraydapatih. Kedah kekal aman di bawah pemerintahan berterusan Sultan Ataullah Muhammad Syah I.

Namun di Jawa, keadaan semakin suram. Selepas kemangkatan Amangkurat II, tercetus perang perebutan takhta. Amangkurat III dihalau keluar, dan Belanda melantik Pakubuwana I sebagai raja — kali ini bukan lagi sebagai pemerintah mutlak, sebaliknya sebagai raja yang dilantik, diawasi dan dikawal sepenuhnya oleh pegawai Belanda. Kuasa raja Jawa kini hanya tinggal nama, manakala kuasa sebenar dipegang kuasa asing.


BABAK KEEMPAT: 1716–1726

Kemuncak Persaudaraan & Perbezaan Nasib

Ini adalah kemuncak hubungan dua kerajaan. Apabila Sultan Abdul Jalil menaiki takhta Patani, Long Bahar kini telah pun menjadi Sultan Kelantan, dan memegang peranan sebagai pelindung tertinggi Patani. Beliau sebenarnya menjadi penguasa mutlak di kedua‑dua negeri — satu pencapaian yang belum pernah terjadi sebelum ini. Di bawah naungannya, Datuk Seri Lela Perkasa berjaya menangkis serangan tentera Siam di sempadan utara, membuktikan betapa kuatnya gabungan kekuatan Kelantan‑Patani. Di Kedah p**a, Sultan Muhammad Jiwa Zainal Adilin Syah I bangkit memajukan angkatan lautnya, menjadikan Kedah kuasa maritim yang disegani di Selat Melaka.

Di utara rantau, Raja Thai Sa memerintah Siam dengan tenang, mengukuhkan pertahanan, manakala di Burma, Taninganway Min bersiap sedia menghadapi kebangkitan baharu yang bakal melanda negerinya kelak. Di timur, Champa hampir hilang sepenuhnya kedaulatannya di bawah Po Thaktiraidah, dan perlahan‑lahan menjadi sebahagian daripada wilayah Vietnam.

Namun perbezaan paling ketara sekali lagi dilihat di Tanah Jawa. Pakubuwana II menaiki takhta, tetapi Kesultanan Mataram kini tinggal bayangan bekas kegemilangannya. Seluruh p**au itu perlahan‑lahan jatuh ke dalam cengkaman Belanda — nasib yang tidak pernah menimpa kerajaan‑kerajaan di Semenanjung kita.


bersambung...

5 Jun 2026Assalamualaikum semua sahabat Pusaka Antik.Rasa nak menulis tentang keris Saras ASAL. Berbagai bagai versi ada...
04/06/2026

5 Jun 2026
Assalamualaikum semua sahabat Pusaka Antik.

Rasa nak menulis tentang keris Saras ASAL. Berbagai bagai versi ada tentang Keris Saras ni berlegar dikalangan penggemar keris dan ahli sejarah; bermula dengan cerita perpindahan pandai keris Jawa ke Tanah Melayu, mempunyai ahli keluarga yg didakwa lelaki dan perempuan, sampai kepada cerita sempuhan pada alat sulit perempuan kepercayaan yang ditanamkan entah ya entah tidak sebab sepuh pakai alat sulit jika merujuk kepada pusaka Sulawesi tanda sepuhannya berbelang bulat(sepuhan Wae Lesi) tetapi pada bilah Saras tiada pun sebegini...jadi fikir fikirlah jangan ditelan bulat bulat hingga betul dapat disahkan" ilmu" sebegini wujud dan ada pewarisnya. Sekadar menjilat bilah panas ilmu sebegini banyak yang boleh dipelajari termasuklah ilmu dalam penggunaan makhluk jin.

Saras ni asal awalnya hanya diguna sebagai lambang kuasa Diraja oleh Raja memerintah ,Bangsawan /Pembesar istana berjawatan tinggi dan Panglima Perang dan pembesar lantikan ( anugerah bersama persalinan)sahaja. Anggaran usia Keris Saras adalah antara 300-350 tahun dari tahun semasa 2026. Anggaran tahunnya adalah antara Tahun 1676-1726. Pemerintahan semasa ini untuk Pattani adalah Raja/Ratu Kuning hingga Sultan Long Bahar.

Ini bermakna masa pemerintahan Bonda Seri Maharaja Che Siti Wan Kembang juga Putri Saadong I ( Puteri Mariam Raja Loyor) keris Saras belum ada dan keris diraja adalah Keris bilah Bugis, bilah Jalak, bilah Alang juga adanya penggunaan bilah Jawa serta senjata pedang.

Penggunaan Saras secara meluas adalah hingga adab ke18 (Tahun 1900) hingga Pattani lemah akibat serangan Siam.

Bagaimana dengan Pamor?
Perlu diketahui bilah Saras awalnya adalah besi hitam atau berwarna abu abu dengan sepuhan yang terang. TIADA PAMOR TERANCANG pada Saras hanya nampak rerambut besi juga urat pamor pada bilah ( tone warna berbeza ).

Ciri ciri fizikal Saras? ....

Keris Saras adalah dizaman ISLAM sudah dianuti bukan sahaja Tanah Melayu tapi Tanah Nusantara dan Pandai Saras adalah bertaraf Waliyullah.

Pemilikan Saras Asal?
InsyaAllah semua darah keturunan Diraja dan Bangsawan seperti yang nyatakan diatas masih menjaganya dengan baik sebagai "tanda" Kerabat, keturunan juga simpanan doa doa dari Waliyullah yang diizinkan Allah bersambungan manafaatnya. Sebahagian besar kondisi masih banyak yang baik bukan seperti yang ramai iklankan berkeadaan merah berkarat dan tidak terjaga. Adanya yang terlepas ketangan bukan kerabat tapi tidak lamapun; akan pasti balik ke darah asal. Inilah antara kaitan pusaka bangsa dengan darah keturunan dari tangan dan doa Waliyullah. Ramai pemain menafikan tentang esoteri keris sedangkan sebenarnya mereklah yang tidak sampai level atau berkemampuan.

Berapa banyak anggaran bilah saras asal?
Tentunya ada yang menafikan boleh dapat bilangan sebenar kan sebab itu berterusan hingga kemasa ini adanya yang keluarkan saras diclaim antik bagi mengisi perut dan nafsu mereka antara sebab....ramai s**a disuap; ramai yang meniru niru kegemaran, ramai yang tidak mahu mengambil tahu tentang sejarah tanah ini samada perjalanan bangsa Melayu, anutan Agama juga keluasan Ilmu Agama dalam kehidupan bangsa. Asal muasal keris wujud pun main telan je pelbagai versi ceritanya inikan p**a sogokkan kepada pamor keris Melayu berfalsafah Jawa juga bilangan luk dan penggunaannya.

Buku buku Keris boleh diguna sebagai rujukan awal tapi untuk pusaka antik;... carilah sejarah keturunan yang terlibat dari awal keturunan pembuat hingga kepada keturunan pemilikkan dan adakah penerus " mereka ini"?

Foto: Bilah Asal Saras Kurniaan kepada darah Bangsawan menjaga 1 kawasan. AlFatihah kepada Pandai Saras dan Pemilik asal.

BERSAMBUNG....

Pagi ni pergi mengorat ke Saiburi. .ha ha ha. Kena nasi kerabu daging bakar. Bulih kkira sedap, roti  canai ari ni cuti....
01/06/2026

Pagi ni pergi mengorat ke Saiburi. .ha ha ha. Kena nasi kerabu daging bakar. Bulih kkira sedap, roti canai ari ni cuti.

Tengok kawasan. Fuyooo jalan masih jem semenjak hari raya kedua. Jenuh nak keluar balik

Petang; tukang hantar sarung keris. Ada perkembangan sikit. Dah boleh pilih bilah nak di tempa nie....

28/05/2026
28/05/2026

"KATALAH APA YANG KAMU MAHU KATA
Yang pasti kamu tiada disana"

28/05/2026

Anak baru nak mula bbunyi....
Hok ni kata 1 bapak 2 Ibu ambik 4 pasang setiap ibu sahaja.

Acu komen mari lagu mana...

Bahasa Melayu orang Melayu adalah bahasa Nusantara....dari video ini juga membawa kepada masa zaman Seri Maharaja Che Si...
24/05/2026

Bahasa Melayu orang Melayu adalah bahasa Nusantara....dari video ini juga membawa kepada masa zaman Seri Maharaja Che Siti Wan Kembang juga telah mendapat khidmat keturunan Raja Balambangan Tanah Jawa di dalam Kerajaannya di Kelantan. Takkan bahasa diguna seorang Jerman seorang Jepun?

9013 likes, 377 comments. Check out ZebZebby’s video.

21/05/2026

Tertido tengok drama cina di U Tube. Anak burung start bunyi. Lagu mana dengar ter....

Address

Sepang

Telephone

+60165912446

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when ELIR KERIS posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share