05/04/2026
Keď som v roku 2017 uvažoval nad prvou knihou môjho vydavateľstva, rozhodnutie p***o na ústavu. Biblia mi neprišla dostatočne výstižná. Naprávam to až teraz. Od vydania Ilustrovanej Ústavy uplynulo 10 rokov a 82-ka čo nevidieť prinesie na pulty kníhkupectiev svoj prvý "román" – feministickú bibliu – Bible Bad Ass! 🍎😇..
„Vieš, čo ma na kresťanstve tak vytáča?“ odfrknem si, keď spolu telefonujeme a Annina mi rozpráva o svojom bežnom dni ako kvír farárka, ktorá sa tým nijako netají – vrátane sexizmu a generačných konfliktov. „Skrátka niet v ňom žiadnej ženskej osobnosti, s ktorou by sa moderná mladá žena mohla stotožniť! Nech sa nikto nehnevá, ale Svätá Panna? No tak!“ Annina sa smeje, jej smiech znie príjemne a chápavo. Kým sa vydá do fundovaného protiútoku, nechá ma ešte pokračovať: „Celkom vážne, ja som si zapamätala len Evu, Máriu Magdalénu a Máriu. Zvodkyňa, k***a a panna – ja nie som ani jedno z toho. Alebo azda všetko v jednom.“ Tiež som sa vyoutovala, že Biblie sa veľmi nedržím. Annina je však v pohode, dokonca si vychutnáva moje podpichovanie, lebo sa smeje a dá sa do spevu:
Iʼm a bitch
Iʼm a lover
Iʼm a child
Iʼm a mother
Iʼm a sinner
Iʼm a saint
I do not feel ashamed
Iʼm your hell
Iʼm your dream
Iʼm nothing in-between
You know you wouldnʼt want it any other way
Meredith Brooks
Potom sa dá do vysvetľovania: „Okolo Ježiša existovalo mnoho zaujímavých a dôležitých ženských osobností, len ich dnes skoro nikto nepozná. Buď boli z Biblie vyškrtnuté, úmyselne alebo neúmyselne nesprávne opísané, preložené, prípadne ich príbehy cirkev až do dnešného dňa bagatelizuje. Ale to už asi trochu odbáčame od témy. Ja sa v práci snažím ísť príkladom, a hľadám cestu, ako by dnes moderná žena mohla žiť v súlade s cirkvou a jej tradíciami bez toho, aby som zo seba ako žena urobila obetného baránka. Alebo sa dokonca nanovo snažím definovať hriech. Sexualitu ani menštruáciu či iné atribúty pripisované ženám, povedzme zhovievavosť alebo empatiu, nevnímam ako niečo zlé, práve naopak, a tak sa snažím aj žiť.“ Platonicky som sa do tejto ženy zamilovala. Kiežby Annina bola včera na porade a jasnými slovami kázala o sledovači cyklu.
Z rozhovoru ma vytrhne hlasné zaklopanie. Pred presklenými dverami zasadačky, v ktorej telefonujem, stojí Martin a divoko gestikuluje, lebo očividne sa chce dostať dnu. „Ešte minútku,“ ukazujem mu a používam na to prostredník. Len tak mimochodom a zboku, aby si môj nesúhlas nevšimol. Potom sa rozlúčim s Anninou a ubezpečím ju, že sa ozvem hneď, ako budem vedieť, akým smerom by sa jej príbeh dal rozvíjať. Keď chcem okolo Martina prejsť bez slova, oslovím ma: „Klára, čo ti dnes sadlo na nos? Máš svoje dni alebo prečo si taká zlostná?“ Neznášam ho.
„Všetko je v pohode, Martin,“ zaklamem znova s nacvičeným úsmevom. Nechávam ho stáť za sebou a prijímam, že ľudia s pen*som sú zvyknutí, že si môžu dovoliť povedať takmer všetko...
🥳 Na Bible Bad Ass sa už veľmi teším, textom prechádzate ako nôž maslom, jej čítanie je návykové. Feministický román nemeckej spisovateľky Edit Löhle parádne preložila Dana Petrigáčová. 🙏..
💄„Potom mi ukazuje polaroidovú fotku. V nohavičkách na nej leží na bruchu, na chrbte má vibrátor. Chápanie kresťanského života je relatívne, dá sa žiť a milovať tak aj onak – a vyžadovať to od iných. Teológia znamená pre Anninu moderný prístup k otázkam života a lásky. Robí to čo ostatní – a zároveň šíri Božie slovo. Nevidí v tom rozpor, lebo staré slová zasadzuje do súčasného kontextu: „Tradícia a duch doby sa dajú prepojiť. Ľudia sa musia cítiť prijatí, a momentálne veľa premýšľam o tom, že to dosiahneme skôr tým, keď budeme spolu jesť a piť, tancovať, oslavovať, rozprávať sa, a to aj na iných frontoch, nielen v bohoslužbe. Verím, že spoločenstvo potom vnímame odlišne. Mnohí ľudia v spoločnosti sa z dôvodu všetkých možných nárokov cítia osamelo, preťažene a nedostatočne. Snívam o odbremenení týchto ľudí vďaka stretnutiam, ktoré na nich nekladú žiadne nároky a neponúkajú prestíž,“ hovorí, odpije si z kávy a odtlačí na šálku svoj červený rúž.“ 🫦
