Ituibooks แหล่งรวมหนังสือชั้นดี อาหารสมอง สั่งซื้อสะดวกรวดเร็ว

Valentine's Day Promotion!💘 วาเลนไทน์นี้…ให้หนังสือเป็นของขวัญแทนใจ! 💘�📚 โปรโมชั่นสุดคุ้ม! ลด 10% ทุกเล่ม + ส่งฟรี 🚚✨ให้...
13/02/2025

Valentine's Day Promotion!
💘 วาเลนไทน์นี้…ให้หนังสือเป็นของขวัญแทนใจ! 💘�📚 โปรโมชั่นสุดคุ้ม! ลด 10% ทุกเล่ม + ส่งฟรี 🚚✨
ให้ความรักเบ่งบานผ่านตัวอักษร ไม่ว่าคุณจะมอบให้คนรัก เพื่อน หรือเป็นของขวัญให้ตัวเอง 🎁�วันนี้-16 กุมภาพันธ์ 2568 เท่านั้น!�📌 รีบช้อปเลยที่ [http://m.me/Ituibooks ]
เติมเต็มความรู้ พร้อมส่งต่อความรู้สึกดีๆ ด้วยหนังสือเล่มโปรดของคุณ!
#โปรวาเลนไทน์ #ลด10เปอร์เซ็นต์ #ส่งฟรี #รักต้องอ่าน

"ตัวอักษรยังคงอยู่ แม้ผู้เขียนจะเดินทางไกล” Ituibooks ขอแสดงความอาลัยต่อการจากไปของ อาจารย์ตุล คมกฤช อุ่ยเต็กเค่ง แม้อาจ...
11/02/2025

"ตัวอักษรยังคงอยู่ แม้ผู้เขียนจะเดินทางไกล”
Ituibooks ขอแสดงความอาลัยต่อการจากไปของ อาจารย์ตุล คมกฤช อุ่ยเต็กเค่ง
แม้อาจารย์จะจากโลกนี้ไปแล้ว แต่แนวคิดและเรื่องราวของอาจารย์ยังคงอยู่ ผ่านงานเขียนที่ลุ่มลึก สะท้อนความเข้าใจต่อชีวิต ศาสนา ปรัชญา และมนุษย์
"ผี พราหมณ์ พุทธ ในศาสนาไทย"
หนึ่งในผลงานสำคัญของอาจารย์ เป็นการรวบรวมบทความที่สำรวจและวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างความเชื่อเรื่องผี ศาสนาพราหมณ์ และพุทธศาสนาในสังคมไทย โดยอาจารย์ตุล ได้แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างศาสนาพราหมณ์-ฮินดูในไทยกับในชมพูทวีป

สนใจหนังสือ สามารถ inbox ได้ที่ลิงก์ด้านล่างนี้
http://m.me/Ituibooks
#ไว้อาลัยอาจารย์ตุล #ผลงานจะอยู่ตลอดไป

Ituibooks ขอแสดงความอาลัยต่อการจากไปของ อาจารย์ตุล คมกฤช อุ่ยเต็กเค่ง นักปรัชญา นักคิด นักเขียน ผู้ใช้ตัวอักษรสร้างบทสนท...
10/02/2025

Ituibooks ขอแสดงความอาลัยต่อการจากไปของ อาจารย์ตุล คมกฤช อุ่ยเต็กเค่ง นักปรัชญา นักคิด นักเขียน ผู้ใช้ตัวอักษรสร้างบทสนทนาแห่งปัญญาและความเข้าใจต่อชีวิต

กลองมโหระทึกเป็นเครื่องมือโลหะเรียกสำริด ใช้ประโคมตีในพิธีกรรมทางศาสนาผีของคนพื้นเมืองดั้งเดิมอุษาคเนย์หลายพันปีมาแล้ว โ...
29/01/2025

กลองมโหระทึกเป็นเครื่องมือโลหะเรียกสำริด ใช้ประโคมตีในพิธีกรรมทางศาสนาผีของคนพื้นเมืองดั้งเดิมอุษาคเนย์หลายพันปีมาแล้ว โดยเฉพาะพิธีกรรมหลังความตายซึ่งเกี่ยวข้องกับขวัญที่มีในมนุษย์, สัตว์, สิ่งของ, สถานที่

ขวัญเป็นความเชื่อในศาสนาผีของคนอุษาคเนย์ทุกชาติพันธุ์หลายพันปีมาแล้ว (ก่อนรู้จักศาสนาพุทธและศาสนาพราหมณ์-ฮินดูจากอินเดีย) โดยเกี่ยวข้องกับมนุษย์ตั้งแต่อยู่ในครรภ์มารดาถึงเชิงตะกอนและหลังความตายพิธีกรรมทุกอย่างที่มนุษย์ร่วมกันสร้างขึ้น ต้องเริ่มด้วยทำขวัญ โดยมีมโหระทึกประโคมตีตั้งแต่ต้นจนจบตลอดพิธีกรรม
[ตกทอดสืบเนื่องจากกลองมโหระทึกถึงปัจจุบัน ได้แก่ ฆ้องขนาดใหญ่ เรียกฆ้องหุ่ย ใช้ตีในพิธีทำขวัญ]

ปัญหาทุกวันนี้ได้แก่ความรู้ความเข้าใจที่แท้จริงเกี่ยวกับขวัญ ถูกทำให้กลืนกลายเข้ากับวิญญาณจนไม่เหลือร่องรอยของขวัญอีกแล้ว ในที่สุดก็ลืมหมด
ขวัญ หมายถึงส่วนไม่มีรูปร่าง จับต้องไม่ได้ มองไม่เห็น แต่เคลื่อนไหวได้ ลักษณะเป็นหน่วยจำนวนหนึ่งซึ่งสิงสู่อยู่กระจายตามส่วนต่างๆ ของมนุษย์, สัตว์, สิ่งของ, สถานที่
มนุษย์มีขวัญอยู่ตามส่วนต่างๆ ของร่างกายจำนวนหลายสิบตามความเชื่อของกลุ่มนั้นๆ แต่ขวัญสำคัญที่สุดอยู่กลางกระหม่อม เรียกจอมขวัญ แล้วเชื่อว่ามีขวัญจึงมีชีวิต คนตายเพราะขวัญหายออกจากร่าง ถ้าเรียกขวัญคืนร่างคนก็ฟื้น
ดังนั้น เมื่อมีคนตายเป็นบุคคลสำคัญ ได้แก่ หัวหน้าเผ่าพันธุ์ จึงมีพิธีเรียกขวัญสู่ขวัญด้วยการละเล่นอึกทึกครึกโครมให้ขวัญคืนร่าง ถ้าไม่คืนร่างก็ถูกเรียกผีขวัญ ต้องมีพิธีส่งผีขวัญไปรวมเป็นหนึ่งเดียวกับผีขวัญบรรพชนบนฟ้า (ซึ่งถูกเรียกสมัยหลังว่าแถนหรือผีฟ้า)
[ชุมชนลุ่มน้ำโขงเรียกกิจกรรมหลังความตายเหล่านี้ว่า “งันเฮือนดี” เป็นต้นทางมหรสพงานศพทุกวันนี้ เช่น โขน, ละคร, หนังใหญ่, ลิเก, ภาพยนตร์, ดนตรี ฯลฯ]

#ศาสนาผี #กลองมโหระทึก #ศาสนา #สุจิตต์วงษ์เทศ #ศิลปวัฒนธรรม

หมอผี เป็นผู้มีพลังพิเศษสามารถสื่อสารติดต่อได้ดีกับผี ซึ่งเป็นอำนาจเหนือ ธรรมชาติ หมอ เป็นคำดั้งเดิม แปลว่า ผู้ชำนาญ หรื...
28/01/2025

หมอผี
เป็นผู้มีพลังพิเศษสามารถสื่อสารติดต่อได้ดีกับผี ซึ่งเป็นอำนาจเหนือ ธรรมชาติ หมอ เป็นคำดั้งเดิม แปลว่า ผู้ชำนาญ หรือผู้เชี่ยวชาญ บางทีเรียกหมอผีว่า หมอ ขวัญ เพราะเป็นผู้รู้ทำขวัญหรือสู่ขวัญให้คืนสู่ร่างคนได้ด้วย ครั้นหลังรับศาสนาจากอินเดีย จึงเรียกหมอผีและหมอขวัญว่า หมอพร
หัวหน้าเผ่า คือผู้หญิงที่เป็นหมอผี หรือหัวหน้าพิธีกรรม ทำหน้าที่ปกป้องคุ้มครอง ชุมชน ซึ่งเป็นหน่วยทางการเมืองแรกสุด และเก่าสุด ขณะเดียวกันก็ต้องสืบเนื่องความเป็น ผู้นำทางพิธีกรรมด้วย เพื่อความมั่งคั่ง และมั่นคงทางพืชพันธุ์ธัญญาหารของชุมชน หัวหน้า เผ่าและเครือญาติ คือ กลุ่มคนที่ควบคุมเข้าถึงความมั่งคั่งและอำนาจ ขณะเดียวกันก็กีดกัน คนส่วนใหญ่ในชุมชนชาติพันธุ์ออกไปจากความมั่งคั่ง และอำนาจนั้น
ผู้หญิงในยุคแรกเริ่มได้รับยกย่องเป็นใหญ่ เรียกเจ้าแม่ หรือหมอผี หรือหัวหน้า พิธีกรรม โดยมีผู้ชายเป็นบ่าวไพร่บริวาร เห็นได้จากผี เข้าสิงร่างทรงที่เป็นหญิงเท่านั้น ดัง พิธีเข้าทรง ผีมด (เขมร), ผีเม็ง (มอญ), ผีฟ้า (ลาว) ผีไม่ลงทรงร่างผู้ชาย
ชุมชนดั้งเดิมดึกดาบรรพ์นับถือศาสนาผี มีลานกลางบ้านเป็นที่ฝังศพตระกูลหมอผี หัวหน้าเผ่า และเป็นบริเวณทำพิธีกรรมเลี้ยงผีบรรพชน ลานกลางบ้านเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ถือเป็นศูนย์กลางของหน่วยทางการเมืองการปกครองยุคดึกดำบรรพ์ เชื่อกันว่าเป็นที่สิงสู่ ของหมู่ขวัญบรรพชน ซึ่งจะรวมพลังกันปกป้องคุ้มครองเผ่าพันธุ์ให้พ้นโรคภัย

#ศาสนาผี #หมอผี #การเมือง #งานศพ #หมอขวัญ #สุจิตต์วงษ์เทศ #ศิลปวัฒนธรรม

ที่มา : การบรรยาย ศาสนากับการเมือง ชาตินี้เราคงแยกกันไม่ได้ (1) สุจิตต์ วงษ์เทศ: ศาสนาผีกับการเมือง

ความเชื่อเรื่องผีในทางวิชาการสากลได้รับยกย่องเป็น “ศาสนา” เรียกศาสนาผี (เช่นเดียวกับศาสนาพุทธและศาสนาพราหมณ์-ฮินดู)แต่นั...
27/01/2025

ความเชื่อเรื่องผีในทางวิชาการสากลได้รับยกย่องเป็น “ศาสนา” เรียกศาสนาผี (เช่นเดียวกับศาสนาพุทธและศาสนาพราหมณ์-ฮินดู)
แต่นักวิชาการไทยจำนวนหนึ่งไม่ยอมรับเป็นศาสนาผี ด้วยเหยียดว่าเป็นเพียง “ความเชื่อ” ชุดหนึ่งเท่านั้น
ศาสนาผีในไทย

ศาสนาผี มีความหมาย ดังนี้
(1.) นับถือผีมีอำนาจเหนือธรรมชาติ มากกว่า 3,000 ปีมาแล้ว
(2.) ปรากฏการณ์ทั้งหลายไม่ว่าดีหรือร้ายเกิดจากการกระทำของผี
(3.) เชื่อเรื่องขวัญ แต่ไม่เชื่อเรื่องวิญญาณ เพราะศาสนาผีไม่มีวิญญาณ, ไม่มีเวียนว่ายตายเกิด, ไม่มีโลกหน้า, ไม่มีเทวดานางฟ้า, ไม่มีสวรรค์, ไม่มีนรก, ไม่มีเผาศพ ฯลฯ
(4.) ผีกับคนติดต่อสื่อสารกันได้ด้วยการเข้าทรงผ่านร่างทรงซึ่งเป็นหญิง (ไม่มีร่างทรงเป็นชาย แต่มีสมัยหลังมากแล้ว)
(5.) หญิงเป็นใหญ่ (มีอำนาจเหนือชาย) ในพิธีกรรมทางศาสนาผี
(6.) ศาสนาผีรักษากฎเกณฑ์ทางสังคม (เทียบกับศาสนาพุทธ รักษากฎเกณฑ์ทางจิตวิญญาณของบุคคล)

#ศาสนาผี #ศาสนา #สุจิตต์วงษ์เทศ #ศิลปวัฒนธรรม

พิธีศพครั้งที่ 2 หมายถึงศพเน่าที่ถูกฝังครั้งแรกจนเนื้อหนังเปื่อยย่อยสลายเหลือแต่กระดูก จึงขุดกระดูกล้างน้ำทำความสะอาดเพื...
26/01/2025

พิธีศพครั้งที่ 2 หมายถึงศพเน่าที่ถูกฝังครั้งแรกจนเนื้อหนังเปื่อยย่อยสลายเหลือแต่กระดูก จึงขุดกระดูกล้างน้ำทำความสะอาดเพื่อบรรจุภาชนะ แล้วฝังอีกครั้งหนึ่งบริเวณลานกลางบ้านที่เดิมเมื่อฝังครั้งแรกด้วยขั้นตอนพิธีกรรมพิเศษ ได้แก่ ส่งขวัญขึ้นฟ้า, กระดูกถูกรวมเก็บในภาชนะแล้วฝัง, เครื่องมือเครื่องใช้ถูกฝังรวม, “เฮือนแฮ่ว” คร่อมหลุมศพ ดังนี้

(1.) ส่งขวัญขึ้นฟ้า หมายถึงหมอขวัญขับลำคำคล้องจองส่งขวัญหัวหน้าเผ่าพันธุ์ขึ้นฟ้าไปรวมพลังเป็นหนึ่งเดียวกับผีฟ้า เพื่อปกป้องคุ้มครองคนในชุมชนที่ยังมีชีวิตให้พ้นจากโรคภัยไข้เจ็บ และอุดมสมบูรณ์ด้วยพืชพันธุ์ว่านยาข้าวปลาอาหาร

[เป็นต้นตอ “ลัทธิเทวราช” ส่งขวัญขึ้นฟ้าไปรวมเป็นหนึ่งเดียวกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์บนฟ้าคือผีฟ้า (เป็นความเชื่อพื้นเมือง) แต่เปลี่ยนเป็นรวมกับเทวะบนสวรรค์ที่รับจากอินเดีย ทำให้กษัตริย์ที่สวรรคตเป็นเทวดา หรือเป็นหนึ่งเดียวกับเทวดาบนสวรรค์ เช่น พระวิษณุ]
ส่งขวัญชนชั้นนำ หรือหัวหน้าเผ่าพันธุ์ขึ้นฟ้า เป็นงานใหญ่ของชุมชน มีการละเล่นตีเกราะเคาะไม้, ดีดสีตีเป่า, ร้องรำทำเพลงบอกเล่าความเป็นมาของเผ่าพันธุ์ ฯลฯ
[เป็นต้นตอ (1.) มหรสพงานศพของชนชั้นนำทุกวันนี้ มีโขนละคร, ลิเก, ภาพยนตร์, ดนตรีลูกทุ่ง, หมอลำ ฯลฯ และ (2.) แต่งตัวสีสันฉูดฉาด (ชุดดำงานศพเริ่มมีแผ่นดิน ร.5)]
ขวัญชนชั้นนำถูกส่งขึ้นฟ้า เป็นพิธีสำคัญอย่างยิ่งของฝังศพครั้งที่ 2 (ซึ่งไม่พบในอินเดีย) มีกิจกรรมดังนี้

(หนึ่ง) หมอขวัญ หมอแคน ขับลำคำคล้องจอง พรรณนา “สั่งเสียสั่งลา” การพลัดพรากจากคนรอบข้างและถิ่นเคยอยู่อู่เคยนอน ตลอดจน “ชมดง” ตามเส้นทางขึ้นฟ้าต้องผ่านสถานที่ต่างๆ
(สอง) ไปทางน้ำ ด้วยความเชื่อว่าระหว่างดิน-ฟ้า มีห้วงน้ำกว้างใหญ่ไพศาลมาก โดยได้จากประสบการณ์เห็นน้ำฝนที่ตกจากฟ้า ดังนั้น ขวัญที่ถูกส่งขึ้นฟ้าต้องไปทางน้ำ
(สาม) ส่งขวัญด้วยเรือ ขวัญของคนตาย (คือ ผี) จากดินขึ้นฟ้าโดยทางเรือ (รูปร่างคล้ายงู)
พบโลงไม้คล้ายเรือใส่กระดูกคนตายไว้ในถ้ำ (จ.กาญจนบุรี, จ.แม่ฮ่องสอน) ลักษณะโลงไม้เป็นต้นแบบรางระนาด (เริ่มจากระนาดทุ้ม ต่อมาถึงระนาดเอก)

พบลายเส้นรูปขบวนเรือบนด้านข้างกลองทอง (มโหระทึก) ใช้ประโคมงานศพ [เป็นต้นแบบขบวนเรือพระราชพิธี ปัจจุบันเปลี่ยนเป็นราชรถ แต่มีเค้าโครงจากเรือ]

(สี่) หมานำทาง การส่งขวัญขึ้นฟ้าต้องนำทางโดยหมา เพราะหมาเป็นสัตว์รู้ทาง โดยได้ประสบการณ์จากหมานำทางไปล่าสัตว์ให้มนุษย์
โครงกระดูกหมาพบฝังรวมกับศพมนุษย์ที่บ้านเชียง (จ.อุดรธานี) และบ้านโนนวัด (จ.นครราชสีมา) รวมทั้งมีภาพเขียนรูปหมาบนเพิงผา-ผนังถ้ำ

#ศาสนาผี #พิธีศพครั้งที่2 #ขวัญ #ลัทธิเทวราช #ก่อนประวัติศาสตร์ #สุจิตต์วงษ์เทศ #ศิลปวัฒนธรรม

จำอวด 🎭🎶💕จำอวด มีต้นตอหรือรากเหง้าจากการละเล่นทางศาสนาผี ในพิธีกรรมของชาวบ้านสมัยก่อนประวัติศาสตร์หลายพันปีมาแล้วต้นตอจำ...
25/01/2025

จำอวด 🎭🎶💕

จำอวด มีต้นตอหรือรากเหง้าจากการละเล่นทางศาสนาผี ในพิธีกรรมของชาวบ้านสมัยก่อนประวัติศาสตร์หลายพันปีมาแล้ว

ต้นตอจำอวดเป็นพันปี
จำอวดมีต้นตอรากเหง้าจากการละเล่นทางศาสนาผีของชาวบ้านหลายพันปีมาแล้ว ใน 2 พิธีกรรม คือ งานศพและขอฝน
งานศพ ทางศาสนาผีต่างจากงานศพหลังรับศาสนาจากอินเดีย เพราะงานศพทางศาสนาผีมาจากความเชื่อเรื่องขวัญ ว่า คนตายเพราะขวัญหายจากร่าง ต้องเรียกขวัญสู่ขวัญคืนร่างคนตายจะฟื้น (ขวัญไม่ใช่วิญญาณ)
การเรียกขวัญสู่ขวัญคนตายมีหลายคืนหลายวัน ในแต่ละวันแต่ละคืนมีการละเล่นดีดสีตีเป่าร้องรำทำเพลงอึกทึกครึกโครมให้ขวัญได้ยิน เพื่อขวัญกลับถูกทางคืนสู่ร่างคนตาย
การละเล่นอย่างอึกทึกครึกโครมเรียกขวัญสู่ขวัญงานศพประกอบด้วยกิจกรรมดีดสีตีเป่าร้องรำทำเพลงตลกโปกฮา สัปดี้สัปดน สนุกสุดเหวี่ยง ด้วยเรื่องเพศต่างๆ (ไม่ใช่งานโศกเศร้าอย่างทุกวันนี้) ซึ่งนับเป็นต้นตอจำอวดในสมัยหลัง
ขอฝน เป็นพิธีกรรมทางศาสนาผีเพื่อขอความอุดมสมบูรณ์ในพืชพันธุ์ว่ายาข้าวปลาอาหาร แสดงออกด้วยเรื่องเพศหหรือการสมสู่อย่างโลดโผนตลกคนอง ผ่านเพลงโต้ตอบแก้กันของหญิงชาย ปัจจุบันเรียกเพลงฉ่อย, เพลงปรบไก่, เพลงเทพทอง, เพลงเรือ, เพลงลำตัด
หลายพันปีมาแล้ว พิธีกรรมสมสู่สังวาสของหญิงชายมีหลักฐานอยู่บนภาพเขียนสี (พบทั่วไปทั้งในไทยและที่อื่นๆ) กับประติมากรรมสำริด (พบที่เวียดนาม) ตุ๊กตาขนาดเล็กรูปหญิงชายทำท่าสมสู่ โดยนอนเหยียดยาวประกบกันบนล่าง ประดับบนฝาภาชนะใส่ศพหรือบรรจุกระดูกคนตาย
การสมสู่ร่วมเพศทำให้มีน้ำอสุจิหลั่งออกมาจากอวัยวะเพศชาย ซึ่งคนแต่ก่อนเชื่อว่าจะบันดาลให้ฝนตกในไม่ช้า เรียกกันสืบมาว่า “เทลงมา เทลงมา” ทำให้พืชพันธุ์ธัญญาหารอุดมสมบูรณ์เลี้ยงชีวิตคนในชุมชนได้ตลอดปี
พิธีกรรมอย่างนี้ยังมีสืบเนื่องจนปัจจุบัน เรียกพิธีปั้นเมฆ โดยปั้นดินเหนียวเป็นรูปคน 2 คน สมมุติว่าหญิงชายทำท่าสมสู่กันกลางที่โล้งแจ้ง ให้คนทั้งชุมชนรู้เห็นพร้อมกันทั่วไป แล้วร่วมกันร้องรำทำเพลงขอฝนด้วยถ้อยคำหยาบโลนตลกคะนอง เรียกกันว่ากลอนแดง หมายถึงคำคล้องจองโจ๋งครึ่มที่พาดพิงเรื่องเพศและการร่วมเพศ

หญิงมักว่าเพลงชนะชายในกลอนเพลงโต้ตอบ เพราะแม่เพลงจะต่อว่าด่าทอจนพ่อเพลงยอมจำนนแล้วหาทางเลี่ยงไป ซึ่งแสดงอำนาจของหญิงที่มีเหนือชาย
เพลงโต้ตอบแก้กันของหญิงชายชาวบ้านด้วยถ้อยคำหยาบโลนโลดโผนสองง่ามสองแง่ แหย่ไปทางเรื่องสมสู่หยาบๆ อย่างยิ่งยวด เป็นอีกแนวหนึ่งของพิธีกรรมขอความมั่งคั่งและมั่นคงให้ชุมชน ซึ่งเป็นต้นตอจำอวดตลกคะนอง
ส่วนหนึ่งของบทความออนไลน์เรื่อง ‘ร่วมเพศ’ ในวรรณกรรม มีตำนานแม่โพสพ ของ สุจิตต์ วงษ์เทศ

#ศาสนาผี #จำอวด #พิธีกรรม #งานศพ #นาฏศิลปไทย #วรรณกรรม #สุจิตต์วงษ์เทศ #ศิลปวัฒนธรรม

ทวาทศมาส! 😝🍑🍆💦😆 ทวาทศมาส แปลว่า 12 เดือน หมายถึง ประเพณีพิธีกรรมของราชอาณาจักรตลอดปีมี 12 เดือนตามปฏิทินสุริยคติที่รับปร...
24/01/2025

ทวาทศมาส! 😝🍑🍆💦😆

ทวาทศมาส แปลว่า 12 เดือน หมายถึง ประเพณีพิธีกรรมของราชอาณาจักรตลอดปีมี 12 เดือนตามปฏิทินสุริยคติที่รับประเพณีในศาสนาพราหมณ์-ฮินดูจากอินเดีย โดยเริ่มต้นพิธีกรรมช่วงขึ้นศักราชใหม่คือ “มหาสงกรานต์” เมษายนหรือราศีเมษ (ตรงกับเดือน 5 ตามปฏิทินจันทรคติของพื้นเมืองอุษาคเนย์ นับเป็นต้นเรื่อง “สงกรานต์ปีใหม่ไทย” ในทุกวันนี้)
เท่ากับประเพณีพิธีกรรมของราชอาณาจักรถูกกำหนดเป็นแบบแผนอยู่ในทวาทศมาสที่ผู้ใดจะละเมิดมิได้ จึงเป็นต้นแบบวรรณกรรมสมัยหลังๆ ได้แก่ กาพย์ห่อโคลงนิราศธารโศก ของเจ้าฟ้าธรรมธิเบศร, นิราศเดือน ของหมื่นพรหมสมพัตสร สมัย ร.3 กรุงรัตนโกสินทร์, โคลงทวาทศมาส ของสมเด็จฯ กรมพระยาบำราบปรปักษ์ สมัย ร.5 กรุงรัตนโกสินทร์ ฯลฯ
วันกรกมลาศเกี้ยว กรรดึก
สองชิดชงฆโหเห ห่มน้ำ
วันเรียมร่วมถนำทึก นพนิต
สุขบันทมรสกล้ำ แกล่กาม
คิดถึงวันที่มือกอดเกี่ยวทรวงอกน้องแนบแน่น; สองเราเข่าชิดกันขยับขย่มจนเหงื่อท่วมตัว; คิดถึงวันพี่ร่วมดื่มยาน้ำที่เหมือนเนยข้น; มีความสุขที่ได้หลับนอนร่วมรสรักกัน.
[ตรงใจ แปลอีกนัยว่า “คิดถึงวันที่เนยข้น(ของพี่) ร่วมระคนกับยาน้ำ(ของน้อง)”. ให้ความหมายโดย วินัย.]
อ่านการถอดความบท 17 บทเดียวของนักวิชาการกลุ่มนี้แล้วอิ่มอกอิ่มใจ และ “โดนใจ” มากกว่าการถอดความของ อ. ฉันทิชย์ กระแสสินธุ์ สำหรับผมแล้วเกือบจะพูดได้ว่าอ่านแค่นี้ก็ “เกินคุ้ม” ที่ซื้อมา และส่วนที่เหลือเป็นกำไร เพราะกวีผู้แต่งใช้ภาษาชั้นสูงในราชสำนักโบราณเมื่อ 500 ปีที่แล้ว เป็น “กวีโวหาร” กลบเกลื่อนการร่วมเพศโจ๋งครึ่มได้นุ่มนวลแนบเนียนละเมียดละไมทะนุถนอมอย่างหฤหรรษ์ที่สุด
เสพสังวาสแบบกวีโวหารยังมีต่อไปในโคลงบท 18 จะคัดโคลงและถอดความ ดังนี้

แม้สรงสระเทพท้าว ไตรตรึงษ ก็ดี
ยังไป่ปูนย่ำยาม สระแก้ว
สระสวรรคอำมฤตยรึง รสเรข
สรงสระนงคนุชแผ้ว แผ่นไตร

แม้อาบน้ำในสระเทพสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ก็ดี; ยังไม่เท่าได้ย่ำยามในสระของน้องแก้ว; แม้สระสวรรค์ทำให้ตราตรึงด้วยรสอำมฤตอันดื่มด่ำ; แต่อาบสระน้องนุชแล้ว ใจพี่ผ่องใสไปทั้งสามโลก.
“สระเทพ” เป็นสระน้ำบนสวรรคชั้นไตรตรึงษ์ซึ่งเกิดจากจินตนาการของกวี แต่ “สระของน้องแก้ว” หรือ “สระน้องนุช” และการอาบน้ำในสระน้องแก้วน้องนุชเป็นกวีโวหาร สัญลักษณ์ของการสอดใส่อวัยวะเพศด้วยการเรียกช่องคลอดของหญิงคนรักอย่างบรรเจิดบรรจงว่าสระแก้วสระนงนุช
ทวาทศมาสเป็นต้นแบบวรรณกรรรมสมัยหลังๆ ที่เกี่ยวข้องประเพณี 12 เดือน พูดอีกอย่างหนึ่งว่าทวาทศมาสเป็นต้นแบบข้อมูลประเพณีราษฎร์และประเพณีหลวงที่ส่งต่ออิทธิพลซึ่งกันและกันอย่างกลมกลืนสมัยรัฐอโยธยาสืบเนื่องอยุธยาราชอาณาจักรสยาม ที่ใช้ภาษาไทย และที่สำคัญคือเรียกตนเองว่าไทยเป็นแห่งแรก
ทวาทศมาสตอนที่พรรณนา “พิธีกรรมเดือน 3” เกี่ยวข้องความเชื่อทางศาสนาไทย “ผี-พราหมณ์-พุทธ” เรื่องกำเนิดและสู่ขวัญแม่โพสพ

ส่วนหนึ่งของบทความออนไลน์เรื่อง ‘ร่วมเพศ’ ในวรรณกรรม มีตำนานแม่โพสพ ของ สุจิตต์ วงษ์เทศ

#ทวาทศมาส #ศาสนาผี #แม่โพสพ #วรรณกรรม #สุจิตต์วงษ์เทศ #ศิลปวัฒนธรรม

ผีทั้งหมด!!!!"เมืองพุทธ" คือหนึ่งในคำอธิบายอย่างไม่เป็นทางการของประเทศไทย ตั้งแต่จำนวนศาสนสถาน เปอร์เซ็นต์ศาสนิกชน ไปจนจ...
23/01/2025

ผีทั้งหมด!!!!
"เมืองพุทธ" คือหนึ่งในคำอธิบายอย่างไม่เป็นทางการของประเทศไทย

ตั้งแต่จำนวนศาสนสถาน เปอร์เซ็นต์ศาสนิกชน ไปจนจุดเพ่งเล็งของรัฐที่จะโปรโมทศาสนาสักศาสนาหนึ่งทำให้แม้ว่าประเทศไทยไม่มีศาสนาประจำชาติ คุณค่าของ ‘พุทธศาสนา’ นั้นแทรกซึมอยู่ในทุกอณูของประเทศและวัฒนธรรมไทย อย่างน้อยก็ในมุมมองที่ถูกปลูกฝังมาให้เชื่อแต่เด็ก ไม่ใช่ทุกคนเห็นด้วยกับภาพนั้น หนึ่งในเสียงที่เถียงถึงความเป็นเมืองพุทธของไทยคือสุจิตต์ วงษ์เทศ กวี นักเขียน และผู้ก่อตั้งวารสารศิลปวัฒนธรรม “ทุกวันนี้ทุกคนบอกว่านับถือศาสนาพุทธ ไม่นับถือศาสนาผี แต่พฤติกรรมจริงๆ เนี่ย ผีทั้งหมด หรือผีปนพุทธ ปนพราหมณ์” สุจิตต์พูดในกิจกรรม Special Talk หัวข้อ ‘ศาสนาผีในไทย หลายพันปี ก่อนประวัติศาสตร์ถึงปัจจุบัน’ ที่เขาเชื่อว่านอกจากพุทธศาสนาในไทยแล้ว ศาสนาผีมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมและความเชื่ออื่นๆ ไทยในหลากหลายแง่มุมด้วย โดยการพูดคุยครั้งนี้เป็นมุมมองของสื่อมวลชนและการสังกตเชิงตีความมากกว่าการพูดคุยเชิงวิชาการของสุจิตต์

ผีสู่พุทธ ความเชื่อและพิธีกรรมอะไรบ้างที่มาจากศาสนาผี
“ศาลหลักเมือง ผีครับ พระสยามเทวาธิราช ผีครับ ตึกพระเจ้าเหาที่ลพบุรี บางคนบอกว่ามาจากภาษาอังกฤษว่า house แต่ผมว่ามาจากภาษาจีนว่าเฮ่า แปลว่า เทพบิดร ผีครับ” สุจิตต์พูดเกี่ยวกับสิ่งที่เรามักมองว่าเป็นแนวคิดพุทธ แต่ในความเป็นจริงแล้วเป็นเรื่องผี หนึ่งในนั้นคือศาลพระภูมิ ที่เขาตั้งข้อสังเกตว่าแม้จะเรียกว่าเทวดา แต่พฤติกรรมการเซ่นไหว้นั้นเป็นแบบเดียวกันกับที่ใช้กับศาลเจ้าที่ เป็นพฤติกรรมที่บ่งบอกว่านี่คือการแสดงความเคารพต่อผี

ส่วนหนึ่งของบทความออนไลน์เรื่อง “นั่นก็ผี นู่นก็ผี ว่าด้วยศาสนาผีที่อยู่ในทุกอย่างของไทย ตามแนวคิดของสุจิตต์ วงษ์เทศ”

ที่มา : https://thematter.co/social/animism-in-thailand-specialtalk/187213

#ศาสนาผี #พระสยามเทวาธิราช #ศาลหลักเมือง #สุจิตต์วงษ์เทศ #ศิลปวัฒนธรรม

ที่อยู่

947 Arun-ammarin Road
Bangkok Noi
10700

เบอร์โทรศัพท์

+66889194516

เว็บไซต์

แจ้งเตือน

รับทราบข่าวสารและโปรโมชั่นของ Ituibooksผ่านทางอีเมล์ของคุณ เราจะเก็บข้อมูลของคุณเป็นความลับ คุณสามารถกดยกเลิกการติดตามได้ตลอดเวลา

ติดต่อ ธุรกิจของเรา

ส่งข้อความของคุณถึง Ituibooks:

ทางลัด

แชร์