Nan Tin Cho aye store

25/08/2023

မဂၤလာနံနက္ခင္းေလးပါရွင့္🙏🙏🙏
ေအာင္အရဟံ လာဘံ သိဒၶိ
ေအာင္အရဟံ ဓနံ သိဒၶိ
ေအာင္အရဟံ ပီယံ သိဒၶိ
ေအာင္အရဟံ ေဇယ်ံ သိဒၶိ🙏🙏🙏

အဘက္ဘက္မွ ေငြမ်ားဝင္၍
ကံေကာင္းၾကပါေစ
စိတ္ခ်မ္းသာ၍
ကိုယ္က်န္းမာၾကပါေစ🙏🙏🙏🙏🙏

ေရႊေငြရတနာမ်ားေပါႂကြယ္ဝလို့ လက္ဖ်ားမွာေငြသီး သူေဌးႀကီးမ်ားျဖစ္ၾကပါေစ။
စီးပြားဥစၥာဒီေရအလားတိုးတက္ၾကပါေစ။
အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္းမ်ား ခ်က္ခ်င္းေပၚေပါက္ၾကပါေစရွင့္🙏🙏🙏

14/07/2023

02/01/2022

ခုတေလာအေၾကာင္းေၾကာင့္ postေတြမတင္ျဖစ္ဘူးေနာ္
ဒီႏွစ္ကူးမွာ ပစၥည္းpostေတြကို ျပန္ၿပီးစတင္ေတာ့မယ္ေနာ္ အရင္လိုဘဲ like&follow ေလးေတြလဲ လုပ္ေပးအံူးေနာ္
ဒီႏွစ္ ကရင္ႏွစ္ 2761ႏွစ္ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးႏွစ္မွာ ထိုင္းက ကရင္လူမဴိးႏွင့္တကြ ျမန္မာျပည္က ကရင္လူမဴိးမ်ား ျပည္ေထာင္စုေမာင္ႏွံမမ်ားအားလံုး ေပ်ာ္ရြင္ေသာႏွစ္သစ္ျဖစ္ၾကပ့ေစ❤️❤️❤️

13/09/2021

မိတ္ေဆြးးးးး ယခုကာလမွာ သင္ၾကည့္ရင္သငါတေယာက္တညိးဘဲဆာမယ္
သင္ shareလ်င္ သင့္သူငယ္ခ်ငါးပါ ဝိုင္းဆာမယ္😃

11/07/2021

ေကာ္ဖီဆိုင္ ေလးအရမ္းလွ

crd

27/06/2021

16/05/2021

ဒူးရင္းသီးရာဇဝင္ရဲ႕အစကရင္ရဟန္းေတာ္ဖူ႔တာမိက္က
☸☸☸☸☸☸☸☸

ဟို......တစ္ခ်ိန္တစ္ခါတုန္းကေတာ့
ဒူးရင္းသီးဆိုတာ လူတိုင္းစားခြင့္မရွိတဲ့အသီးတစ္မ်ိဳး။

ေတာ္ဝင္မ်ိဳးႏြယ္ေတြသာ စားသုံးခြင့္ရွိတဲ့ အသီးတစ္မ်ိဳး။

ဒူးရင္းသီးေတြကို သာမာန္ျပည္သူေတြ စားခြင့္မရွိ၊ စိုက္ခြင့္မရွိ၊ နန္းတြင္းကမင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္ေတြလည္း ဒူးရင္းသီးကို စားၿပီးတဲ့အခါတိုင္း ဒူးရင္းေစ့ေတြကိုတာဝန္ရွိသူေတြက ေသခ်ာေရတြက္၊ အပင္မျပန႔္ပြားနိုင္ ေအာင္အစဥ္ဆက္ ဖ်က္စီးပစ္ခဲ့ၾကတယ္။

ဒါဟာလည္း မရိုးေတာ့တဲ့ နန္းတြင္း အစဥ္အလာ တစ္ခုပါပဲ ။

ဒီလိုနဲ႔ပဲ ဒူးရင္းသီးေတြဟာ နန္းတြင္းထဲမွာပဲ ေတာ္ဝင္အစားစာတစ္ခုအျဖစ္နဲ႔ အစဥ္ဆက္ လည္ပတ္ေနခဲ့ ပါတယ္။

အင္းဝေခတ္။မဟာဓမၼရာဇာဓိတိ။ ဟံသာဝတီမင္းတရားႀကီးလက္ထက္ခန႔္။

ကရင္အမ်ိဳးသားတစ္ဦး ျဖစ္တဲ့ ေစာတာမိုက္ဟာ ငယ္ရြယ္စဥ္ကပဲ ရွင္သာမေဏျပဳခဲ့ၿပီး သက္ေတာ္ ၂၀ ေလာက္ေရာက္တဲ့အခါ သာသနာ့အက်ိဳးကိုသယ္ပိုးရန္ အတြက္ အင္းဝေနျပည္ေတာ္ကို တက္ၿပီး ရဟန္းျဖစ္ရန္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ပါတယ္။

အင္းဝဘုရင္ ႏွင့္ မိဖုရားကိုယ္တိုင္ ရဟန္းဒါယိကာမအျဖစ္ခံယူကာျမင့္ျမတ္ေသာ ရဟန္းဘဝခံယူ ရရွိခဲ့ပါတယ္။ ဘြဲ႕အမည္က ရွင္နႏၵမာလာ။ ဆက္ၿပီးေတာ့ အင္းဝေနျပည္ေတာ္မွာပဲ ပိဋိကတ္စာေပေတြကိုစတင္ သင္ၾကားပါေတာ့တယ္။

စာေပေတြကို သင္ၾကားေနစဥ္အတြင္း တစ္ရက္မွာ နန္ေတာ္ထဲ သံဃာေတြကို ဆြမ္းကပ္ၾကပါတယ္။

ဆြမ္းကပ္ၿပီးတဲ့အခါ အခ်ိဳပြဲအေနနဲ႔ ေတာ္ဝင္အစား အစာျဖစ္တဲ့ ဒူးရင္းသီးကို ဆပ္ကပ္ၾကပါတယ္။

သံဃာေတာ္မ်ား ဘုန္းၿပီးေသာအခါ ထုံးစံအတိုင္းပဲ ဒူးရင္းအေစ့ေတြကိုျပန္လည္သိမ္းဆည္းယူပါတယ္။

ထူးထူးျခားျခား ရွင္နႏၵမာလာ ေခၚ ဖူ႔တာမိုက္ စားတဲ့ ဒူးရင္းအမြာမွာ အေစ့က ၂ ေစ့ထပ္ေနခဲ့ပါတယ္။ ဖူ႔တာမိုက္လည္း အခြင့္ေကာင္းဆိုၿပီ အဆိုပါ အေစ့တစ္ေစ့ ကို ဝွက္ထားခဲ့လိုက္ပါတယ္။ ဒါကို မင္းမွုထမ္းေတြကေတာ့ သတိမျပဳမိလိုက္ပါ။

လအနည္းငယ္ၾကာေတာ့ ဖူ႔တာမိုက္ ကရင္ျပည္နယ္ ကို အလည္ျပန္တဲ့အခါ ဒီလိုအရသာရွိတဲ့ ဒူးရင္းသီးေတြကို ငါ့တို့ လူမ်ိဳးေတြလည္း စားသုံးနိုင္ ေစရမယ္ ဆိုၿပီ ဝွက္ယူထားတဲ့ ဒူးရင္းသီးမ်ိဳးေစ့ကို ေလာင္းကိုင္ေက်းရြာနားက ဖါးက် ေတာင္တန္းေပၚမွာ စတင္စိုက္ပ်ိဳးေပးခဲ့ပါတယ္။

အဲ့ဒီအခ်ိန္က စၿပီး အနီးအနားရြိ သမိန္ဒို့ေတာင္ စတဲ့ ေတာင္တန္းေပၚ မွာပါ ဒူးရင္းပင္ေတြ တိုးပြါးခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခ်ိန္ အင္းဝဘုရင္ ယိုးဒယာကိုစစ္ခ်ိီတဲ့အခါ ေဒါနေတာင္တန္းေတြေပၚမွာ ေအလ့က္ ပြားၿပီးေပါက္ ေနတဲ့ ဒူးရင္းပင္ေတြကိုေတြ႕သြားၿပီး ခုတ္သတ္ေစ ခဲ့ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္လည္း အရမ္းမ်ားျပားေနတဲ့ ဒူးရင္းပင္ေတြကို စစ္အလုပ္တစ္ဖက္နဲ႔ ဘယ္လိုမွ ကုန္စဥ္ေအာင္မရွင္းလင္း နိုင္ခဲ့ပဲ ဒူးရင္ပင္ေတြဟာ ျပည္သူလူထုေတြၾကားထဲကို ျပန႔္ပြားသထက္ျပန႔္ပြားလာခဲ့ရပါတယ္။

ကရင္လူမ်ိဳးေတြအေနနဲ႔ ေကတာ့ ဖူ႔တာမိုက္ကို သူတို့ရဲ့သာသာနာ့ေက်းဇူးရွင္ အျဖစ္နဲ႔သာမက ဒူးရင္းသီးေတြရဲ့ ဖခင္အျဖစ္နဲ႔ ႏွစ္စဥ္ ဒူးရင္းသီးရာသီ ေရာက္တိုင္း ဒူးရင္းသီးပြဲေတာ္ကို က်င္ပျပဳလုပ္ ၾကပါတယ္။

မူ႔တာမိုက္ဟာ အင္းဝတြင္ ပိဋကတ္စာေပမ်ားကို သင္ယူတတ္ေျမာက္ခဲ့ၿပီး ကရင္ေဒသသို့ ျပန္လည္ ႂကြေရာက္လာကာ ဘားအံၿမိဳ့နယ္ ေကာ့သံခါရြာ၌ အေျခခ်သီတင္းသုံးခဲ့၏။

ေနာက္ပိုင္း ကရင္အမ်ိဳးသားေတြၾကား အျငင္းအခုန္ေတြျဖစ္ခဲ့ၾကၿပီး ခလိုင္(ဂ်ိဳင္း) ေက်းရြာသို့ ေျပာင္းေရြ႕အေျခခ်ခဲ့ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ဟာ ခလိုင္(ဂ်ိဳင္း) ေက်ာင္းတြင္ သီတင္းသုံးၿပီး ပိဋကတ္စာေပမ်ားကို သင္ၾကားပို့ခ်ေပးသည့္အျပင္ အေရွ႕ပိုးကရင္တို့၏ လိက္ထူ႔လီ (ကရင္အမတ္ ဖူ႔ဒိုင္ေကာ္ တီထြင္ခဲ့ေသာစာေပ) ကို ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္၍ သင္ၾကားျပေပးခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္ပိုင္းတြင္ ပိုးကရင္ေပစာ ပညာရွင္မ်ား ရဟန္းေတာ္မ်ားစြာ ေပၚေပါက္လာၿပီး ပိုးကရင္ေပစာေခတ္တစ္ေခတ္ကို ထူေထာင္နိုင္ခဲ့သည္။

(-စာႂကြင္း)

ၾကာအင္း၊ ေလာင္းကိုင္၊ ဖားက် ၊ေကမာ့ကသူ၊ စကၠဝက္ အစရွိတဲ့ရြာေတြ ဟာဒူးရင္းသီးထြက္ရာမွာ နာမည္ႀကီး ေက်းရြာေတြပါပဲ။

ဒူးရင္းသီးခ်င္းတူေပမဲ့ ေရခံေျမခံ၊ အပင္ရဲ့သက္တမ္းအႏုအရင့္ နဲ႔သဘာ၀အတိုင္း စိုက္ပ်ိဳးမွု ဟုတ္မဟုတ္ေပၚမူတည္ၿပီး ေလာင္းကိုင္ ေက်းရြာရဲ့ဒူးရင္းသီးအရသာက တျခာေသာ အသီးေတြထက္ ပိုမိုထူးကဲလွပါတယ္။

ေလာင္းကိုင္ရြာဟာ ကရင္ျပည္နယ္၊ ေကာ့ကရိတ္ၿမိဳ့ ေကန ဘားအံၿမိဳ့ကိုအဆင္း ကားလမ္းမႀကီးေဘးနားက ကိုးတိုင္ရြာလမ္းခြဲကေန ခရီးအနည္းငယ္ ဆက္သြားရတဲ့ ေက်းရြာတစ္ရြာပါ။

ဒီေန႔အေနအထားမွာေတာ့ အဆိုပါေတာင္တန္းေတြေပၚမွာ ဒူးရင္းၿခံေတြ ပိုင္ရွင္အသီးသီး ရွိေနၾကေပမဲ့ ပိုင္ရွင္မရွိတဲ့ သက္တမ္းရင့္ (ႏွစ္ ၂၀၀ နဲ႔အထက္) ဒူးရင္းေတာႀကီးတစ္ေတာလည္း ရွိေနျပန္ပါတယ္။

ဒူးရင္းပင္ေျခရင္းရဲ့လုံးပတ္ေတြဟာ တခ်ိဳ့အပင္ဆိုရင္ လူ( ၃ )ေယာက္ဖက္စာ၊ ( ၄ ) ေယာက္ ဖက္စာေလာက္ရွိပါတယ္။ အဲ့ဒီသက္တမ္းရင့္အပင္ ေတြဟာ ဖူ႔တာမိက္မ်ိဳးေစ့ခ်စိုက္ပ်ိဳးခဲ့တဲ့အပင္နဲ႔ေနာက္ဆက္ပြားလာတဲ့ ကနဦး အပင္ေတြျဖစ္ပါတယ္။

အဆိုပါ သက္တမ္းရင့္ဒူးရင္းပင္ေတြဟာ မည္သူတစ္ဦးတေယာက္မွ ပိုင္ဆိုင္ျခင္းမျပဳဘဲ ဒူးရင္းသီးေႂကြက်တဲ့အခ်ိန္မွာ နီးအနားရြာသားေတြ မည္သူမဆိုသြားေရာက္ေကာက္ယူနိုင္ၿပီး စားသုံးျခင္း၊ လွူဒါန္းျခင္း၊ တဆင့္ခံ ျပန္လည္ ေပးကမ္းျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္နိုင္ၿပီး စီးပြါးျဖစ္ တဆင့္ခံ ျပန္လည္ေရာင္းခ်ျခင္း မျပဳလုပ္ရဘူးလို့ဆိုပါတယ္။

ကတိသစၥာတည္ၾကည္ေသာ အနီးနားရြာသူ/သားမ်ားလည္း အဆိုပါ ဒူးရင္းသီးေတြကို ေရွးရိုးအစဥ္အလာအတိုင္း လိုက္နာၾကပါတယ္။

ဒူးရင္းသီးကို အခ်ိဳ ့ကလဲ စူးရွေသာအနံေၾကာင့္ မႀကိဳက္ေသာသူေတြလည္း ရွိၾကပါသည္။ သို့ေသာ္ ျမည္းစမ္းၾကည့္လိုက္မွ၊ ႏူးညံ့ခ်ိဳေမႊး အီဆိမ့္ၿပီး အရသာေကာင္းမွန္း သိၾသား၍ စြဲလန္း သြားၾကပါသည္။

ဒူးရင္းသီး၏ ထူးျခားေသာအရသာ ေၾကာင့္ အေရွ႕ ေတာင္အာရွနိုင္ငံေတြမွာ ဒူးရင္းကို "အသီးမွာဘုရင္" လို့ ေတာင္ တင္စားေခၚေဝၚၾကပါေသးတယ္။

ဒူးရင္းသီးကို ႀကိဳက္တဲ့သူေတြ ရွိသလို မႀကိဳက္တဲ့သူေတြလည္း ရွိၾကပါတယ္။
ဒူးရင္းသီးမွာလည္း ေကာင္းတဲ့ အခ်က္ေတြရွိသလို ကာင္းတဲ့အခ်က္ေတြလည္း ရွိပါေသးတယ္။

ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ပါ ႀကိဳက္တဲ့သူေတြအတြက္ကေတာ့ ေကာင္းတဲ့အခ်က္ေတြကို ပိုမ်ားေနမွာျဖစ္ၿပီး မႀကိဳက္တဲ့သူေတြအတြက္ကေတာ့ မေကာင္းတဲ့ အခ်က္ေတြကိုပိုျမင္ေနမွာပါ။ဒါဟာလည္း သဘာဝတစ္ခုပါ။

ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ပါ ဗဟုသုတတစ္ခုအေနနဲ႔ ဒူးရင္းသီးရဲ့ ပါးစပ္ရာဇဝင္ေလးကို ၾကားဖူးမိသေလာက္ ျပန္လည္ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။ ။

Credit. .. Crayron_Myanmar
ရသစာေပမၽွေဝသူ Sai
Monday, May 28, 2018မွ

🇲🇲 ေရွးေခတ္ျမန္မာပုံရိပ္မ်ား

ေရွးေခတ္က ဒူးရင္းသီးေရာင္းေနသည့္ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးႏွစ္ဦးပုံအားတင္ေပးလိုက္ပါသည္။
📸...Photo by Google

ျပန္လည္မၽွေဝပါသည္ ။
Sai Min Thant