18/08/2026
- Đây là 1 trong những đệ tử của Ajarn Pleng Boonyuen.
Tiểu sử của Phra Ajarn Sawat Phumisaro, Wat Pa Saen Udom, Tiểu khu Pa Saen Udom, Huyện Mueang, Tỉnh Ubon Ratchathani.
Phra Ajarn Sawat Phumisaro
(Đệ tử của 5 vị Đại Sư)
***Người đã hé lộ bùa hộ mệnh Khun Phaen Saen Nang Lom huyền thoại***,
bùa hộ mệnh chứa đựng những câu thần chú ma thuật mạnh mẽ bậc nhất, tượng trưng cho Nang Phrai quyền năng.
Phra Ajarn Sawat Phumisaro sinh ngày 16 tháng 1 năm 1954 (Ngày Nhà giáo), một ngày thứ Bảy, năm con Rắn, tháng thứ hai. Điều thú vị là ngày tốt lành cho ngày sinh của ông là thứ Bảy, tượng trưng cho Naga (thần rắn) đã bảo vệ Đức Phật trong thời của Ngài. Năm con Rắn, một loài rắn nhỏ, được cho là mang lại may mắn trong thời cổ đại, đặc biệt là trong các vấn đề về sự quyến rũ và thu hút, như được chỉ ra bởi con số 2 trong lịch âm. Người ta tin rằng ông tránh được sự cô đơn và bùa hộ mệnh của ông, đặc biệt là những bùa liên quan đến sự quyến rũ và lòng từ bi, sẽ đặc biệt hiệu nghiệm. Hơn nữa, Phra Ajarn Sawat có một đặc điểm nổi bật: đường chỉ tay giống hệt nhau ở cả hai bàn tay, theo chiêm tinh học, biểu thị sự quyết đoán, kiên định và bền bỉ trong mọi việc. Phra Ajarn Sawat Phumisaro bắt đầu quan tâm đến khoa học huyền bí và ma thuật từ khi còn nhỏ, khoảng 13-16 tuổi, và bắt đầu dạy cho bạn bè cùng trang lứa (phù hợp với ngày sinh của ông vào Ngày Nhà giáo), mặc dù trước đó ông không có người thầy nào. Ngài đã sưu tầm rất nhiều sách về thuật huyền bí và ma thuật. Ngài học tập vì sở thích cá nhân và trở thành thầy dạy cho những người cùng trang lứa. Cha mẹ, anh chị em và em trai của ngài đều là giáo viên trong ngành công chức. Trong cuộc đời thế tục, Hòa thượng đã tốt nghiệp Cao học Sư phạm tại Trường Cao đẳng Sư phạm Ubon Ratchathani (lúc bấy giờ). Sau khi thụ giới, ngài đã hoàn thành cấp bậc cao nhất của giáo lý và giới luật Phật giáo, Nak Tham Ek (Cấp độ Cao cấp về Nghiên cứu Phật giáo). Ngài cũng học tiếng Pali, đạt đến P.D. 3 (Cấp độ 3 về Nghiên cứu Pali), điều này rất có lợi trong việc hiểu các câu thơ Pali khác nhau. Vì nhiều câu thơ chứa cả kinh điển Pali và Khmer, điều này cho phép Hòa thượng hiểu sâu sắc câu thơ nào phù hợp với chủ đề nào, và nên áp dụng chúng một cách chính xác và hiệu quả cho ai.
Các sư phụ của Phra Ajarn Sawat.
Người thầy đầu tiên của Phra Ajarn là một cư sĩ tên là Ajarn Pleng Boonyeun, một pháp sư nổi tiếng đến từ huyện Tha Tum, tỉnh Surin. Lúc đó, Phra Ajarn 40 tuổi. Ông trìu mến gọi thầy là "Cha" hoặc "Cha Sư". Phra Ajarn trở thành đệ tử đầu tiên và duy nhất của thầy vào năm 1994. Vào thời điểm đó, Ajarn Pleng rất nổi tiếng với việc chế tạo "Bột 59 Linh", một nguyên liệu mạnh mẽ và quan trọng trong tất cả các sáng tạo của ông. Trước đây, Phra Ajarn đã thuộc lòng tên của "Linh Cha" và "Linh Mẹ" của Ajarn Pleng, nhưng giờ đây, hơn hai mươi năm sau, ông không còn nhớ hết được nữa. Tuy nhiên, ông vẫn có thể giao tiếp tốt với các linh hồn mà Ajarn Pleng tạo ra. Bởi vì vào những ngày đó, khi Ajarn Pleng chế tạo bột linh, Phra Ajarn Sawat luôn ngồi sau chiếc xe máy màu đỏ cũ của Ajarn Pleng, chứng kiến quá trình này. Phra Ajarn đã học được tất cả các phương pháp và bí quyết của Ajarn Pleng. Một số điều không có trong bất kỳ sách giáo khoa nào, nhưng ông đã học bằng cách quan sát và bắt chước cho đến khi hiểu thấu đáo. Có hai cách để làm việc với các linh hồn hoặc kết hợp chúng vào bùa hộ mệnh: Thứ nhất, sử dụng phép thuật để điều khiển hoặc truyền chúng vào các vật phẩm thiêng liêng hoặc bùa chú. Thứ hai, nói chuyện với chúng một cách tử tế, cầu xin chúng giúp cùng nhau tích đức. Đối với phương pháp thứ hai, người ta phải siêng năng thiền định và tỏa năng lượng để thuyết phục chúng hỗ trợ đạt được mong muốn của mình. Kiến thức thu được từ sư phụ bao gồm cúng dường, giao tiếp với bột linh hồn, làm dầu linh hồn trong sáp ong, hoặc gắn bột linh hồn vào các vật phẩm thiêng liêng và bùa chú. Các kỹ thuật khác bao gồm bùa "Na Na Thong" (mặt vàng), bùa "Salika Kab Yeu" (chim mang mồi), bùa "Salika Long Rang" (chim lạc trong tổ), và các câu thần chú kết hợp bột linh hồn từ truyền thống "Phraya The Krua" (Chúa tể nhà bếp). Sư phụ có một cô gái 17 tuổi phục vụ ông trong mọi việc. Sau khi xem xét ngày sinh của Đức Phật Sawat, vị sư phụ khuyên rằng nghệ thuật quyến rũ và từ bi sẽ phù hợp nhất với ngài. Vị sư phụ liền khắc chín tấm vàng lên mỗi lòng bàn tay của Đức Phật Sawat. Đức Phật Sawat hỏi sư phụ về lợi ích, và sư phụ trả lời rằng nó sẽ làm tăng đáng kể sự quyến rũ và thu hút của ngài; tóm lại, nó sẽ biến ngài thành một bậc thầy về quyến rũ và từ bi .
Người thầy thứ hai là Luang Pu Rit Rattanachoto của Wat Cholprathan Rajadamri, huyện Krasang, tỉnh Buriram. Vì Phra Ajarn Sawat Phumisaro là người cùng tu tập Phật pháp với Phra Ajarn Somyot Yasotharo của Wat Pa Huai Sawai (Ajarn Dam), một đệ tử của Luang Pu, nên ông có cơ hội trở thành đệ tử của ngài. Ông đã học được nhiều kỹ năng, đặc biệt là kỹ thuật "Maha Lam Sai", có thể thay đổi tâm trí và trái tim của người không thích bạn thành người thích bạn, hay theo phương ngữ Isaan, " nhìn thấy ai đó và cảm nhận được sự kết nối ", dẫn đến sự yêu thích hoặc tình cảm. Phra Ajarn đặc biệt yêu cầu chỉ học các kỹ thuật liên quan đến sự quyến rũ, lòng từ bi, sự bảo vệ và may mắn.
Người thầy thứ ba là Phra Ajarn Sawat, người gốc Campuchia. Phra Ajarn Sawat đã đến Campuchia sau khi nghe về danh tiếng của mình trong việc sử dụng các phép thuật tình yêu mạnh mẽ. Ông ta thành thạo trong việc tạo hình nộm, chôn cất hình ảnh và biểu tượng, và sử dụng phép thuật lên cơ thể - bốn phép thuật tình yêu vĩ đại - được coi là vô cùng hiệu nghiệm. Phra Ajarn Sawat đã nhận được sự truyền thừa trọn vẹn kiến thức của mình. Phra Khru Kan nói với Phra Ajarn Sawat rằng trước khi thực hiện bất kỳ nghi lễ nào, phải xin phép từ bậc thầy gốc của các văn bản cổ. Chỉ sau khi nhận được sự cho phép thông qua thiền định, nghi lễ mới có thể được thực hiện; nếu không được cho phép, nghi lễ sẽ không được thực hiện. Phra Ajarn Sawat đã học tất cả kiến thức và phép thuật từ Phra Khru Kan, người không giấu giếm điều gì. Sau đó, Phra Khru Kan khuyên Phra Ajarn Sawat nên tiếp tục học tập với người bạn của mình, Phra Khru Thom. Phra Khru Kan rất kính trọng Phra Khru Thom vì ông ta là người vô song trong nghệ thuật từ bi và phép thuật tình yêu. Ông nói, "Ta không còn gì để dạy ngươi nữa. Hãy đi học với anh trai ta, Phra Khru Thom." Đây là những gì Cha Kru Kan đã nói với Phra Ajarn Sawat.
Vị thầy thứ tư, Cha Kru Thom , là đệ tử của cùng một người thầy với Cha Kru Kan, và do đó sở hữu kiến thức tương tự, chỉ khác nhau một chút về một số kỹ thuật bí truyền. Ngày xưa, các thầy giáo cũng sẽ xem xét năng khiếu của học viên trước khi dạy, xác định kỹ thuật nào phù hợp với họ, đảm bảo sự thành công và khả năng giúp đỡ người khác.
Vị thầy thứ năm được gặp một cách tình cờ tại một bệnh viện Phật giáo ở Bangkok. Vị sư đang phẫu thuật đục thủy tinh thể, và trùng hợp thay, Phật Ajarn Sawat Phumisaro cũng ở đó, và hai người nằm cạnh nhau trên hai giường bệnh. "Luang Pu Si" là một vị sư già có khả năng đọc được suy nghĩ của người khác. Trong lúc Phra Ajarn Sawat mất ngủ, ông ôn lại những lời dạy của các thầy mình trong tâm trí, nhưng Luang Pu Si có thể cảm nhận được nếu ông đọc sai hoặc niệm sai điều gì, và sẽ chỉ ra. Phra Ajarn Sawat sau đó đã hỏi han và nói chuyện với ông, cuối cùng trở thành đệ tử của ông. Hơn nữa, son dưỡng môi của Luang Pu Si rất nổi tiếng. Ông nói rằng khi sử dụng loại son dưỡng này trên môi, người ta không được nguyền rủa hay chửi rủa bất cứ ai; điều đó sẽ thành hiện thực khi người ta nói ra. Luang Pu Si là người Thái nhưng đã dành 30 năm lang thang ở Campuchia, sống trong hang động, núi rừng, tập trung gần như liên tục vào thiền định. Ông nói với Phra Ajarn Sawat rằng người ta phải liên tục nạp lại năng lượng để có thể nhanh chóng thấy được kết quả khi giúp đỡ người khác. Phra Ajarn Sawat đã áp dụng nguyên tắc này và tạo ra bùa Khun Phaen, truyền cho nó năng lượng kỳ diệu và sức mạnh thiền định. Vì vậy, ngài trở nên nổi tiếng khắp nơi, cả trong nước và quốc tế (Singapore, Malaysia, Hồng Kông). Nhiều người đã có những trải nghiệm tích cực với các vật phẩm linh thiêng của Đức Phật, và ngài được mời đến để trợ giúp và ban phước lành cho các đệ tử người Hoa của mình vài lần mỗi năm.
Nguồn: sưu tầm
Lưu ý: Bài viết trên có yếu tố tâm linh và chưa được khoa học kiểm chứng.
