09/09/2026
去年九月，我收到來自台南「不存在劇場」的訊息，約我去參與一場活動。講者是一位來自京都的學者叫有馬惠子，她剛出版了《京都出町的民族誌——店之間的商業世界》這本書，預計會在那邊舉辦一場講座。（後來聽說，曾經在台南風靡一時的書店「憫堂」的老闆，似乎在京都晃蕩時，在某處結識惠子小姐，進而促成此事。）（聽說，「憫堂」老闆當時拎著清酒。）
「不存在劇場」會把這資訊告訴我，是因為我有一陣子沈迷於街邊店以及街道與人之間的關係，會在其中的連結裡加溫攪和。恰好那個時間我無事，對這主題相當感興趣，於是欣然前往。講座中，我抄寫了許多筆記，看到日本商店街隨著地方發展的變化，以及其中自然發生的日常趣味，有一種既熟悉又遙遠的感覺。
由於自己曾在街區裡混過，深知其中的百般滋味。或許礙於講座時間，總覺得還有更多想聽到的，想知道惠子小姐的看法。於是接連的問了發自肺腑的許多問題，當然蘊含了自己曾經感到困惑難解的事。
事後，我與惠子小姐持續聯繫，我對那些冒昧地提問向她說明原委。她試著去理解的方式，是去爬梳更多資料，還在日本買了以前我曾擔任主編的「正興聞」。也約了改天台東見。
八月底，收到惠子小姐的訊息，她打算藉著這次駐點台大進行農業研究期間，走訪一趟長濱，拜訪從事稻米種植的人。很快的我們約好時間，9/8~9/10短短幾天，她來訪長濱，我帶著彌補之前講座連番提問的失禮，以擔任地陪作為賠禮。
有一件我覺得佩服的事，是確定好行程後，她就不曾問我關於交通上的問題。我只提醒「長濱距離台東（市）」仍很遠喔，畢竟之前曾有朋友到了台東市後，說要搭計程車來長濱找我（以為都在台東嘛，不會多遠吧！）。
昨天，她在比跟我約的時間還提早抵達書店等我，提早抵達的原因，是在玉里錯過公車，有一段搭計程車，然後再順利銜接上寧浦那邊過來的公車。提早抵達後，她沒有傳訊息給我，說是想先以一位遊客的角度自行探索書店。以至於我自以為比她還提早到書店時，看到一個人坐在漫畫閣樓時沒意會到，直到第二次對眼，才發現她已經到了。
此時我們正在「秀蘭很忙」這邊，與這位農婦專家採訪，同時享用秀蘭的老師阿香的饅頭（秀蘭內夾肉鬆與荷包蛋），口拙的我只能翻譯成「台灣漢堡」告知，隨行的「書粥」店長，以及因店休而放假的「嘎嘎烏賴賴」小幫手，同桌一邊吃饅頭一邊喝咖啡。惠子對秀蘭的採訪，則從咖啡豆烘焙開始，聊到稻米的耕作。
這趟惠子小姐的長濱短暫接觸，我沒打算塞滿，留點餘韻。關於人的連結，我想她從昨夜大家即興的共煮共食，以及隨後參與了長濱乒乓運動社團，應該明顯感受到了。幾位小農、店家、居民，在球桌上來來回回。我事後也跟她補充，球桌上的往來，還曾促成尋覓租屋的老師，找到房子的喜事。（9/7~9在板橋農會擺攤的「天助黑糖」阿嬤得知有外賓來訪長濱，還特地來打電話給我囑咐「帶來阮兜食飯」。）
在她即將抵達前幾天，我即興的向她提出邀約，請她能否安排一場演講，分享她正在研究的事，以及曾經歷過的各種尋訪。她很快的應允，於是一場即興的講座，9/10（四）晚上七點，會在書粥舉辦。
同時特別感謝很快答應擔任現場翻譯的居民沅沅（沅沅是重生呼吸帶領者及自然纖維編織者，更多資訊請搜尋「心開時」粉專。），沅沅雖說，只能翻譯80%，不過我想是沒問題的，畢竟此時在「秀蘭很忙」的採訪，也是帶有肯定超過20%的 body language，搭配簡單英文與翻譯軟體，就搞定了。採訪中有一段，秀蘭甚至說，我覺得我好像聽得懂誒。
總之，歡迎大家來參加。
講者｜有馬惠子keiko Arima（京都）
譯者｜謝沅庭（長濱）
時間｜9/10（四）19:00~20:00
地點｜書粥
講者介紹：
京都大學東南亞區域研究研究所特定研究員，專長為文化人類學與都市民族誌。
她長期關注人們如何在日常生活中，透過「店」這樣微小而具體的場所，建立起人與人、人與物，以及地方與世界之間的關係。
2025年出版《京都出町的民族誌——店之間的商業世界》，並獲得第26屆高島屋・東神開發都市文化獎特別獎。
目前，她持續在能登、出雲、沖繩與台灣進行田野調查，研究個人商店、酒藏、鍛造工坊等持續有人聚集、生活與經營的場所。
從一間小小的店開始，她觀察地方如何形成，也思考人們如何在日常的相遇與往來之中，與土地、物件及更大的世界產生連結。
講座採自由入席，歡迎參加～
