瑯嬛書屋

瑯嬛書屋 書裡有光,光裡有彩虹
期許成為深耕式的社區型在地文化小聚落
透過常態性與系列的主題活動
經營穩固的客群
共同致力打造書屋成為一個性別友善空間持續推動性別平權

【交通方式】(我們就在元智大學附近/興仁國小旁)
★火車:內壢站下車,出站向右轉行至中華路與興仁路路口,右轉興仁路,過自強國中直行榮民路約200公尺,看見自由聯盟超市,對面巷子進去就是瑯嬛書屋。

※可於火車站的後站出站,騎乘UBIKE約5分鐘就可抵達書店。可將腳踏車停至附近自強公園。(使用悠遊卡或一卡通租借UBIKE前30分鐘不用收費)

★公車:從桃園搭1路市公車,在內壢站(中華路)下車,步行約15分鐘。或從中壢搭156往華勛社區或155路公車往元智大學於「榮民路165巷」(站牌名稱)下車,自由聯盟超市對面巷子進入即可抵達書屋。

★自行開車者於內壢/大園交流道出口接省道中華路(台一線)左轉往內壢約2.5公里,再按路標指示左轉興仁路直行,至書屋附近的收費停車場(「興仁親子公園」旁),再步行約3分鐘即到達書屋。

|誰怕女性主義?|第五場【喜歡女生的我怎麼會厭女?】講題源自紀錄片《路易泰魯:解構男性圈》片中一名男性網紅所說:「我喜歡女人,我怎麼可能會厭女?」吳曉樂解釋,事實上許多男性都誤以為「厭女」意即直觀情感上的討厭女人,但認為自己是「愛老婆」、「...
14/09/2026

|誰怕女性主義?|第五場
【喜歡女生的我怎麼會厭女?】

講題源自紀錄片《路易泰魯:解構男性圈》片中一名男性網紅所說:「我喜歡女人,我怎麼可能會厭女?」
吳曉樂解釋,事實上許多男性都誤以為「厭女」意即直觀情感上的討厭女人,但認為自己是「愛老婆」、「喜歡女生」,所以怎麼會厭女?
但厭女實質的定義是一種審視女性的社會視角與標準,把女性視為次要、附屬品、不足以擔任重任、或認為女性必須滿足特定社會規範。例如社會非常強調「母職」,本質上即是一種資源分配與角色固定機制,旨在將女性綁定於家庭與照顧責任,以維繫父權社會的運作。

吳曉樂引用艾莉絲·孟若的自傳性質小說〈男孩子與女孩子〉繼之說明,在這篇小說中有段情節是女兒犯了錯,父親並未如對待男孩子般嚴厲懲罰她,僅淡淡說了一句:「她只是個女孩。」這隱含的其實是,若犯錯的是弟弟,父親必然嚴厲教訓,因為弟弟是被視作未來的農場繼承人,不容犯錯。父親原諒女孩並非基於寬容,而是因為對她毫無期待,早已將她排除於系統之外。

這在現實中也常發生,當社會以「因為她是女生」給予某種特別對待時,其實是被視為次等的存在。當認為工作必須承擔重責時就排除女生,無異是剝奪其發展的空間,女生因此並沒有獲得系統裡平等的對待。詮釋權與決定權都不在女性自己手中。

近年興起的「男性圈」網路社群,主要倡導極端陽剛氣質,認為女性主義在污染世界,並灌輸「女人只喜歡強者與金錢」的觀念,教導男性如何致富與獲取支配地位。這些都是「厭女」。而此類社群之所以能迅速吸引男性,是因它回應了男性的生存危機與認同焦慮,並將親密關係的挫折全盤外部歸因於不再服膺於傳統規範的女性。

吳曉樂進一步說明,改變女性命運的一大關鍵發明是避孕藥,它將女性的「性」與「生育」分離,使女性能夠將戀愛、婚姻與生育分開,擺脫傳統婚育關係的絕對綑綁。除此外,交通與都市化,讓女性也得以擺脫傳統農業社會的監督(親戚鄰里的眼線與七嘴八舌)。

然而當女性已完成個人化轉型,建立了獨立自主能力與較高的性別意識,男性卻仍停滯在舊思維,只得將自己的挫敗、交不到女友等外部歸因(抱怨台女眼光高、不願意吃苦)

吳曉樂提醒,另一方面要注意的是,男性圈的興起,與社群媒體演算法的推波助瀾密切相關。已有實質證據證明Meta(Facebook, Instagram)等平台演算法會依據帳號的性別進行差異化推送。如果是女性帳號,便被推播網美、名牌包與瘦身影像,它已引發許多青少女產生嚴重的焦慮症與厭食症。男性帳號則被推播男性受害、應站起來教訓女性/奪回地位的偏激影片。然而社群平台其實是藉由製造緊繃與對立獲取黏著度與廣告利益。

去年一部引起英國社會很大震撼的影片《混沌少年時》,便呈現了社群媒體對青少年影響至關重大。需特別關注的是,據全球調查顯示,受演算法與網路偏激言論長年浸泡,10多歲至20多歲的社群原生代在性別觀念上平均比30多歲世代更加保守(如歐美有三成少年認為女性應回歸家庭)。

吳曉樂指出,那些有關社會不關心男性困境的討論,好像大家現在都只談女性困境,但翻開國文課本,高達 70% 的文章都在討論男性的懷才不遇與困境,如朱自清〈背影〉、屈原、杜甫、柳宗元〈始得西山宴遊記〉⋯⋯等等,但國文課本中幾乎沒有任何一篇文章在真實探討女性婚後的勞累與壓抑。女性從小就在被迫學習與理解男性的生命困境,但男性卻鮮少有系統地學習理解女性。這才是需要翻轉的事情。

最後,吳曉樂再次提醒,如今先進各國都在研擬青少年的社群使用時間與時數。若今天孩子即使在家中也能輕易吸收到「有毒」的內容,那大人的責任也許不純粹是自身的謹言慎行,也包含內容的挑選與把關。以及,我們自己是如何看待一切?

這場講座參加者有好幾位是在教育現場工作者,在講座後仍與曉樂進行了許久的交流,都是真切關心著青少年議題的教育者們啊。謝謝曉樂帶來這麼豐富與深具啟發的分享!

|穿閱關係迷宮|第六場【愛物品多過家人?--當家有囤積者】蔡佩珊心理師從囤積症定義講起。囤積症在 2013 年正式被納入《精神疾病診斷與統計手冊第五版》(DSM-5),歸類在「強迫症及相關障礙」。診斷準則:1.患者持續難以丟棄或分離物品,無...
12/09/2026

|穿閱關係迷宮|第六場
【愛物品多過家人?--當家有囤積者】
蔡佩珊心理師從囤積症定義講起。
囤積症在 2013 年正式被納入《精神疾病診斷與統計手冊第五版》(DSM-5),歸類在「強迫症及相關障礙」。
診斷準則:
1.患者持續難以丟棄或分離物品,無論該物品是否具有客觀上的實質價值或實用功能。
2.當面對丟棄或分離物品的需求時,患者會產生強烈的心理痛苦、焦慮與難過。
3.大量物品的堆積導致主要生活空間遭到嚴重佔用,無法發揮原本應有的生活功能。
4.囤積行為已嚴重影響社交、職業或生活環境安全(例如引發火災風險)
但以上狀況必須排除是由其他疾病(如腦傷、腦中風)、老年失智症、注意力不足過動症(ADHD)或其他精神疾病等所直接導致的行為。

囤積的物品對囤積者的心理意義是什麼?
囤積症者多會誇大物品的功能與價值,認為眼前看似廢棄的物品未來一定有用。
物品在囤積者眼中,往往承載著遠超客觀價值的心理功能:
物品有時被視為過往時光或特定重要人物的載體。
有時是安全感與自我價值的來源,丟棄物品常被等同於剝奪自我價值。
有的囤積者則是在混亂或失控的人生中,希望透過掌控物品來獲得微小的掌控感。
對於社交退縮者,外出購物或撿拾廢棄物是其與外部世界少數產生連結的活動。

囤積症的成因包括:
1.重大創傷與壓力事件: 許多嚴重囤積常爆發於人生重大創傷之後(例如遭遇火災後害怕再次一無所有、喪親、離異等)
2.完美主義與過度思索: 追求「最理想的分類歸納方案」,因找不到最完美的處置方式而乾脆放棄整理;分類過度細碎反而導致執行困難。
3.雜物盲: 對身邊極其混亂的環境視若無睹,無法客觀評估空間現狀。
4. 高比例合併憂鬱症或焦慮症。

應對囤積者的核心禁忌:
絕不擅自丟棄對方的物品,強行清空只會破壞極其脆弱的信任關係,激起強烈防衛,且事後必遭遇更嚴重的反彈與還原。

尊重與同理才是改善僵局的方法,同時也要去發現囤積背後的現實困境,例如許多老人家大量囤積紙箱、塑膠袋或舊物,背後往往存在社會適應與生理機能退化的困境。包括追不上垃圾車與回收車也可能是原因之一。以及大腦開始對物品分類與處置的執行功能產生顯著退化。

蔡佩珊心理師提醒清理環境的最佳時機,永遠是當事人自發產生意願的那一刻。
而對於家屬而言,最深層的心法在於放下強烈的控制欲,接納父母與自己的不完美,將關注焦點從「對外改變環境」轉回「對內療癒自己」。
當家屬不再帶有指責與防衛,愛與關係的連結才能在混亂的雜物之中重新流動。

👉【穿閱關係迷宮:心理師來領路】第六場就在星期六!還有報名機會!時間:9/12(六)10:00-12:00講師:蔡佩珊(諮商心理師)講題:【愛物品多過家人?--當家有囤積者】文本:《父母家的斷捨離: 囤積狂與斷捨離主義者的對決》、《囤積解密...
10/09/2026

👉【穿閱關係迷宮:心理師來領路】第六場就在星期六!還有報名機會!
時間:9/12(六)10:00-12:00
講師:蔡佩珊(諮商心理師)
講題:【愛物品多過家人?--當家有囤積者】
文本:《父母家的斷捨離: 囤積狂與斷捨離主義者的對決》、《囤積解密:用愛減量,告別雜亂人生》
報名:https://forms.gle/tja6BWBdXqztaFPG8

簡介:
東西只進不出、捨不得丟,家有囤積者會帶給我們什麼影響?心理師帶大家一起來聊聊怎麼樣安頓自己、怎麼樣與囤積者互動合作。最後會發現,家,不是整理出來的,而是陪伴出來的。

講師簡介:
蔡佩珊
經歷:學生輔導諮商中心心理師、安置機構合作心理師、大專院校UCAN測驗心理師

在這個「有用至上」的年代,廢業八年看似是一種罪惡,實則是最奢侈的時間富翁。打零工的作家房慧真既任性且韌性,無業八年忙著養貓、追影展、讀磚頭書、玩皮克敏、熬夜看球賽、走很長很長的路,偶爾也參與社會運動。這樣一顆蛋牆前的雞蛋如何安穩佇立,不碎成...
09/09/2026

在這個「有用至上」的年代,廢業八年看似是一種罪惡,實則是最奢侈的時間富翁。打零工的作家房慧真既任性且韌性,無業八年忙著養貓、追影展、讀磚頭書、玩皮克敏、熬夜看球賽、走很長很長的路,偶爾也參與社會運動。
這樣一顆蛋牆前的雞蛋如何安穩佇立,不碎成蛋汁?透過日常生活中的吉光片羽,以及挖掘文壇大家曾經「無用」的人生,房慧真心安理得、坦坦蕩蕩來跟大家報告這八年的廢業人生。

【房慧真廢業八年報告——《沒有用的人》新書講座】
講師:房慧真(作者)
時間:10/3(六)14:30-16:30
地點:瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民路165巷6號)
入場:100元(可折抵購書)
報名:請見留言處

◆作者簡介
房慧真
七○年代生於臺北,長於城南,臺大中文系博士班肄業,重度書癡與影癡。曾任職於《壹週刊》、《報導者》,獲調查報導新聞獎若干。著有散文集《夜遊》、《草莓與灰燼》、《單向街》、《小塵埃》、《河流》;人物訪談《像我這樣的一個記者》;議題報導《煙囪之島:我們與石化共存的兩萬個日子》(合著)。

|誰怕女性主義?|系列講座來到第五場囉~就在週日!「男性圈」(Manosphere)近年在網路社群迅速擴張,這些網紅一方面教導男性如何透過健身、理財與操控性的約會技巧來提高自身的求偶價值。另一方面將男性在當代社會受到的經濟壓力和情感挫敗,歸...
07/09/2026

|誰怕女性主義?|系列講座來到第五場囉~就在週日!

「男性圈」(Manosphere)近年在網路社群迅速擴張,這些網紅一方面教導男性如何透過健身、理財與操控性的約會技巧來提高自身的求偶價值。另一方面將男性在當代社會受到的經濟壓力和情感挫敗,歸咎於社會體制與女性權力抬頭。他們主張男性至上主義,充滿對性別刻板角色的嚮往。
去年有一部記錄片《路易泰魯:解構男性圈》,當導演問某位網紅:「你認為自己厭女嗎?」,他的回應是「不,因為厭女的意思是厭惡女性,而我愛女人。」

這中間一定是有什麼誤會吧?!你會不會也有這樣的疑問?
一起來聽吳曉樂為大家解惑吧!

【喜歡女生的我怎麼會厭女?】
時間:9/13(日)14:00-16:00
講師:吳曉樂
報名:請見留言處

講師簡介
吳曉樂
著有《那些少女沒有抵達》、《上流兒童》、《你的孩子不是你的孩子》(經公視改編為同名電視劇)等書;主編《以為無人傾聽的她們》。目前是小公視《反正你也不睡覺》主持人暨製作人。

|誰怕女性主義?|第四場【弄髒電影史:臺灣電影的性別變遷與同志身影】「弄髒電影史」與女性主義有何關係?蘇致亨以《如何抑止女性寫作》一書所表述的概念來說明,為何要重寫被壓抑的歷史?目的即是讓每一種不一樣的聲音,都有機會在這片歷史繁星中找到仰望...
06/09/2026

|誰怕女性主義?|第四場
【弄髒電影史:臺灣電影的性別變遷與同志身影】

「弄髒電影史」與女性主義有何關係?
蘇致亨以《如何抑止女性寫作》一書所表述的概念來說明,為何要重寫被壓抑的歷史?目的即是讓每一種不一樣的聲音,都有機會在這片歷史繁星中找到仰望的典範,找到鬥陣的夥伴,以及屬於自己的位置。

而「弄髒電影史」便是在挑戰過去以精英文化為中心的歷史書寫。過去台灣在解讀歷史時,常陷入一種斷代框架:認為日治時期是西化與摩登文化的開端(例如《跳舞時代》呈現的),而五、六〇年代的白色恐怖與戒嚴體制則是台灣文化最黑暗、最壓抑的時期,直到七、八〇年代本土文學與鄉土文學論戰興起,台灣本土文化才再度復甦。

然而,如果我們從被普遍認為「低俗」、「不入流」的俗民大眾文化(如台語片、流行歌曲、台語電視連續劇與異色片)切入,會發現歷史的變遷軌跡恰好相反。

五、六〇年代雖處於白色恐怖的政治高壓,但因國語推行運動初期國民黨政府在文化治理上的掌控力尚未完全深入基層,製作門檻較低的台語大眾文化反而迎來了空前的黃金時代。當時台語片很大一部分是歌仔戲電影。歌仔戲本身即擁有極為深厚且被大眾廣為接受的「女反串」傳統。在銀幕上,女性反串男主角,與女性飾演的女主角進行親密互動,為當時的女性觀眾乃至同志群體提供了絕佳的情慾投射空間。

七、八〇年代隨著電視普及與控制收緊,在政府強力推動「吹台青」與本土化政策的包裝下,大眾台語文化在電視、電影上反而面臨了最嚴格的管制、淨化與壓抑。台語片在 1970 年代走向沒落,但台灣電影市場出現了大量以女性肉體、暴力與軟性色情為賣點的「異色片」。這些影片長期被正統電影史斥為粗製濫造、不值一顧,但若我們轉向威權政府的審查檔案,卻能發現截然不同的歷史景觀。
蘇致亨舉例《愛奴》一片,該片由男導演執導,其商業目的並非服務女同志觀眾,而是為了滿足異性戀男性觀眾對女同性戀裸露、獵奇的窺視慾望,應視為是一部剝削女同志的電影。然而,在探究這部電影如何在戒嚴下的台灣上映時,從當時的「電影審查檔案」卻看到對於這部涉及「女同性戀」與「暴力復仇」電影的嚴苛修剪意見,除了「噴血斷臂倒點火殺人燒人等殘忍鏡頭不能留,女同性戀行為及對白字幕情節也均修剪。」這些審查檔案恰恰成為了歷史的證詞:正因為官方極力禁絕這些情節,反而反向證明了當時的電影創作者已經在銀幕上,大膽地嘗試了女同志情慾、藥物、暴力復仇等極端前衛的視覺實驗。

而至1991年上映的《失聲畫眉》,這部描述台灣傳統野台歌仔戲班的衰落的電影,其中亦大膽描繪了戲班演員(T/婆)之間的情慾與權力關係。該片在送審與放映時,其實仍因劇中的同性情慾鏡頭,被認定「違反節目分級」而面臨行政處罰與罰款。這證明了國家審查體制即便在解嚴後,依然對非常規性別情慾維持著相同態度。

直至李安執導的《喜宴》、蔡明亮執導的《愛情萬歲》、以及陳凱歌執導(台灣製片人徐楓推動)的《霸王別姬》,在柏林影展、威尼斯影展與坎城影展等國際頂級影展中相繼斬獲最高榮譽。在當時台灣面臨外交困境、極度渴望國際承認的集體心理下,這些以同志/酷兒為核心主題的電影在國際得獎,迅速被官方與媒體轉化為「台灣的驕傲」與文化軟實力的象徵。同志文化在台灣,得以奇蹟般地繞過道德保守主義的封鎖,與國家認同、國際榮耀緊密結合。

因此,歷史的開放與保守並非單向線性的,而是充滿波折與權力博弈。透過指認出體制如何將非常規的性別、身體、慾望定義為「髒」,並試圖在文化記憶中將其抹除。「弄髒電影史」正是一種女性主義與酷兒研究的實踐,目的在於找回這些隱藏在其中的「髒東西」,重新看見威權體制下邊緣社群真實的日常生機。

蘇致亨說明,電影審查檔案、保守輿論的惡意痛斥,恰都是歷史留下的反向證詞,而當邊緣、非典型與性少數的歷史,無法在正史公文中留下清晰完整的紀錄,我們必須學會「逆向閱讀」與「歪讀」。當我們能透過逆向閱讀與歪讀,把那些被威權、父權與中產階級試圖「洗乾淨」的「髒東西」找回來,便能讓我們看待台灣史、電影史與身邊現實世界的眼光,能夠移動一些些,而那一些些,正是我們走向真正自由與多元未來的起點。
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|誰怕女性主義?V|
【喜歡女生的我怎麼會厭女?】
時間:9/13(日)14:00-16:00
講師:吳曉樂
報名:請見留言處

 #今日工事 今日去協助ㄧ個新社區的圖書區上架新書所以  #書店暫停營業一天請朋友們勿撲空囉!要取書的朋友也煩請週三再過來了! #但願今日工事能順利完成
06/09/2026

#今日工事

今日去協助ㄧ個新社區的圖書區上架新書
所以 #書店暫停營業一天
請朋友們勿撲空囉!
要取書的朋友也煩請週三再過來了!

#但願今日工事能順利完成

連日雨,讓人的心情也有些不美麗,加上近日推活動推得好辛苦😓,因為只要是關於講座活動的貼文,據說都會被降觸及率,所以即使是有追蹤我們粉絲頁的朋友,也常看不到我們的活動資訊,有些朋友便曾反映講座過後才看到資訊,為了錯過而感到懊惱😖基於此,我也只...
04/09/2026

連日雨,讓人的心情也有些不美麗,加上近日推活動推得好辛苦😓,因為只要是關於講座活動的貼文,據說都會被降觸及率,所以即使是有追蹤我們粉絲頁的朋友,也常看不到我們的活動資訊,有些朋友便曾反映講座過後才看到資訊,為了錯過而感到懊惱😖
基於此,我也只有不厭其煩地重複貼文了!明天就有一場好棒的講座啊!

| #誰怕女性主義?|系列講座來到第四場囉!
【 #弄髒電影史:臺灣電影的性別變遷與同志身影】
講師: #蘇致亨(《毋甘願的電影史》、BIOS monthly「弄髒電影史」專欄作者)
時間:9/5(六)14:00-16:00
報名:請見留言處

在臺灣電影史中,電影中的性別樣貌有什麼樣的變化?女性除了「苦情老母跟純情少女的大隊接力」,哪些形象才是真正顛覆了刻板印象?比《孽子》還早的同志身影如何能夠藉著一些手法而若隱若現?以及什麼是「壞」女同志電影?想要知道,就千萬不要錯過這場講座啦!

【 新住民繪本工作坊 :跨越海洋的畫筆 】報名開始囉~Picture Book Workshop for New Residents: Paintbrushes Crossing the Ocean藉著創作繪本過程召喚生命的記憶,讓那些內心...
03/09/2026

【 新住民繪本工作坊 :跨越海洋的畫筆 】報名開始囉~
Picture Book Workshop for New Residents: Paintbrushes Crossing the Ocean

藉著創作繪本過程召喚生命的記憶,讓那些內心深處對家鄉日常風景與味道的念想,透過語言與圖像的設計,描繪出自己的來處與故事。不僅是給孩子的傳家禮物,更是將自己的母體文化認同,賦予價值的過程。
By summoning memories of life while creating a picture book, and through the deliberate crafting of words and images, one depicts one's origins and personal story—giving form to deep-seated yearnings for the everyday sights and scents of one's hometown. This process yields not only a family heirloom for children but also a way to imbue one's native cultural identity with meaning and value.

■講師:黃淑貞(繪本作者、小兔子書坊店主)
Instructor: Huang Shu-chen (Picture book author, owner of Bunny Bookstore)
■地點:瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民路165巷6號)
Location: Langhuan Bookstore (No. 6, Lane 165, Rongmin Road, Zhongli District)
■報名:請見下方留言
Registration Link:Please see the comments below.

■課程時間:
Course Schedule

Lession 1 : 10/3 (Sat.)09:00-12:00AM
◆家鄉的繽紛色彩◆
The Vibrant Colors of My Hometown

Lession 2 :10/24(Sat.)09:00-12:00AM
◆語言的節奏◆
The rhythm of language

Lession 3 :10/31(Sat.)09:00-12:00AM
◆跟著母語飛行◆
Soaring with Your Mother Tongue

Lession 4 :11/7(Sat.)09:00-12:00AM
◆味蕾的思念◆
A Longing of the Taste Buds

Lession 5 :11/14(Sat.)09:00-12:00AM
◆翻頁的魔法 ◆
The Magic of Turning the Page

※名額:12人
Quota:12 people
※完成的作品將在瑯嬛書屋和小兔子書坊分別展出
The finished works will be exhibited at Langhuan Bookstore and Bunny Bookstore, respectively.

02/09/2026

因事稍晚開門
今日營業時間
17:00-21:00

Address

中壢區榮民路165巷6號
Zhongli District
32073

Opening Hours

Wednesday 14:00 - 21:00
Thursday 14:00 - 21:00
Friday 14:00 - 21:00
Saturday 11:00 - 21:00
Sunday 11:00 - 18:00

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