30/05/2025
--- NHỮNG ĐIỀU CHƯA BIẾT SAU KHI CHẾT
Chỗ họ chết. ví dụ họ chết vì bị tông xe ngoài đường thì họ cứ đứng đó hoài.
Chỗ mà chôn cái xác của họ. Chỗ đó họ cứ quyến luyến mà tới hoài.
Chỗ mà lúc sống họ hay ở.
Nên ta mà muốn rước họ về chùa, ta cũng phải làm lễ cầu xin Trời Phật để đưa các vong mà chết ở chỗ đó về chùa, thì họ mới về được, chứ còn không là nằm ngoài đường hoài.
Ta có nghe chuyện mà người chết bắt người kế tiếp hông?
Bắt để thế mạng, họ đi đầu thai…Có thiệt hông? Xin thưa, có luôn!
Khúc sông nào mà đã có người chết thì cứ chết hoài. Ma cứ bắt chỗ đó hoài. Tại sao?
-Vì có vấn đề thế mạng.
👉 Chuyện là như thế này:
Vì trong cõi âm cũng có những ông quan ở dưới đó. Cũng giống như mình có ông chủ tịch phường hay là ông công an khu vực.
Ví dụ một bữa có thằng nhỏ bị xe tông chết ở đó thì ông công an khu vực (cõi trần) đến liền, thì ông thổ thần cũng có mặt liền. Thằng nhỏ vừa bị tông xe, ngồi đó mếu máo nhìn cái xác mình nằm đó, xe mình nằm đó, máu đổ lênh láng, mình đang đứng đây, thấy xác mình nằm đó là biết mình chết rồi, thì khóc bù lu bù loa.
Thì ông thổ thần ổng tới liền, ổng nói:-Mày nha, cái tật của mày lúc sống trên đời là bất hiếu nè, xách xe đi đua nè, ở nhà thì cứ ăn xài tiêu pha xả láng nè…cho nên mày tội nặng lắm! Chết là đáng đời. Tao là sếp khu vực này, nên mày phải nghe lời tao. Giờ ta giao mày đứng gác khúc đường này, hổng cho ai quậy, tập làm lính cho quen để có phước lại nghe hông! Mai mốt có người ta tới số chết, chết, nó gác thay cho mày thì tao cho mày đi. Đây là chuyện có thật, khúc sông cũng như vậy. Đến khi có người chết rồi thì Cũng có ông hà bá – như ông công an khu vực vậy, ổng đến ổng nói liền:
-Giờ chết rồi thì thôi ở đây nha, gác khúc này, giữ trật tự, bình an cho khúc này, làm lính thôi => ma không có phá, mà chỉ giúp bình an thôi.
Tới khi nào có người “đến số chết” chết rồi gác ở đó, thì cho người này đi đầu thai. Chính vì vậy mà ta thấy người chết lúc nào cũng muốn “bắt người khác” vì cái câu hứa đó.
Cái câu mà ông thổ thần ổng hứa: Khi nào có người chết thế, thì sẽ cho mày đi đầu thai, giờ mày cứ đứng gác. Gác thì làm việc tốt, nhưng mà lúc làm việc tốt thì trong đầu lại có ý muốn người khác chết thế mình! Cho nên hễ thấy ai tới số là lại bắt liền. Bắt cho kịp để mình đi.
Cho nên là có thật chứ không phải là không đâu. Nó cũng có quy luật ở cõi âm vậy, gần gần giống như trên này.
Vì vậy những cung vua, dinh thự tổng thống là ma đầy ở trỏng vì rất nhiều đời, nên rất nhiều người chết ở đó.
Ví dụ như là cung cấm ở ngoài Huế đi, người âm ở trong đó đầy, vua chúa họ chưa đi đầu thai nên họ còn.
Hoặc như Tử Cấm Thành bên Trung Hòa ma đầy.
Hoặc như Tòa Bạch Ốc của Mỹ, ma đầy ở trỏng. Vì qua nhiều đời tổng thống chết, họ ở luôn trong đó, họ nói cái nhà này là nhà của họ, họ ở luôn trong đó.
=> Nên những khu đó ma rất là nhiều, mà toàn là ma dữ, ma có uy lực.
Trở lại ma ở rừng cây, có những người âm họ không ở nhà mà họ chiếm cây họ ở, vì cây có cái ngọn. Mà ma nào có uy lực thì chiếm cây to, còn ma nào cóc ké thì chiếm cây nhỏ.
Nên vì vậy có những cái cây mà gốc mấy người ôm, ai mà xách cưa lại cưa là hộc máu chết liền! Vì ma ở trên cây to là ma thứ dữ, có uy lực mà như tinh vậy! Nên đụng tới là bị vật liền, rất nhiều trường hợp. Nên nhiều khi có những cái cây to, lại cưa là hết người này đến người kia bị vật liền, phải nhờ ông thầy tới, ổng khấn:
-Xin cho tôi cây này để về làm chùa thì anh có phước. Vì có phước nên thôi anh qua chỗ khác ở. Nói 1 tiếng mà ông kia đồng ý rồi vì nghĩ cưa cây này lấy gỗ làm chùa thì mình có phước thì mới chịu bỏ đi, thì lúc đó cưa mới yên ổn. Chứ còn ngang ngang lại phá nhà người ta là bị vật liền.
Nên chúng ta thường nghe nói bài kinh “Chú Đại Bi” trị được ma phải ko?
Mà có ai hiểu Chú Đại Bi nói gì hông? Không!
Bởi vì không dịch nghĩa, chứ nếu ta dịch nghĩa, ta hiểu, ta tụng linh hơn rất nhiều! Do không có nghĩa nên ta chỉ tụng bằng niềm tin thôi, vì là niềm tin nên chỉ hơi “linh linh” thôi. Vì sao vậy?
Vì bài Chú Đại Bi cũng như Lời Khấn Nguyện cũng là lời cầu nguyện “thương yêu chúng sinh” thôi mà tự nhiên trị được ma.
Nên ta nhớ cái quy luật: LÒNG TỪ BI cảm hóa được quỷ thần. Chứ không phải là sự hung dữ trấn áp của ta. Phật dạy ta điều đó, nhớ như vậy! Nơi nào có bất ổn, ta hãy dùng LÒNG TỪ BI của mình để cảm hóa.
