Namo Buddhaya - Học Pháp Thế Tôn

Namo Buddhaya - Học Pháp Thế Tôn Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Namo Buddhaya - Học Pháp Thế Tôn, Religious Bookstore, tam đồng mê linh Hanoi, Hanoi.

21/12/2023

📕Bộ kinh 𝗠𝗜𝗟𝗜𝗡𝗗𝗔𝗣𝗔𝗡𝗛𝗔 xuất hiện vào khoảng năm trăm năm sau Phật Niết bàn, do ngài Pitakaculàbhaya ở trung Ấn độ trước thuật bằng tiếng Pàli.
----------------------------------------------------------
📜Bộ kinh 𝗠𝗜𝗟𝗜𝗡𝗗𝗔𝗣𝗔𝗡𝗛𝗔 được 𝐏𝐡𝐚̣̂𝐭 𝐆𝐢𝐚́𝐨 Miến Điện xếp vào Thánh điển, và Phật giáo Tích Lan đặt chung với năm bộ Nihàya để tôn thờ và phụng hành.
Nội dung của bộ kinh kể lại những câu hỏi, đáp giữa vua Minida và tỳ kheo Nàgasena (Na Tiên). Những câu hỏi thì đa trí, sắc bén mà lời giải đáp lại thâm sâu, quảng kiến, lợi tuệ; nhiều khi chỉ là những ví dụ cụ thể, bình dân, giản dị, rất bổ ích cho các nhà học giả, người nghiên cứu, kẻ đa nghi cũng như sự học Phật của các hàng hậu tấn.

10/11/2023

🔊Một CUỐN SÁCH tổng hợp kiến thức PHẬT GIÁO cực hay.
🍃 Cuốn sách "Phật giáo cơ bản cho mọi người", nhằm mục đích giới thiệu về Phật giáo một cách đơn giản và dễ hiểu, nhằm giúp cho tất cả những ai quan tâm và muốn tìm hiểu về triết lý và giá trị của Đức Phật. Bất kể bạn là ai, dù là người mới tiếp cận với Phật giáo hay đã có một hiểu biết sơ bộ, cuốn sách này mong muốn cung cấp cho bạn một cơ sở vững chắc để hiểu rõ hơn về lịch sử, triết lý và các nguyên tắc cơ bản của Phật giáo.

📔 Cuốn sách trình bày những Pháp quan trọng của Thế Tôn :

⏩ TAM PHÁP ẤN
⏩ THẬP NHỊ NHÂN DUYÊN
⏩ TỨ THÁNH ĐẾ
⏩ BÁT CHÁNH ĐẠO
⏩ 37 PHẨM BỒ ĐỀ
⏩ TAM MINH & THẦN THÔNG NHÀ PHẬT
⏩ NHÂN QUẢ - NGHIỆP BÁO
⏩ 4 VỊ THÁNH CAO QUÝ

🍁Hy vọng rằng qua việc đọc cuốn sách này, bạn sẽ có cái nhìn tổng quan và sâu sắc hơn về Phật giáo và nhận thức được những giá trị và lợi ích mà nó có thể mang đến cho cuộc sống của chúng ta.
🙏Namo Tassa Bhavagato Arahato Samma Sambuddhasa🙏

🌎Những Lần Thấy Niết Bàn- Bậc Thánh Tu Đà Hoàn là bậc thánh chứng Niết Bàn lần đầu tiên. Như người tìm đường đi trong đê...
09/11/2023

🌎Những Lần Thấy Niết Bàn
- Bậc Thánh Tu Đà Hoàn là bậc thánh chứng Niết Bàn lần đầu tiên. Như người tìm đường đi trong đêm tối, bỗng có ánh chớm loé lên giúp người đó thấy rõ hướng đi của mình. Chính sự thấy Niết bàn đó mà diệt đi 3 kiết sử : thân kiến ( của tôi , của ta) , hòai nghi ( nghi ngờ tam bảo ) và giới cấm thủ (cầu cúng , bái lạy , mê tín và những phương thức không đưa tới giải thoát). Với tâm chứng Niết Bàn lần này sẽ giúp vị ấy trôi chảy Niết Bàn.
- Bậc thánh Tư Đà Hàm là bậc thánh chứng Niết Bàn lần 2. Như người tìm đường, ánh chớp lại loé lên 1 lần nữa, giúp người đó thấy được quang cảnh đường đi. Chính sự thấy rõ lần này, vị ấy làm mỏng nhạt đi tham dục và sân kiết sử, vị ấy vẫn trôi trong dòng chảy Niết Bàn
- Bậc thánh A Na Hàm là bậc thánh chứng Niết Bàn lần 3 . Ánh chớp loé lên lần 3 giúp cho người này thấy rõ cả đường đi quang cảnh 1 lần nữa, Ánh chớp ấy ví như luỡi đao sắc lẹm, chém đứt lìa hoàn toàn 2 kiết sử tham và sân . Chính sự đứt lìa đó, mà chẳng còn bị kiết sử cõi dục trói buộc. Nếu chưa chứng A La Hán trong kiếp ấy luôn thì vị thánh này cũng chẳng trở lại nhân gian 1 lần nào nữa, vì với tâm đạo cao thượng của mình, ngài được tái sanh vào tầng trời cõi sắc, nơi mà các chư Thiên tâm thiền định cư ngụ.
- Bậc thánh A La Hán là bậc thánh chứng Niết Bàn hoàn toàn. Như người đi đường trời sáng, con đường và quang cảnh tất cả đều rõ biết, không chỗ nào là bị che lấp. Với sự chứng ngộ lần này tất cả mọi kiết sử đều tiêu biến chẳng còn vết tích. Chính vì vậy không điều gì có thể khiến ngài sanh lại trong tam giới này( 3 bậc thánh A La Hán : A La Hán toàn giác, A La Hán độc giác, A La Hán Thinh Văn).

🌠5 loại hỷ xuất hiện trong thiền định :🌟Tiểu hỷ : hỷ xuất hiện nhỏ giọt, thi thoảng nổi da gà, người mát mẻ dễ chịu.🌟Sát...
09/11/2023

🌠5 loại hỷ xuất hiện trong thiền định :
🌟Tiểu hỷ : hỷ xuất hiện nhỏ giọt, thi thoảng nổi da gà, người mát mẻ dễ chịu.
🌟Sát na hỷ : hỷ xuất hiện giống tia chớm đánh liên tục khiến người mát mẻ, dễ chịu.
🌟Hải triều hỷ : hỷ xuất hiện như sóng biển vào bờ khiến người mát mẻ, dễ chịu
🌟Khinh thăng hỷ : hoan hỷ nhẹ nhàng, người mát mẽ dễ chịu, bay bỏng
🌟Sung mãn hỷ : hỷ xuất hiện khi chứng sơ thiền, khắp cơ thể tràn đầy hỷ lạc từ đầu tới chân không chỗ nào không dễ chịu mát mẻ. Như sóng tràn bờ đê

16 tầng  TUỆ minh sát :⚡️Tuệ 1 : Hành giả phân biệt được danh, sắc. Thân là sắc, tâm là danh.⚡️Tuệ 2 : Hành giả phân biệ...
09/11/2023

16 tầng TUỆ minh sát :
⚡️Tuệ 1 : Hành giả phân biệt được danh, sắc. Thân là sắc, tâm là danh.
⚡️Tuệ 2 : Hành giả phân biệt được nhân duyên, hay gọi là nhân - quả.
⚡️Tuệ 3 : Hành giả hiểu biết đúng đắn vạn pháp trên thế gian luôn luôn là vô thường, khổ, vô ngã.
⚡️Tuệ 4 : Hành giả thấy được sự chuyển động của thân và tâm, thấy được sự sanh diệt của nó.
⚡️Tuệ 5 : Hành giả thấy được sự diệt tận của các hành, gọi là Tuệ diệt.
⚡️Tuệ 6 : Hành giả thấy được sự sợ hãi của các hành.
⚡️Tuệ 7 : Hành giả thấy tội lỗi của ngũ uẩn. Uẩn nào sanh lên cũng thấy ghê tởm, mang nhiều tội lỗi.
⚡️Tuệ 8 : Nhàm chán các hành (thân, khẩu, ý) của mình và của người.
⚡️Tuệ 9 : Hành giả muốn thoát ly thân xác, vì nhận ra có xác này là đau khổ
⚡️Tuệ 10 : Hành giả hay bức xúc, bực tức vô cớ.
⚡️Tuệ 11 : Hành giả có ngũ căn ngũ lực quân bình trở lại, nắm bắt đối tượng nhanh nhạy nhưng không phán xét vì bước qua tầng tuệ 10, hành giả biết cách cân bằng, muốn tâm nằm đâu tâm sẽ nằm đó, thân tâm uyển chuyển.
⚡️Tuệ 12 : Hành giả bắt đầu phát triển chánh niệm để đi đến tâm đạo ( tâm của bậc Thánh)
⚡️Tuệ 13 : Hành giả phát triển chánh niệm từ tứ oai nghi ( đi, đứng, nằm, ngồi) , hay tiểu oai nghi ( các hoạt động của thân khác tứ oai nghi) , đây là tầng tuệ chuẩn bị cắt đứt dòng phàm.
⚡️Tuệ 14 : Hành giả duy trì chánh niệm liên tục, mọi thứ đều cần ghi nhớ rõ ràng không bỏ sót. Chính sự không bỏ sót ấy dần dần chánh niệm là bản năng là sự tự động, sự tự động đó phát sanh nên Tâm Đạo, lập tức cắt đứt lìa 3 kiết sử đầu.
⚡️Tuệ 15 : Sau khi có được Tâm Đạo liền phát sanh Tâm Quả siêu thế, Niết Bàn lóe lên giúp hành giả thấy rõ đường đi của mình
⚡️Tuệ 16 : Khi thấy được Niết Bàn, thì nó sẽ là đối tượng của hành giả, sự thấy biết lần này giúp hành giả bước chân vào dòng Thánh, Nhập Lưu vào dòng chảy của Niết Bàn

🌺TRÍCH TĂNG CHI BỘ KINH - PHẨM  Làm Bạn Với Thiện1. - Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, do pháp ấy, các ...
28/09/2023

🌺TRÍCH TĂNG CHI BỘ KINH - PHẨM Làm Bạn Với Thiện
1. - Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, do pháp ấy, các pháp thiện chưa sanh đượcsanh khởi, và các pháp bất thiện đã sanh được đoạn tận, này các Tỷ-kheo, như làm bạn với thiện. Với
người làm bạn với thiện, này các Tỷ-kheo, các pháp thiện chưa sanh được sanh khởi, và các pháp bất thiện đã sanh được đoạn tận.

2. Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, do pháp ấy, các pháp bất thiện chưa sanh được sanh khởi, và các pháp thiện đã sanh được đoạn tận, này các Tỷ-kheo, như hệ lụy với các pháp bất thiện, và không hệ lụy với các pháp thiện. Do hệ lụy với các pháp bất thiện, này các Tỷ-kheo, do không hệ lụy với các pháp thiện, các pháp bất thiện chưa sanh được sanh khởi, và các pháp thiện đã sanh bị đoạn tận

3. Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, do pháp ấy, các pháp thiện chưa sanh được sanh khởi, và các pháp bất thiện đã sanh được đoạn tận, này các Tỷ-kheo, như hệ lụy với các pháp thiện, không hệ lụy với các pháp bất thiện. Do hệ lụy với các pháp thiện, này các Tỷ-kheo, do không hệ lụy với các pháp bất thiện, nên các pháp thiện chưa sanh được sanh khởi, và các pháp bất thiện đã sanh được đoạn tận.

4. Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, do pháp ấy, các giác chi chưa sanh không sanh khởi, và các giác chi đã sanh không đi đến tu tập viên mãn, này các Tỷ-kheo, như không như lý tác ý. Do không như lý tác ý, này các Tỷ-kheo, các giác chi chưa sanh không được sanh khởi, và các giác chi đã sanh không đi đến tu tập viên mãn.

5. Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, do pháp ấy, các giác chi chưa sanh được sanh khởi và các giác chi đã sanh đi đến tụ tập viên mãn, này các Tỷ-kheo, như lý tác ý. Do như lý tác ý, này các Tỷ kheo các giác chi chưa sanh được sanh khởi, và các giác chi đã sanh đi đến tu tập viên mãn.

6. Ít có giá trị, này các Tỷ-kheo, là những mất mát này, như mất mát bà con. Cái này là khốn cùng giữa các mất mát, này các Tỷ-kheo, tức là mất mát trí tuệ.

7. Ít có giá trị, này các Tỷ-kheo, là những tăng trưởng này, như tăng trưởng bà con. Cái này là tối thượng giữa các tăng trưởng, này các Tỷ-kheo, tức là tăng trưởng trí tuệ.

8. Ít có giá trị, này các Tỷ-kheo, là những mất mát này, như mất mát tài sản. Cái này là khốn cùng giữa các mất mát, này các Tỷ-kheo, tức là mất mát trí tuệ.

9. Ít có giá trị, này các Tỷ-kheo, là những tăng trưởng này, như tăng trưởng tài sản, Cái này là tối thượng giữa các tăng trưởng, này các Tỷ-kheo, tức là tăng trưởng trí tuệ.

10. Ít có giá trị, này các Tỷ-kheo, là những mất mát này, như mất mát danh tiếng. Cái này là khốn cùng giữa các mất mát, này các Tỷ-kheo, tức là mất mát trí tuệ.

11. Ít có giá trị, này các Tỷ-kheo, là những mất mát này, như tăng trưởng danh tiếng. Cái này là tối thượng giữa các tăng trưởng, này các Tỷ-kheo, tức là tăng trưởng trí tuệ.

Do vậy, này các Tỷ-kheo, các Thầy cần phải học tập như sau: “Chúng ta sẽ làm tăng trưởng sự tăng
trưởng trí tuệ”. Như vậy, này các Tỷ-kheo, các Thầy cần phải học tập.

28/09/2023

👑KINH HỘ TRÌ PARITTA
Kinh Paritta sẽ hộ trì cho những ai tụng đọc và lắng nghe kinh này để tránh xa những sự nguy hiểm, nạn đói khát, ... tất cả mọi điều rủi ro .
Bài kinh đã được A La Hán Na Tiên nhắc tới trong cuộc đối thoại với vị vua Milinda trong kinh Mi Tiên Vấn Đáp.
🙏 TỤNG ĐỌC
🌼1.Samantā cakkavāḷesu, atrāgacchantu devatā; saddhammaṃ munirājassa, suṇantu saggamokkhadaṃ:
✨"Đồng thỉnh chư Thiên nhân
Trong các cõi thế gian
Hãy vân tập về đây,
Lắng nghe Chân diệu Pháp
Của bậc Mâu-ni Vương
Pháp dẫn đến Thiên giới
Và giải thoát tối thượng."
🌼2. Dhammassavanakālo ayaṃ bhaddantā. (3 lần)
✨"Nay thời khắc thính Pháp
Chư hiền, hãy lắng nghe!" (3 lần)
🌼3. Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa. (3 lần)
✨"Kính lễ đức Thế Tôn
Bậc Ứng Cúng, Chánh Giác. (3 lần)"
🌼4. Ye santā santa-cittā, tisaraṇa-saraṇā, ettha lokantare vā; bhummābhummā ca devā, guṇagaṇagahaṇa-byāvatā sabbakālaṃ.
Ete āyantu devā, vara-kanaka-maye, merurāje vasanto; santo santosa-hetuṃ, munivaravacanaṃ, sotumaggaṃ samaggā.
✨"Chúng Thiên nào, tâm tịnh đã quy y Tam Bảo trú hư không, địa cầu đây y, hoặc thế gian khác. Bậc tích luỹ đức hạnh trong tất cả mọi thời; chúa thiên trên Meru huỳnh sơn sáng chói lọi, là bậc hiền trí giả, cung thỉnh chúng Thiên ấy, đến nghe Pháp Mâu-ni, pháp tối thượng, hướng lạc."
🌼5. Sabbesu cakkavāḷesu, yakkhā devā ca brahmano; yaṃ amhehi kataṃ puññaṃ, sabbasampatti-sādhakaṃ.
✨"Xin Dạ-xoa, Thiên chúng cùng với chư Phạm thiên, trong tất cả cõi giới, hoan hỷ với phước báu, mà chúng con đã tạo, mong đạt mọi thành tựu."
🌼6. Sabbe taṃ anumoditvā, samaggā sāsane ratā; pamāda-rahitā hontu, ārakkhāsu visesato.
✨"Tuỳ hỷ xong phước này, đặc biệt mong các ngài, hoà hợp, vui Pháp Phật, tinh cần hộ thế gian."
🌼7. Sāsanassa ca lokassa, vuḍḍhī bhavatu sabbadā; sāsanampi ca lokañca, devā rakkhantu sabbadā.
✨"Mong luôn có tăng thịnh, cho giáo Pháp, thế gian, mong chư Thiên luôn hộ, thế gian và Pháp Phật."
🌼8. Saddhiṃ hontu sukhī sabbe, parivārehi attano; anīghā sumanā hontu, saha sabbehi ñātibhi.
✨"Mong tất cả chúng sanh, cùng đồ chúng, quyến thuộc, được thoải mái, an lạc, và thoát mọi đau khổ."
🌼9. Rājato vā corato vā, manussato vā amanussato vā
✨aggito vā udakato vā, pisācato vā khāṇukato vā kaṇḍakato vā nakkhattato vā janapadarogato vā asaddhammato vā asandiṭṭhito vā asappurisato vā caṇḍa-hatthi-assa-miga-goṇa-kukkuraahi-vicchika-maṇisappa-dīpiaccha-taraccha-sūkara-mahiṃsayakkha-rakkhasādīhi nānā-bhayato vā, nānā-rogato vā nānā-upaddavato vā, ārakkhaṃ gaṇhantu.
"Xin chư Thiên hộ trì, Tất cả mọi chúng sanh khỏi ác vương, kẻ trộm, nhân loại và phi nhân, lửa, nước, ma, gậy gộc, g*i góc và chòm sao, đại dịch và ác pháp, tà kiến và ác nhân, khỏi voi dữ, ngựa dữ, nai, bò, chó, rắn rít, bò cạp cùng rắn nước, báo, gấu và linh cẩu, heo, trâu cùng Dạ-xoa, La-sát và sợ hãi, tật bệnh và tai ương"

1.- Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, lại khó sử dụng, này các Tỷ-kheo, như tâm không tu tập. Tâm không ...
28/09/2023

1.- Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, lại khó sử dụng, này các Tỷ-kheo, như tâm không tu tập. Tâm không tu tập, này các Tỷ-kheo, khó sử dụng.
2. Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, lại dễ sử dụng, này các Tỷ-kheo, như tâm có tu tập. Tâm có tu tập, này các Tỷ-kheo, dễ sử dụng.
3. Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, lại đưa đến bất lợi lớn, này các Tỷ-kheo, như tâm không tu tập. Tâm không tu tập, này các Tỷ-kheo, đưa đến bất lợi lớn.
4. Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, lại đưa đến lợi ích lớn, này các Tỷ-kheo, như tâm được tu tập. Tâm được tu tập, này các Tỷ-kheo, đưa đến lợi ích lớn.
5 Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, lại đưa đến bất lợi lớn, này các Tỷ-kheo, như tâm không tu tập, không làm cho hiển lộ. Tâm không tu tập, không làm cho hiển lộ, này các Tỷ-kheo,
đưa đến bất lợi.
6. Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, lại đưa đến ích lợi lớn, này các Tỷ-kheo, như tâm được tu tập, được làm cho hiển lộ. Tâm được tu tập, được làm cho hiển lộ, này các Tỷ-kheo, đưa đến lợi ích lớn.
7. Ta không thấy một pháp nào khác đưa đến bất lợi lớn, này các Tỷ-kheo như tâm không tu tập, không làm cho sung mãn. Tâm không tu tập, không làm cho sung mãn, này các Tỷ-kheo, đưa đến bất lợi lớn.
8. Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, lại đưa đến lợi ích lớn, này các Tỷ-kheo, như tâm được tu tập, được làm sung mãn. Tâm được tu tập, được làm cho sung mãn, này các Tỷ-kheo, đưa đến lợi ích lớn.
9. Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, đem lại đau khổ, này các Tỷ-kheo, như tâm không được tu tập, không được làm cho sung mãn. Tâm không được tu tập, không được làm cho sung
mãn, này các Tỷ-kheo, đem lại đau khổ.
10. Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, đem lại an lạc, này các Tỷ-kheo, như tâm được tu tập, được làm cho sung mãn. Tâm được tu tập, được làm cho sung mãn, này các Tỷ-kheo, đem lại an lạc.

Trính Tăng Chi Bộ Kinh - Phẩm khó sử dụng

🥀Tội Bất Cộng Trụ !🌺Bất Cộng Trụ nghĩa là không được ở chung với các Tỳ-khưu khác. Bị khai trừ khỏi Tăng đoàn, có 4 tội ...
28/09/2023

🥀Tội Bất Cộng Trụ !
🌺Bất Cộng Trụ nghĩa là không được ở chung với các Tỳ-khưu khác. Bị khai trừ khỏi Tăng đoàn, có 4 tội bất cộng trụ cho 1 Tỳ Khưu

1) Hành dâm (Methuna dhamma).

Tỳ-khưu hành dâm phạm tội Bất cộng trụ. Ðiều học này đức Thế Tôn cấm chế tại xứ Kalanda, gần thành Vesàlì, do Tỳ-khưu Sudinna hành dâm với vợ cũ.

2)Trộm cắp (Adinnàdànà).

Tỳ-khưu trộm cắp của người đáng giá 6 cắc bạc trở lên phạm tội Bất cộng trụ. Điều học này đức Thế Tôn cấm chế tại núi Kỳ xà quật (Gijjakùta) gần thành Vương xá (Ràjagaha) do Tỳ-khưu Dhaniya lấy cây của vua Tần bà sa (Bimbisàra) đem đi cất tịnh thất.

3)Giết người (Manussa viggaha).

Ðiều học này đức Thế Tôn cấm chế tại phước xá (phước xá này cất trong rừng lớn gần biển và núi Tuyết sơn) có đãnh trong rừng Tuyết sơn, gần thành Vesali do chư sư sát hại lẫn nhau vì được nghe đức Phật giảng giải sự ô trược và điều khổ của thân ngũ uẩn, rồi tưởng lầm, nên giết lẫn nhau cho khỏi khổ.

4) Khoe pháp bậc cao nhơn (Uttarimanussadhamma).

Tỳ-khưu khoe pháp của bậc cao nhơn là pháp của người cao thượng mà tự mình không có, phạm Bất cộng trụ.

Ðiều học này đức Thế Tôn cấm chế tại phước xá, có đãnh (Rutàgàrasàlà), trong rừng Tuyết sơn gần thành Quê-sa-li (Vèsàli), do nhóm Tỳ-khưu tu gần mé sông "Veggumudà" khoe pháp bậc cao cho người tín ngưỡng bố thí

Address

Tam đồng Mê Linh Hanoi
Hanoi
100000

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Namo Buddhaya - Học Pháp Thế Tôn posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Namo Buddhaya - Học Pháp Thế Tôn:

Shortcuts

Share