What are the opening hours?

Monday 08:00 - 17:30 Tuesday 08:00 - 17:30 Wednesday 08:00 - 17:30 Thursday 08:00 - 17:30 Friday 08:00 - 17:30

Tao Đàn, Hanoi (2026)

19/08/2026

Tuổi trẻ đọc sách, như khe cửa nhòm trăng; Trung niên đọc sách, như giữa sân ngắm trăng; Tuổi già đọc sách, như trên đài thưởng trăng. Đều bởi sự trải nghiệm nông hay sâu, mà thu hoạch được nông hay sâu vậy.

Hoàng Giao Tam nói: Thực là người giỏi biết chỗ mấu chốt của đọc sách vậy.

Trương Trúc Pha nói: Câu bàn luận này của chú tôi, đúng là đứng trên cung Quảng Hàn, cúi nhìn xuống Đại thiên thế giới, chỗ nào cũng đều nhìn thấy sáng rõ như ban ngày vậy.

Tất Hữu Vạn nói: Tôi cho rằng đạo học cũng có nông sâu khác nhau.

| U mộng ảnh - Trương Triều

(Ảnh: Tranh của họa sĩ Fu Baoshi - Nguồn: Sotheby's)

19/08/2026

Sau khi Tạc Liệt chí của Diêm Liên Khoa ra mắt đã tạo nên làn sóng tranh luận. Nó không phải tác phẩm được viết theo mô hình chủ nghĩa hiện thực, mà là một sự thử sức trong việc thực hiện cấu tứ lý luận “chủ nghĩa thần thực” của ông. Điều mà “chủ nghĩa thần thực” xem trọng là “nội nhân quả”, “nội chân thực” tiềm ẩn trong văn bản tác phẩm, hình thành sự đối chiếu rõ rệt với hình ảnh “toàn nhân quả” cuộc sống mà chủ nghĩa hiện thực truyền thống cố gắng thể hiện. Cùng lúc với việc đạt được thành tựu to lớn, chủ nghĩa hiện thực truyền thống cũng đã kìm hãm những khả năng phát triển khác của tiểu thuyết. Theo quan điểm của Milan Kundera, ưu thế của tiểu thuyết nằm ở khả năng tích hợp nhiều thể loại khác nhau, trở thành sự tích hợp cao nhất giữa tinh thần và trí tuệ của con người.

[...]

Giống như những tác phẩm trước đây của Diêm Liên Khoa, trong quá trình thai nghén, Tạc Liệt chí đã mang theo một loại gen đặc biệt, một khi ra đời sẽ mang đến trải nghiệm đọc kinh ngạc cho độc giả. Trần Hiểu Minh cho rằng “Tự sự của Tạc Liệt chí xuất phát từ những tình huống kinh ngạc này, giống như con ngựa hoang bị hoảng sợ tuột khỏi dây cương mà chạy mất. Có thể nói Diêm Liên Khoa có vẻ tự do hơn, không bị gò bó; hoặc cũng có thể nói ông muốn thoát khỏi logos gây sốc duy nhất, tự sự của ông ấy được triển khai với phương thức cuồng quái hơn, hoang đường hơn, phải dùng thủ pháp “kinh ngạc” liên hoàn, đẩy tiểu thuyết lên cao trào, vút qua như cơn gió”.

______

Theo: Vương Hồng Đồ - Vận mệnh của chủ nghĩa hiện thực tại Trung Quốc

18/08/2026

Cả bà cũng trở nên bình tĩnh hơn. Bà bắt đầu nghĩ rằng đúng đây sẽ là cuộc chiến lâu dài. Bà thấy an lòng; ông Otto nhà bà, đúng là ông ấy đã suy tính kỹ mọi chuyện rồi, bà có thể luôn luôn và mãi mãi đặt niềm tin vào ông. Ông ấy tính toán mới kỹ lưỡng làm sao! Tấm thiếp đầu tiên trong cuộc chiến này bắt nguồn từ đứa con tử trận của ông bà, tấm thiếp này cũng viết về con trai ông bà. Họ từng có một thằng con, nó bị Quốc trưởng giết chết, giờ đến lượt họ viết tấm thiếp này. Một đoạn đời mới. Nhìn ngoài chẳng có gì thay đổi. Mọi sự xung quanh ông bà Quangel đều êm ả, yên ắng. Nhưng bên trong, mọi thứ đã hoàn toàn thay đổi, một cuộc chiến đang diễn ra trong đó...

| Đời ai nấy chết - Hans Fallada

18/08/2026

Hồi ức của Kawabata Yasunari về Yukio Mishima sau khi hay tin người học trò thân thiết đã từ giã cõi trần:

"Tôi có dịp được anh Mishima cho đọc văn anh viết từ thời niên thiếu. Những bài trong lĩnh vực đồng thoại của lứa tuổi từ bảy đến mười sáu, những bài thơ giai đoạn mười hai đến mười bảy tuổi của anh, cũng như những tiểu thuyết ngắn anh viết ở tuổi mười sáu, mười bảy, đăng trong tạp chí Fujinkai (Phù Nhân hội) của trường Gakushuin (Học Tập viện) đã có nhiều điều đáng kinh ngạc mà ta sẽ còn thấy nơi nhà văn trẻ Mishima về sau [...] Anh Mishima là một tài năng chín sớm. Văn anh có những cái làm ta choáng váng và cũng gây đau đớn. Cái mới mẻ của anh không dễ gì mà hiểu được. Có thể là ngay cả anh cũng không dễ gì mà hiểu nó! Có người xem anh viết văn như để tránh mang một vết thương lòng nhưng cũng có kẻ nghĩ rằng, anh đã thai nghén tác phẩm từ vô số vết thương lòng của mình. Anh cũng mạnh mẽ, không để cho người khác phải uống chất độc lạnh lẽo này. Cái hoa giả nguy hiểm đó đã lồng vào giữa những đóa hoa tươi để mang cho mình một hình ảnh sinh động."

Kawabata đã theo dõi từng bước đường thành công của Mishima, làm chủ hôn cũng như chủ tang cho Mishima. Tính hai người hầu như đối lập, Kawabata kín đáo, điềm đạm còn Mishima gây hấn, sôi nổi. Học giả Donald Keene cho rằng tính nết của Mishima gần gũi với phong cách masuoburi (nam nhi) của Nhật Bản xưa. Chính vì thế Mishima xem Nấp dưới lá (Hagakure), một quyển kinh điển của người võ sĩ như truyện gối đầu giường, còn Kawabata thì lại trân trọng vẻ đẹp cung đình qua Truyện Genji.

| Trích từ: Tuyển tập Kawabata Yasunari - Hồi ức, tiểu luận, thư từ)

_____

Ảnh: Kawabata Yasunari trong lễ tang của Yukio Mishima (Getty images)

18/08/2026

Nhắc đến Dazai Osamu hẳn người ta đều nhớ đến ông như một gương mặt tiêu biểu của trường phái văn chương nổi loạn, phản kháng mang tên Vô Lại Phái tại Nhật Bản. Dazai Osamu còn là cái tên gắn liền với những vụ tự sát bất thành, với một kẻ “thất lạc cõi người”. Nhưng có lẽ người ta cũng đã quên rằng đằng sau những bất tin, lạc lối và luôn vẫy vùng thoát khỏi cuộc đời, Dazai Osamu cũng đã để lại cho hậu thế của mình một câu chuyện khác - lạc quan, sáng sủa hơn phần lớn các sáng tác của ông: “Chiếc hộp Pandora”.

Như những dòng thư thủ thỉ tâm tình, “Chiếc hộp Pandora” được Dazai sáng tác để viết về những người dẫu gánh chịu những tai ương bùng ra từ chiếc hộp Pandora nhưng vẫn không ngừng kiếm tìm điều tốt đẹp duy nhất sót lại trong chiếc hộp đó. Và họ cũng chính là niềm hy vọng đối với một Nhật Bản đầy thương tổn, vụn vỡ hậu chiến tranh. “Chiếc hộp Pandora” chính vì vậy là cơ hội hiếm hoi để độc giả nhìn thấy một nội tâm khác của Dazai Osamu - nơi không chứa đựng cái ch.ết, sự tuyệt vọng và khổ đau.

18/08/2026

Những con thuyền ngoài khơi mang trên boong ước vọng của bao người. Với người khác, thuyền rong ruổi nơi chân trời góc bể, chẳng bao giờ cập bến, đến khi Kẻ Trông Ngóng chịu rời mắt, thì mộng ước của kẻ ấy đã bị Thời Gian chế giễu gần chết. Ấy là cuộc đời con người ta.

Giờ thì đàn bà quên sạch những thứ họ không muốn nhớ và nhớ mọi thứ họ không muốn quên. Mộng ước là chân lý. Rồi theo đó, họ hành động và làm này làm nọ.

| Mắt họ hướng về Thượng đế - Zola Neale Hurston

(Ảnh: Tranh của họa sĩ Claude Lorrain - Nguồn: Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan)

18/08/2026

Trong Cuộc phân tranh, nhà văn Thiên Sơn không chỉ tái hiện một giai đoạn lịch sử đầy biến cố dữ dội mà còn chủ trương dựng lên ở đó bức tranh lịch sử tổng thể, phức hợp và nóng bỏng. Lịch sử vì thế không còn khô khan mà như một thế giới đầy bí ẩn và biến động, có sức tác động sâu sắc, biến người đọc thành những chứng nhân được tham dự vào đó. Với sự miêu tả linh hoạt, lịch sử được xoay trở qua nhiều điểm nhìn từ các nhân vật ở những lực lượng chính trị khác nhau, tạo ra những ánh xạ phức tạp, soi sáng ở những góc độ và chiều kích khác nhau để người đọc cảm nhận được tất cả sự phức tạp, hỗn mang và nghiệt ngã của nó.

Ðiều đặc biệt là tác phẩm đã khắc họa hình tượng Chủ tịch Hồ Chí Minh mang khát vọng hòa bình của cả dân tộc Việt Nam, đã vô cùng mềm dẻo, quyền biến và làm tất cả để tránh cuộc chiến tranh với Pháp. Nhưng, cuối cùng, trước những âm mưu thâm độc dã tâm cướp nước ta một lần nữa của thực dân Pháp, Người đã cùng với dân tộc mình đứng lên tiến hành cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp vô cùng anh dũng với ý chí mãnh liệt vì độc lập, tự do, vì quyền sống và hạnh phúc của nhân dân Việt Nam.

Sự độc đáo trong bút pháp của Thiên Sơn qua tác phẩm tiểu thuyết Cuộc phân tranh thể hiện ở chỗ: lịch sử được tái hiện như một tảng băng trôi với biết bao bí mật, đổi thay, ngẫu nhiên; là lịch sử được cá nhân hóa cao độ bởi tư tưởng và hành động của các nhân vật lịch sử. Với Thiên Sơn, viết về lịch sử giống như một sự khám phá, một sự đắm chìm vào những trầm tích để làm bật lên nhưng vấn đề tư tưởng của thời đại, trí tuệ và khát vọng của dân tộc Việt Nam trong thế kỷ 20.

Cuốn sách giúp rọi soi vào những chiều sâu thăm thẳm của lịch sử hiện đại, làm ánh lên vẻ đẹp của trí tuệ dân tộc Việt Nam và khát vọng hòa bình, khát vọng nhân văn trong thời đại Hồ Chí Minh.

_____

Theo: Lê Minh - Tạp chí VHNT số 623, tháng 10-2025

17/08/2026

"Bất khuất" được kể bằng giọng văn hài hước xen lẫn bi hùng về câu chuyện gia đình Sartoris và nô lệ của họ tại tiểu bang Mississippi, miền Nam nước Mỹ, bắt đầu từ cuộc Nội chiến đến giai đoạn tái thiết đầy nhũng lạm của thập niên sau đó. Trong xã hội nông nghiệp dựa trên khai thác nô lệ, hai đứa bé, một da trắng chủ nô, một da đen nô lệ, không có khái niệm gì về chủng tộc hay địa vị xã hội, sinh cùng tháng, cùng bú chung một bầu vú, cùng ăn chung ngủ chung, sống chan hòa trong hình ảnh dũng cảm và cao quý của gia tộc. Rồi Nội chiến xảy ra, chúng gặp những biến cố làm đảo lộn mọi giá trị quen thuộc, nề nếp, quý phái và chân thật cũ phải bị gạt bỏ để có thể sinh tồn, thậm chí cảnh đói rách và chết chóc luôn đe dọa. Khi hòa bình lập lại, các chiến binh trở về với chấn thương day dứt và thái độ hào hùng của thời chiến bỗng trở thành lực cản đối với công cuộc hòa giải và kiến thiết, vì thế hai đứa trẻ cũng như mọi người phải thay đổi cách ứng xử để trưởng thành trong một đất nước thống nhất đang cần trật tự và luật pháp để hồi sinh.

17/08/2026

"Dù là người đàn bà tôi từng yêu đến mức nào, hễ cứ nói chuyện với họ trên một tiếng đồng hồ là tôi đã thấy chán."

| Trích: Tuyển tập Akutagawa I - Akutagawa Ryunosuke
_______

Tranh: Người đàn bà và mèo - Utagawa Toyokuni I (1800)

17/08/2026

Truyện ngắn Phạm Duy Nghĩa hấp dẫn bởi không khí chuyện luôn lãng đãng khói sương. Nhà văn có xu hướng đẩy không gian, thời gian lùi ra xa để gợi vào luyến nhớ. Không phải ngẫu nhiên, truyện của anh thường xuất hiện cụm từ kiểu "ngày ấy", "ngày đó", miền núi phía Bắc những năm cuối thế kỷ trước, những năm tám mươi của thế kỷ trước, ban nhạc Boney M., bài hát Chủ nhật tươi hồng, đội chiếu bóng lưu động… Mặc dầu Người bay trong gió xanh đậm tính phúng dụ luận đề, không gian truyện đã mở sang tận cõi âm, song dường như đồi núi, chính xác hơn là thiên nhiên, con người đồi núi vẫn được nhà văn biệt đãi. Không phải ngẫu nhiên, Phạm Duy Nghĩa chọn Đi về vùng thảo nguyên để khép lại tập truyện của mình. Đi về vùng thảo nguyên là một giấc mơ đẹp đẽ, u sầu, gửi gắm niềm thương nỗi nhớ khôn khuây về người xưa chốn cũ. Có thể nhận ra, khi viết về miền núi, ngòi bút Phạm Duy Nghĩa luôn được thả lỏng, khoáng đạt, góc cạnh, phiêu lãng, mộng mơ.

_______

Theo: Báo Tổ quốc

Tranh: Cánh đồng xanh - Vincent van Gogh (1889)

Tao Đàn

19/08/2026

19/08/2026

18/08/2026

18/08/2026

18/08/2026

18/08/2026

18/08/2026

17/08/2026

17/08/2026

17/08/2026

Address

Opening Hours

Telephone

Website

Alerts

Contact The Business

Shortcuts

Share

Category

Monday	08:00 - 17:30
Tuesday	08:00 - 17:30
Wednesday	08:00 - 17:30
Thursday	08:00 - 17:30
Friday	08:00 - 17:30