Nhà Sách Phật Giáo Tịnh Liên

Nhà Sách Phật Giáo Tịnh Liên Cửa hàng chuyên về Sách, Tranh, Tượng, và các vật phẩm Phật Giáo, chuyên về Pháp Môn Tịnh Độ. NHÀ ta cực lạc ở tây phương. ( Thích Tịnh Liên )
(247)

SÁCH phật kinh xưa chỉ tận tường. TỊNH độ vô ưu nơi an ổn. LIÊN hoa cửu phẩm độ mê tình. MỘT lòng hướng tâm về cõi tịnh. TRĂM vạn người tu chẳng thiếu ai. TÁM công đức thủy tiêu tội chướng. BẢY pháp bồ đề diệt oan khiên. BÀ mẹ tây phương luôn ngóng đợi. TRIỆU hồi con dại lạc bến mê. CHUYÊN tâm dạy bảo khuyên muôn loại. VỀ lại quê nhà hưởng gió trăng. TỊNH ý, tịnh thân...trong ba nghiệp.
ĐỘ được thân mình độ tha nhân.

🌹🌹🌹Trích đoạn Kinh bên thềm mùa Vu Lan sắp đến..❤️Thế Tôn lại bảo A NanƠn cha nghĩa mẹ mười phần phải tin! Điều thứ nhất...
17/08/2026

🌹🌹🌹Trích đoạn Kinh bên thềm mùa Vu Lan sắp đến..❤️

Thế Tôn lại bảo A Nan
Ơn cha nghĩa mẹ mười phần phải tin!

Điều thứ nhất giữ gìn thai giáo
Mười tháng trường chu đáo mọi bề

Thứ hai sanh đẻ gớm ghê
Chịu đau chịu khổ mỏi mê trăm phần

Điều thứ ba thâm ân nuôi dưỡng
Cực đến đâu, bền vững chẳng lay

Thứ tư ăn đắng uống cay
Để dành bùi ngọt đủ đầy cho con

Điều thứ năm lại còn khi ngủ
Ướt mẹ nằm khô ráo phần con

Thứ sáu sú nước nhai cơm
Miễn con no ấm chẳng nhờm chẳng ghê

Điều thứ bảy không chê ô uế
Giặt đồ dơ của trẻ không phiền

Thứ tám chẳng nở chia riêng
Nếu con đi vắng cha phiền mẹ lo

Điều thứ chín miễn con sung sướng
Dầu phải mang nghiệp chướng cũng cam

Tính sao có lợi thì làm
Chẳng màng tội lỗi bị giam bị cầm

Điều thứ mười chẳng ham trao chuốt
Dành cho con các cuộc thanh nhàn

Thương con như ngọc như vàng
Ơn cha nghĩa mẹ sánh bằng Thái sơn”.

( Trích Kinh Báo Ân )

Nam Mô Vu Lan Hội Thượng Phật Bồ Tát 🙏🙏🙏

XIN ĐỪNG NGỘ NHẬN THÁNG 7 LÀ THÁNG CÔ HỒN...!!! - Tháng 7 là gì? Có nhiều người nói là tháng cô...
13/08/2026

XIN ĐỪNG NGỘ NHẬN THÁNG 7 LÀ THÁNG CÔ HỒN...!!!

- Tháng 7 là gì? Có nhiều người nói là tháng cô hồn nhưng thực ra không phải vậy.

- Tháng 7 là tháng công đức.
Vì sao? Vì khi tháng 7 đến mọi người đều cùng nhau bố thí, cúng dàng, phóng sinh và làm rất nhiều việc công đức để hồi hướng cho Ông Bà, Cha Mẹ quá vãng nhiều đời được vãng sinh lạc quốc; Ông Bà, Cha Mẹ hiện thời được phúc thọ tăng long.

- Tháng 7 còn là tháng tu học. Bởi dù người xuất gia hay tại gia đều siêng năng lễ Phật, tụng kinh trong dịp này.

- Tháng 7 là tháng Hiếu thảo, vì tất cả mọi người đều hướng về Cha Mẹ, Ông Bà, Tổ tiên.

Như thế sao lại gọi là tháng cô hồn? Chúng ta cần hiểu đúng hơn, và cần có những việc làm thiết thực để tháng 7 với chúng ta thực sự ý nghĩa, mọi người không nên đặt nặng vào những quan niệm sai lầm đó mà đánh mất đi cơ hội thực hiện việc Hiếu đạo của mình.

- Tháng 7 là tháng an lành vì thế mọi người đừng sợ ma, quỷ - cô hồn. Bởi “ nhất thiết duy tâm tạo” tức là mọi việc tốt hay xấu đều do tâm ta mà ra.

Kính chúc quý vị đạo hữu Phật tử xa gần vô lượng an lạc, vô lượng cát tường...!!!

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT🙏🙏🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏

𝐐𝐮𝐚̉ 𝐛𝐚́𝐨 𝐜𝐮̉𝐚 𝐭𝐨̣̂𝐢 𝐛𝐚̂́𝐭 𝐡𝐢𝐞̂́𝐮 đ𝐨̂́𝐢 𝐯𝐨̛́𝐢 𝐜𝐡𝐚 𝐦𝐞̣• Hiếu thảo là đạo đức to lớn thì bất hiếu là một tội nặng. Trong k...
06/08/2026

𝐐𝐮𝐚̉ 𝐛𝐚́𝐨 𝐜𝐮̉𝐚 𝐭𝐨̣̂𝐢 𝐛𝐚̂́𝐭 𝐡𝐢𝐞̂́𝐮 đ𝐨̂́𝐢 𝐯𝐨̛́𝐢 𝐜𝐡𝐚 𝐦𝐞̣

• Hiếu thảo là đạo đức to lớn thì bất hiếu là một tội nặng. Trong kinh Nhẫn nhục, Đức Phật dạy: “Điều lành cao tột chẳng gì bằng hiếu. Điều ác cùng cực chẳng gì bằng bất hiếu”.
• Trong kinh Nghiệp báo sai biệt, Đức Phật dạy người hay làm não loạn cha mẹ, khiến cha mẹ sinh tâm lo buồn sẽ bị quả báo nhiều bệnh tật. Cha mẹ là người đã chịu bao vất vả cho chúng ta hình hài, thương yêu chúng ta vô bờ bến. Khi con đau ốm cha mẹ cũng đau đớn khôn xiết. Khi con bệnh thì cha mẹ mất ăn mất ngủ, chạy chỗ này ngóng chỗ kia để lo lắng, chăm sóc. Tình thương và sự hy sinh của cha mẹ là thế nhưng cũng không ít lần chúng ta làm cha mẹ phiền lòng, đau khổ vì sự vô tâm, ngỗ nghịch của mình.
• Trong kinh Đức Phật dạy, một trong những nhân duyên khiến chúng ta xấu xí là do không yêu kính cha mẹ. Người không yêu kính cha mẹ, hay cãi lại cha mẹ thì dần sẽ có quả báo xấu xí. Bởi cha mẹ là người sinh ra chúng ta, yêu thương chúng ta nhất mà không hiếu kính được thì tâm hồn của chúng ta u tối, không sáng được. Cổ nhân có câu: “tâm sinh tướng”, vậy nên người có tâm hồn u tối thì thần sắc không sáng sủa, không gây được thiện cảm, gần gũi với người khác.
•Trong kinh Đức Phật dạy một trong những nguyên nhân khiến cho mình bị ít tài sản là từng cắt giảm tài sản của cha mẹ. Bổn phận làm con, chúng ta cần ý thức rằng trách nhiệm của mình là phải nuôi dưỡng, đền đáp công ơn cha mẹ. Tài sản của cha mẹ, nếu cha mẹ cho thì được nhận, nhưng không được bòn rút, ép cha mẹ phải cho mình; một người con như vậy thì mới làm cho cha mẹ được an ổn, hạnh phúc. Trong kinh Đức Phật cũng dạy, tài sản kiếm ra chúng ta phải trích một phần để lo báo hiếu, chăm sóc cho cha mẹ. Một người con hiếu thảo như vậy thì nhân quả tự nhiên giúp cho chúng ta được tăng trưởng phúc lành, trong đời này hoặc đời sau được tài sản sung túc.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏

NGƯỜI NIỆM PHẬT LÀ NGƯỜI HẠNH PHÚC BẬC NHẤT TRONG THẾ GIAN VÀ XUẤT THẾ GIAN !Quý vị thật sự tin tưởng mới biết hết thảy ...
15/06/2026

NGƯỜI NIỆM PHẬT LÀ NGƯỜI HẠNH PHÚC BẬC NHẤT TRONG THẾ GIAN VÀ XUẤT THẾ GIAN !

Quý vị thật sự tin tưởng mới biết hết thảy các pháp thế gian và xuất thế gian đều chẳng thù thắng như niệm Phật, trong hết thảy mọi chuyện, chẳng có gì vui sướng hơn niệm Phật.

Người niệm Phật là người hạnh phúc bậc nhất trong thế gian và xuất thế gian, chúng ta phải tin điều này. Nếu quý vị chịu tin tưởng, quý vị bèn phát tài, vì sao ?
Thật sự phát tài, tôi chẳng nói lời giả với quý vị, pháp môn này được gọi là “pháp khó tin”.

Nếu quý vị thật sự chịu tin, mười phương chư Phật đều chúc mừng quý vị, đều tới khánh chúc quý vị, quyết định thành tựu trong một đời này, chắc chắn vượt thoát ba cõi.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!🙏🙏🙏
HÒA THƯỢNG TỊNH KHÔNG !🙏🙏🙏

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🏻🙏🏻🙏🏻                                      BỐ THÍ PHÁP LÀ PHƯỚC BÁU LỚN NHẤT, CÓ THỂ THAY ĐỔI CẢ KH...
21/05/2026

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
BỐ THÍ PHÁP LÀ PHƯỚC BÁU LỚN NHẤT, CÓ THỂ THAY ĐỔI CẢ KHÍ HẬU, THIÊN TAI, NHÂN HỌA. BỐ THÍ PHÁP SẼ THAY ĐỔI CẢ ĐỊNH NGHIỆP CỦA BẠN!

Bố thí pháp là công đức lớn nhất. Càng nhiều người tiếp cận, công đức người bố thí càng to lớn. Một lúc nào đó họ sẽ nhìn lại sám hối và tu thiện tích đức. Công đức này sao có thể đo đếm được đây. Vì thế mới nói chỉ có giáo dục nhân quả mới thay đổi được thiên tai nhân họa.

Bạn thường chia sẻ các mẫu chuyện nhân quả, thiện ác báo ứng giúp người và giúp mình. Đại địa sẽ biết ân bạn, quỷ thần biết ân bạn. Ông trời biết ân và trời sẽ báo đáp cho bạn và bảo hộ gia đình bạn.

Chuyện này có thật không?

Hoàn toàn là sự thật. Gia đình bạn sẽ ấm êm, con cái hiếu thuận và phước lộc sẽ tăng trưởng...Đó cũng có thể nói là tự làm tự chịu. Làm lành trời sẽ ban phước huống hồ chi hành vi bố thí pháp lành này ông trời biết ân bạn rất nhiều...Trong bố thí pháp, mong trường thọ được trường thọ, mong con cái có con cái, mong giàu sang có giàu sang. Phước - Lộc - Tài đều tăng trưởng. Tại sao bạn lại không làm cơ chứ?

Hãy ấn tống sách thiện, ấn tống kinh Phật, chia sẻ trên hệ thống thông tin internet. Sẽ có nhiều người tiếp cận, chúng ta có thể thay đổi được một huyện, nhiều người thiện sẽ thay đổi cả một tỉnh, nhiều người thiện hơn sẽ thay đổi cả một quốc gia...Thế nên một bài pháp nhỏ nếu nhiều người tiếp cận, sẽ có thể thay đổi chuyển biến được rất nhiều vậy.

XIN THƯỜNG NIỆM PHẬT & LẠY PHẬT:
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.🙏🙏🙏

PHƯỚC ĐỨC LỚN KHI TỤNG KINH TẠI NHÀ.Tụng kinh tại nhà mà giữ giới thanh tịnh, phước đức vô cùng lớn. N...
14/05/2026

PHƯỚC ĐỨC LỚN KHI TỤNG KINH TẠI NHÀ.

Tụng kinh tại nhà mà giữ giới thanh tịnh, phước đức vô cùng lớn. Ngay khi bạn chuẩn bị khai kinh, vô lượng chúng sanh và quỷ thần đều tụ hội. Đồng quỳ xuống chắp tay, cung kính lắng nghe lời Phật dạy. Rất nhiều chúng sanh trong địa ngục và loài quỷ thần, nhờ nghe kinh mà minh lý, biết lỗi, ăn năn hối hận những tội mà mình đã tạo lúc làm người.

Nhờ một niệm phát chân tâm sám hối này, mà họ được thoát khỏi ác đạo, sanh lên cõi trời người. Nếu dốc sức thành tâm tụng kinh tại nhà cho chúng sinh nghe. Trừ việc chuyên vì cá nhân nào đó mà tụng kinh ra, thì công đức tụng kinh xin hồi hướng cho chúng sinh khắp pháp giới. Lâu dần, túc oán sẽ hóa giải, bệnh dữ sẽ được lành, sự nghiệp dần thuận lợi.

Tu hành quý ở chỗ trì chí bền tâm, không nên nôn nóng muốn mau đạt hiệu quả. Chẳng hạn như ở nhà tụng kinh mới nửa quyển hay vài ngày thì đã nôn nóng, mong có cảm ứng liền. Đây là tính tham lam ích kỷ, nên loại trừ.

P/s Mọi người đọc xong bài viết này nhớ rằng đọc tụng kinh và chép kinh công đức vô lượng. Ấn tống kinh điển không bằng chép kinh và tụng kinh. Cho nên đừng nhầm lẫn việc này.

Ấn tống mà không đọc chỉ cho ta phước báu nhưng không có công đức. Còn tụng kinh và chép kinh thì công đức vô lượng vì có rất nhiều người khuất mặt đến nghe kinh và chép kinh đó. Nhớ nhé...!
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏

Khi một người đã thấu tỏ sự đời.Thấy rõ dạ của những người trong cuộc.Tim đau nhói với vô vàn vết xước.Thứ họ cần là góc...
07/04/2026

Khi một người đã thấu tỏ sự đời.
Thấy rõ dạ của những người trong cuộc.
Tim đau nhói với vô vàn vết xước.
Thứ họ cần là góc nhỏ bình yên.
Ở một mình nhưng chẳng có cô đơn.
Bởi ngoài kia luôn ồn ào náo nhiệt.
Chỉ giả tạo chứ tình nào tha thiết.
Ai cũng đeo chiếc mặt nạ cộm dày.
Ở một mình ấy thế vậy mà hay.
Không cần cố phải nói lời đưa đẩy.
Chuyện thị phi cũng không cần nghe thấy.
Mắt không xem thiên hạ diễn trò cười.
Ở một mình tâm trí được thảnh thơi.
Pha cốc nước với một phần hoa quả.
Đọc quyển sách còn vài chương dang dở.
Lòng nhẹ tênh, thư thả đến lạ thường.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏

LIỄU PHÀM TỨ HUẤN TOÀN TẬP - PHÁP SƯ TỊNH KHÔNGGiá: 250.000đGiảng: Pháp Sư Tịnh KhôngDịch: Cs. Diệu ÂmNhà Xuất Bản: Hồng...
15/01/2026

LIỄU PHÀM TỨ HUẤN TOÀN TẬP - PHÁP SƯ TỊNH KHÔNG

Giá: 250.000đ

Giảng: Pháp Sư Tịnh Không
Dịch: Cs. Diệu Âm
Nhà Xuất Bản: Hồng Đức
Số Trang: 548 Trang
Bìa: Cứng – Bọc Nilon
Khổ Sách: 16x24cm
Năm Xuất Bản: 2018
Độ Dày: 3,2cm
Số mệnh, con người ta ai cũng có. Tại sao lại có số, Phật gia lấy việc tạo nghiệp và luật nhân quả báo ứng, nhân nào quả ấy, như trồng dưa thì được dưa, trồng đậu thì được đậu, không lẽ trồng dưa hái đậu, và làm lành gặp lành, làm ác gặp ác, để mà giải thích. Từ những tiền kiếp xa xôi, ta gieo nhân thiện thì nay được phúc, được hưởng quả lành, sống lâu giàu bền, thông minh sáng suốt, công danh sự nghiệp hiển hách. Trái lại, nếu đã trồng nhân ác thì bị quả báo, nghèo hèn khổ sở, ốm đau tật nguyền, đần độn ngu si, sống chẳng đủ ăn. Nhà Phật có câu nói: Dục tri tiền thề nhân, kim sinh thụ giả thị; chỉ cần xem việc thụ hưởng hiện nay là biết được cái nhân của đời trước... Người xưa có nói: Nhất ẩm, nhất trác giai do tiền định, đã có thì ngay những việc ăn uống xảy ra hàng ngày cũng đều được định sẵn cả rồi.
Vẻ chi ăn uống sự thường,
Cũng còn tiền định khá thương lọ là
(Cung Oán Ngâm Khúc)
Người tin vào số mệnh thường cho là việc gì đến nó sẽ đến để tự an ủi mình khi gặp phải cảnh ngộ ngang trái không may thì nghĩ rằng số mệnh số phận đã như vậy đành chịu vậy. Nhưng số mệnh đâu có phải nhất định như thế mãi đối với ta. Đã có biết bao người tiền bạc như nước mà một sớm, một chiều hóa ra trắng tay, ngược lại nhiều người nghèo bỗng nhiên lại trở thành triệu phú, bởi lẽ giàu có mà lại làm nhiều điều ác thất đức, còn nghèo khó lại biết xả thân hành thiện, cứu giúp người, nên số được biến đổi, vì làm lành gặp lành, làm ác gặp ác. Do đó ta thấy rằng mệnh số là ở nơi tay ta và tự sửa, thay đổi được. Tố Như tiên sinh đã từng phát biểu: Xưa nay nhân định thắng thiên cũng nhiều.
Đây cũng là trường hợp của tác giả cuốn Liễu Phàm Tứ Huấn. Tác giả họ Hoàng tên Khôn Nghi, người huyện Ngô Giang, tỉnh Giang Tô, đỗ tiến sĩ vào hiệu Vạn Lịch thứ 14, đời nhà Minh. Nguyên lai số không có con, khoa bảng đề danh không được cao, và chỉ sống tới năm 53 tuổi; vì biết định mệnh đã an bài như thế nên cứ điềm nhiên an phận thủ thường không cầu cạnh gì. Nhưng tới sau gặp được thiền sư Vân Cốc chỉ cho cách biến đổi số mệnh, nên cầu được sinh con năm 74 tuổi. Tác giả đem cái kinh nghiệm quí báu của đời mình soạn thành bốn bài gia huấn để lưu truyền đời sau, gọi là Liễu Phàm Tứ Huấn. Sở dĩ lấy tên hiệu là Liễu Phàm vì tác giả muốn dứt khoát bỏ hẳn cái lớp vỏ phàm phu ở đời để tu thân thành một người mới, với vận mệnh mới...
Nhà Sách Tịnh Liên
187 Bà Triệu, Lê Đại Hành, Hai Bà Trưng, HN
(chuyên về Sách, Tranh, Tượng, và các vật phẩm Phật Giáo)
+ Fanpage: https://www.facebook.com/nhasachtinhlien
+ Trang chủ: https://nhasachtinhlien.com/
+ Hotline & Zalo: 0888.959.000 – 094.278.3333



(HT THÍCH THÁI HÒA):  Tín - Hạnh - Nguyện là điều kiện hay nhân duyên tối thiểu để kích hoạt phước đức và nuôi lớn phước...
15/01/2026

(HT THÍCH THÁI HÒA): Tín - Hạnh - Nguyện là điều kiện hay nhân duyên tối thiểu để kích hoạt phước đức và nuôi lớn phước đức làm người.

Tín là niềm tin. Không có niềm tin là không có sự hy vọng. Không có sự hy vọng là không có sự vươn tới và vươn lên. Nên, Tịnh độ của chư Phật là sự sống của những con người đầy sinh lực để vươn tới và vươn lên.

Hạnh là hành động theo niềm tin và biến niềm tin trở thành hành động, đồng thời hạnh là chất liệu kích hoạt để niềm tin trở thành sức sống một cách linh hoạt và thực tế. Thực tế đến nỗi tín và hạnh không thể tách rời nhau.

Nguyện là ôm ấp niềm tin, ôm ấp sự hy vọng không để bị rơi mất trong bất cứ hoàn cảnh nào. Nguyện là ôm ấp niềm tin và hành động, khiến hai chất liệu này trộn quyện với nhau tạo thành một sức ấm mãnh liệt, để niềm tin nở thành hoa trái trí tuệ và hành động trở thành gốc rễ từ bi.

Không có trí tuệ, ta sẽ vĩnh viễn không có giải thoát và tự do. Không có từ bi, ta sẽ vĩnh viễn không có hạnh phúc và an lạc. Không có trí tuệ thì không có đủ nhân duyên để được dự phần vào dòng dõi của bậc Thánh, trở thành Pháp vương tử, được như Như lai làm pháp quán đỉnh, để gánh vác gia tài của Như lai giao phó và không có từ bi là không có chất xúc tác làm lợi ích cho hết thảy chúng sanh, để nuôi dưỡng trí tuệ đến chỗ viên thành Phật đạo, nhằm tạo thành y báo, chánh báo trang nghiêm của cõi Tịnh độ. Chánh báo của Tịnh độ là trí tuệ và y báo của Tịnh độ là từ bi. Không có trí tuệ và từ bi, không những ta không thể nào dự phần với tha phương Tịnh độ, để cùng được với các bậc Thượng thiện nhân sống chung một trú xứ an tịnh đã đành, mà cũng không thể nào khám phá và diện kiến được với Tịnh độ ở nơi tự tâm, để cùng ngay nơi tâm ấy mà hiện kiến với Tịnh độ của vô lượng, vô biên chư Phật đang hiện hữu khắp cả mười phương.

Thích Thái Hòa. (2021). Phật Thuyết A-Di-Đà Kinh Giới thiệu-Dịch-Chú giải. Hà Nội: NXB Hồng Đức.

DÙNG CÂU ''A DI ĐÀ PHẬT'' ĐỂ CHẶT ĐỨT MỌI PHIỀN NÃO CỦA CHÍNH MÌNH !Mỗi người chúng ta, ai cũng có định nghiệp của mình....
26/12/2025

DÙNG CÂU ''A DI ĐÀ PHẬT'' ĐỂ CHẶT ĐỨT MỌI PHIỀN NÃO CỦA CHÍNH MÌNH !

Mỗi người chúng ta, ai cũng có định nghiệp của mình. Người thì tham lam gặp bất cứ cái gì cũng tham, kẻ tham tiền, người tham danh, kẻ tham sắc, người tham ngủ...

Người sân hận thì thường dễ nóng nẩy, nổi giận dù là việc chẳng đáng để giận, họ cũng dễ giận dữ. Người thì si mê, luôn tin vào những tà thuyết, không sáng suốt để nhận biết lẽ đúng phải.

Đối với những định nghiệp này của chúng sanh, ngay đến cả Phật cũng chẳng có cách chi chuyển hoá được. Chỉ do tự mỗi người từ trong chính trí tuệ giác ngộ chân thật của mình mà chuyển hoá.

Cổ Đức có câu:
_ " Dùng gươm trí tuệ để chặt đứt phiền não".

Chữ "chặt đứt" ở đây ta phải hiểu là "chuyển hoá". Đem những phiền não tham, sân, si này thẩy đều chuyển hoá hết thành Bồ Đề.

Câu Vạn Đức Hồng Danh A Di Đà Phật chính là thanh gươm trí tuệ sắt bén nhất để chặt đứt tất cả những phiền não tật đố.

Nhưng ngày nay, đa phần mọi người đều có trong tay thanh gươm trí tuệ vô cùng sắt bén, mà chẳng cách chi chặt đứt được những phiền não tham, sân, si của chính mình. Nguyên nhân do đâu ?

Do lực của bàn tay cầm gươm không có, cũng chính là câu Phật hiệu ta niệm đó không có lực, chỉ là một câu Phật hiệu trống rỗng mà thôi. Nên dẫn đến mặc dù ta niệm Phật đã lâu, nhưng tam độc phiền não tham, sân, si chẳng thể giảm bớt, mà còn có chiều hướng ngày một tăng thêm.

Tại sao lại có hiện tượng câu Phật hiệu niệm ra đó không có lực ? Đó là bởi vì hữu khẩu vô tâm, chỉ có miệng niệm nhưng chẳng có tâm.

Hằng ngày tuy rằng miệng vẫn niệm Phật, nhưng trong tâm thì nay tham lam cái này, mai giận hờn người kia, mốt si mê biếng trễ, kia thì nghĩ xấu chê bai chỉ trích người, đến bữa khác lại yêu thương buồn ghét đủ chuyện.

Lại cũng có người tuy rằng niệm Phật, nhưng lại rất thích đi tìm hiểu thị phi ở khắp mọi nơi, rồi đem những chuyện thị phi này để mãi trong tâm, mà khởi dậy phân biệt chấp chước.

Niệm Phật như thế thì phiền não làm sao tiêu, tam độc tham, sân, si làm sao trừ ?

Do đó, chúng ta đừng chỉ niệm Phật theo hình thức bên ngoài, mà cần phải chú ý đến phương diện khai tâm. Khi niệm Phật không nên phóng tâm mình ra bên ngoài để chạy đuổi theo những phiền não của thế tục.

Mà cần phải quay cái tâm của mình vào trong mà an trụ trên câu Phật hiệu, để lắng nghe câu Phật hiệu do mình niệm ra cho thật rõ ràng. Lâu ngày, câu Phật hiệu niệm ra đó sẽ dần có lực. Dùng chính câu A Di Đà Phật đầy đủ lực lượng này mà chặt đứt mọi phiền não của chính mình.

Chặt đứt như thế nào ?

Khi trong tâm vừa khởi lên bất cứ một ý niệm tham, sân, si nào liền nhận biết nó, rồi dùng câu Phật hiệu A Di Đà Phật chặn nó lại không cho nó tiếp tục phát khởi ra.

Đây cũng tức là niệm thứ nhất là phiền não tham, sân, si, thì niệm thứ 2 lập tức là A Di Đà Phật.

Dùng cách này tuy rằng chẳng thể đoạn tận gốc những phiền não tham, sân, si, nhưng có tác dụng ngăn chặn không cho tham, sân, si tiếp tục phát triển thêm lên.

Gốc rễ tuy vẫn còn, nhưng không có điều kiện để phát triển, thì lâu ngày những gốc rễ này cũng tự tiêu mất vậy.

H.T. TỊNH KHÔNG !

Address

187 Bà Triệu, Phường Lê Đại Hành, Quận Hai Bà Trưng
Hanoi
04

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Nhà Sách Phật Giáo Tịnh Liên posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Nhà Sách Phật Giáo Tịnh Liên:

Shortcuts

Share