16/03/2019
XIN ĐỪNG DỪNG LẠI Ở SỰ CẦU NGUYỆN !
Cầu nguyện là mong muốn được bảo hộ. Đó cũng là một trong những nhu cầu căn bản về sự an toàn của con người. Nhưng nếu chỉ dừng lại ở sự cầu nguyện mà không tích cực với các việc làm tốt lành thì chắc chắn sẽ không có được sự bình an trong cuộc sống.
Tháng Giêng, sau kỳ nghỉ Tết, nhiều lễ hội được tổ chức, rộ lên, nhất là ở miền Bắc. Có nơi có hàng chục vạn lượt người đến cầu nguyện mỗi ngày. Đi lễ chùa, đình, miếu ngày Tết là nét đẹp trong nếp văn hóa của người Việt... Tuy nhiên, nét đẹp đó đang bị biến dạng bởi những hành vi lệch chuẩn của người đi lễ.
Hiện tại, Phật giáo trong dân gian bị hòa trộn với một số tín ngưỡng đa thần nên trở thành phức tạp. Giới tu hành chân chính không còn được phát huy tài đức để giáo hóa giúp đời, giúp đạo hiệu quả như trước, mà gần như bị đẩy “ra ngoài”, ẩn thân tu hành…. Còn lại hầu hết, ngoài thờ Phật còn thờ cả thần thánh, ma quỷ để gây nên niềm tin huyền bí...
Do vậy, nạn mê tín dị đoan mới tràn lan như chúng ta thấy hiện nay. Nhiều nhà chùa, nhiều vị tu sĩ không được đào tạo có đủ tài và đức, đảm nhận hướng dẫn tinh thần cho quần chúng đã đành, ngược lại còn lợi dụng để phát triển mê tín dị đoan nơi cửa chùa thông qua việc bày đặt các lễ hội, thông qua cúng bái, dâng sao giải hạn, xăm quẻ bói toán tràn lan...
Việc lo lắng bởi sự mù quáng trong trong niềm tin về sao hạn chiếu mạng đã khiến nhiều người lũ lượt kéo đi giải hạn, với mong muốn hoán đổi điều xấu thành điều tốt, dù bị lên án...
* Mục đích đạo Phật là phụng sự, giải thoát con người. Những gì không giúp ích người, Thế Tôn không chỉ dạy.
Tu Phật sẽ phát chiếu trí tuệ. Tu không phát chiếu trí tuệ là tu lầm. Như Đức Lục Tổ nói " Phật tánh vốn như nhau. Chỉ khác nhau là người mê, kẻ ngộ ".
Phật tử luôn cần lắng nghe học hỏi, là phần Văn Tu. Nghe học hỏi rồi thì phải suy nghĩ, nhận thức, xem coi những điều ấy có ích lợi, có thích hợp với mình không, là phần việc Tư Tu .
Và sau khi nhận thức những gì đã nghe thấy là những điều chân chánh , thì mới được làm theo.
Cho nên, theo Phật giáo, lời của bất cứ ai chỉ dạy, đã tin nghe làm theo mà không kết quả an vui hạnh phúc, không phát chiếu trí tuệ, là sai lầm, là xa rời Phật giáo.
Phương tiện dựa trên căn bản của giáo lý duyên sinh, để theo đó, đưa người vào đạo, hiểu và sống đạo theo luật nhân quả, như: làm thiện được an lành, làm ác gặt quả xấu. Những hứa hẹn hoán đổi khác chỉ là để mê hoặc, đáp ứng lòng tham lam và ý muốn vĩnh hằng.
Trong Tương Ưng Bộ Kinh IV, Tiểu Kinh có ghi lại câu chuyện giữa Đức Phật và Bà-la-môn Asibandhakaputta. Khi Bà-la-môn này đặt vấn đề hỏi Đức Phật, rằng thông qua cầu nguyện có thể làm cho một người sau khi chết được tái sinh lên cõi thiện lành được không?
Đức Phật đã khẳng định rằng một người khi sống sát sinh, trộm cắp, nói dối, nhận thức sai lầm và làm nhiều điều ác, khi chết đi, dẫu được nhiều người tụ tập để cầu nguyện cho thì người đó cũng không thể tái sinh cõi thiện lành được.
Ngài lấy ví dụ sinh động và dễ hiểu: khi chúng ta thả một tảng đá nặng xuống hồ, dù cho có nhiều người ra sức cầu nguyện mong tảng đá đó nổi lên, nhưng kết quả nó vẫn chìm là điều hiển nhiên. Cầu nguyện không thôi sẽ không thể hoán đổi nghiệp xấu đã tạo.
Trước cuộc sống nhiều biến động, bất trắc, đi lễ cầu nguyện là nhu cầu chính đáng của con người. Nhưng nếu chỉ dừng ở đó và qua đó mà mong một kết quả tốt đẹp ở tương lai là điều không thể có được.
Kết quả tốt đẹp hay không của mỗi người tùy thuộc rất lớn vào suy nghĩ, lời nói và việc làm của chính mình. Do vậy, cùng với sự cầu nguyện, hãy tích cực sống để có suy nghĩ, lời nói và việc làm thiện lành, đem lại lợi lạc cho chính mình, cho cộng đồng là điều cần và thiết thực hơn cả.
Nam Mô A Di Đà Phật
