22/08/2020
HIẾU KHÔNG CHỈ Ở LỜI NÓI MÀ CÒN PHẢI Ở HÀNH ĐỘNG
Kính thưa đại chúng! Thầy nguyện trọn đời tu hành chữ “Hiếu”. Thầy mong các Phật tử thực hành hạnh hiếu thì trước hết chúng ta hiếu với cha mẹ mình. Không phải hiếu trên hình thức mà chúng ta phải làm sao chắt được tâm hiếu thật sự trong sáng, phải có suối nguồn yêu thương cha mẹ thật sự.
Khi cha mẹ khỏe, chúng ta biếu cha mẹ miếng cơm manh áo rất dễ. Nhưng lúc cha mẹ yếu đau, nằm liệt giường, có khi nằm thối thịt thì chúng ta chăm thế nào? Tâm chúng ta có còn tròn như khi cha mẹ khỏe mạnh không?
Thầy cũng có tâm nguyện, nếu sau này hai cụ thân sinh của Thầy đau yếu thì Thầy sẽ dành thời gian để chính tay Thầy chăm sóc hai cụ. Tất nhiên, hai cụ còn có 6 người con và các cháu nữa, mà công việc ở chùa, việc Phật sự của Thầy cũng rất bận rộn nhưng Thầy vẫn sẽ dành thời gian làm điều đó. Các Phật tử cũng nên làm như vậy để cùng với Thầy thực hiện chữ “Hiếu” một cách chân thật, chứ chúng ta chỉ nói bằng miệng thì không chân thật.
Từ tình thương yêu với cha mẹ hiện kiếp này, chúng ta tiếp nối với ánh sáng của Phật Pháp thì chúng ta sẽ mở tâm hiếu của mình rộng lớn hơn để báo hiếu cho cha mẹ nhiều đời nhiều kiếp. Điều này nghĩa là chúng ta phải sống chân chính, đúng nghĩa một người đệ tử Phật thì chúng ta sẽ báo hiếu được cha mẹ nhiều đời nhiều kiếp của chúng ta.
Thầy cũng có duyên được hai cụ thân sinh đặt tên cho Thầy là Hiếu (Minh Hiếu), tức là “hiếu sáng”. Thầy cũng cảm nhận được đây là nhân duyên của Thầy. Cho nên từ nhỏ, hiếu tâm đã bắt đầu đi theo Thầy và thực sự rất sâu nặng. Khi Thầy được tiếp cận với giáo lý của Phật, được nghe những lời Phật dạy thì tâm hiếu ấy được nâng lên và Thầy quyết định chọn chữ “Hiếu” lớn. Đó là con đường xả tục xuất gia tu hành để thực hiện chữ “Hiếu” lớn, không chỉ báo hiếu cha mẹ hiện kiếp này mà còn báo hiếu cho cha mẹ nhiều đời, nhiều kiếp về trước.
(Trích lời Sư Phụ Thích Trúc Thái Minh trong video "Đầu xuân trẩy hội hiếu")
